葉佳佳，王 夔

（安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥230601）

績溪徽戲童子班的SWOT分析及對策研究

葉佳佳，王 夔

（安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥230601）

運用SWOT分析法對徽戲童子班傳承模式進行研究，指出現(xiàn)今童子班在建設(shè)過程中存在的重要問題，并提出一些具有可操作性和實際意義的完善對策，試圖使徽戲的傳承真正做到后繼有人。

績溪徽戲童子班；徽戲；傳承；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、績溪徽戲童子班的概況

（一）背景介紹

伏嶺村地處績溪縣東部，“八山半水半分田，一分道路與莊園”的地理環(huán)境迫使該地區(qū)十三四歲的少年就外出謀生。此村有一個流傳至今的古老風(fēng)俗，即每年正當(dāng)30歲值年的男丁要組織“舞回”①，連唱三天的徽戲，在外的男子回鄉(xiāng)時看到家鄉(xiāng)孩童到祠堂學(xué)戲覺得是件好事，便提供經(jīng)濟上的支持，劇中所需要的服裝、道具、把子等物品都由30歲的男丁出資購買。伏嶺的徽戲流傳至今已有100多年的歷史。“伏嶺徽班，建于道光年間，班址在績溪縣伏嶺。從道光末年開始，該村村民學(xué)演徽戲”[1]200。隨著傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，童子班逐漸形成。到民國時期，由于徽商的資助，伏嶺徽班的演出增多，在1926年績溪登源廟會上，以出色的表演力壓歙縣新陽春職業(yè)徽班，轟動一時。至建國初期，童子班又多次應(yīng)邀至縣城表演并屢獲佳績。文革期間多演樣板戲，之后的數(shù)十年童子班日漸沉寂。直到21世紀(jì)初，隨著非遺熱潮的興起，靜默已久的徽戲重新回到廣大群眾的視野中。2008年，績溪徽戲童子班作為徽劇的拓展項目被錄為安徽省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；諔蛲影嗤ㄟ^口傳心授的方式詮釋了“活態(tài)傳承”[2]40-42戲曲的重要意義，鮮活、靈活、動態(tài)、完整地傳承了流傳于績溪境內(nèi)散發(fā)著淳樸山野味的徽戲?；諔蚣赐獾睾捅镜貞虬嘁曰照{(diào)為主要唱腔流傳于徽州的戲曲，徽戲也被稱為徽調(diào)，建國后被定名為徽劇，而由于徽戲一詞已被廣大民眾所長久接受，故本文仍沿用此詞。

被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個起點，徽戲童子班的保護與傳承工作才剛剛開始。績溪縣相繼開設(shè)了伏嶺小學(xué)、實驗小學(xué)和上莊小學(xué)童子班，將傳統(tǒng)戲劇這一客體和學(xué)校這一主體相結(jié)合，憑借學(xué)校的良好平臺尋找傳統(tǒng)戲劇“活”下去的契機。古代有科班，是采用以班代班的方式培養(yǎng)童伶，規(guī)范化系統(tǒng)化的科班取代混雜散亂的戲班，有組織、高效地培養(yǎng)出一批批職業(yè)戲曲演員。時過境遷，如今的徽戲童子班已不同于明清時期的科班，大抵是作為興趣班在學(xué)校中開設(shè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好以及陶冶藝術(shù)情操。若單純是傳播和弘揚徽劇文化的初衷，此種方式無可厚非，但若是將傳承徽戲的重大責(zé)任置于童子班中，則我們必須要審慎思考如何因地制宜地完成這一使命。

（二）現(xiàn)狀概述

徽戲作為徽文化中的重要內(nèi)容，深刻影響著徽州人民的思想文化和精神文化生活。分別走訪了這三所不同學(xué)校的童子班，深切感受到鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)存在著巨大的差異。伏嶺小學(xué)童子班與上莊小學(xué)童子班可歸為鄉(xiāng)村童子班，而實驗小學(xué)地處縣城，可歸其為城鎮(zhèn)童子班。由于伏嶺童子班開設(shè)的歷史最久，且鄉(xiāng)村童子班存在的問題更值得我們思考和關(guān)注，特以其為例，詳細介紹徽戲童子班的開設(shè)狀況，并在分析中展開與其他兩所學(xué)校的比較。

1.班級生源

該校三年級的班級總?cè)藬?shù)是33人，參加徽戲童子班的人數(shù)是8人，參加徽戲童子班的人數(shù)與班級總?cè)藬?shù)的百分比是33%；四年級、五年級的總?cè)藬?shù)分別是27人、23人，參加徽戲童子班的人數(shù)分別是8人、5人，所占比例分別為30%和22%；六年級有兩個班，每個班的總?cè)藬?shù)和參加的人數(shù)分別是23人、3人和24人、1人，所占比例為13%和4%。從中，我們可以清晰的得出以下信息：（1）童子班的學(xué)員主要從三至六年級的學(xué)生中挑選；（2）學(xué)戲的人數(shù)隨年級的增加呈現(xiàn)遞減的趨勢，比例也逐漸變?。唬?）鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生人數(shù)較少，生源緊張。另外，該?；諔蛲影嗟目?cè)藬?shù)為28人，上莊小學(xué)童子班目前只有5人，實驗小學(xué)童子班約有40余人。伏嶺和上莊小學(xué)各年級幾乎只有一個班，而實驗小學(xué)三年級就有6個班，四年級有5個班?？h城童子班在生源上的優(yōu)勢顯而易見，徽戲傳播和弘揚的輻射面也更為寬泛。

2.開課時間和師資力量

學(xué)校定于利用每周五下午的兩節(jié)課時間來固定教唱，另有寒暑假班。去調(diào)研時碰巧是周五，親身旁聽了兩節(jié)徽劇教唱課，感受頗多。學(xué)校聘請的固定老師有5個，他們都是伏嶺鎮(zhèn)本地的徽劇老藝人，分別是邵名欽、邵新溪、邵滿娟、邵千峰和邵灶模。其中邵名欽是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——徽戲童子班的傳承人，其5人的年齡都在古稀之年上下，年紀(jì)最大者已有75歲。在師資力量上，三所學(xué)校的共同點是都專門聘請了非遺傳承人、民間老藝人以及文化館的專業(yè)人士擔(dān)任徽戲教學(xué)工作，區(qū)別在于實驗小學(xué)的童子班會不時地邀請安徽省徽劇團和安徽省戲劇協(xié)會的老師前來指導(dǎo)教學(xué)，相對于鄉(xiāng)村童子班而言，城鎮(zhèn)童子班具備更雄厚的師資力量，更強硬的專業(yè)支撐。

3.學(xué)習(xí)劇目

伏嶺小學(xué)童子班學(xué)習(xí)的劇目大多為歷史上流傳至今的經(jīng)典徽戲劇目，主要包括《水淹七軍》《貴妃醉酒》《萬花獻瑞》《龍虎斗》《美女引鳳》《駿馬林云》《蘆花蕩》等傳統(tǒng)劇目，其他兩所學(xué)校在此基礎(chǔ)上也有一些補充，比如《井臺會》《烏盆記》《磨坊相會》《馬嵬情》《計收姜維》等，實驗小學(xué)童子班還有自己的創(chuàng)新劇《徽州新苗》。

4.學(xué)習(xí)排練場所

伏嶺小學(xué)童子班學(xué)習(xí)徽戲的場所是學(xué)校的一間多媒體教室，只配備了一臺電腦和投影屏幕，其排練場地是毗鄰學(xué)校的伏嶺村戲臺。上莊小學(xué)童子班與之類似，學(xué)習(xí)場地設(shè)在會議室，排練場地也是村里戲臺。而實驗小學(xué)則專門為童子班設(shè)立了徽劇學(xué)習(xí)排練廳和服裝道具陳列室，排練廳空間寬敞，設(shè)有小型舞臺，基礎(chǔ)設(shè)施更為完善。這方面鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的徽戲童子班形成了鮮明的強弱對比。

5.演出實踐機會

伏嶺小學(xué)徽戲童子班一般參加的表演是由本村組織的相關(guān)民俗活動，例如伏嶺的舞回、秋千臺閣等，也參加縣、市的民俗活動及文藝晚會，但走出市，去省內(nèi)外實踐演出的機會并不多。同屬于鄉(xiāng)村童子班的上莊小學(xué)亦然。而城鎮(zhèn)童子班除了參加過眾多的縣、市級活動，還參加了全國性的兒童戲曲比賽以及省內(nèi)外戲曲綜藝節(jié)目的錄制，演出機會之頻繁和所獲榮譽之多都使得其他兩所童子班難以望其項背。

二、績溪徽戲童子班的SWOT分析

（一）優(yōu)勢與劣勢

1.優(yōu)勢

學(xué)校開設(shè)以傳承徽戲為主要目的的童子班，其廣闊的平臺可輻射到的群體面較廣，有利于傳承人的選撥。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最核心的一項措施便是培養(yǎng)傳承人，童子班的開設(shè)，面向全校低年級的學(xué)生，挖掘?qū)談「信d趣并熱衷于表演的可塑性人才，為傳承徽戲提供了后備力量保障。

學(xué)校作為童子班的開設(shè)主體，有利于集中一切可利用的資源對學(xué)員進行有組織、有計劃的專項培養(yǎng)，例如規(guī)定固定的時間開班教學(xué)，提供專門學(xué)習(xí)演練的場地，并配套相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，添置服裝道具等。學(xué)校所具備的優(yōu)勢資源不僅在思想政治教育中充當(dāng)了舉足輕重的角色，還承擔(dān)了光榮且艱巨的優(yōu)秀文化傳承的任務(wù)。

徽劇童子班的定位與歷史上的科班定位大相徑庭，并非只專注于職業(yè)技能的培養(yǎng)，而是文化素養(yǎng)與技能素養(yǎng)并重，更側(cè)重以科學(xué)文化知識為主、以徽劇為輔的教學(xué)方案，注重培養(yǎng)雙向人才，在辦好學(xué)校教育的同時努力做好徽戲傳承工作，實現(xiàn)教育傳承上的雙贏。

2.劣勢

徽戲童子班日前傳承徽戲的前景并不明朗，一批批新舊學(xué)員之間的更新?lián)Q代，致使徽戲?qū)嵸|(zhì)性意義上的傳承難以落實。另外，據(jù)了解，到了六年級，學(xué)員一般專心投入文化課程的學(xué)習(xí)，幾乎不再參加童子班的日常學(xué)習(xí)。筆者走訪了伏嶺和上莊的中學(xué)，詢問了幾名初中學(xué)生，得知一些曾在小學(xué)學(xué)過徽戲的學(xué)生升至初中后便不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，更鮮有人會回顧這項精粹文化。傳承新苗的不確定性及培養(yǎng)的無目標(biāo)性是童子班現(xiàn)今存在的最大問題。

沒有系統(tǒng)的徽戲教學(xué)計劃，教學(xué)內(nèi)容也相對隨意。在徽戲童子班的教學(xué)中，對于各個年級的學(xué)員沒有制定出清晰的教學(xué)計劃，而且普遍缺少徽戲教材，績溪縣三所童子班的授課都依據(jù)老藝人手里的一些劇本，并無配套的教學(xué)資料，由于沒有系統(tǒng)的上課教材，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容有些雜亂無章，老師教什么，學(xué)員就學(xué)什么，整個教學(xué)過程略顯粗泛松散。

缺乏一套嚴格具體的期末考核標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)校所定位的徽戲童子班雖然是興趣班，但若沒有一系列如定期匯演或是期末的考核，不利于激起學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和主動性，也不利于檢驗教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)員的學(xué)習(xí)結(jié)果，更不利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)弊端和提高教學(xué)水平。另外，缺少一些有力的獎懲措施，應(yīng)多注重對學(xué)員精神上的鼓勵和物質(zhì)上的嘉獎。

（二）機遇與挑戰(zhàn)

1.機遇

2008年，徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)設(shè)立，績溪縣是其中的保護區(qū)域之一。當(dāng)年11月，績溪縣徽戲童子班被評定為徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。《徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃》指出“對于具備活態(tài)傳承客觀條件的項目，實施扶持性保護，在政策上給予傾斜?！被諔蛲影嘧鳛閭鞒谢談⌒滦问降膭?chuàng)新模式，以活態(tài)傳承為核心的方式得到了省市政府的重視，“徽州文化實驗保護區(qū)的設(shè)立為徽戲童子班的發(fā)展插上了騰飛的翅膀。”[3]25-28

此外近年來，績溪縣的旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)強勁增長的態(tài)勢。有數(shù)據(jù)表明，“春節(jié)長假期間，全縣共接待游客76萬人次，同比增長15%，實現(xiàn)旅游綜合收入45599萬元，同比增長34%。”旅游業(yè)的興盛為徽戲童子班演出帶來了市場，可以將徽劇文化創(chuàng)新融入文化旅游的項目中，這不僅可以豐富旅游資源，提高旅游樂趣，而且還不失為一個宣傳傳統(tǒng)戲劇文化的好機會；其次還能為徽戲童子班創(chuàng)造更多的演出實踐機會，在檢驗班級教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)員演藝水平的同時，可借機將徽劇打造成本縣極具影響力、競爭力、創(chuàng)造力的特色旅游招牌。

2.挑戰(zhàn)

徽戲童子班的開設(shè)也面臨著一些可預(yù)見性與未知性的威脅。

家長的觀念是重要的因素。在調(diào)研過程中采訪了一名上莊小學(xué)徽戲童子班六年級的學(xué)生，該生學(xué)習(xí)徽戲已有4年的時間，參加過多次大小演出活動，且在表演中擔(dān)任主角。當(dāng)詢問到升初中以后是否會繼續(xù)學(xué)習(xí)徽戲，她表示有繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，但是其父母似乎并不支持，希望她能把更多的時間花在文化課的學(xué)習(xí)上。②這樣的例子不止一個，從實驗小學(xué)的校長口中得知，去年有一名十分優(yōu)秀的學(xué)員獲得了省藝校的免考資格，另外還免學(xué)雜費等，但家長考慮到其文化課也品學(xué)兼優(yōu)而放棄了戲曲的專業(yè)學(xué)習(xí)。③在徽州重視教育的傳統(tǒng)下，讀書、從政、經(jīng)商也成為績溪人民根深蒂固的思想觀念，沖破禁錮并非易事，需要各界多重的努力。

藝人的老齡化問題是不可抗拒的因素。績溪縣三所學(xué)校童子班的授課老藝人年紀(jì)均在70上下，其中兩名省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的年紀(jì)分別是69、71歲，這著實成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中最令人擔(dān)憂的問題?！皞鞒腥讼?，原形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就不復(fù)存在?！盵4]114-123師資力量的薄弱與衰老已成為童子班建設(shè)中的重大挑戰(zhàn)。

娛樂方式的多樣化給徽戲童子班的傳承也帶來了較大的沖擊，各種新鮮事物充斥于日常生活中，難以集中學(xué)生對傳統(tǒng)戲劇的興趣，未來生源的縮水可能也是童子班所面對的巨大挑戰(zhàn)之一?？朔栴}，迎接挑戰(zhàn)，亟待思考出完善徽戲童子班傳承模式的對策。

三、完善徽戲童子班傳承模式的對策

在實際調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過參考相關(guān)文獻資料，歸納分析調(diào)查結(jié)果，總結(jié)思考出一套童子班建設(shè)中的可行方案，讓“傳承”不再是書面上毫無氣力的文字，而是化成行動力，讓人能真切地看到未來。

（一）開展分階段教學(xué)

一至三年級主要學(xué)習(xí)徽戲的基本功。一年級側(cè)重對徽戲常識的初級了解：觀看徽戲經(jīng)典劇目，了解戲中人物的形象；欣賞徽戲臉譜、服裝和道具；認識文武場面使用的不同樂器等，于潛移默化中不斷提高學(xué)員對徽劇的興趣。二年級側(cè)重學(xué)習(xí)徽劇的主要唱腔與念白，例如青陽腔、吹腔、撥子、二簧等，將樂譜教唱與歌詞學(xué)習(xí)相結(jié)合，尤其需要生動活潑的講解劇目詞意，讓小學(xué)員們知曉所唱之意。三年級則注重徽戲身段動作的學(xué)習(xí)，分別傳授手眼身步法的動作要求及標(biāo)準(zhǔn)，并將做打與唱念相結(jié)合進行組合訓(xùn)練。四至六年級的教學(xué)主要是對徽劇劇目的排練以及表演。四年級著重對之前所學(xué)知識的綜合，著重舞臺上的劇目排練，展現(xiàn)舞臺效果；五、六年級除了補充一些新劇目的排練之外，更傾向于實踐演出，可參加學(xué)校、縣、市以及省內(nèi)外各種異彩紛呈的活動。

（二）提出硬性要求

在基本功學(xué)習(xí)之后，教師根據(jù)每個學(xué)員的自身特點和條件并考慮學(xué)員對角色的興趣，對徽劇主要的生旦凈末丑行當(dāng)進行選擇和分配，這樣各學(xué)員便能專攻自己的角色，追求技藝的精湛。此外，在學(xué)校六年的培養(yǎng)過程中，要注重發(fā)現(xiàn)一些具有天賦和潛力的好苗子。對表現(xiàn)優(yōu)異熱愛戲曲行業(yè)并致力于從事此行業(yè)的學(xué)員，學(xué)校為其開通去專業(yè)戲曲院校的直通車并提供一切學(xué)雜費用，條件是學(xué)成歸來后繼續(xù)從事徽戲童子班的傳承復(fù)興事業(yè)。另外，針對一些不愿放棄普通素質(zhì)教育的優(yōu)秀學(xué)員，要求其承諾今后在學(xué)習(xí)文化課的同時，也不放棄徽劇的學(xué)習(xí)，并簽訂相關(guān)的協(xié)議，把徽劇培養(yǎng)變成自己生活中不可或缺的一部分，將來工作后抽取時間為徽戲童子班貢獻自己的一份力量。這項具有強制性選定徽劇小傳承人的要求需要學(xué)校、家長以及學(xué)員三方面共同協(xié)商決定，通過此種方式確定部分小傳承人后，教師可對其進行更為專業(yè)的指導(dǎo)，沿襲從前的師承關(guān)系。切實做到徽劇有人可傳，同時也提供強有力的后備人才保障，創(chuàng)造徽劇欣欣向榮充滿希冀的美好景象。

（三）制定考核標(biāo)準(zhǔn)

徽戲童子班雖定位為興趣班在學(xué)校里開設(shè)，但既然賦予了其傳承徽劇的使命，對班級學(xué)員的期末考核就應(yīng)該有相應(yīng)嚴格的考核標(biāo)準(zhǔn)。例如對不同年級的學(xué)員進行針對性的考核，通過徽劇知識性試卷以及演唱、臺步身段等來考察低年級的學(xué)員，而高年級的學(xué)員則主要通過表演劇目或是折子戲進行綜合考評，對于準(zhǔn)畢業(yè)學(xué)員則要求必須會完整劇目的表演，且表演應(yīng)達到教師所期許的水平。考核的成績作為對童子班學(xué)員表現(xiàn)的參考，對成績優(yōu)異的學(xué)員進行褒獎。例如設(shè)立一些“優(yōu)秀學(xué)員”“最佳表演者”的獎項，或是在物質(zhì)上給以鼓勵，適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟補貼會增強小學(xué)員學(xué)習(xí)徽戲的推動力。

（四）加快教材編訂，鞏固師資力量

書本教材能夠引起學(xué)生的直觀感知，增強學(xué)習(xí)的主動性，也便于老師的系統(tǒng)教學(xué)?；諔蚪滩牡木幱喴浞挚紤]接受的群體，文字要盡量簡單生動，圖片插入要豐富，圖文并茂才能吸引小學(xué)員們的注意。而且內(nèi)容由淺入深，循序漸進，編訂上可適當(dāng)穿插一些戲曲人物的趣聞軼事。另外，應(yīng)積極邀請老藝人與其他專業(yè)人士參與教材的編訂，學(xué)校及政府通力合作，給與出版經(jīng)費上的支持。在師資配備上，除了聘請老藝人負責(zé)日常的教學(xué)之外，學(xué)校還應(yīng)該與黃山市徽劇團及安徽省徽京劇院建立良好的合作機制，時常邀請更多的徽劇專業(yè)人員對童子班的教學(xué)進行指導(dǎo)，形成以民間藝人為主、社會力量為輔的授課方式，在專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)上更進一步。

（五）整合徽戲資料，加強交流宣傳

要匯聚學(xué)校與政府相關(guān)部門的力量，對流傳至今的古老珍貴劇本進行整理并予以細致的保護，這些是徽劇在績溪流傳的重要印跡。整理歷史上記載徽戲童子班的一些重要史料以及服裝、道具等。搶救和保護一些老藝人的拿手戲，應(yīng)通過文字記錄、視頻拍攝和圖片整理存檔。同時要對現(xiàn)今童子班外出表演的各種大小活動作圖片、視頻的資料。還要引進各類有關(guān)徽州戲曲的書籍文獻，供學(xué)員們閱讀學(xué)習(xí)。另外，加強校際之間交流與宣傳也很重要?；諔蛲影嘧鳛閷W(xué)校一張精美的名片，可以展示給縣內(nèi)外眾多友校。學(xué)?？梢越M織童子班去其他小學(xué)、中學(xué)或是高校進行展演，借助交流的契機宣傳和弘揚徽戲，讓更多的人從認識到了解，再到喜愛徽戲。

四、結(jié) 語

就目前而言，績溪童子班對徽戲的傳承并未起到實質(zhì)性的作用，童子班的建設(shè)仍存在著一些亟待解決的問題，徽戲傳承的希望如霧中的遠山般隱約朦朧。若想切實解決好徽戲傳承難的問題，改變后繼無人的尷尬局面，明確可行的對策尤為重要。傳承徽戲這塊“活化石”的工作非一朝一夕即能完成，我們需要明確的方向和不懈的探索才能重現(xiàn)“日出復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”的景象。

注釋：

①“舞回”：伏嶺早前經(jīng)常受到石獅火虎的困擾，后來創(chuàng)造出“回”這種異獸來驅(qū)兇趕獸。隨著傳承和延續(xù)，“舞回”成為伏嶺辟邪祈福的民俗傳統(tǒng)。

②采訪時間：2016年4月11日；采訪對象：上莊小學(xué)六年級學(xué)生葉歡；采訪地點：上莊小學(xué)教學(xué)樓前。

③采訪時間：2016年4月12日；采訪對象：實驗小學(xué)校長黃勇；采訪地點：校長辦公室。

[1]朱萬曙.徽州戲曲[M].合肥：安徽人民出版社，2004.

[2]祁慶福.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真魂在于“活態(tài)傳承”[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報，2009（2）.

[3]胡翠莉.績溪徽戲童子班的活態(tài)傳承[J].黃山學(xué)院學(xué)報，2016（1）.

[4]祁慶富.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的傳承及傳承人[J].西北民族研究,2006（3）.

責(zé)任編輯：曲曉紅

The SWOT Analysis and Countermeasures for Jixi Children’s Group of Hui Opera Performing

Ye Jiajia,Wang Kui
(School of Arts,Anhui University,Hefei 230601,China)

The article,using the SWOT analysis,studies the inheritance model of Jixi children’s group of Hui opera performing,and points out the current problems in the process of constructing the group.The article also suggests some workable and practical countermeasures in an effort to make sure Hui opera has qualified successors.

Jixi children’s group of Hui opera performing;Hui opera;inherit;intangible cultural heritage

J825

A

1672-447X（2017）02-0007-005

2016-08-28

安徽省社科規(guī)劃一般項目（AHSKY2014D121）

葉佳佳（1993—），安徽績溪人，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)研究生，研究方向為民間戲劇與地域文化；王 夔（1980—），安徽潛山人，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向為民間戲劇與地方戲、當(dāng)代戲曲理論。