劉定安，董 俊

(1.衡陽(yáng)市人民政府，湖南 衡陽(yáng) 421001；2.衡陽(yáng)師范學(xué)院團(tuán)委，湖南 衡陽(yáng) 421002)

對(duì)彭玉麟《鄢太孺人九秩有三壽序》的解讀

劉定安1，董 俊2

(1.衡陽(yáng)市人民政府，湖南 衡陽(yáng) 421001；2.衡陽(yáng)師范學(xué)院團(tuán)委，湖南 衡陽(yáng) 421002)

彭玉麟應(yīng)劉可崖之邀，為其母九十三壽辰作《鄢太孺人九秩有三壽序》，壽序分五個(gè)部分，主要述說(shuō)了彭、劉兩家的交往情誼，以及對(duì)劉母鄢太孺人福壽兼全的評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)。通過(guò)解讀壽序，可以看出彭玉麟心憂天下的情懷、對(duì)鄉(xiāng)情、友情的重視、對(duì)未來(lái)時(shí)局的擔(dān)憂以及對(duì)德孝文化的推崇。

彭玉麟；《鄢太孺人九秩有三壽序》；重情重義

清同治三年《衡陽(yáng)縣烏鴉塘劉氏二修譜》卷一藝文類中，有彭玉麟所作《鄢太孺人九秩有三壽序》。彭玉麟所作的這篇壽序，對(duì)于研究清同治初年的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育、軍事、乃至風(fēng)土人情、習(xí)俗等等，都具有一定的價(jià)值。本文僅就彭玉麟與烏鴉塘劉氏家族的情誼看彭玉麟重情重義品格，作粗淺的探討，并就教于方家。

一、《鄢太孺人九秩有三壽序》

歲癸亥夏五月，劉君可崖來(lái)皖訪鄰?？裳滦?，鄰世伯質(zhì)夫先生次嗣也。世伯與先君交自都門，始嗣先君宦游皖，生鄰方數(shù)歲，因公赴京，又晤世伯候補(bǔ)山西文水原缺。于都門朝夕共話，情意愜洽，數(shù)十年如一日。兒時(shí)聞先君語(yǔ)曰，與吾交而始終推誠(chéng)者，質(zhì)夫先生一人也。謹(jǐn)志之，弗敢忘。

今可崖遠(yuǎn)道來(lái)訪，相聚兩月余。因秋風(fēng)起，忽動(dòng)張翰思?xì)w之念。鄰?fù)祚{久之，可崖前席曰，吾決意歸者，為母氏今秋八月之念四日，所躋九十有三。雖精神矍鑠，而遠(yuǎn)離膝下，心搖搖如懸旌。兄如賜一言以壽吾母，勝惠我多矣。鄰欽可崖之請(qǐng)，不敢以不文辭竊。

嘗論造物之于人也，享大壽者，未必獲厚福，此伸則彼絀，盈虛消長(zhǎng)之理。歲令人有難以意測(cè)者。若伯母鄢太孺人，可謂福壽兼全矣。太孺為質(zhì)夫世伯賢內(nèi)助，嫻大義舉，丈夫子五，熊丸課讀，入選拔列明經(jīng)貢成，均競(jìng)秀一門。雖由父教，抑母范有以成之也。世伯兩任太陵，太孺人辭不赴署，綜理家政，率子?jì)D守儉習(xí)勤，得鐘禮郝法，荊釵布裙自若也。今且孫曾林立，五世同堂，介壽之期，少長(zhǎng)咸集，萊采承歡。鄰知歌壽母者，自嘖嘖頌太孺人之福不衰，夫洪范之言，五福也。一曰壽。壽者，酬也，所以酬，有德也，彼無(wú)其德，而欲必得其壽，難矣。

十余年身列戎行，縂理水師，每見寇至之所，家室丘墟，田園茂草，求其團(tuán)聚庭幃，俾老人頤養(yǎng)天和，得享頤期之壽，蓋百不一得。而地之未遭兵災(zāi)者，天休滋至，寶婺增輝，樂(lè)化日之舒長(zhǎng)，忘世途之險(xiǎn)阻。論者，謂造物之于人，何絀于彼而伸于此也？而實(shí)非有所私也。古今來(lái)，秉溫恭著柔順厚其德以載福者，大都如斯。今乃于太孺人徵之。

鄰因軍務(wù)旁午，未獲躋堂拜祝，盡游子之忱。惟于數(shù)千里外翹首慈云，庚南山之頌，為太孺人侑一觴。

兵部右侍郎義勇巴圖魯統(tǒng)領(lǐng)水師營(yíng)務(wù)，前任安徽巡撫，世愚侄彭玉麟拜撰，清同治二年歲次癸亥仲秋月下浣之吉書。[《烏鴉塘劉氏四修宗譜》卷一]117-118

二、《壽序》分析

1.基本情況。彭玉麟所作的這篇壽序，時(shí)間是在清同治二年(公元1863年)秋天。地點(diǎn)是在安徽。彭玉麟當(dāng)時(shí)的職務(wù)是兵部右侍郎，統(tǒng)領(lǐng)水師營(yíng)務(wù)。作這篇壽序的起因，是應(yīng)劉可崖去安徽訪問(wèn)彭玉麟時(shí)，請(qǐng)彭為其母8月24日93歲壽辰之慶而作。

2.壽序內(nèi)容。壽序主要講述了5個(gè)方面的意思：一是講述了劉可崖來(lái)皖的時(shí)間，和劉可崖家族與彭玉麟父子的交往、淵源與情誼的深厚，以及對(duì)劉可崖父親劉質(zhì)夫的敬仰、銘記；二是講述了劉可崖提出請(qǐng)彭為其93歲高齡老母作壽序的情況；三是講述了自己對(duì)于劉可崖之母鄢太孺人福壽兼全的評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，以及對(duì)于福壽的認(rèn)識(shí)、感悟；四是講述了自己十余年來(lái)戎馬倥傯中，對(duì)于戰(zhàn)亂頻仍的社會(huì)所見所聞和人生感慨，以及對(duì)于傳統(tǒng)的人倫生活的向往，對(duì)于享受天倫之樂(lè)者的欽羨；五是表明自己因公務(wù)在身，身不由己，而不能親臨劉家為鄢太孺人祝壽的謙辭。

三、彭玉麟為什么作這篇壽序

要了解彭玉麟為什么作這篇壽序，就要先了解彭玉麟與烏鴉塘劉氏家族的淵源：首先，要了解劉氏家族的基本情況。主要是序中提到過(guò)的劉質(zhì)夫(祖煥)、劉可崖父子及其家族情況；其次，是彭玉麟父親與劉祖煥的深厚情誼；再者，是劉氏對(duì)于彭玉麟有舉薦之恩。

(一)劉祖煥家族競(jìng)秀一門，文武雙全

1.劉祖煥簡(jiǎn)介。

劉質(zhì)夫，名祖煥，字象勛，號(hào)質(zhì)夫，烏鴉塘劉氏第十二代孫。清乾隆三十六年辛卯十一月初九辰時(shí)生，咸豐元年七月二十七日辰時(shí)卒，壽八十一歲。郡優(yōu)廩生，己卯科鄉(xiāng)試敕授文林郎，嘉慶五年恩科第六名，亞魁，嘉慶十九年甲戌科進(jìn)士，二十二年丁丑科(1817)補(bǔ)行殿試，欽點(diǎn)即用知縣。己卯充山右鄉(xiāng)試同考官，[《烏鴉塘劉氏四修宗譜》卷二]487特授山西文水縣知縣，與陶澍同年。歸里后“歷掌東山、蓮湖、石鼓書院。門下多知名士。己卯充山右同考試官，得士尤盛。順天府尹田君嵩年，其首選也。”劉質(zhì)夫(劉祖煥)作為清代衡陽(yáng)21個(gè)文進(jìn)士之一，在衡陽(yáng)有相當(dāng)廣泛的影響力。[4]614據(jù)民國(guó)衡陽(yáng)政府編輯的《衡陽(yáng)教育志》知：劉祖煥與彭玉麟等6人被衡陽(yáng)學(xué)宮定期祭祀，可見其在衡陽(yáng)教育界地位之高。

2.劉祖煥一共生五子，均為飽學(xué)之士。

長(zhǎng)子厚奄，名坤，譜名萬(wàn)斛，字有容，號(hào)厚奄，國(guó)學(xué)生，敕封修職郎；次子可崖，譜名萬(wàn)書，名鍔，字官六，號(hào)可崖，咸豐六年丙辰歲進(jìn)士，部選醴陵縣訓(xùn)導(dǎo)，修職郎；三子琢堂，名圭，譜名萬(wàn)泉，字養(yǎng)源，號(hào)琢堂，又號(hào)叔達(dá)，優(yōu)廩生，道光丁酉科拔貢，朝考二等，署桂陽(yáng)州臨武縣訓(xùn)導(dǎo)，授永明瀏陽(yáng)教諭。“駱中丞以品端學(xué)遂年富才優(yōu)卓薦擢為縣令”，授文林郎，花翎四品銜，誥封中憲大夫，主講蓮湖書院、西湖書院前后十四年，“其課士敦本力行”；[1]121四子萬(wàn)經(jīng)，名勛，字有常，號(hào)庚堂，太學(xué)生，修職郎；五子萬(wàn)緯，名均，字皆平，別號(hào)少翁，廩貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)，修職郎。

3.劉祖煥兄弟五個(gè)，其中三個(gè)為名儒。

二弟祖熾，字廷彩，號(hào)錦橋，太學(xué)生；三弟祖炯，字映陛，號(hào)鏡亭，蓮湖書院、石鼓書院高等掌教。

4.侄子輩

萬(wàn)懋，名坊，兄祖燦長(zhǎng)子，太學(xué)生；萬(wàn)懿，名墀，字文止，號(hào)丹崖，祖燦次子，道光丁酉以縣試案首入庠，誥贈(zèng)奉政大夫、晉贈(zèng)朝議大夫；萬(wàn)甲，字春生，號(hào)科堂，祖燦三子，登仕郎。

5.孫輩

年其，名鎮(zhèn)楚，字善村，號(hào)耕漁，祖煥長(zhǎng)子萬(wàn)斛第三子，同治甲子縣試前列入郡學(xué)第二，戊辰一等第三補(bǔ)廩，光緒庚寅歲進(jìn)士，候選訓(xùn)導(dǎo)，丁酉科正恩第四名舉人；年皆，名鎮(zhèn)邦，字鐵舫，號(hào)殿臣，萬(wàn)泉子，廩貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)，署理岳州府學(xué)教授，修職郎；年銳，名鎮(zhèn)寰，字精卿，一字鏡清，祖煥之弟祖燦次子萬(wàn)懿次子，同治癸酉科舉人。光緒庚寅科大挑一等簽分廣東試用知縣，戊子科鄉(xiāng)試同考官。歷署興寧、樂(lè)昌縣知縣，調(diào)補(bǔ)高要縣知縣，委署歸善縣、護(hù)理惠州正堂，調(diào)署增城縣知縣，花翎四品銜，升直録州知州。誥授奉政大夫、晉授朝議大夫，衡陽(yáng)縣志局總纂；年磷，名鎮(zhèn)國(guó)，字善保，號(hào)健亭，祖煥長(zhǎng)子萬(wàn)斛第四子，郡武庠生，由軍功保舉花翎都司，同治戊辰年三月二十日殉難河南滑縣，奉旨入河南湖南兩省會(huì)昭忠祠，例授昭武都尉。

6.重孫輩

興濂，名堯熙，字紹周，號(hào)希樸，又號(hào)敬止，晚年號(hào)解脫子，年其次子，光緒乙酉廣東防務(wù)大營(yíng)文案，欽差大臣彭玉麟?yún)R奏由文童獎(jiǎng)賞藍(lán)翎五品頂戴，宣統(tǒng)元年己酉選舉孝廉方正，候選直隸州州同，例授奉直大夫；興治，名琛，字文海，號(hào)澄川，年皆三子，候選州判，例授文林郎；興澧，字蘭伯，號(hào)雨鋤，年銳長(zhǎng)子，光緒乙未試八府學(xué)附生，簽分湖北候補(bǔ)知縣，例授文林郎；興潞，名元湛，字紹文，號(hào)榴村，年銳次子，太學(xué)生，登仕郎；興廻，名元湘，年銳三子，六品銜，廣東補(bǔ)用典史，例授儒林郎；興桂，名鴻，字水香，號(hào)冠鰲，年銳四子，太學(xué)生；興睿，字明哲，號(hào)濟(jì)川，萬(wàn)斛長(zhǎng)子年鐘長(zhǎng)子，藍(lán)翎五品頂戴，例授登仕郎；興泮，名鴻模，字香芹，年鐘次子，由文童保舉藍(lán)翎，候選縣丞，例授修職郎；興嬴，字星海，號(hào)巨川，年皆次子，太學(xué)生；興濟(jì)，名炳炎，號(hào)月樓，別號(hào)廣珊、悅韶，實(shí)業(yè)學(xué)堂國(guó)文教授，祖熾侄萬(wàn)圻子年增長(zhǎng)子；興濤，名俊安，字大觀，號(hào)云軒，年磷三子，藍(lán)翎千總、守備；興浩，名盛德，字春恩，號(hào)文治，祖煥長(zhǎng)子萬(wàn)斛第三子年其三子，藍(lán)翎把總；興沛，名明魁，字作霖，祖燦長(zhǎng)子萬(wàn)懋之長(zhǎng)子年鎮(zhèn)長(zhǎng)子，副將，陣亡于廣東。

由此可見，劉祖煥家族真正算得上書香門第、一門俊秀。彭玉麟序中所說(shuō)的“入選拔列，明經(jīng)貢成，均競(jìng)秀一門”，既有褒揚(yáng)的意思，也有由衷的贊嘆。

(二)劉祖煥與彭鳴九的情誼深厚

劉祖煥與陶澍、曾國(guó)藩同年中舉，其交往屬同年應(yīng)酬居多。而與彭玉麟之父彭鳴九不但有衡陽(yáng)縣渣江同鄉(xiāng)的關(guān)系，而且更多的是兩人情趣相投，彼此敬重，所以交往密切。故彭玉麟述曰“世伯與先君交自都門，始嗣先君宦游皖，生鄰方數(shù)歲，因公赴京，又晤世伯候補(bǔ)山西文水原缺。于都門朝夕共話，情意愜洽，數(shù)十年如一日?！鼻覄⒆鏌ㄉ頌楹怅?yáng)名儒，為人處事正直誠(chéng)懇，為彭鳴九所欽敬、尊重，彭鳴九把這種情感告訴了年幼的兒子。當(dāng)然，彭玉麟本人對(duì)此也耳聞目睹，印象深刻。所以彭玉麟在序中說(shuō)：“兒時(shí)聞先君語(yǔ)曰，與吾交而始終推誠(chéng)者，質(zhì)夫先生一人也”。特別是“一人也”這三個(gè)字，足見劉質(zhì)夫在彭鳴九心目中的份量，彭玉麟還特意加上一句：“謹(jǐn)志之，弗敢忘”。

(三)有劉琢堂向曾國(guó)藩舉薦之恩

前面說(shuō)過(guò)，劉琢堂為道光丁酉科拔貢，朝考二等，署桂陽(yáng)州臨武縣訓(xùn)導(dǎo)，授永明瀏陽(yáng)教諭，保升知縣，授文林郎，花翎四品銜，誥封中憲大夫。主講蓮湖書院、西湖書院前后十四年。

據(jù)曾國(guó)藩《烏鴉塘劉氏三修族譜序》說(shuō)：“洎咸豐壬子冬，余總理團(tuán)防，駐衡，得琢堂明府襄辦，并唔可崖皆平昆季?！毕特S壬子冬(公元1853年)，曾國(guó)藩駐衡總理團(tuán)防，系“得琢堂明府襄辦”。據(jù)時(shí)任云南徵州府知府楊江所作的《琢堂先生六秩開一雙壽序》中介紹說(shuō)，劉琢堂協(xié)助曾國(guó)藩招募、訓(xùn)練團(tuán)練，舉薦人才，制定湘軍章程，深得曾國(guó)藩器重、依重。曾并向湖南巡撫駱秉璋舉薦，琢堂堅(jiān)辭不仕，執(zhí)意主持書院。[《烏鴉塘劉氏四修宗譜》卷一]120-121

時(shí)江東岸楊家勢(shì)大財(cái)雄，與烏鴉塘劉氏有三世之姻親。楊江六弟楊澍為琢堂之女婿。楊家有當(dāng)鋪設(shè)耒陽(yáng)城，鋪里主事伙計(jì)為彭玉麟，為劉琢堂所薦。曾國(guó)藩為了在衡陽(yáng)城站穩(wěn)腳跟，正想方設(shè)法爭(zhēng)取得到衡州士子們的支持。門生遍布、聲望卓著，且系同年之子的劉琢堂就成為他首選人才。加之曾國(guó)藩岳父歐陽(yáng)凝祉又是劉氏外甥，曾國(guó)藩對(duì)于劉琢堂的信任，是其他人無(wú)法替代的。

過(guò)去有個(gè)說(shuō)法，常大淳之子常豫向曾國(guó)藩推薦的彭玉麟。其實(shí)，這是不準(zhǔn)確的。至少，有些偏頗。翻開《曾國(guó)藩家書》，曾國(guó)藩寫道：“議常家兄弟恃父勢(shì)”“議常家不甚守儉敦樸，反對(duì)親事”[2]38。等等?？梢姡＜倚值茉谠鴩?guó)藩心目中是什么形象？曾國(guó)藩的語(yǔ)氣，顯然是厭惡、鄙夷的。對(duì)于結(jié)親的事情亦明確反對(duì)。那么，對(duì)于事關(guān)功業(yè)前程乃至身家性命的人才舉薦，以曾國(guó)藩的老練、老辣、老到，如果是常家兄弟推薦彭玉麟，會(huì)得到他的認(rèn)可、信任嗎？

相反，劉琢堂、楊江出面舉薦，加上彭玉麟本人大刀闊斧協(xié)助官府平息了耒陽(yáng)動(dòng)亂，繼而平定了新寧匪患，顯示了卓越才能，曾國(guó)藩才交納、信任、重用彭玉麟。因?yàn)閯⒆撂迷诋?dāng)時(shí)的衡陽(yáng)士子中間有一呼百應(yīng)的影響力，而劉琢堂女婿楊家的財(cái)富支持，正是曾國(guó)藩迫切需要的！故，曾國(guó)藩也一直記得劉氏的幫助。劉可崖在訪問(wèn)彭玉麟的同時(shí)，還拜訪了曾國(guó)藩，受到曾國(guó)藩的接待。并于百忙之中為劉氏續(xù)修譜作序?！敖裣?，可崖來(lái)皖，袖牒請(qǐng)序于余，余因之有感矣”。[烏鴉塘劉氏四修宗譜卷一]111

那么，比較符合事實(shí)、邏輯，經(jīng)得起推敲的說(shuō)法，應(yīng)該說(shuō)：常豫、劉琢堂、楊江分別都向曾國(guó)藩舉薦了彭玉麟。

正是因?yàn)閯ⅰ顑杉业亩αεe薦，所以彭玉麟對(duì)于劉、楊兩家一直都懷有感激之情。有兩個(gè)明顯的事例，可以佐證：一是晚年的彭玉麟，沒(méi)有像絕大多數(shù)朝廷命官一樣告老還鄉(xiāng)，到祖居地渣江去頤養(yǎng)天年，而是選擇在衡州城的江東岸，與楊家結(jié)鄰而居。這并非如世人所議論那樣，彭玉麟晚年不回到渣江居住，是因?yàn)榕碛聍氩辉徸迦嗽?jīng)的不仁不義，而是他與劉、楊家感情深厚，圖故交之間走動(dòng)方便而已，因?yàn)閯⒆撂么蠖鄶?shù)日子也住在女婿家；二是彭玉麟知恩圖報(bào)，對(duì)于劉氏后人，彭玉麟竭盡全力關(guān)照，先后有7個(gè)劉祖煥的直系后裔得到彭玉麟的提拔、舉薦，并且都是投筆從戎，由文人而改授武職。如興濂，被彭玉麟帶到廣東防務(wù)大營(yíng)做文案，后親自匯奏由文童獎(jiǎng)賞藍(lán)翎五品頂戴，后來(lái)，在宣統(tǒng)元年己酉選舉孝廉方正，候選直隸州州同，例授奉直大夫。興泮，由文童保舉藍(lán)翎，候選縣丞。興潮，名敬榮，由文童?；嵬?，例授奉政大夫等。彭、劉兩家交往逾百年，頗有君子之風(fēng)。劉氏亦不忘將彭公的提攜之恩，記于族譜，傳之后代。

四、《壽序》中蘊(yùn)含的相關(guān)信息

1.《壽序》寫作的時(shí)間，正是清統(tǒng)治階級(jí)與太平天國(guó)政權(quán)鎮(zhèn)壓與反鎮(zhèn)壓斗爭(zhēng)之時(shí)。作者作為統(tǒng)治階級(jí)及其軍事集團(tuán)中的重要成員，身處斗爭(zhēng)最前沿?！懊恳娍苤林?，家室丘墟，田園茂草，求其團(tuán)聚庭幃，俾老人頤養(yǎng)天和，得享頤期之壽，蓋百不一得”。顯然，作者對(duì)于遍地烽火、社會(huì)動(dòng)蕩、生靈涂炭的境況，充滿憂慮。對(duì)于老百姓能夠過(guò)上平靜、溫馨的日子，充滿期待。表現(xiàn)了一個(gè)讀書人心憂天下的傳統(tǒng)情懷。

2.從當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景來(lái)看，彭玉麟可謂肩負(fù)重任，無(wú)疑日理萬(wàn)機(jī)，無(wú)暇他顧。劉可崖此時(shí)到訪，應(yīng)該說(shuō)去的確實(shí)不是時(shí)候。但是，家鄉(xiāng)老友來(lái)訪，彭玉麟不但沒(méi)有拒絕，而且熱情接待。不是一天兩天，而是“相聚兩月余”。劉可崖提出返鄉(xiāng)時(shí)，“鄰?fù)祚{久之”。劉可崖提出請(qǐng)他為母親作壽序時(shí)，又“鄰欽可崖之請(qǐng)，不敢以不文辭竊”，而欣然作序。可見彭玉麟對(duì)于鄉(xiāng)情、友情的重視。

3.作者在序中論道：“嘗論造物之于人也，享大壽者，未必獲厚福，此伸則彼絀，盈虛消長(zhǎng)之理，歲令人有難以意測(cè)者”?？梢钥闯?，彭玉麟對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)是辯證的、客觀的，與傳統(tǒng)文人通常宣揚(yáng)的天命觀點(diǎn)迥然不同。我們從彭玉麟辯證看問(wèn)題的思維方式，可以找到他認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律的思想脈絡(luò)，從而發(fā)現(xiàn)他所贊嘆的“而地之未遭兵災(zāi)者，天休滋至，寶婺增輝，樂(lè)化日之舒長(zhǎng)，忘世途之險(xiǎn)阻”恰恰隱約表達(dá)了他對(duì)未來(lái)時(shí)局的擔(dān)憂。同時(shí)，從他晚年力主劉氏后人棄文就武，也反映出彭玉麟對(duì)于時(shí)代變化的敏銳反應(yīng)。在他看來(lái)，四書五經(jīng)已經(jīng)不能救亡圖存，只有從軍強(qiáng)軍才能挽狂瀾于既倒。當(dāng)然，他沒(méi)能預(yù)料到，他們這一班所謂的中興名臣離去不久，他們赤膽忠心護(hù)衛(wèi)的王朝，就已經(jīng)搖搖欲墜了。

4.彭玉麟對(duì)于“德”的推崇，溢于言表。在這篇壽序中，他先后二次提到“德”：“在壽者，酬也，所以酬，有德也，彼無(wú)其德，而欲必得其壽，難矣”“古今來(lái)，秉溫恭著柔順厚其德以載福者，大都如斯”。他認(rèn)為，壽是德之果，德是壽之因，也是福之因。他同時(shí)認(rèn)為，“秉溫恭著柔順”是德的實(shí)現(xiàn)路徑，是享受福的必須。這些樸素的觀點(diǎn)，其實(shí)就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，至今，仍然具有積極的意義。

5.彭玉麟是知恩圖報(bào)這一善行的忠實(shí)履行者，是敢作敢當(dāng)?shù)膫フ煞颉Ｋ麑?duì)于父親認(rèn)定的摯友，“謹(jǐn)志之，弗敢忘”。以他當(dāng)時(shí)的地位、身份、影響力，他完全可以不在文中特意提到這個(gè)話題。因?yàn)?，按照世俗的一般?guī)則，他公開承認(rèn)“兒時(shí)聞先君語(yǔ)曰，與吾交而始終推誠(chéng)者，質(zhì)夫先生一人也”，將讓他背上一個(gè)人情包袱。同時(shí)，也勢(shì)必讓其父親其他朋友熟人不快。但是彭玉麟坦然、公開記錄下來(lái)，足見世人稱其“奇男子”，并非浪得虛名。

[1] 衡陽(yáng)縣志[M].合肥：黃山書社.1994.

[2]曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集：卷五[M].北京：中央民族大學(xué)出版社.2002.

(編校 鄧胤龍)

On Interpretation of Peng Yu-lin's Birthday Essay

LIUDing-an,DONGJun

(1.Hengyang Municipal People's Government,Hengyang Hunan 421001,China;2.Communist Youth League Committee of Hengyang Normal University,Hengyang Hunan 421002,China)

At the invitation of Liu Ke-ya,Peng Yu-lin wrote a birthday essay for his mother to congratulate her on her 93 birthday.The birthday essay has five parts and mainly narrated the relationship of their two families and evaluation and praise of happiness and long life of his mother.Through the interpretation of the birthday essay,we can see Peng Yu-lin's feelings of concerning about his country and his people,his values of village emotions and friendship and his concerning about the future political situation as well as the value of culture of morality and filial piety.

Peng Yu-lin; birthday essay; cherish emotion and loyalty

2016-10-28

劉定安(1967—)，男，湖南衡陽(yáng)人，衡陽(yáng)市社科聯(lián)湖湘文化研究所特邀研究員，長(zhǎng)期從事衡陽(yáng)歷史文化研究。

K252

A

1673-0313(2017)02-0055-04