李 通
江西省南昌工學(xué)院電子工程學(xué)院
從輔導(dǎo)員助理視角看少數(shù)民族高校學(xué)生教育管理工作
李 通
江西省南昌工學(xué)院電子工程學(xué)院
近年來,少數(shù)民族學(xué)生越來越多出現(xiàn)在各大高校,由于他們從小生活在不同的地理、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰中,與漢族學(xué)生存在諸多差異,客觀上形成了所謂“少數(shù)民族學(xué)生”這一特殊群體。而各大高校在對這部分特殊群體開展思想政治教育工作時,由于缺少經(jīng)驗(yàn),缺乏針對性,往往存在“重管理、輕教育、弱服務(wù)”現(xiàn)象。為此,怎樣對這一群體開展個性化思想政治教育和管理服務(wù),已成為當(dāng)前高校不容忽視和亟待解決的重要問題。
高校;少數(shù)民族學(xué)生;教育管理工作
少數(shù)民族大學(xué)生日常事務(wù)精細(xì)化管理要求將日常管理的責(zé)任具體化、明確化,提高管理的質(zhì)量與效率。其內(nèi)涵具體而言在于兩個層面:一是將每一名少數(shù)民族學(xué)生納入精細(xì)化管理的對象、載體與參與者中;二是將少數(shù)民族學(xué)生作為輔導(dǎo)員助理進(jìn)行精細(xì)化管理的主體和實(shí)施者。總之,少數(shù)民族高校的少數(shù)民族學(xué)生日常事務(wù)管理關(guān)系著學(xué)校的穩(wěn)定安全與國家的民族團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展,應(yīng)該在未來的工作中得到應(yīng)有的重視。
1.1 個性化管理教育嚴(yán)重缺失
少數(shù)民族學(xué)生從小生活在不同家庭,接受不同基礎(chǔ)教育,進(jìn)入大學(xué)后,與漢族學(xué)生在語言溝通、專業(yè)學(xué)習(xí)、思想觀念等方面普遍呈現(xiàn)出較大差異。即使同為少數(shù)民族學(xué)生,也因?yàn)閬碜圆煌貐^(qū)、不同民族,彼此在思維方式、價值觀、言行規(guī)范等方面存在顯著差異。特別是少數(shù)民族學(xué)生在高校中比例較小,很容易使他們產(chǎn)生“被邊緣化”的意識,往往在集體活動中受到冷落。正因?yàn)槿绱耍咝1緫?yīng)強(qiáng)化對這一學(xué)生群體的個性化管理教育,但從實(shí)際情況看,不少高校卻依舊停留在“一刀切”式的教育管理層面,既缺乏個性化管理教育的動力,也不具備個性化管理教育的實(shí)力,從而脫離了教育管理服務(wù)工作的原本目的。
1.2 支持系統(tǒng)軟弱無力
目前,高校大多對少數(shù)民族學(xué)生采用降低學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的辦法,這一軟弱短視辦法不僅不能從正面引導(dǎo)他們通過勤奮刻苦的努力換取優(yōu)異成績,反而在一定程度上助長了個別學(xué)生希望“被照顧”和習(xí)慣“被照顧”的想法。資助方面,則主要通過數(shù)量有限的助學(xué)金和其他政策性補(bǔ)助對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行幫扶,這與對其他經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體的幫扶并無太大差異。同時,強(qiáng)烈的民族意識、民族文化認(rèn)同感引發(fā)的民族自尊心為這些學(xué)生帶來了一定的心理壓力,使他們不愿意與漢族學(xué)生有更親密的接觸和交流,長期拘泥于自己的小團(tuán)體中。此外,大部分少數(shù)民族學(xué)生思想意識較為傳統(tǒng),在就業(yè)觀念、生存理念方面受家庭影響較大,高校在為他們就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)方面可提供的資源較少。
2.1 提高管理者趨同化教育管理理念與水平
作為高校教育管理的重要組成輔導(dǎo)員助理,身兼輔助高校教育與管理的雙重身份,與學(xué)生接觸最為頻繁,是加強(qiáng)與完善少數(shù)民族大學(xué)生教育管理工作的中堅(jiān)力量?!霸谏贁?shù)民族學(xué)生教育中,學(xué)生獨(dú)特的文化背景對于整個教育目標(biāo)的完成具有很大的影響?!币虼?應(yīng)定期加強(qiáng)對輔導(dǎo)員關(guān)于民族政策教育的力度,促進(jìn)輔導(dǎo)員助理對民族觀、民族風(fēng)俗文化知識的深入了解,通過團(tuán)體或“一對一”的心理輔導(dǎo)工作,提升輔導(dǎo)員對于少數(shù)民族大學(xué)生的人文關(guān)懷,走近他們,親近他們,為緩解少數(shù)民族大學(xué)與學(xué)生的相對隔絕狀況出謀劃策。
專業(yè)教師,身兼?zhèn)鞯朗跇I(yè)解惑的重任,在教學(xué)實(shí)踐中,對少數(shù)民族大學(xué)生嚴(yán)格要求、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)的同時,應(yīng)認(rèn)識到他們在學(xué)習(xí)上有所落后的客觀因素,在尊重理解的基礎(chǔ)上,給予他們一定的關(guān)懷與指導(dǎo),設(shè)置相應(yīng)的選修課程,與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行定期交流,解除他們在學(xué)習(xí)上的困難與疑惑,提高他們的文化知識基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)的信心,幫助他們盡快融入到內(nèi)地高校教育管理之中。
2.2 嚴(yán)格日常管理,重視關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)教育
在日常管理方面,學(xué)生工作者要學(xué)習(xí)相關(guān)政策法規(guī),掌握“愛、嚴(yán)、細(xì)”的管理原則,從嚴(yán)管理、耐心細(xì)致、敢管會管、入情入理;要教育少數(shù)民族學(xué)生自覺融入集體,實(shí)行混班教學(xué)住宿,在考勤值日、專業(yè)學(xué)習(xí)、文體活動、助貸獎懲等方面,遵規(guī)守紀(jì),與各族學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、平等相處,讓他們既不自卑,也不搞特殊,服從統(tǒng)一管理,發(fā)奮學(xué)習(xí),追求進(jìn)步。唯有愛嚴(yán)結(jié)合、細(xì)致入微,才能取得令人滿意的教育成果。
學(xué)生工作者要重視關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)教育。一是抓好少數(shù)民族學(xué)生新生的入學(xué)教育。在新生入學(xué)后,要把無神論教育、反分裂反滲透教育、黨的民族宗教理論政策、學(xué)籍管理規(guī)定等少數(shù)民族學(xué)生容易發(fā)生問題的方面作為新生入學(xué)的教育重點(diǎn)。二是抓好假期返校教育。一方面學(xué)生放假期間會受到家庭宗教氛圍的影響,另一方面會受到大環(huán)境影響,可能會接觸一些不良思想并受到影響。所以學(xué)生工作者要在每學(xué)期開學(xué)初,專門組織學(xué)生進(jìn)行集中教育學(xué)習(xí)。
2.3 遵循少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)和身心發(fā)展的規(guī)律
由于特殊的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等原因,少數(shù)民族學(xué)生在校學(xué)習(xí)會面臨比漢族學(xué)生更多的問題和困難。因此,學(xué)生工作者要更加關(guān)注他們在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的問題,抓住工作契機(jī),把工作做深、做細(xì)、做實(shí),要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,有重點(diǎn)、分層次、有針對性地進(jìn)行教育;堅(jiān)持專項(xiàng)教育與在其他學(xué)科教學(xué)中的滲透相結(jié)合,課堂教育與寓教于樂的實(shí)踐活動相結(jié)合,掌握知識、培養(yǎng)能力與人生觀、世界觀、價值觀的養(yǎng)成相結(jié)合,過程、方法與目標(biāo)相結(jié)合,學(xué)校教育與家庭、社會教育相結(jié)合,統(tǒng)一要求與體現(xiàn)各民族地區(qū)的特點(diǎn)相結(jié)合;教育和管理要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生情感。做好少數(shù)民族學(xué)生的工作,要由淺入深、循序漸進(jìn)、不斷鞏固、注重實(shí)效。
少數(shù)民族大學(xué)生是大學(xué)生群體中的重要一員,是未來民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校的學(xué)生工作者要站在祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)略高度,把握好少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理工作,從內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新,開創(chuàng)少數(shù)民族學(xué)生管理的新局面。
[1] 楊建鶯,譚剛,趙爽高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理存在問題及對策[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2014(9):92-95.
[2] 張學(xué)娟.高校少數(shù)民族學(xué)生校園適應(yīng)性調(diào)查與研究[J].常州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2013(1):89-91.