虞文清

(湖州師范學院，浙江 湖州 313000)

建國以來黨的奮斗目標演化述評*

虞文清

(湖州師范學院，浙江 湖州 313000)

新中國成立以來，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨根據(jù)本國的基本國情與經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀，根據(jù)國際形勢的發(fā)展變化與國際共運的經(jīng)驗教訓，代表全國人民的意愿，先后提出過多個不同歷史階段的奮斗目標或最低綱領。雖然中間有過一些曲折，但總的趨勢是提出的目標越來越全面，越來越完善，越來越接地氣，越來越體現(xiàn)人文關懷。它成為鼓舞全國人民團結奮斗的一面旗幟，起到了指引方向與凝聚人心的作用。

新中國；奮斗目標；變化與完善；啟示

黨的奮斗目標，即政黨為實現(xiàn)既定目的而確立要達到的境地和標準。黨的奮斗目標是一個政黨公開樹立的旗幟，它可以引領前進方向，號令集合隊伍，團結凝聚力量。因此，黨必須從歷史發(fā)展的客觀實際和人民群眾的根本利益出發(fā)，適時地正確地提出具有感召力的奮斗目標，引導人民群眾認清黨的奮斗目標與自身根本利益的內(nèi)在一致性，團結和帶領人民群眾為之奮斗。從馬克思主義政黨的實踐來看，政黨的目標一般分為最終奮斗目標和不同歷史階段的具體奮斗目標。正如習近平所說：“我們黨在不同歷史時期，總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標，團結帶領人民為之奮斗。”[1](P12)建國以來，黨的最終奮斗目標始終堅定不移，即為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。但隨著時代的進步與社會的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的最低綱領即不同歷史階段的奮斗目標經(jīng)歷了多次演化。

一、生產(chǎn)力發(fā)展目標的演化軌跡與評述

(一)20世紀50年代初：實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化

1950年，毛澤東在黨的七屆三中全會上發(fā)表了題為《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況根本好轉而斗爭》的報告。可見當時黨和國家的工作中心是恢復與發(fā)展國民經(jīng)濟，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。1952年，隨著國民經(jīng)濟調(diào)整任務的完成和國家經(jīng)濟狀況的逐漸好轉，提出新的奮斗目標已經(jīng)是形勢發(fā)展的需要。1952年下半年毛澤東就提出了這個問題。1953年黨中央公布的“黨在過渡時期的總路線”，正式提出了“實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化”的奮斗目標。“要在一個相當長的時間內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！币驗楣I(yè)化，既是國家興旺發(fā)達的主要標志，又是國家繁榮富強的主要途徑。實現(xiàn)目標的時間內(nèi)定為15年(即三個五年計劃時間)。當時黨的領導人經(jīng)過認真分析后認為，中國近代以來之所以落后，是因為中國工業(yè)不發(fā)達，是個典型的農(nóng)業(yè)國。蘇聯(lián)在斯大林時期，用短短的兩個五年計劃時間(1928—1938)就順利實現(xiàn)了國家的社會主義工業(yè)化，把一個落后的俄國變成為發(fā)達的蘇聯(lián)。既然同是社會主義的蘇聯(lián)可以做到，中國在其經(jīng)驗基礎上，再多用五年時間完成國家工業(yè)化應該是比較有把握的，而且是留有余地的。

但是，這個目標實際上在15年內(nèi)并未完成。原因之一是時間要求太急迫。蘇聯(lián)只用了10年時間就實現(xiàn)工業(yè)化，一方面是因為蘇聯(lián)工業(yè)化的基礎比新中國建國初期要強得多，另一方面是那時工業(yè)化的標準相對較低。按照蘇聯(lián)的說法，一個國家工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中工業(yè)產(chǎn)值占70%就實現(xiàn)工業(yè)化了。但是，按照國際慣例，工業(yè)化的標準有很多，其中主要一條是農(nóng)業(yè)就業(yè)人口必須少于30%。因此，建國60多年后的今天，我國仍然處在“工業(yè)化的中后期階段”。黨的十八大報告提出到2020年“工業(yè)化基本實現(xiàn)”。原因之二是黨和國家的工作重心并未完全放在工業(yè)化上面，雖然說“一化三改造”中“一化”是主體，“三改造”是“兩翼”，但黨和國家的工作重心更多地放在了改造生產(chǎn)關系上。1959年4月毛澤東在會見外賓時說：“可以告訴你們，我們真正認真搞經(jīng)濟工作，是從去年八月才開始的。我就是一個。去年八月前，主要不是搞建設，而是搞革命。許多同志都是這樣，把重點放在革命、社會改革上，而不是放在改造自然界方面?！盵2](P72)所以，三大改造用了不到4年時間就提前超額完成，而國家工業(yè)化在第一個五年計劃后卻被無限期地推遲。

(二)20世紀60年代初：實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化

社會主義工業(yè)化是社會主義現(xiàn)代化的基礎和前提，高度發(fā)達的工業(yè)社會是現(xiàn)代化的重要標志?，F(xiàn)代化不但包括了工業(yè)化的全部內(nèi)容，而且還包括了現(xiàn)代科技、現(xiàn)代管理等諸多內(nèi)容。20世紀50年代中葉毛澤東最早提出了四個現(xiàn)代化的目標，主要指的是“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防與交通運輸?shù)默F(xiàn)代化”。1964年周恩來在三屆人大政府工作報告中提出新的“四個現(xiàn)代化”目標，即到20世紀末實現(xiàn)“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防與科學技術”的現(xiàn)代化。此后一直到1982年黨的十二大，這個提法一直沒有變。只是有的時候強調(diào)得多一些，而有的時候強調(diào)得少一些，比如十年“文革”時期講得就很少(盡管林彪在1964年《毛主席語錄》再版前言中仍然保留“四個現(xiàn)代化”的提法)。所以，周恩來在1974年“四屆人大”政府工作報告中重提“四個現(xiàn)代化”時引起了全場的強烈共鳴。1977年后，重新恢復工作的鄧小平在“文革”結束后，再一次響亮地提出了在20世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的宏偉目標，并把它作為全黨全國工作的大局。

20世紀末，我國的四個現(xiàn)代化的建設目標顯然未能實現(xiàn)。原因不外乎以下兩點：一是奮斗目標沒有“咬定青山不放松”。1964年確立目標后全黨全國人民只集中精力奮斗了一年，1966年就發(fā)生了“文化大革命”，而且歷時10年之久。正如習近平所說：“上世紀五十年代，國家建設取得顯著成效。后來，由于在指導思想上出現(xiàn)了‘左’的錯誤，還發(fā)生了‘文革’那樣的十年浩劫，加上我們對社會主義建設規(guī)律認識不夠深入，大規(guī)模工業(yè)化建設未能順利持續(xù)下去?！盵3](P385)雖說“文革”時期國家還有經(jīng)濟建設，但黨和國家的工作重心顯然不在現(xiàn)代化建設上。那時誰主張以現(xiàn)代化建設為重點，就有可能被扣上“唯生產(chǎn)力論”的大帽子。鄧小平1975年全面整頓時提出“三項指示為綱”，其中包含“把國民經(jīng)濟搞上去”，就被“四人幫”污蔑為“修正主義綱領”。二是現(xiàn)代化的標準在進一步提高。過去的現(xiàn)代化是“樓上樓下，電燈電話”，今天的現(xiàn)代化顯然是一個全新的概念。1978年鄧小平訪問日本時說過一句話，“現(xiàn)在我知道什么是現(xiàn)代化了”。為此，及時調(diào)整了中國的現(xiàn)代化建設進度表，實現(xiàn)時間從20世紀末推遲了21世紀中葉。

(三)1982年黨的十二大：實現(xiàn)高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化

早在1979年國慶30周年之際，時任全國人大常委會委員長的葉劍英代表中央發(fā)表講話時提出，“我們所說的四個現(xiàn)代化，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的四個主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個方面為限?！盵4](P233)這是思維上的重大突破，極大地拓展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。1982年黨的十二大，時任中共中央總書記的胡耀邦在政治報告中提出建設“高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化國家”的目標。

這個目標的可取之處在于，把黨的奮斗目標從單純的物質(zhì)文明建設拓展到了包括物質(zhì)文明、政治文明與精神文明三大領域，使現(xiàn)代化建設的內(nèi)涵更加豐富。這個目標的缺陷在于，對處在社會主義初級階段的基本國情缺乏深入的了解與精準的把握，提出“兩個高度”的限定詞顯然有些脫離當時中國的實際。

(四)1987年黨的十三大：實現(xiàn)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化

黨的十三大的最大功績在于，全面闡述了黨的社會主義初級階段的理論，并在此基礎上，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，“領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

這個目標的優(yōu)點在于，既堅持了十二大提出的“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”一起現(xiàn)代化的目標內(nèi)涵，同時又刪除了“兩個高度”這樣不切實際的提法，與社會主義初級階段的基本國情更相吻合。鄧小平提出，“十三大政治報告是經(jīng)過黨的代表大會通過的，一個字都不能動”。[5](P296)此后黨的十四大、十五大、十六大，這個奮斗目標確實是一個字也沒有變。

(五)2007年黨的十七大：實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化

在基本路線精神不變的前提下，根據(jù)客觀形勢的發(fā)展變化和人們認識水平的不斷提高，對黨的基本路線與時俱進地增加一些內(nèi)容是必然的。黨的十七大在十三大提出的“富強、民主、文明”三個副詞的基礎上增加“和諧”兩字，主要基于兩點考慮：一是從國內(nèi)來看，現(xiàn)代化建設過程中各種社會矛盾越來越凸現(xiàn)出來。比如人與自然的矛盾，突出地表現(xiàn)為資源短缺與環(huán)境污染；人與社會的矛盾，突出地表現(xiàn)為階層分化，利益集團的形成；人與人之間的矛盾，突出地表現(xiàn)為犯罪率上升、群體性事件頻發(fā)；國與國之間的矛盾，突出地表現(xiàn)為領土與經(jīng)濟糾紛的加劇等。因此，社會和諧便十分緊迫地提到了全黨與全國人民面前。二是從國際來看，中國的快速崛起引起了世界上一些國家，尤其是西方國家和周邊國家的恐慌。所以必須向世界表明，中國的崛起是和平的崛起，中國的發(fā)展是和諧的發(fā)展，中國要建立的世界是和諧的世界。新世紀之初，中國共產(chǎn)黨就把自己的奮斗目標，在“富強、民主、文明”的基礎上，加上了“和諧”兩個大字。

(六)2012年黨的十八大：努力建設美麗中國，實現(xiàn)民族偉大復興的中國夢

面對日趨嚴重的生態(tài)危機與能源危機，黨的十八大專門論述了“大力推進生態(tài)文明建設”的問題，從而實際上在“富強、民主、文明、和諧”的基礎上增加了“美麗”的內(nèi)容。這樣，原來的“四位一體”變成了“五位一體”，“五位”就是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明，“一體”就是社會主義現(xiàn)代化建設。在此基礎上，以習近平為核心的新一屆黨中央提出了“中國夢”的奮斗目標。所謂中國夢，實際上包含三大目標：一是實現(xiàn)民富國強的社會主義現(xiàn)代化；二是實現(xiàn)中華民族的偉大復興；三是提升人民的幸福生活指數(shù)，在經(jīng)濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會和諧的同時，建設天藍地綠水凈的生態(tài)環(huán)境。習近平說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對于美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[1](P4)圓夢的時間定格在21世紀中葉，與社會主義現(xiàn)代化建設目標相一致。這個目標的提出更接地氣，具有最大的包容性和吸引力。

二、生產(chǎn)關系變革目標演化的軌跡與評述

(一)建國初期：建設新民主主義的中國

早在1935年12月陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上，毛澤東就指出：“革命的轉變，那是將來的事。在將來，民主主義的革命必然要轉變?yōu)樯鐣髁x的革命。何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當?shù)亻L。不到具備了政治上經(jīng)濟上一切應有的條件之時，不到轉變對于全國最大多數(shù)人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。”[6](P160)1945年4月黨的七大上，毛澤東又指出：在中國，為新民主主義奮斗的時間“是相當長的”。因為“沒有一個新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國家，沒有新民主主義的國家經(jīng)濟的發(fā)展，沒有私人資本主義經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟的發(fā)展，沒有民族的科學的大眾的文化即新民主主義文化的發(fā)展，沒有幾萬萬人民的個性的解放和個性的發(fā)展，一句話，沒有一個由共產(chǎn)黨領導的新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想?！盵7](P1060)20世紀50年代初，毛澤東與第一代黨中央領導集體一致認為，新中國成立后，需要一個相當長時間的新民主主義社會建設時期，只有在實現(xiàn)了國家的工業(yè)化后，才能逐步實現(xiàn)私營工業(yè)的國有化和個體農(nóng)業(yè)的集體化。毛澤東曾把小生產(chǎn)基礎上的社會主義稱之為“農(nóng)業(yè)社會主義”。

這個目標對于新中國而言是完全正確的。建設不同于歐美資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，也不同于蘇聯(lián)無產(chǎn)階級專政的單一公有制的社會主義社會，而是建設人民民主專政和多種經(jīng)濟成分并存的新民主主義社會更符合中國國情。換言之，如果中國建設新民主主義社會的時間長一點，社會主義初級階段的時間就可以短一點?，F(xiàn)在提出“社會主義初級階段”，從某種意義上說是對“新民主主義社會”的“補課”。正如黨的十三大所說的，“也正因為我們的社會主義是脫胎于半殖民地半封建社會，生產(chǎn)力水平遠遠落后于發(fā)達的資本主義國家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化、現(xiàn)代化?！盵8](P9)事實上，20世紀50年代初的中國產(chǎn)業(yè)相當落后，過早實行工業(yè)國有化與農(nóng)業(yè)集體化，只會傷害私人資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟的積極性，對發(fā)展生產(chǎn)不利。劉少奇就認為我們與民族資產(chǎn)階級至少“可搭伙10年至15年”，如果過早地把它消滅了，“消滅了以后你還要把它請回來的?！盵9](P49-50)幾十年來的歷史實踐證明，劉少奇的預言是正確的，盡管10～15年的時間還是不夠。

(二)1952年：建設社會主義新中國

鄧小平說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)?！盵10](P313)1952年提出的黨在過渡時期的總路線，從文字上看內(nèi)容全面、表述準確，時間要求是“在一個相當長的時間內(nèi)”，留有余地；從步驟上看是“逐步實現(xiàn)”而非一步到位；從內(nèi)容上看是“一化”與“三改造”同時并舉而非單打一。但從實際進程來看仍存在一些問題。首先是時間要求上由“相當長”變?yōu)椤跋喈敹獭保疽丫执俚?5年在不斷加速中只用了3年多時間就完成三大改造；二是步驟上由穩(wěn)步推進、“逐步實現(xiàn)”變成了快步前進、“三步并作兩步走”。鄧小平說，“從初級合作化到普遍辦高級社就是如此。如果穩(wěn)步前進，鞏固一段時間再發(fā)展，就可能搞得更好一些。”[10](P316)三大改造前，毛澤東認為農(nóng)民小生產(chǎn)保守思想十分頑固，引導農(nóng)民走社會主義合作化的道路相當困難，因此“嚴重的問題是教育農(nóng)民。農(nóng)民的經(jīng)濟是分散的，根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗，需要很長的時間和細心的工作，才能做到農(nóng)業(yè)社會化。沒有農(nóng)業(yè)社會化，就沒有全部的鞏固的社會主義”[11](P1477)?？墒窃趯嵺`中，不斷加速推進的農(nóng)業(yè)合作化實踐給毛澤東造成了一種錯覺，認為中國農(nóng)民中存在著走社會主義道路的極大積極性。隨著人為加速農(nóng)業(yè)社會主義改革高潮的到來，1956年1月，毛澤東對秘書田家英說，他很高興，1949年全國解放時都沒有這樣高興。逄先知在一篇回憶田家英的文章中寫道：這個話真實地反映了毛澤東當時的心態(tài)。對毛澤東來說，全國解放是早已料到的，早有準備的，而農(nóng)業(yè)合作化的勝利來得這樣快，這樣順利，卻出乎他的意料。他一向認為，改造五億人口的個體農(nóng)民是最艱難的事業(yè)，需要花費很長的時間和做許多細致的工作才能完成。可是，這么困難的問題，經(jīng)過一二次會議，作一篇報告，就如此順利地解決了，那么，還有什么比這個更困難的問題不能解決呢？1956年1月毛澤東在最高國務會議第六次會議上的講話中說：“過去幾個月來社會主義改造的速度大大超過了人們的意料。過去有些人怕社會主義這一關難過，現(xiàn)在看來，這一關也還是容易過的。”[12](P2)三是國家工業(yè)化與生產(chǎn)關系改造“同時并舉”變成了“單兵獨進”，生產(chǎn)關系不斷變更而生產(chǎn)力發(fā)展卻未能與時俱進。

從新民主主義社會到社會主義社會，從原先的“有條件過渡論”變?yōu)楹髞淼摹盁o條件過渡論”，原因很復雜。首先是理論準備不足。新民主主義革命時期，毛澤東是反對“左”傾冒進路線的代表人物，堅決反對在條件不具備的情況下盲目奪取中心城市，主張建立長期穩(wěn)固的農(nóng)村根據(jù)地。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東既反對“亡國論”，又反對“速勝論”，主張持久戰(zhàn)。建國后，在新民主主義社會向社會主義社會轉變中，毛澤東的心情變得急躁起來，1952年后，毛澤東實際上主張，越早搞社會主義越好。正如鄧小平所說：“我們都是搞革命的，搞革命的人最容易犯急性病。我們的用心是好的，想早一點進入共產(chǎn)主義。這往往使我們不能冷靜地分析主客觀方面的情況，從而違反客觀世界發(fā)展的規(guī)律”。[5]( P139-140)其次是對形勢的判斷出現(xiàn)重大失誤。突出地表現(xiàn)為對一些問題作出了非實事求是的判斷與估計，比如對國家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟矛盾的嚴重性、對公有制經(jīng)濟的優(yōu)越性、對農(nóng)民走社會主義道路的積極性、對農(nóng)村中出現(xiàn)的兩極分化問題的緊迫性、對西方危機的不可調(diào)和性和蘇聯(lián)援助的重要性等做出了夸大化的估計。再次是違背了黨的組織原則。毛澤東的個人決策已經(jīng)開始左右中央的集體領導。雖然從形式上看，過渡時期的總路線的提出與貫徹都是經(jīng)過了中央領導集體決定的，但實質(zhì)上卻是個人意志的產(chǎn)物。比如對劉少奇批判“農(nóng)業(yè)社會主義”觀點的否定，對鄧子恢“小腳女人”的批判，都不是民主基礎上的討論決定。正如鄧小平所說：“有些問題我們確實也沒有反對過，因此也應當承擔一些責任。當然，在那個條件下，真實情況是難于反對?！盵10](P309)

(三)1958年：跑步進入共產(chǎn)主義

1956年底中國剛剛進入社會主義社會，新的生產(chǎn)關系剛剛建立，原本應該在此基礎上穩(wěn)定一個相當長的時期，然后在生產(chǎn)力大發(fā)展的基礎上，針對不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的實際再開展生產(chǎn)關系的變革。但是，在“革命是歷史前進的火車頭”“先進的生產(chǎn)關系必然促進生產(chǎn)力大發(fā)展”抽象理論指導下，我國又匆忙地再次變革生產(chǎn)關系，由建設社會主義匆忙向共產(chǎn)主義過渡。在“大躍進”時期，黨的領導人一度認為社會主義社會是一個很短的歷史過渡時期。1958年北戴河會議通過的《中共中央關于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》中指出，“看來共產(chǎn)主義在我國的實現(xiàn)已經(jīng)不是什么遙遠的將來的事情了”，這種說法反映了上述觀點，有些地方因此提出“跑步進入共產(chǎn)主義”的口號。可見當時對社會主義發(fā)展階段的認識是匆忙過激的。那時有句十分流行的口號：“共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁”，似乎建立了政社合一的人民公社，共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)就在眼前了。

為了建設“共產(chǎn)主義社會”，黨提出社會主義社會生產(chǎn)資料公有化程度應該是“一大二公”的，即所有制規(guī)模越大越好，公有化程度越高越好。在人民公社化運動中，不但要“小社并大社”，集體所有制急于向全民所有制過渡，而且一度把老百姓的生活資料也“共產(chǎn)”了，公共食堂普遍推行“吃飯不要錢”。而其他的經(jīng)濟成分統(tǒng)統(tǒng)予以取締，連農(nóng)民的自留地、個體經(jīng)濟、自由市場等都被當作“資本主義尾巴”予以“割除”。這樣的生產(chǎn)關系嚴重脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，也阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展?！爸袊鐣囊痪盼灏四甑揭痪牌甙四甓陼r間，實際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國家的經(jīng)濟和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高?！盵5](P237)

(四)1962年：建設過渡時期的社會主義

在“大躍進”運動失敗后,毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》談話中,曾經(jīng)提出過社會主義是一個很長的歷史階段,可以分為不發(fā)達的社會主義與發(fā)達的社會主義的思想。但是在1962年黨的八屆十中全會上，毛澤東的思想又出現(xiàn)了一個反復，認為社會主義社會是一個“相當長的歷史階段”，整個社會主義社會都是從資本主義向共產(chǎn)主義的“過渡時期”。

認為“社會主義社會是一個相當長的歷史時期”，這本來是正確的，今天我們也認為鞏固社會主義與發(fā)展社會主義，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的不懈努力。但毛澤東根據(jù)的并不是社會主義社會生產(chǎn)力不發(fā)達，社會主義制度不完善，而在于整個社會主義階段都是“過渡時期”，始終存著階級、階級矛盾和階級斗爭,是“生長著的共產(chǎn)主義同衰亡著的資本主義你死我活斗爭的時期”，而且這種階級斗爭將始終占主要矛盾。這就把社會主義社會一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴大化與絕對化了。其理論依據(jù)是對馬克思《哥達綱領批判》原意的曲解。因為馬克思在這里講的“共產(chǎn)主義”是包含了低級階段與高級階段的共產(chǎn)主義社會形態(tài)，列寧第一次把馬克思的共產(chǎn)主義第一階段稱之為“社會主義階段”。因此，對“過渡時期”的正確理解應該是從“資本主義”到“共產(chǎn)主義”低級階段即“社會主義”的過渡。

毛澤東時代對中國社會主義建設道路的探索，盡管出現(xiàn)過一些失誤與曲折，但是社會主義方向沒變，社會主義制度的優(yōu)越性也得到了初步體現(xiàn)。比如，我們建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系與國民經(jīng)濟體系，在“一窮二白”的基礎上獨立完成了“兩彈一星”的研制，實現(xiàn)了廣泛的農(nóng)村合作醫(yī)療保障，恢復了在聯(lián)合國的合法席位，空前提高了國家在國際上的地位。鄧小平對此有過評論，“社會主義革命已經(jīng)使我國大大縮短了同發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步?！盵10](P167)

(五)1982年：建設有中國特色的社會主義

在黨的十二大開幕詞中，鄧小平代表中央擲地有聲地宣布：“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。這個中國特色的社會主義，既不是“非毛化”的西方資本主義，也非蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)社會主義，而是把馬克思主義基本原理應用于中國具體國情的社會主義。黨的十三大進一步提出了社會主義初級階段的理論，是對中國國情準確判斷的結果。

黨的十八大強調(diào)指出：“建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實踐充分證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！盵13](P12)

三、目標演化的若干理論啟示

目標的演化反映了時代變遷與社會進步的客觀要求，是全黨因時而變的結果。從建國初期的國家工業(yè)化到社會主義現(xiàn)代化，再從四個現(xiàn)代化到富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化，再到實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，目標確定的標準不斷提高,目標的內(nèi)涵不斷深化，反映了社會的進步與時代的變化。中國共產(chǎn)黨人順應歷史發(fā)展的潮流，體現(xiàn)人民群眾的意愿。和諧社會的提出既順應了國際發(fā)展潮流的變化，適應了和平與發(fā)展主題的時代需要，又是對中國國情與發(fā)展前景正確分析的結果。生態(tài)文明建設適時地加入到黨的奮斗目標中來，這既是經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是實現(xiàn)人民幸福生活的需要，更是適應世界低碳與綠色發(fā)展的必然要求。

目標的演化反映了探索真理的復雜性與曲折性。執(zhí)政黨對自己的奮斗目標的探索也要經(jīng)過多次反復才能認識清楚。目標的實現(xiàn)同樣也需要全黨與全國人民的執(zhí)著奮斗。從建設新民主主義社會，到建設社會主義社會，再到跑步進入共產(chǎn)主義，然后重新回到社會主義初級階段，反映了探索工作的復雜性與曲折性。既說明探索客觀規(guī)律不是一步到位、一次完成的，而是需要持續(xù)不斷探索，因為客觀規(guī)律深藏于事物發(fā)展內(nèi)部，矛盾的暴露需要一個過程；又說明社會發(fā)展的客觀規(guī)律是不能違背的，跳躍了歷史發(fā)展的階段，不得不重新回頭補課。正如毛澤東所說：“我們的頭腦、思想反映客觀實際，無論什么時候誰都不可能一下子就反映得完全正確，無遺無誤。客觀實際是錯綜復雜的，不斷發(fā)展變化的。我們的頭腦、思想對客觀實際的反映，是一個由不完全到更完全、不很明確到更明確、不深入到更深入的發(fā)展變化過程，同時還要隨客觀實際的發(fā)展變化而發(fā)展變化?！盵12](P16-17)

目標的演化反映了共產(chǎn)黨人的心路歷程，是執(zhí)政黨逐步走向成熟的過程。建設新民主主義社會本來是可以有一個比較長期的過程，在此階段完全可以完成國家的工業(yè)化。但是，當時急于求成的心理占據(jù)了優(yōu)勢，過早地結束了新民主主義社會，在條件遠不成熟時就進入了社會主義。社會主義建設才剛剛開始，就發(fā)動了“大躍進”運動和“人民公社化”運動，提出“跑步進入共產(chǎn)主義”，反映了“左”傾冒進的思想。盡管如此，中國走向社會主義的大方向始終是正確的，是社會主義改變了中國的歷史命運。習近平說：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結論，人民的選擇。隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。”[1](P22)雖然我國還處在社會主義初級階段，但依然可以實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

目標的演化反映了人性化關懷的加深，是以人為本的結果。過去講奮斗目標，比較多的是著眼于物質(zhì)文明的現(xiàn)代化，集中于生產(chǎn)工具的機械化與電氣化。比如工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、交通運輸業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化等。改革開放以后，才提出了政治文明的現(xiàn)代化與精神文明的現(xiàn)代化，再后來提出了“人的現(xiàn)代化”。比如“科學發(fā)展觀”提出的“以人為本”。中國夢的提出，更加顯示了人文關懷的含義，既有經(jīng)濟上的富強，又有政治上的民主，還有文化上的繁榮、社會的和諧，同時又有生態(tài)上的美麗。這樣的社會主義現(xiàn)代化才是人們所真正向往與追求的。

[1]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]毛澤東.毛澤東文集(第8卷)[M].北京：人民出版社，1999.

[3]習近平總書記重要講話文章選編[M].北京：中央文獻出版社，2016.

[4]中共中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編(上)[M].北京：人民出版社，1982.

[5]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[6]毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[7]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[8]中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，1987.

[9]薄一波.若干重大決策與事件的回顧(上卷)[M].北京：人民出版社，1997.

[10]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[11]毛澤東.毛澤東選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[12]毛澤東.毛澤東文集(第7卷)[M].北京：人民出版社，1999.

[13]中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2012.

[責任編輯 楊 敏]

A Review of the Evolution of the Party’s Goal Since the Founding of the People’s Republic of China

YU Wenqing

(Huzhou University, Huzhou 313000, China)

Since the founding of new China, according to the basic national conditions, the economic and social development of the country and the development of international situation and the international common experience, as the ruling party the Communist Party of China, on behalf of the people’s wishes, has put forward the goal of the struggle and the minimum program for a number of different historical stages. Although there are some twists and turns in the middle, the general trend is to raise the goal more and more comprehensive, more and more perfect, more and more practical, more and more humanistic. It becomes a national flag to inspire the unity and struggle of the people, playing a role of guide and cohesion.

New China; striving goal; change and perfection; enlightenment

2016-11-07

虞文清，教授，從事馬克思主義中國化研究。

D25

A

1009-1734(2017)03-0029-07