□ 吳志勇（三峽大學體育學院 湖北 宜昌 443002）

國際傳播視域下對中國散打運動服裝設(shè)計的構(gòu)想

□ 吳志勇（三峽大學體育學院 湖北 宜昌 443002）

本文采用文獻資料法，將中國散打與奧運會搏擊項目柔道、跆拳道和拳擊三者的服裝進行了比較，分析了四種比賽服裝的利弊，闡明了中國散打運動服裝統(tǒng)一的作用與價值，提出了在國際傳播視域下，中國散打運動服裝設(shè)計的理念和方法，為中國散打運動服裝的發(fā)展提供借鑒。

民族傳統(tǒng)體育學 國際傳播 中國散打 服裝設(shè)計

隨著散打運動的不斷提高，研究力量的不斷積累，涉及領(lǐng)域的不斷擴大，內(nèi)在體系的日益完善，中國散打在國際國內(nèi)的影響逐步的凸現(xiàn)出來。自從2000年中國“散打王”的成功舉辦，到目前每年世界性的散打比賽不斷開展，以及中國散打與國外職業(yè)拳擊，泰拳、空手道等搏擊項目的較量，極大地提高了散打運動在世界各國的聲譽和地位。然而散打運動在發(fā)展過程中仍需要不斷完善，散打運動服裝依然顯得簡單、沒有個性，不能在國內(nèi)外的搏擊市場上形成特色、規(guī)模和效應(yīng)。在向國際普及與推廣的過程中顯得勢單力薄，力不從心、步履蹣跚，尤其是散打運動在訓(xùn)練和比賽服裝上到現(xiàn)在仍沒有一件像樣的形象標志服裝，所以難以做大做強，難以形成產(chǎn)業(yè)化市場和規(guī)模，更難象跆拳道等項目一樣在短時間內(nèi)迅捷發(fā)展、風靡世界。

1、國際傳播視域下散打運動服裝設(shè)計的作用與意義

2008年武術(shù)入奧失敗和作為舶來品的跆拳道、泰拳以及拳擊在中國的大受歡迎引起了國人對武術(shù)為什么不能成功推廣的深思。散打運動屬于武術(shù)項目中的一種也未能入奧，經(jīng)過深思不難發(fā)現(xiàn)散打運動項目自身存在很多的問題。散打項目內(nèi)容包括踢、打、摔、拿、等技術(shù)動作按照一定規(guī)律組成的徒手搏斗，難以形成統(tǒng)一的標準。散打項目在比賽、表演、影視、服裝等產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度不高，這些都并不利于散打項目國際化的傳播，其實擺在首位的就是散打運動各方面“標準化”的問題，而散打服裝作為散打運動項目對外宣傳、推廣中是必不可少的重要組成部分，也是散打走向標準化的重要內(nèi)容之一。服裝作為散打運動項目文化的符號，在散打項目傳播及推廣過程中起到了重要的作用，雖然散打競賽對于散打運動員的服裝款式作了一定的規(guī)定，但由于有些款式選擇存在多樣性、顏色和布料沒有統(tǒng)一的規(guī)定所以散打訓(xùn)練者和運動員在服裝款式色彩和面料選擇上依然很自由，很單調(diào)，很乏味，難以形成統(tǒng)一的標識性服裝。而在平時散打訓(xùn)練中也隨處可見一些穿著隨便的習練者，如燈籠褲、對襟中式服裝、短褲、普通運動服甚至非運動服的日常著裝，可謂五花八門，五顏六色，種類雜亂繁多，讓人看得眼花繚亂，如墜五里霧中。這樣的散打服裝就喪失了它的象征意義，失去了散打服裝的審美性和辨別性，人們很難從武術(shù)中尋求到有關(guān)散打運動項目的文化認同感，項目的特色感，這對散打運動的傳播和發(fā)展極其不利，因此散打運動服裝設(shè)計應(yīng)該標準化，特色化，讓世界人民通過習練者所穿的服裝直觀判斷這是散打習練者。唯其如此，對散打運動的國內(nèi)的普及與發(fā)展，國際傳播與推廣具有重大的現(xiàn)實意義與作用。

2、進入奧運會的跆拳道、柔道、拳擊等搏擊項目與中國武術(shù)散打服裝特點之比較

2.1、跆拳道運動員的服裝

跆拳道運動員必須穿戴由世界跆拳道聯(lián)盟或聯(lián)合會所指定的跆拳道統(tǒng)一服裝及防護用具。服裝為上衣長褲的白色服裝，以示純正。練習者水平的高低主要是從他們所系腰帶的顏色和特點來分辨。運動員在上衣的背后繡上或配戴號碼。運動員不能穿任何其他衣服及附屬品（如眼鏡及裝飾品）。防護服的要求：跆拳道是一項身體全面接觸的運動，要求參賽選手穿防護服，頭部、身上、前臂、脛骨、腹股溝佩帶護具。比賽前所有參賽選手將接受檢查以確保其穿上所要求的護具。

2.2、柔道運動員的服裝

柔道服的大小規(guī)格有一定標準，可以根據(jù)自己的身材選用：在練習和比賽柔道時，必須赤足穿柔道衣進行。柔道衣分為上衣、下衣（褲子）、腰帶。上衣的長度要求遮蓋住臀部，袖子長度要求稍微超過前臂的中部，袖口和前臂最粗的部位有5公分以上的空隙。下衣的長度要求稍微超過小腿的中部，褲腿和小腿最粗的部位必須有7公分以上的空隙。腰帶，為了防止上衣散開，要打結(jié)束緊。結(jié)的兩端須余有15公分的長度。比賽時，雙方運動員要系不同顏色的標志帶。

2.3、拳擊運動員的服裝

拳擊服裝包括背心、短褲和軟底鞋。背心應(yīng)松緊適宜，不能影響技術(shù)動作的發(fā)揮。拳擊短褲要寬大，褲長必須到大腿部位的一半，護襠不會暴露，更不能影響比賽。拳手必須穿軟底鞋，而且要綁緊牢靠。比賽時如果服裝出現(xiàn)問題，臺上裁判員應(yīng)立即暫停比賽，給運動員1分鐘的時間更換、最多不超過2分鐘，運動員應(yīng)準備好備用服裝，以備更換。拳擊運動員的護具包括護頭、護齒和護襠。參加比賽時運動員必須穿戴護頭，但雙方運動員護頭的規(guī)格、樣式要統(tǒng)一，但顏色不同，一方為紅色，一方為藍色，和各自所在的角色一致，而且所用護頭必須是國家拳協(xié)批準認可的統(tǒng)一護頭。

2.4、散打運動員的服裝

散打運動員必須穿戴大會指定的拳套、護頭、護齒、護胸、護襠、護腿、赤腳應(yīng)穿護腳背，與比賽護具顏色相同的背心和短褲，一般顏色為紅色與黑色。護襠需穿在短褲內(nèi)。比賽的護具分為紅黑兩種。

3、跆拳道、柔道、拳擊與中國散打比賽服裝在訓(xùn)練和比賽中優(yōu)缺點分析

3.1、跆拳道服裝利弊

跆拳道服裝為上衣、長褲和腰帶，顏色為白色，白色具有潔白，明快，純真，清潔的感受。腰帶顏色的不同代表練習者水平的高低。優(yōu)點為：上衣長褲不僅可用于比賽，而且可用于平常的日常訓(xùn)練，尤其是在寒冷的冬天更顯出上衣長褲的避風保暖作用，在熱天也可以起到吸收汗水的功效，另外還可增強和保護身體四肢的抗擊打能力；白色是中性顏色，給人以純潔純正的感覺 ，可以適合于不同性別、不同年齡、不同膚色的人群穿戴；腰帶顏色的不同標志著習練者水平的高低，同時也是一種裝飾品，能增添服裝的整體美感。另外腰帶的作用不僅能扎緊上衣便于行動，也是練功人起支撐脊柱或限制不必要的腰部運動，保護和增強腰部肌力，有利于在運動時保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直，便于發(fā)力等作用。服裝顏色的統(tǒng)一，使人們形成對跆拳道視覺形象的快速鑒別，即跆拳道運動的形象標志。這種統(tǒng)一的形象標志有利于向國內(nèi)外進行普及與推廣。其缺點為：在酷熱的夏天，進行訓(xùn)練和比賽時 上衣長褲不易散熱，有時對高難技術(shù)的發(fā)揮稍有影響，但并無大礙。

3.2、柔道服裝優(yōu)缺點分析

柔道服與跆拳道服裝大同小異，上衣、長褲和腰帶組成，但每一個習練者對比賽服裝尺寸的大小都有嚴格的規(guī)定。它的優(yōu)缺點與跆拳道相似。

3.3、拳擊服裝優(yōu)缺點分析

拳擊服裝包括背心、短褲和軟底鞋。顏色沒有特別的規(guī)定。優(yōu)點為：因為拳擊主要是上肢拳法的運動，除了步法外，沒有腿部的技術(shù)動作，所以背心短褲是按照拳擊運動的特點來設(shè)計的。背心松緊適宜，不影響技術(shù)動作的發(fā)揮。拳擊短褲寬松長大，褲長要求必須到大腿部位的一半，這樣的背心短褲通透性好，在炎熱的夏天身體易于散熱。另外拳手必須穿軟底鞋，而要綁緊牢靠，這樣便于步法的靈活移動。其缺點為：背心短褲適合于拳擊比賽，但在平時的訓(xùn)練中，尤其是在寒冷的冬天，并不適應(yīng)于人體生理變化的需求，因為人們不能一開始就穿上它進行習練，否則容易引起感冒等疾病。另外平時訓(xùn)練服裝的不統(tǒng)一，不能形成拳擊運動的整體效應(yīng)，不能形成拳擊服裝的獨特形象標志，也不利于全民健身中的普及與推廣。

3.4、武術(shù)散打服裝優(yōu)缺點分析

武術(shù)散打服裝要求穿戴與比賽護具顏色相同的背心和短褲服裝，一般顏色為紅色與黑色。護襠穿在短褲內(nèi)。散打運動服裝與拳擊運動優(yōu)缺點差不多。只適合比賽時的著裝。在平時的訓(xùn)練中有很多的不利因素，難以形成規(guī)模。訓(xùn)練服裝的不統(tǒng)一，造成普及和推廣過程中，難以形成整體視覺效應(yīng)，難以形成散打運動的整齊劃一的形象標記。尤其是在寒冷的冬天，背心短褲的著裝更顯得與季節(jié)不相符合，對兒童少年及中老年群體習練者產(chǎn)生居多的不便。這也是目前中國的一些少年兒童喜歡學習跆拳道，而不愿學習武術(shù)散打的原因之一。

4、結(jié)論與建議

（1）從中國武術(shù)散打整體推廣的角度來看，在市場經(jīng)濟的今天，塑造一個全新的武術(shù)散打形象是非常重要的。它不僅能統(tǒng)一人們對中國武術(shù)散打各種不同的認識，形成一個強有力的理念，而且能引導(dǎo)中國散打以科學而規(guī)范化的操作來完善自身理論和技、戰(zhàn)術(shù)發(fā)展體系，以便于向世界傳播和推廣；

（2）通過與跆拳道、柔道、拳擊三者的比較，散打運動服裝在設(shè)計過程中的理念是：應(yīng)充分而鮮明地體現(xiàn)中國散打運動項目的群體形象標記，要設(shè)計成既符合武術(shù)散打本身的技術(shù)要求，又要具有中國民族特色，同時又要有區(qū)別于其它的搏擊項群（跆拳道、柔道等）的品味和風格（式樣、顏色等）；

（3）武術(shù)散打可以以某一種或兩種顏色作為代表自己視覺形象上的標志。通過對比分析，顏色以紅色和藍色的為好。紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、斗志，在中國的傳統(tǒng)文化中，五行中的火所對應(yīng)的顏色就是紅色，紅色有驅(qū)逐邪惡的功能，象征勝利和成功。紅色寓意為武術(shù)中外練筋骨皮的“動”；藍色代表著天空，海洋，象征著內(nèi)涵、寧靜，智慧，藍色寓意為武術(shù)中內(nèi)功修煉的“靜”。紅藍兩種顏色體現(xiàn)了中國散打“動靜結(jié)合，術(shù)道并重，內(nèi)外兼修”的最高境界；

（4）武術(shù)散打服裝設(shè)計應(yīng)講究實用，兼顧訓(xùn)練、比賽和休閑之用，照顧到春夏與秋冬季節(jié)，顏色款式大方，樸素美觀，經(jīng)久耐用。適合于不同國家，不同膚色、不同人群的穿著?？梢耘鋫淙追b：即比賽服，訓(xùn)練服和休閑服。比賽服以紅藍顏色的背心短褲為主。訓(xùn)練服（春、秋、冬季節(jié)）以紅色或藍色的上衣長褲為主，服裝的式樣和質(zhì)地與跆拳道服裝相似。休閑服以紅色（淺紅色）或藍色（淺藍色）的上衣和長褲為主，式樣可靈活些，上衣（長、短袖）以中國古時手工紐扣為主，穿戴起來簡潔古樸、富有美感。

[1]中國武術(shù)散手編寫組.中國散手[M].北京:人民體育出版社,2002.

[2]李賢英.柔道[M].北京:北京體育大學出版社,1994.

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[4]陣風等.中外十大搏擊[M].北京:人民體育出版社,1990.

[5]劉瑜,劉詠梅.大運動量條件下的運動服裝舒適性研究[J].體育科學,2004,24(11).

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G812

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1006-8902-（2017）-11-SY

吳志勇（1968-），男，湖北蘄春縣人，三峽大學體育學院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學的實踐與教學研究。