田修勝，龍玉

湘西紅色文化資源在增強(qiáng)少數(shù)民族對執(zhí)政黨認(rèn)同感中的應(yīng)用

田修勝1，龍玉2

（1.懷化學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南懷化418008；2.湘西州民族實驗小學(xué)，湖南永順416700）

湘西豐富的紅色文化資源，在增強(qiáng)少數(shù)民族執(zhí)政黨認(rèn)同感中具有十分重要的價值。這些寶貴的資源是展現(xiàn)共產(chǎn)黨人光輝形象的鮮活化石，是鼓舞少數(shù)民族認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的力量源泉，是增強(qiáng)少數(shù)民族對執(zhí)政黨認(rèn)同感的精神動力。目前，湘西紅色文化資源在增強(qiáng)少數(shù)民族執(zhí)政黨認(rèn)同感中的價值還未充分地體現(xiàn)出來，該方面的應(yīng)用還有待加強(qiáng)。例如，在開發(fā)宣傳方面，缺少針對性，對于紅色文化資源的政治價值利用得還不夠，相關(guān)的宣傳還不到位，服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平有待提高，管理機(jī)制不完善。因此，必須探索新的路徑，充分發(fā)揮紅色文化資源的政治功能，以便增強(qiáng)少數(shù)民族對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。

湘西；紅色文化資源；少數(shù)民族；執(zhí)政黨認(rèn)同感

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新民主主義革命過程中形成的，以馬克思主義為指導(dǎo)的、凝聚共產(chǎn)黨人和人民群眾先進(jìn)思想和奮斗精神的寶貴資源[1]。它不僅展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨，還豐富了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，為中國特色社會主義建設(shè)提供了精神動力，增強(qiáng)了全國各族人民對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。湘西是少數(shù)民族聚集的地區(qū)，紅色文化資源非常豐富。對這些寶貴的文化資源的開發(fā)和利用，不僅可以促進(jìn)湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高湘西人民的生活水平，還能夠喚起人們特別是少數(shù)民族對中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀品質(zhì)的回憶，增強(qiáng)少數(shù)民族對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，大力支持中國共產(chǎn)黨的工作，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。新時期，世情、國情、黨情的變化，讓少數(shù)民族地區(qū)的部分人對部分共產(chǎn)黨人的表現(xiàn)不能理解。這就使得中國共產(chǎn)黨對少數(shù)民族地區(qū)的治理也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。獲得少數(shù)民族的認(rèn)同與支持，是更好地治理少數(shù)民族地區(qū)、實現(xiàn)民族區(qū)域自治、建立和諧民族關(guān)系的前提條件。

一、湘西紅色文化資源及其價值底蘊(yùn)

（一）紅色文化資源

本文所指的湘西是指包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽和永州的部分縣市在內(nèi)的整個湖南西部地區(qū)，俗稱大湘西。該地區(qū)紅色文化資源非常豐富，特別是張家界市、湘西州、懷化市三個湘西的主體地區(qū)，更是紅色盡染。永順?biāo)P被稱為“紅都延安”、“江南延安”。

湘西地區(qū)紅色文化表現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個方面。其物質(zhì)內(nèi)容是指共產(chǎn)黨人和湘西人民在新民主主義革命過程中所遺留下來的舊址、故居及后人修建的紀(jì)念館、紀(jì)念碑、烈士墓地等，如賀龍、熊希齡、向警予等革命先輩的故居及紀(jì)念館、桑植紅二方面軍長征紀(jì)念館、塔臥革命烈士紀(jì)念碑、湘西剿匪勝利公園、懷化芷江受降坊、通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館、湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址等[2]。其非物質(zhì)層面的內(nèi)容，是指中國共產(chǎn)黨和湘西人民在革命斗爭中共同參與的革命事跡，如十萬坪大戰(zhàn)、桃子溪戰(zhàn)斗、湘西會戰(zhàn)、芷江保衛(wèi)戰(zhàn)等可歌可泣的英雄事跡；湘西人民所創(chuàng)作出來的謳歌崇高的理想信念和革命犧牲精神的革命歌曲，如《馬桑樹兒搭燈臺》、《咱們的賀老總》、《歌頌紅軍》、《英雄的十萬坪》等；革命過程中涌現(xiàn)出來的英雄人物，如賀龍、熊希齡、向警予、粟裕、滕代遠(yuǎn)等；特別是以任弼時、賀龍等前輩領(lǐng)導(dǎo)的紅二六軍團(tuán)所表現(xiàn)出的顧全大局精神，成功策應(yīng)中央紅軍長征的壯舉，軍團(tuán)發(fā)展為紅軍三大主力之一等。這些都是湘西紅色文化中的寶貴資源。

湘西紅色文化中豐富的文化與物質(zhì)資源，承載著湘西人民對黨和國家的忠誠，對馬克思主義與共產(chǎn)主義的信仰，堅定的革命理想和信念，不畏艱難險阻、敢于犧牲的精神，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，與紅軍、八路軍、人民解放軍生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神，熱愛和平、讓湘西人民安居樂業(yè)并最終促進(jìn)國家的和平與安寧的奉獻(xiàn)精神等。這些寶貴的精神將深深扎根于全國各族人民的心中！

（二）價值底蘊(yùn)

湘西紅色文化資源，是中國共產(chǎn)黨和湘西各少數(shù)民族相濡以沫、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、并肩作戰(zhàn)、榮辱與共、同舟共濟(jì)、不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的真實寫照”[3]，在增強(qiáng)少數(shù)民族執(zhí)政黨認(rèn)同感中具有十分重要的價值。

1.是展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人光輝形象的鮮活化石

中國共產(chǎn)黨自建黨以來，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在新民主主義革命時期，共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、顧全大局、勇于犧牲，帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗，終于推翻了“三座大山”，建立了新中國，并逐步走向繁榮富強(qiáng)的道路。這些經(jīng)歷蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的意志堅定、自力更生、艱苦奮斗、不畏強(qiáng)暴、忠于祖國、熱愛人民的寶貴精神。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、八路軍、新四軍、中國人民解放軍所涌現(xiàn)出的不計其數(shù)的可歌可泣的英勇事跡，都是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，反映著中國共產(chǎn)黨人高尚的精神品質(zhì)，是指引全國各族人民奮勇向前的永遠(yuǎn)的豐碑，是展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人光輝形象的鮮活化石。

2.是鼓舞少數(shù)民族認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的力量源泉

紅色文化資源凝聚著少數(shù)民族的堅定信念。在長期的革命戰(zhàn)爭過程中，湘西各少數(shù)民族懷著對中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義無比堅定的信念，為了保家衛(wèi)國，與中國共產(chǎn)黨并肩作戰(zhàn)，涌現(xiàn)出一大批英雄兒女，譜寫了無數(shù)回可歌可泣的英雄篇章，為中華民族的獨(dú)立和邊疆的穩(wěn)定作出了卓越的貢獻(xiàn)。這里的紅色文化資源記載著新民主主義時期湘西人民的奮斗史，凝聚著湘西人民對邊疆穩(wěn)定、民族獨(dú)立、人民幸福的向往與追求。這些寶貴的歷史資源，成為樹立湘西少數(shù)民族建設(shè)中國特色社會主義的信心，增強(qiáng)他們對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，鼓舞他們擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的力量源泉。

3.是增強(qiáng)少數(shù)民族對執(zhí)政黨認(rèn)同感的精神動力

紅色文化資源有力地詮釋了共產(chǎn)黨人和湘西無數(shù)革命志士的大公無私、勇于犧牲、顧全大局的高尚情操，充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。新時期，世情、國情、黨情出現(xiàn)了新變化、新情況、新問題，使得中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)。紅色文化資源展現(xiàn)的是清晰可辨、生動活潑的真人真事，使人們對中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的英雄本色和湘西人民一心一意跟黨走的純樸品德一目了然。紅色文化資源不但能內(nèi)化于心，把紅色精神內(nèi)化為少數(shù)民族的理想信念，培養(yǎng)其堅定的社會主義信仰和正確的政治方向，還可以外化于行，讓他們不斷汲取養(yǎng)分，在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中，默默貢獻(xiàn)自己的一份力量。因此，紅色文化資源是增強(qiáng)少數(shù)民族對中國共產(chǎn)黨認(rèn)同感的精神動力。

二、紅色文化資源在增強(qiáng)少數(shù)民族對執(zhí)政黨認(rèn)同感中的應(yīng)用現(xiàn)狀

湘西各少數(shù)民族，無論是在革命年代，還是在社會主義建設(shè)及改革開放時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民族的獨(dú)立、社會的進(jìn)步和國家的富強(qiáng)，都作出了巨大的貢獻(xiàn)。如今，改革處于關(guān)鍵時刻，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)更加離不開少數(shù)民族的支持，離不開各少數(shù)民族對中國共產(chǎn)黨的支持。紅色文化資源在增強(qiáng)少數(shù)民族對執(zhí)政黨認(rèn)同感中發(fā)揮著十分重要的作用。目前，湘西各地方對紅色文化資源都進(jìn)行了不同程度的開發(fā)和利用，并且在經(jīng)濟(jì)方面取得了一定的效果。但紅色文化在增強(qiáng)少數(shù)民族對執(zhí)政黨認(rèn)同感方面的價值還沒有充分地體現(xiàn)出來，該方面的開發(fā)利用還存在著薄弱環(huán)節(jié)，很多地方需要改進(jìn)：

（一）開發(fā)宣傳力度有待加強(qiáng)

在宣傳紅色文化的過程中，對湘西少數(shù)民族參與革命的事跡、少數(shù)民族支持革命和擁護(hù)共產(chǎn)黨的英雄事跡宣傳較少，不能讓少數(shù)民族從中找到自豪感和獲得感。很多少數(shù)民族自身的紅色文化資源未能被充分地挖掘出來，例如，各少數(shù)民族為掩護(hù)紅軍修筑的戰(zhàn)壕、挖掘的地道、地洞，鼓舞人心的標(biāo)語等。對反映少數(shù)民族認(rèn)同與支持共產(chǎn)黨的事跡的報道和宣傳也不夠深入、生動和全面，宣傳的方式方法比較單一、千篇一律，缺乏創(chuàng)新性。對于紅色文化資源“寓教于樂”的項目開發(fā)較少，結(jié)果導(dǎo)致教育效果不明顯，嚴(yán)重影響了紅色文化資源的政治功能發(fā)揮。因此，對紅色文化資源在增強(qiáng)少數(shù)民族執(zhí)政黨認(rèn)同感中的應(yīng)用和宣傳方面有待加強(qiáng)。

（二）服務(wù)質(zhì)量水平有待提高

湘西紅色文化資源在增強(qiáng)少數(shù)民族執(zhí)政黨認(rèn)同感中具有十分重要的價值，不僅為引導(dǎo)該地區(qū)少數(shù)民族樹立正確的理想信念和政治方向提供了天然的素材，而且還拓寬了加強(qiáng)少數(shù)民族自信教育的方法和途徑。然而，相關(guān)部門對紅色文化資源的政治價值認(rèn)識不足，不能很好地利用紅色文化資源開展理想信念教育，服務(wù)少數(shù)民族，以便增強(qiáng)少數(shù)民族的自豪感，樹立少數(shù)民族的信心，堅定少數(shù)民族的理想信念和政治立場。在開發(fā)利用紅色文化資源的過程中，由于片面的政績觀，過度強(qiáng)調(diào)“GDP”，注重紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值，忽略其精神價值和政治功能，導(dǎo)致相關(guān)的服務(wù)意識跟不上。加上對相關(guān)工作人員缺乏專門的、針對性的培訓(xùn)，結(jié)果造成該方面的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平不高，導(dǎo)致人們對紅色文化資源所體現(xiàn)的英雄事跡和革命精神缺乏深刻地認(rèn)識和理解，所受到的震撼不太強(qiáng)烈，教育的作用不太明顯。另外，很多邊遠(yuǎn)山區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施跟不上，急需改善。這也反應(yīng)了相關(guān)部門服務(wù)意識淡薄。

（三）管理機(jī)制有待完善

由于過度地強(qiáng)調(diào)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值，注重“GDP”的增長，大力發(fā)展紅色旅游，沒有協(xié)調(diào)好利用與保護(hù)的關(guān)系，結(jié)果造成很多紅色文化資源破壞比較嚴(yán)重。由于政府疏于管理或者管理不到位，管理機(jī)制不健全，沒有相關(guān)的法律制度做保障，因為經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，很多紅色舊址、革命烈士陵墓被強(qiáng)拆或者被破壞。很多紅色資源的開發(fā)利用全面走向市場，結(jié)果讓紅色文化資源的價值失去了本性，引起了當(dāng)?shù)厝嗣竦膹?qiáng)烈不滿。有些紅色文化資源地處偏僻山區(qū)，旅游價值不高，相關(guān)部門任其自生自滅。有些紅色文化資源零星散布在不同地方，未能進(jìn)行整合，缺乏完整性，不能很好地發(fā)揮其整體價值。很多影響較小的紅色文化資源被邊緣化，已經(jīng)淡出人們的視野，逐漸被人們忘卻。因此，管理水平有待提高，管理機(jī)制有待完善。

三、對接增強(qiáng)少數(shù)民族執(zhí)政黨認(rèn)同感的路徑探索

（一）大力開發(fā)、廣泛宣傳，擴(kuò)大紅色文化資源的影響因子

要充分利用紅色文化資源的育人價值，發(fā)揮紅色文化資源的政治功能，提升少數(shù)民族對執(zhí)政黨認(rèn)同感教育的實效性，就必須大力開發(fā)、宣傳好紅色文化資源。通過發(fā)展紅色旅游與紅色文化產(chǎn)業(yè)等方式，提高其利用率及影響力。紅色旅游是宣傳紅色文化的最佳途徑，不僅可以帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，而且可以體現(xiàn)紅色文化的育人功能。應(yīng)用大眾媒體，加大對紅色文化的宣傳力度，強(qiáng)調(diào)紅色文化的育人功能，強(qiáng)化紅色文化的政治功能，讓紅色文化深入人心。拓寬宣傳渠道，應(yīng)用手機(jī)、電腦、電視等工具，通過網(wǎng)絡(luò)、期刊雜志等途徑宣傳紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化的育人功能，以便增強(qiáng)少數(shù)民族對執(zhí)政黨的認(rèn)同感。

（二）優(yōu)化環(huán)境、培養(yǎng)人才，提高紅色旅游的服務(wù)質(zhì)量

旅游環(huán)境和服務(wù)質(zhì)量是讓人們感受紅色文化，發(fā)揮紅色文化資源育人功能的重要條件。因此，必須要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善紅色文化資源的環(huán)境，修復(fù)和完善紅色文化資源，保持其歷史性、完整性和舒適性。改善交通環(huán)境，提高紅色旅游地區(qū)和景點的便利性，為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┍憷慕煌l件。通過各種高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)化的培訓(xùn)，提高相關(guān)部門工作人員的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。通過讓老百姓喜聞樂見的方式，讓生動的紅色經(jīng)典和紅色故事深入人心，增強(qiáng)少數(shù)民族對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。

（三）加強(qiáng)引導(dǎo)、樹立信仰，發(fā)揮紅色文化資源的政治優(yōu)勢

湘西紅色文化資源展現(xiàn)的是一段湘西人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同仇敵愾、英勇殺敵、你中有我、我中有你的光榮歷史，是一段少數(shù)民族與中國共產(chǎn)黨并肩作戰(zhàn)的奮斗史，凝聚著中國共產(chǎn)黨人和少數(shù)民族的崇高精神，具有得天獨(dú)厚的政治功能。因此，除了改善民生，發(fā)揮紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)功能外，還應(yīng)該充分發(fā)揮紅色文化資源的政治功能，充分發(fā)揮紅色文化資源的政治導(dǎo)向作用，樹立少數(shù)民族的政治信仰，增強(qiáng)他們對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。

（四）合理利用、健全機(jī)制，促進(jìn)紅色文化的健康發(fā)展

合理利用紅色文化資源，保護(hù)紅色文化資源的完整性。在開發(fā)的過程中，可以發(fā)揮市場的資源配置功能，利用紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)功能。但必須加強(qiáng)管理，促進(jìn)利用與保護(hù)相協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)必須同時推進(jìn)，合理、科學(xué)地利用紅色文化資源，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗儤淞⒄_的價值觀。只有這樣才能夠保持紅色文化的本質(zhì)特色。必須完善管理機(jī)制，出臺相關(guān)的法律法規(guī)，為紅色文化資源科學(xué)地開發(fā)利用保駕護(hù)航。

[1]鄒益勝，孫忠良.利用湘西紅色文化資源推進(jìn)大學(xué)生政治信仰教育的實效性[J].傳承，2013（9）：32-34.

[2]何其鑫，余雪源.湘西紅色文化資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用[J].理論觀察，2013（10）：118-119.

[3]何其鑫，向國華，余雪源.紅色文化資源在培育社會主義核心價值觀中的應(yīng)用[J].江西社會科學(xué)，2013（10）：235-239.

The Application of the Red Culture Resources of Xiangxi in Enhancing the Acceptance to the Ruling Party of the Minorities

TIAN Xiu-sheng1，LONG Yu2
（1.School of Marxism，Huaihua University，Huaihua，Hunan 418008；2.The National Experimental Elementary School of Xiangxi Autonomous Prefecture，Yongshun，Hunan 416700）

The plentiful red culture resources of Xiangxi are of great value in enhancing the acceptance to the ruling party of theminorities.These precious resources are living fossil of showing the glorious image of the Communist Party of China，the strength of encouraging theminorities to accept the Communist Party of China，and the spiritof enhancing the minorities to accept the ruling party.At present，the value of these resources in enhancing the minority to accept the ruling party have notbeen fully reflected.The application in the aspect also needs to be strengthened.For example，the pertinence in terms of development is short；the political value of the red cultural resources has not been used enough；the quality and level of service needs to be improved，and the managementmechanism must be perfected.So wemust explore a new path，giving full play to the political functions of red culture resources in order to enhance the acceptance of theminority to the Communist Party of China.

Xiangxi；red culture resources；ethnicminorities；ruling party identity

D251

A

1671－9743（2017）03－0020－03

2017-03-06

湖南省教育廳2016年一般課題“湘西紅色文化資源在增強(qiáng)少數(shù)民族執(zhí)政黨認(rèn)同感中的應(yīng)用研究”（16C1297）。

田修勝，1974年生，男，土家族，湖南永順人，講師，博士，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育；龍玉，1974年生，女，土家族，湖南永順人，小學(xué)高級教師，研究方向：漢語語言文學(xué)。