邱級勝，黃蜀娟

（1.昆明學(xué)院；2.馬克思主義學(xué)院，云南昆明 650214）

以高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)為平臺融入民族文化藝術(shù)教育研究
——以古琴和葫蘆絲為例

邱級勝1，黃蜀娟2

（1.昆明學(xué)院；2.馬克思主義學(xué)院，云南昆明 650214）

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是高校思想政治理論課課程之一，是指導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的公共必修課。本文就大學(xué)生的全面發(fā)展需要提高文化藝術(shù)素養(yǎng)以及如何在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中滲透民族文化藝術(shù)教育進(jìn)行了分析和探討。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課；民族文化藝術(shù)教育；教學(xué)質(zhì)量；大學(xué)生

1 民族樂器古琴和葫蘆絲

古琴，又叫七弦琴，“琴棋書畫”中的琴，指的就是古琴。在我國民族音樂中，古琴是一種流傳最為久遠(yuǎn)和最受推崇的彈弦樂器，由于形制和結(jié)構(gòu)比較科學(xué)合理，古琴能讓演奏者充分展示技巧，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和巨大的感染力。在古代，談到音樂總是以琴為代表，在詩詞、繪畫、戲曲等文化表現(xiàn)形式中就有許多描寫古琴的篇章。

從西周開始，古琴就在社會生活中占有重要的地位，《詩經(jīng)》中就多次提到了琴瑟，如“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”等。幾千年來，我國勞動人民在這小小的彈弦樂器上，創(chuàng)造了極為豐富、極為光輝燦爛的民族文化藝術(shù)，成為我國音樂寶庫中的一顆明珠。現(xiàn)存的一百多部琴譜、三千多首琴曲，包含著歷代琴人整理的民族民間音樂，也有著他們個(gè)人和集體的創(chuàng)作。這些琴曲，以其濃郁的民族風(fēng)格和生活情趣，豐富了我們的音樂生活，使我們至今仍能欣賞到悅耳動聽的民族音樂，給我們以高雅的精神享受。

葫蘆絲，又稱葫蘆簫，云南少數(shù)民族樂器。其音色優(yōu)美、細(xì)膩、富有詩意和表現(xiàn)力，被譽(yù)為“東方薩克斯”，是中國民族音樂百花園中一支引人注目的奇葩。葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時(shí)代，它是由葫蘆笙演進(jìn)改造而成的。葫蘆絲最適于演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，例如，《竹林深處》、《月光下的鳳尾竹》、《情深意長》等名曲。這些經(jīng)典曲目，曲調(diào)一般長音較多，合音豐富，樂聲柔美和諧，能較好抒發(fā)演奏者的思想感情，給聽眾帶來身心愉悅的高雅精神食糧。

2 文化藝術(shù)素養(yǎng)普遍不高是制約大學(xué)生全面發(fā)展的一塊短板

在多年的教學(xué)工作中，我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生（藝術(shù)類專業(yè)的除外）的文化藝術(shù)素養(yǎng)不高。究其原因，主要是兩個(gè)方面。其一，中學(xué)時(shí)代應(yīng)試教育的影響。由于要參加中考和高考，學(xué)校、家長和中學(xué)生都把主要精力和時(shí)間放到了應(yīng)試科目上，從而無暇顧及文化藝術(shù)素養(yǎng)的提升（藝術(shù)類專業(yè)考生除外）。其二，很多大學(xué)生來自農(nóng)村地區(qū)，受相對閉塞的生活環(huán)境、滯后的教育理念以及家庭經(jīng)濟(jì)條件等的影響，許多同學(xué)沒有接受過系統(tǒng)的民族文化藝術(shù)教育。如今，同學(xué)們告別了中學(xué)時(shí)代，跨進(jìn)了大學(xué)校園，開始了新的人生征程。高校沒有升學(xué)率，只有就業(yè)率。高校要為國家培養(yǎng)和輸送德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就要全面實(shí)施素質(zhì)教育，既要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展，也要注重大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要抓重點(diǎn)，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)，其中一個(gè)不可忽視的方面就是提升同學(xué)們的文化藝術(shù)素養(yǎng)，避免由此產(chǎn)生短板效應(yīng)。

3 如何在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中滲透民族文化藝術(shù)教育

高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，指導(dǎo)同學(xué)們加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的課程，對于大學(xué)生正確認(rèn)識社會、正確認(rèn)識他人、正確認(rèn)識自己，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展具有重要意義。思想政治理論課是指導(dǎo)大學(xué)生自覺用中國特色社會主義主流意識形態(tài)武裝頭腦、啟迪智慧、凈化心靈、修身養(yǎng)性的公共必修課程。要講好思政課程，除了熟練運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法外，教師還應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，努力探索并革新教育教學(xué)方法，讓大學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、真學(xué)、真懂和真用相關(guān)知識，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。最近幾個(gè)學(xué)期，我們兩位教師開展了在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容需要恰當(dāng)滲透民族文化藝術(shù)教育的實(shí)驗(yàn)與研究 （以古琴和葫蘆絲及其樂曲演奏和欣賞為例）。實(shí)驗(yàn)結(jié)果初步表明教學(xué)效果較好，不僅同學(xué)們的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)有了較顯著的提高，而且文化藝術(shù)素養(yǎng)也得到了明顯的提升。下面談一談，如何在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中滲透民族文化藝術(shù)教育。

高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課第一章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”的主要教學(xué)目的是幫助大學(xué)生深刻理解科學(xué)的理想信念，是同學(xué)們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力源泉，指導(dǎo)大學(xué)生用實(shí)際行動追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。其中，在講授“在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想”這一主題的過程中，教師在指導(dǎo)同學(xué)們要做到立志當(dāng)高遠(yuǎn)、立志做大事和立志須躬行的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們欣賞古琴名曲《流水》（也可教師演奏）。在欣賞古琴名曲《流水》的過程中，教師向同學(xué)們介紹：此古琴曲相傳為伯牙所作，言其志在高山，仁者之樂也；志在流水，智者之樂也?！读魉返谝欢伟凳救闹黝}音調(diào)。第二、三段惟妙演繹山澗之中溪流潺潺、瀑布飛濺之場景。第四、五段表現(xiàn)涓涓細(xì)流匯入主流，并漸成澎湃之勢。從第六段開始，水流匯入浩瀚汪洋，急流穿峽而過，形成驚濤駭浪、不可阻擋之氣勢，體現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)毅品格。第七、八段是高潮之后的余波，忽緩忽急，時(shí)放時(shí)收，逐漸平復(fù)，最后收曲。緊接著，教師順勢引導(dǎo)同學(xué)們正確認(rèn)識涓涓細(xì)流與聲勢浩大、奔騰不息的主流的辯證關(guān)系，進(jìn)而指導(dǎo)大學(xué)生深刻理解個(gè)人理想與社會主義共同理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會的關(guān)系在理想層面的反映，它們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。社會理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想，是對社會成員個(gè)人理想的凝練和升華。通過學(xué)習(xí)與思考，最終幫助同學(xué)們深刻認(rèn)識到“得其大者可以兼其小”，只有把“小我”融入“大我”之中，把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。教材第二章第二節(jié)“以愛國主義為核心的民族精神”的第四個(gè)教學(xué)主題是“做忠誠的愛國者”。這一主題的教學(xué)目的是幫助大學(xué)生深刻理解愛國既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識，更需要實(shí)際的行動。通過教學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛國的深厚情感、理性認(rèn)識和實(shí)際行動相一致，與祖國同呼吸、共命運(yùn)，做真正的愛國者。

在講授“做忠誠的愛國者”這一主題的過程中，教師在指導(dǎo)同學(xué)們要做到推進(jìn)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)國家安全意識和“振興中華，從我做起”的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們欣賞葫蘆絲名曲 《情深誼長》（也可教師演奏）。伴隨著優(yōu)美動聽的旋律，教師向同學(xué)們介紹：葫蘆絲名曲《情深誼長》描述的是中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過四川大小涼山地區(qū)，劉伯承元帥與當(dāng)?shù)匾妥孱^領(lǐng)小葉丹彝海結(jié)盟的故事，是民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)的一段歷史佳話。樂曲反映了紅軍在長征中解放了彝族同胞，讓他們過上了當(dāng)家做主人的生活的歷史背景，以飽滿的熱情和真摯的情感表達(dá)了彝族同胞對紅軍深深的熱愛與謝意。緊接著，教師及時(shí)向同學(xué)們講解人民軍隊(duì)為人民的宗旨，引導(dǎo)同學(xué)們珍惜今天來之不易的幸福生活，用實(shí)際行動促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，推進(jìn)祖國統(tǒng)一，并且要增強(qiáng)國家安全意識，關(guān)心關(guān)注國防和軍隊(duì)建設(shè)，積極履行國防義務(wù)，努力成長為既能建設(shè)祖國，又能保衛(wèi)祖國的優(yōu)秀人才。

教材第五章第三節(jié)“家庭美德”的第一個(gè)教學(xué)主題是“戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范”。這一主題的教學(xué)目的是指導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識事業(yè)成功，往往與美好的愛情和美滿的婚姻家庭密切相關(guān)，從戀愛到締結(jié)婚姻和建立家庭，是人生需要經(jīng)歷的階段。通過教學(xué)，幫助同學(xué)們深刻理解走進(jìn)大學(xué)，離開養(yǎng)育自己的父母，開始獨(dú)立的生活，一定要樹立正確的戀愛觀和婚姻觀，自覺遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，應(yīng)該在學(xué)習(xí)成長中深刻體會對婚姻和家庭所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，自覺做家庭美德的倡導(dǎo)者與踐行者。

在講授“婚姻家庭生活中的道德規(guī)范”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師用葫蘆絲為同學(xué)們演奏著名作曲家王曉峰創(chuàng)作的《康美之戀》（也可請同學(xué)們欣賞），并向同學(xué)們介紹《康美之戀》的歌詞內(nèi)容：“一條路海角天涯,兩顆心相依相伴。風(fēng)吹不走誓言，雨打不濕浪漫。意濟(jì)蒼生苦與痛，情牽天下喜與樂……”接著，向同學(xué)們解析《康美之戀》的創(chuàng)作主題是反映康美藥業(yè)公司創(chuàng)始人馬興田和許冬瑾夫婦相依相伴、勤儉持家、艱辛創(chuàng)業(yè)，傳播博大精深的中藥文化，造福蒼生的感人故事。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識愛情的本質(zhì)，引導(dǎo)同學(xué)們樹立正確的婚姻觀，自覺遵守婚姻家庭生活中的道德規(guī)范，在學(xué)習(xí)成長中深刻體會對婚姻和家庭所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，相親相愛、勤儉持家，做家庭美德的倡導(dǎo)者與踐行者，并努力為社會作出積極地貢獻(xiàn)，最大程度地實(shí)現(xiàn)家庭成員的人生價(jià)值。

總而言之，德育工作與文化藝術(shù)教育是緊密聯(lián)系、相互交融的。民族文化藝術(shù)教育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有不可替代的作用。高校德育的對象是有血有肉的人、是大學(xué)生的心靈，而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性；德育彰顯的是人的向善向上之心，它展示的是人們對美好生活的向往，對美麗人生的追求。因此，在高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中恰當(dāng)滲透民族文化藝術(shù)教育，不僅能提升大學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)，啟迪智慧、凈化心靈，養(yǎng)成高尚的審美情趣，而且能夠寓教于樂，修身養(yǎng)性，做到“潤物細(xì)無聲”，充分調(diào)動同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和主動性，增強(qiáng)本課程的實(shí)效性，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。我們還將在未來的教學(xué)工作中繼續(xù)研究和探索，期待取得更好地教學(xué)效果。

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材編寫組．思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M]．北京：高等教育出版社，2015：8．

[2]顧鈺民．馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課教學(xué)研究[M]．北京：中國人民大學(xué)出版社，2016：1．

[3]徐吉平．大學(xué)生道德修養(yǎng)與人格塑造[M]．北京：清華大學(xué)出版社，2013：5．

G641

A

2096-4110（2017）03（b）-0024-03

邱級勝（1971-），男，云南昆明人，碩士,副教授，研究方向：高校思想政治教育。

黃蜀娟（1965-），女，云南昆明人，講師,研究方向：高校思想政治教育。