（貴州師范大學 文學院，貴州 貴陽 550025）

孤鴻詩人劉夢葦：飄零的歌與難圓的夢

彭 星

（貴州師范大學 文學院，貴州 貴陽 550025）

新月派早期詩人劉夢葦是中國新詩史上一道短暫而亮麗的風景。關注劉夢葦?shù)娘h零的人生經歷和求學熱情，可以發(fā)現(xiàn)他與《晨報詩鐫》的問世有著千絲萬縷的聯(lián)系；在詩歌實踐上，他的愛情詩也為新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻。

新月派；孤鴻詩人；劉夢葦；愛情詩

新月派早期詩人劉夢葦?shù)拿炙坪跻呀涬S著歷史的浪濤起伏輾轉，淹沒在風起云涌后塵埃落定的泥沙里。無法回避的是，劉夢葦在中國新詩史上的地位略顯“尷尬”：1926年，當他含淚逝世時正是新月詩人如雨后春筍般涌現(xiàn)的黃金時期，大家林立的態(tài)勢已經掩蓋了這位青年詩人在世時所作的種種努力。出身貧寒，經濟拮據的他，逝世后遺作幾經輾轉無法出版，最終導致遺失甚多，讓劉夢葦頻頻被阻擋在大眾視野之外。然而，歷史的蛛絲馬跡常常讓個人命運在既定的眼光中得到驚訝的翻轉，細心查看可以發(fā)現(xiàn)劉夢葦不僅是當時新月派的主要發(fā)起人之一，而且他以詩歌作為創(chuàng)作實踐的突破口，其中他對愛情詩的吟唱，盡顯孤鴻詩人孤獨演奏的悲涼和單戀難圓的夢。

一、飄零的人生與求學的熱情

眾所周知，層出不窮的文學論著都有各自不同的關注重點與解讀線索，但也避免不了站在巨人的肩膀上往前推進，某些作家便滯留在偏僻一隅逐漸隱去。劉夢葦?shù)囊簧虝汗驴?，按解志熙對他的生平事跡考述，劉夢葦“在人世只活了短短22年?！盵1]這樣的人生經歷讓他自命為飄零的一只“孤鴻”，渴望在藝術與愛情中尋到自己最終的歸宿。在自由詩泛濫成災、毫無章法的混亂時期，劉夢葦挺身而出，率先倡導對自由詩的反撥，病入膏肓之時仍然執(zhí)著地將理想付諸實踐。

闡述劉夢葦?shù)脑妼W宏愿之前，我們不妨先來傾聽他凄涼而悲情的人生之歌。劉夢葦，原名劉國鈞，筆名有夢葦、孟韋等，出生于洞庭之濱的安鄉(xiāng)縣。據《安鄉(xiāng)文學志》人物小傳記載“劉夢葦三歲離開家鄉(xiāng)”，[2]原因是父親早喪、母親出走，脆弱的心早已蒙上了人生的苦恨。貧寒交迫的生活環(huán)境對于常人來說是不堪重負的打擊，但對于早慧的劉夢葦來說卻是不斷求索的驅動力。1918年前后，劉夢葦和所有熱情的年輕人一樣懷揣著外出求學的心，有同學回憶到他曾經到北京留法預報學校，想去法國勤工儉學。但經濟的匱乏讓他未能完成留學心愿，于是回到當時不收學費的長沙第一師范就讀。在長沙時期，劉夢葦積極參加湖南的新文化運動和反軍閥的運動，是一個愛好文學并且關心社會改造的新青年。當政治熱浪一過，劉夢葦?shù)呐d趣便轉向了新文學，尤其轉向是能唱出個人心聲的新詩。1923年《創(chuàng)造季刊》第2卷1號發(fā)表的《吻之三部曲》引起了文學界的廣泛注意，劉夢葦從此一躍登上詩壇。

1925年是劉夢葦藝術之花盛開的春天，同時也是他步入生命倒計時的秋天。離開湖南后，劉夢葦先后輾轉于北京、上海、寧波、南京等地，求學的愿望依然強烈。在奔走的路上，他偶然遇見了他藝術生命中最重要的一個人——朱湘，二人不僅是同鄉(xiāng)，并有著大致相似的凄苦身世，于是很快成了摯友。隨后，二人結伴來到北京，同在適存中學教課，結識了后來成為新月派主將的聞一多。可以看出朱湘對于劉夢葦是人生的一個關鍵，羅念生在回憶朱湘時說“他為人是這樣，對一個朋友不滿，寧可當面大罵，或者寫信痛責，但他絕對不背地在別人面前說這朋友的壞話?！盵3]正是由于這種火熱直率的性格，劉夢葦在為中國新詩發(fā)展所作出的貢獻被新月詩派的光輝“遮蔽”時，朱湘才會忍不住撰文為劉夢葦打抱不平，并為他的遺作《孤鴻集》的出版四處奔走。

進入文化交流的風暴中心，結識了一群志同道合的理想伙伴，劉夢葦開始了他建設詩學與創(chuàng)作詩歌的宏圖偉業(yè)。肺病的襲擊和經濟的拮據卻讓他的夢想戛然而止，失戀情緒更加重了他的精神負擔，最后身心交瘁，在1926年9月與世長辭。這位一生孤零凄苦的文學之才在最為輝煌璀璨的時候驟然離去，死后家中渺無音信，喪事是身邊的幾個友人湊錢將他安葬的。此時，新月社已經在文壇上有了一定的聲譽，聞一多、徐志摩等大將開始雄心勃勃，希望展露棱角，領導一股詩歌潮流。但名聲大噪的新月社名單中不能抹去劉夢葦?shù)拿郑谖膲粌H留下了不菲的詩歌成果，同時新月詩派的重要陣地——《晨報副刊·詩鐫》的問世與新詩形式建設開創(chuàng)都與劉夢葦有著千絲萬縷的關系。

二、劉夢葦與《晨報詩鐫》的成立

劉夢葦不僅與早期新月派的主要人物有所來往，并對新月派的重要陣地——《晨報詩鐫》的創(chuàng)刊及新詩形式運動有籌劃與開創(chuàng)之功。作為中國現(xiàn)代文學史上最典型的“紳士文化群體”，新月派最初以個人詩歌活動的兩大圈子為雛形：一是以聞一多為首的以興趣結合的清華文學社，另一個則是徐志摩“發(fā)起組織一種雅興的聯(lián)絡感情和培植勢力的聚餐會。”[4]4清華文學社于1921年11月20日成立，是我國最早的大學生文學社團，由聞一多、梁實秋等人牽頭，身邊圍繞著被稱為“清華四子”的饒孟侃、孫大雨、朱湘、楊世恩這四人。1926年聞一多一手打造了一間貼滿無光的黑紙和璧楣畫著金圈的小黑屋，“這間不同尋常的‘黑屋’成了一群豪邁灑脫青年詩人的聚集處，”[5]他們在這里談詩、朗誦，成為“一群新詩人的樂窩”，[6]125劉夢葦與朱湘同為湖湘人便順理成章成了聞一多讀詩會的?？?。起先與聞一多交往甚密的都是清華校友，能夠與清華圈外的青年詩人——蹇先艾、于賡虞等人取得聯(lián)系是憑借劉夢葦?shù)慕榻B，他們都是當時《詩刊》活躍的詩人。

與質樸的清華文學社不同，徐志摩發(fā)起的“聚餐會”不論是參會人的家庭背景、社會地位，還是會議規(guī)格都顯得高級氣派得多。徐志摩坦言最開始只是想做戲，想集合幾個人的力量，自編戲自演，于是他以自身的人脈優(yōu)勢聚攏了包括文化界、政治界、銀行界、商界、社交界等有著共同雅趣的上流人士。這種每兩周舉行一次的“聚餐會”就是新月社的前身，關于新月社的問世與成立，徐志摩在《劇刊始業(yè)》一文中做了說明：“我今天替《劇刊》鬧場，不由得不記起辦新月社時的熱心。最初是‘聚餐會’，從聚餐會產生了新月社，又從新月社產生‘七號’的俱樂部”。[6]133一介布衣劉夢葦對于這般文化交流圈似乎只能望塵莫及。但清華文學社與新月社這兩個圈子的聯(lián)姻卻是托了劉夢葦“做媒”，在聞一多的讀書會上“他提出希望辦一個幾年前文學研究會辦過的‘詩’那樣的刊物”，[4]3當時登記辦刊、籌集經費對于他們這些“窮學生”來說卻是天大的難題，于是他們把希望寄托于《晨報》，由劉夢葦出面與當時擔任編輯的徐志摩交涉。由此，開詩歌之新體的《詩鐫》就這樣問世了。

《詩鐫》的誕生標志著新月派先行者們獲得了合法性地位，他們對于詩歌理論的建設以及創(chuàng)作實踐有了傳播遠揚的船只。對于劉夢葦來說，《詩鐫》更是來之不易，他以火一般的熱情進行新詩的創(chuàng)作，從1926年4月1日創(chuàng)刊到1926年6月10日?？瑒羧敯l(fā)表詩歌的數(shù)量居于首位。蹇先艾憑吊劉夢葦時說，“你對于詩歌的努力和熱心，是我從來在朋友中沒有看見過的”，[7]22其實在《詩鐫》創(chuàng)辦之前，劉夢葦就已經提出他對于新詩形式的建設，1925年12月12日的《晨報副刊》地1409號就發(fā)表了他的詩論《中國詩底昨今明》，這篇論文可以說是新月派詩歌理論的先聲。他呼吁大家“不僅從事舊的破壞”還要“趕緊從事新的建設”，[8]創(chuàng)造中國的新詩。

三、絕望而深情的愛情詩

一個詩人內在的情緒與他外在的容貌有時會呈現(xiàn)兩種極端的反差。病態(tài)上的劉夢葦消瘦得可怕，肺病的不斷侵襲讓他時常吐血，情感上的挫敗更加重了他在人間的凄風苦雨。誰曾想到他以前也是激越的新少年，幾年的光景已讓他成為杜鵑啼血般鳴啼愛情之歌的苦情詩人。如今，他唯一一本詩集《孤鴻集》幾經輾轉已經不知去向，按當時劉夢葦?shù)脑姼鑴?chuàng)作總量來說，應當在90首左右，再加上后來失而復得的以及永遠散去了的，其實遠不止這個小數(shù)目?，F(xiàn)在，能夠輕易看到的也就只有寥寥數(shù)十首，這些主要是劉夢葦?shù)膼矍樵姟彩枪J他寫得最好的、影響最大的詩作。

劉夢葦是一個“唯愛主義者”，他的詩歌表現(xiàn)出一種以死的決心捍衛(wèi)愛情，堅決且刻不容緩?！吧迸c“死”是他愛情的兩個方面，唯有愛能夠讓生命的稍縱即逝得到暫緩，獲得生之意義和價值。劉夢葦曾在組詩《吻之三部曲》這樣袒露自己的心聲：“人生既是一剎那一剎那地過去/在各中你我可不要隨意地辜負/但只要一剎那中有一個親吻/生之意義與價值呀——已經尋出！”[9]347生命如此短暫，對于人生哲學的探討已無意義和價值，時間如此難留，怎么樣才能不算虛度呢？唯有熱吻與愛情將一剎那延長至萬年！創(chuàng)作這首詩歌的時間是1923年，正是詩人剛剛把腳邁入成人世界的時候。其實劉夢葦早在三歲就已經感受到了人世冷暖，生命的危機讓他時刻保持著警惕，時代的風吹雨打讓他渴望躲入愛情的幻境獲取溫暖與溫柔，于是他在《一夜》中寫到：“呵，我的愛人/我們應該感謝呀/感謝夜底恩惠/置我們在薔薇的樂園里了?！盵9]349但愛情的甘露縱使甜蜜、芳醇，死神之手卻從不為之感動，以“最后”二字開頭的兩首詩《最后之夢》和《最后的堅決》，這一前一后創(chuàng)作的情感流變中可見，“死”是“生”之宿命，是無愛后的最終結局。夢的破滅無法換來生的樂趣，即使作為愛人身邊一條殷勤的小狗，也已是無法實現(xiàn)的了：“從夢始想到夢終/從起先想到最后/呵！最后的那一個夢/昨夜晚上的那一個夢呀/我狠心的愛人喲/你竟置我于這么一夢里/誒！我底夢之結局呵!”[9]352（《最后之夢》）到了《最后的堅決》，詩人一聲“您的愛不給我便是死的了結！”[9]356這種“非愛即死”的堅決，流露出詩人更加悲苦的情調。

對于曾經參與過湖南新文化運動的劉夢葦，可以說“五四”的高漲情緒和個性解放的余波一直在他體內產生化學反應。劉夢葦從當時的時代語境中培植出了個性的自我，如果這一點體現(xiàn)在愛情的獨白里，《鐵道行》一詩亦能闡述其中的奧妙。冰冷的“鐵軌”意象與火熱的愛情用常理難以混為一談，但就當時而言，“鐵路”和“鐵軌”是現(xiàn)代化的一種有力標志。詩人引入現(xiàn)代化的新詞不僅是當時詩歌創(chuàng)作的一種風尚，同時看似馬上相交的兩條鐵軌，跑近一看還是是遙遙無期地平行相隔，就如同愛情火一般的投射，鐵一般的慘烈結局。朱自清曾經指出：“中國缺少情詩，有的只是‘憶內’‘寄內’，或曲喻隱指之作；坦率告白戀愛者絕少，為愛情而歌詠愛情的更沒有?！盵10]新文化運動把人解放出來，喚醒了肉體里的“自我”和“人性”，近乎直白的愛情詩歌便作為反封建的一個方面，開始了放膽高歌。詩人劉夢葦戀愛中的苦悶彷徨就全體現(xiàn)在他的詩歌中：“我們是鐵路上面的行人/愛情正如兩條鐵軌平行/許多枕木將它們牽連/卻又好象在將它們離間?！盵9]355這首詩的最后似乎給他絕望的聲音披上了一件冬衣，在失落之余還有一絲暖意：“愛人只要前面還有希望/只要愛情和希望那樣延長/誓與你永遠的向前馳驅/直達這平行的愛軌盡處?！盵9]355盡管現(xiàn)實總是失望，鐵軌貌似“相合未分”的假象卻可以撫慰自己，這是一種超越現(xiàn)實的愛的決絕。

愛情是生命意識的本質體現(xiàn)，“人和人之間的直接的、自然的、必然的關系是男女之間的關系”。[11]劉夢葦?shù)脑姼璨粌H暴露了他自己的愛情需求，也暴露了愛情里最本質的生命體驗與情感的升華。劉夢葦將愛情放置在一個屬于他和愛人的“伊甸園”中，這里“碧綠的秋水和青蛇條條/蜿蜒地溜過了大橋小橋/被多情的春風狂吻之后/微波有如美女們底嬌笑?！盵9]354他以身體交觸作為愛情火熱的體現(xiàn)，譬如“乘我底牙關還未緊閉之前/你的舌頭還可在我口中出進?！盵9]347；“用我們底腿兒手兒/緊緊地擁抱呵/貼著——貼著我們的軀體/讓被褥不知道是一個還是二個”；“青草為褥，陽光為被的山坡之/上/且讓我獨自來細嚼罷?！盵9]352這些充滿情欲的詩句沖擊著以道德本位為基礎的國度，以近乎赤裸的聲音闡述了人生的苦悶。

從各種資料和跡象來看，劉夢葦?shù)膼勰綄ο罂赡芫褪驱彉I(yè)雅女士，但戀愛對于他來說十分困難，他必須面對兩道屏障：一是家境貧寒，居無定所；并且他患有肺癆——當時的不治之癥，何況是貧窮的詩人也無錢醫(yī)治。蹇先艾說劉夢葦“一人兼?zhèn)淙龢印薄獰o地位、病了無錢醫(yī)治、催命的失戀——“這人間還有你留戀的余地嗎？”[7]23對此，劉夢葦有著足夠的認識，病魔終究會奪去生命，不如用盡最后的生命放手一搏。這樣就使他的情詩幾乎都近于絕命詞，交織著垂死者的愛與怨：“妹妹您把世界看得太無情/今后只讀我底墓草證明/它們將一年一度為您發(fā)青?！盵9]356劉夢葦與龔業(yè)雅被門戶的差距與病魔的偷襲所離間，終究未能得到完滿的愛情。悲歌未唱盡，情夢未能圓，為新詩作出眾多貢獻的理想青年也這樣與我們飄然遠逝了，但“新詩形式運動的總先鋒”稱號無愧于他為新詩所作的努力，詩歌中的深情演繹也無悔于他生命的短暫存留。

（責任編輯 遠 揚）

[1] 解志熙.孤鴻遺韻——詩人劉夢葦生平與遺作考述[J].河南大學學報:社會科學版，2007（2）：9-16.

[2] 安鄉(xiāng)縣文聯(lián).安鄉(xiāng)文學志[M].湖南：安鄉(xiāng)縣文學藝術界聯(lián)合會，1998：133.

[3] 羅皚嵐.二羅一柳憶朱湘[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1985：4.

[4] 藍棣之.新月派詩選·前言[M].北京：人民文學出版社，1989.

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[7] 蹇先艾.蹇先艾文集:第3卷[M].貴陽：貴州人民出版社，2004.

[8] 劉夢葦.中國詩底昨今明[N].晨報副刊，1925-12 -12（第1409號）.

[9] 藍棣之.新月派詩選[M].北京：人民文學出版社，1989.

[10] 朱自清.中國新文學大系·詩集:印影本[M].上海：上海文藝出版社，2003：4.

[11] 馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京：人民出版社，1982：119.

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1671-5454（2017）02-0061-04

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2017.02.015

2017-02-25

彭星（1992-），女，湖南株洲人，貴州師范大學文學院中國現(xiàn)當代文學專業(yè)2015級碩士研究生。研究方向：中國現(xiàn)代文學。