張滄麗 趙建寶 張夢(mèng)鴿
(河北金融學(xué)院,河北保定 071000)
21世紀(jì),時(shí)代的進(jìn)步必定會(huì)帶來(lái)教育的進(jìn)步,隨著科技的發(fā)展,教育水平越來(lái)越高,人們對(duì)于教育的重視程度也與日俱增。95后大學(xué)生在接受高等教育的同時(shí)也現(xiàn)了很多不良問(wèn)題:有的抑郁輕聲,有的打架滋事,有的甚至輟學(xué),這些事情嚴(yán)重影響著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)狀下,積極心理學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科已經(jīng)在很多領(lǐng)域起到了積極的作用;積極心理學(xué)摒棄了之前“以問(wèn)題為導(dǎo)向”的心理學(xué)研究,這個(gè)核心點(diǎn)與高校思政教育“不謀而合”;即對(duì)待學(xué)生的思政教育不能從問(wèn)題出發(fā),改變“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題”的老舊思路,要主動(dòng)發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的積極因素。因此,針對(duì)95后大學(xué)生一系列特點(diǎn),轉(zhuǎn)變思想政治教育的方向,將思想政治教育與積極心理學(xué)結(jié)合起來(lái),促進(jìn)95大學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、思想觀、價(jià)值觀,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。鑒于此,本篇文章希望改變傳統(tǒng)的思想政治教育的模式,將積極心理學(xué)與思想政治教育結(jié)合起來(lái),對(duì)95后大學(xué)生進(jìn)行教育,希望能對(duì)大學(xué)生思想政治教育以及心理健康起到寶貴的作用。
相對(duì)于90后85后而言,95后大學(xué)生的身心特點(diǎn)發(fā)生了較大改變,無(wú)論是思想層面還是思維方式都有了較大的差異。正是因?yàn)榇嬖谳^大的差異,才是高校思想政治教育存在了較大的困難,這種差異使思想政治教育也要做出相應(yīng)的改變才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。另外,隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展,手機(jī)、筆記本電腦、平板電腦等終端如雨后春筍般出現(xiàn);與一些“不良信息”接觸的可能性大大增加,大學(xué)生作為今后參加國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)的骨干力量,切實(shí)可行的思想政治教育變得十分重要。
根據(jù)研究顯示,在高校教育中95后大學(xué)生易產(chǎn)生自卑、自負(fù)、孤獨(dú)無(wú)助、過(guò)分嫉妒、過(guò)分依賴(lài)等心理問(wèn)題。這些消極的心態(tài)是大學(xué)生難過(guò),很多大學(xué)生因?yàn)樾睦聿唤】?,產(chǎn)生了很多過(guò)激想法。近些年來(lái),大學(xué)生輕生的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。因此,培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的、積極的心態(tài),在高校教育中十分重要。這些心態(tài)的原因主要有以下幾點(diǎn):
首先,大學(xué)生剛步入大學(xué),無(wú)論是學(xué)習(xí)環(huán)境還是生活環(huán)境都發(fā)生了相當(dāng)大的變化。我們剛需要學(xué)會(huì)合理的管理自己的時(shí)間,然而很多大學(xué)生不會(huì)管理自己的時(shí)間選擇了安逸,自暴自棄迷失了自己。其次,一些人進(jìn)入大學(xué)之后感覺(jué)學(xué)習(xí)的東西難度加大,與人相處成為了很重要的事,他們無(wú)法適應(yīng)生活與學(xué)習(xí)上的雙重壓力。漸漸地,形成了心理落差,慢慢地產(chǎn)生了自卑感。最后,大學(xué)課堂、課程的不固定性,學(xué)生與老師的關(guān)系并沒(méi)有高中的時(shí)候那么親近。當(dāng)遇到困難的時(shí)候,沒(méi)有人去幫助他,慢慢地形成了孤獨(dú)感。
積極心理學(xué)的產(chǎn)生給高校的思想政治教育提供了新的思路,通過(guò)學(xué)校開(kāi)展思想政治教育的課程,例如思修、心理健康教育等課程有助于學(xué)生培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)。兩者之間存在一定的相通性,這樣有助于積極心理學(xué)和高校政治教育的結(jié)合開(kāi)展。“以問(wèn)題為導(dǎo)向”的心理學(xué)研究之前主要集中在兩個(gè)學(xué)派:精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派,對(duì)應(yīng)產(chǎn)生許多諸如“獎(jiǎng)懲”、“代幣”、“放松療法”、“投射”、“箱庭療法”、“象征”、“自由聯(lián)想”等心理咨詢(xún)方法;隨著人本主義心理學(xué)的誕生,心理學(xué)工作者開(kāi)始關(guān)注人類(lèi)心理的積極因素,出現(xiàn)了“主觀幸福感”、“高峰體驗(yàn)”、“自我實(shí)現(xiàn)”等研究素材,積極心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)高校大學(xué)生的思政教育也經(jīng)歷了類(lèi)似上述心理學(xué)發(fā)展導(dǎo)向變化的過(guò)程,因此兩者之間存在很多的契合點(diǎn)。此研究旨在通過(guò)采用積極心理學(xué)的思維方式和具體方法,結(jié)合高校思政工作的具體內(nèi)容,指導(dǎo)高校思政從業(yè)者的相關(guān)工作,更好地幫助95后大學(xué)生成長(zhǎng)成才。
積極心理學(xué)是20世紀(jì)末所興起的一項(xiàng)新學(xué)科。積極心理學(xué)的提出引起了心理學(xué)界的一場(chǎng)革命,是人類(lèi)發(fā)展史上的一項(xiàng)里程碑。研究積極心理學(xué)的目的在于如何使人們變得積極,增加人們的幸福感,使人們身體健康,社會(huì)和諧、穩(wěn)定、繁榮。積極心理學(xué)發(fā)展越來(lái)越全面,幾乎適用于所有領(lǐng)域內(nèi)。對(duì)于培養(yǎng)95后大學(xué)生積極的人生觀、思想觀、價(jià)值觀具有重要作用。
大學(xué)生思想政治教育就是立足于高校這一特定的組織針對(duì)大學(xué)生所進(jìn)行的教育活動(dòng),它是高校培養(yǎng)有理想、有抱負(fù)的新時(shí)代大學(xué)生的重要途徑。但是,由于95后大學(xué)生的具有鮮明的特點(diǎn),疏忽思想政治教育往往會(huì)不利于大學(xué)生正確價(jià)值觀、思想觀、人生觀的構(gòu)成。然而,積極心理學(xué)與思想政治教育相結(jié)合正適合對(duì)95后大學(xué)生的培養(yǎng)。
積極心理學(xué)通過(guò)多種途徑鼓勵(lì)培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀。有助于他們培養(yǎng)積極的心態(tài),不在對(duì)大學(xué)自暴自棄,總是消極情緒纏繞于身。思想政治教育的未來(lái)走向在于更有利于人的思想道德的培養(yǎng),更好的增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。積極心理學(xué)的走向在于讓人以積極的心態(tài)去感受。兩者結(jié)合有助于用積極的心理去感染學(xué)生,提高其思想道德素質(zhì)。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)從積極的角度看問(wèn)題,因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、生活出現(xiàn)遇到阻塞時(shí),學(xué)校應(yīng)從積極心理學(xué)的角度開(kāi)放地看問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生以包容、樂(lè)觀的態(tài)度看問(wèn)題,使學(xué)生具有一種積極的情緒體驗(yàn),更多地發(fā)現(xiàn)生活中美好的、積極的一面。學(xué)校也應(yīng)利用積極心理學(xué),從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度培養(yǎng)學(xué)生的積極的人格品質(zhì)。
當(dāng)然,環(huán)境方面對(duì)學(xué)生的影響也不容忽視。在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中,學(xué)校應(yīng)首先從自身方面建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng),營(yíng)造一個(gè)有活力、積極向上的校園環(huán)境,為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。學(xué)校也應(yīng)抓住當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大背景,結(jié)合社會(huì)的力量,運(yùn)用社會(huì)的幫助來(lái)構(gòu)建積極的校園環(huán)境。例如利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)與各高校溝通,舉辦相關(guān)專(zhuān)業(yè)的各類(lèi)比賽,激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情、團(tuán)隊(duì)合作熱情,真正學(xué)以致用,體驗(yàn)到所學(xué)運(yùn)用到生活中的成就感。
在傳統(tǒng)課堂當(dāng)中,學(xué)生多是以被動(dòng)的角度來(lái)了解并接受知識(shí),真正理解的部分老師無(wú)法直接掌握。這對(duì)于課堂與課下老師對(duì)學(xué)生真正狀況的了解造成了障礙。因此,從“以人為本”的角度出發(fā),教育工作者應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),以學(xué)生為主體,建立新穎的、學(xué)生更易接受的教育模式,來(lái)更好地傳授知識(shí)與做人品德。其次,在對(duì)學(xué)生生活及學(xué)習(xí)教育中,從積極心理學(xué)的角度出發(fā),教育工作者應(yīng)更多地采用激勵(lì)教育的方法,從積極方面來(lái)引導(dǎo)高校大學(xué)生對(duì)于生活中問(wèn)題的思考和解決方法,幫助他們樹(shù)立積極的人生態(tài)度并培養(yǎng)面對(duì)失敗越挫越勇的勇氣。在課余時(shí)間,老師應(yīng)深入了解學(xué)生,利用網(wǎng)絡(luò)、面對(duì)面談話(huà)、朋輩心理輔導(dǎo)等方式來(lái)走入學(xué)生內(nèi)心,真正了解學(xué)生的生活狀況和困境,并幫助學(xué)生克服困難,給予其信任。可將豐富、活潑、與當(dāng)代大學(xué)生心理契合度高的形式引入到課堂中來(lái),比如:案例教學(xué)法、課外素質(zhì)拓展、辯論賽、團(tuán)體心理游戲、話(huà)劇等,方式方法不重要,重要的是讓同學(xué)們喜歡思政課。
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的社會(huì),智能手機(jī)的出現(xiàn)引起了人們?cè)诮煌?、溝通、消費(fèi)等多方面的一場(chǎng)變革。在智能手機(jī)上,越來(lái)越多的電腦不可替代的功能通過(guò)各種APP來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如支付寶的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了人們“出門(mén)不帶錢(qián)包只帶手機(jī)”的便捷付款方式;另外,手機(jī)上微博、微信、QQ、斗魚(yú)直播等平臺(tái)為人們提供了更多、更生動(dòng)的交流溝通方式,網(wǎng)絡(luò)的跨地域性也方便大家更廣泛地交友??梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深深融入了我們的生活,更是成為大學(xué)生生活不可分割的一部分。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展是這個(gè)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),高校在結(jié)合積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的過(guò)程中,更應(yīng)該抓住這個(gè)契機(jī),讓老師、讓高校積極熟悉并融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,利用網(wǎng)絡(luò)更好地進(jìn)行高校思想政治教育。在授課方面,老師不僅僅可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)搜索的方式搜集信息,也可以通過(guò)QQ群、微信公眾號(hào)、微博等方面了解到更多的學(xué)術(shù)知識(shí),更前沿新穎的社會(huì)觀點(diǎn),以學(xué)生們更加容易并愿意接受的方式來(lái)授課。其次,學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)這些平臺(tái)開(kāi)設(shè)一系列公眾號(hào),方便學(xué)校里師生們的生活。老師也可以利用微信、QQ等建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)群、學(xué)習(xí)小組,更好地督促并引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)。與此同時(shí)老師也應(yīng)在平臺(tái)上和學(xué)生融為一體,與學(xué)生多交流、,了解并融入現(xiàn)在高校大學(xué)生的內(nèi)心,幫助大學(xué)生解決包括學(xué)習(xí)之外的問(wèn)題,塑造過(guò)硬的心理素質(zhì),樹(shù)立正確的三觀,做對(duì)社會(huì)真正有用的人。但是,在享用這些平臺(tái)的便利之時(shí),也應(yīng)注意有意地過(guò)濾掉網(wǎng)上的不良信息,避免不幸的發(fā)生。
積極心理學(xué)的提出在心理領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響,其他的領(lǐng)域起到了積極的作用。與以前大學(xué)生的特點(diǎn)相比,“95后”大學(xué)生的特點(diǎn)發(fā)生了很大改變。因此,高校的思想政治教育也應(yīng)順應(yīng)這一特點(diǎn)來(lái)改變,利用積極心理學(xué)研究并幫助大學(xué)生,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將積極心理學(xué)與思想政治教育結(jié)合運(yùn)用,改變以往的教育模式,引導(dǎo)“95后”大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、思想觀、價(jià)值觀,并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入自己的內(nèi)心。
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