胡秀俊

(臨沂大學(xué),山東 臨沂 276005)

【教育研究】

基于社會主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生文化自覺與文化自信培育研究

胡秀俊

(臨沂大學(xué),山東 臨沂 276005)

文化自信和文化自覺是當(dāng)代大學(xué)生成長為國家棟梁和社會主義建設(shè)接班人應(yīng)有的品質(zhì),也是一個必然的要求。在高校大學(xué)生文化自信和自覺的培育上,從社會主義核心價(jià)值觀的角度出發(fā),可以更好地使相關(guān)的培育工作效果更加明顯。大學(xué)生文化自覺和文化自信的培育應(yīng)該注重以社會主義核心價(jià)值觀為思想政治教育的主線,同時(shí)拓展校園文化建設(shè)、探尋文化自信的源泉、創(chuàng)新育人的載體。

社會主義核心價(jià)值觀;文化自覺;文化自信;培育

大學(xué)生文化自覺和文化自信的培育是當(dāng)代社會進(jìn)步和發(fā)展的一個重要內(nèi)容,也是高校的重要任務(wù)。在相關(guān)的培育方面,加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的融入,將會使培育的效果更加明顯。

一、文化自覺和文化自信的相關(guān)概念

(一)文化自覺

文化自覺概念的首次提出要追溯到1997年,是由著名的學(xué)者費(fèi)孝通先生提出來的。對于文化自覺,費(fèi)先生認(rèn)為它并不是文化回歸,也不是復(fù)舊,更不是全盤的西化或者他化,而是對本國的文化有一個明確的了解,同時(shí)對于促進(jìn)它的轉(zhuǎn)型具有一定的自主能力。從宏觀的角度出發(fā),無論是國家的文化還是民族的文化,只有做到了文化自覺才能比較有效地避免出現(xiàn)文化的沖突,使得文化融合更好地進(jìn)行。從微觀的角度出發(fā),人是文化的主體,如果每個人都能樹立文化自覺的意識,那么對于自己所處的地方的文化就可以有一個辯證理解的能力,從而提升自己的綜合文化素質(zhì)。總的來說,文化自覺就是個人和整個民族、國家在文化上面的一個自我反省和構(gòu)建,是一種意識和責(zé)任,是文化發(fā)展的一個重要推動力[1]。

(二)文化自信

文化自信指的是個人、民族或者國家對于自身的文化及其相關(guān)價(jià)值給予一個充分的信任和肯定,同時(shí),能夠堅(jiān)信自身的文化具有生命力,可以不斷地進(jìn)行更好地發(fā)展。在文化自信方面,不僅僅是對傳統(tǒng)的文化、紅色文化、民族文化有自信,具備理性的審視目光和思考能力,同時(shí),對于世界文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明成果也有借鑒包容的能力和情懷。

二、社會主義核心價(jià)值觀的概述

社會主義核心價(jià)值觀是我國的公民價(jià)值觀經(jīng)過多年的發(fā)展和在現(xiàn)實(shí)的影響下所制定出來的符合我國國情和人們基本情況,能反映國家、社會、個人三個層面基本價(jià)值觀念的內(nèi)容。社會主義核心價(jià)值觀是我們國家的基本精神支柱,也是國家、社會和公民的行為向?qū)?對于建設(shè)國家和民族的精神家園有著重要的意義,是文化自信的源泉,也是我國當(dāng)代優(yōu)秀文化的重要組成部分。

三、大學(xué)生文化自覺和文化自信培育的重要性

大學(xué)生是祖國的未來和希望,他們的成長和對文化的態(tài)度影響著我國文化的發(fā)展和國家的發(fā)展。隨著國際形勢的不斷變化,國家之間的競爭已經(jīng)從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)開始向文化層面進(jìn)行擴(kuò)展。各個國家的文化在開放的環(huán)境中不斷地進(jìn)行著碰撞和較量,影響著不同國家的人民,這是一種無聲的戰(zhàn)爭,是一個沒有硝煙的戰(zhàn)爭。培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺和文化自信,對于我國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展來說,有著重要的意義,同時(shí)也是優(yōu)化校園文化建設(shè),構(gòu)建健康成長環(huán)境的一個重要手段。從大學(xué)生誠心缺乏、是非不明等不良行為上可以發(fā)現(xiàn),這些行為產(chǎn)生的根源是文化自信不足,文化自覺能力缺乏。我國多年來傳承下來的文化精髓就提倡“是非未明,決不輕下判斷”,同時(shí)也提倡“言必有信”。如果大學(xué)生自身的文化自信足夠,同時(shí)有著文化的自覺,那么自身的行為就會符合我國傳承下來的文化和相關(guān)的思想標(biāo)準(zhǔn),不會產(chǎn)生異常的行為。此外,青年學(xué)生處在價(jià)值觀養(yǎng)成的最重要時(shí)期,這個階段養(yǎng)成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀將影響著學(xué)生以后的人生道路。從社會主義核心價(jià)值觀的角度,加強(qiáng)大學(xué)生文化自信和文化自覺的培育,將有利于促進(jìn)學(xué)生不斷地完善,并形成一個正確的價(jià)值觀念。

四、基于社會主義核心價(jià)值觀培育大學(xué)生的文化自覺和文化自信

(一)以社會主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生思想政治教育的主線

2016年12月,習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào),要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面。所謂的思想政治教育,指的就是通過思想、政治、道德等觀點(diǎn)的教育和引導(dǎo),對大學(xué)生這個群體產(chǎn)生正面的、積極的影響,從而使得大學(xué)生的思想和行為符合要求。思想政治教育是一種意識形態(tài)的教育,終極目標(biāo)是服務(wù)于政治和社會良好發(fā)展,具有較為明顯的政治性,對于大學(xué)生文化自覺和文化自信的培育有促進(jìn)作用。其原因在于大學(xué)生思想政治教育與文化自信、文化自覺的內(nèi)容有著相同的根源。思想政治教育主要是提升人的政治覺悟和思想境界。在這個教育的過程中,文化是基本的素材,是教育的原始材料。思想政治教育文化素材既有我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí),也有紅色的先進(jìn)文化,例如長征精神、延安精神、沂蒙精神等等,這和文化自信、文化自覺的基礎(chǔ)是一致的。

在高校中,培育和提升大學(xué)生的文化自信需要充分地利用大學(xué)生思想政治教育這個平臺,要通過思想政治教育的引導(dǎo),達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生健康成長,樹立文化自信和自覺的目的。在具體的教育過程中,要以社會主義核心價(jià)值觀作為主線,在這個主線的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)紅色文化和當(dāng)代文化的融合,使其成為一個完整的文化體系,為大學(xué)生的思想政治教育提供健康、積極、豐富的教育素材。同時(shí),還應(yīng)該將以社會主義核心價(jià)值觀作為基本的精神綱領(lǐng),引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)守主流文化的陣地,并且鼓勵他們主動傳播先進(jìn)的文化,抵制腐朽的思想。在具體的實(shí)踐上面,教師要善于抓住一些熱點(diǎn)話題作為教育的切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從中更好的地接受思想政治教育,從而堅(jiān)定自己的理想信念[2]。

(二)以社會主義核心價(jià)值觀拓展校園文化建設(shè)

文化自覺和文化自信的培育是一種思想上的培育,因此需要一個循序漸進(jìn)的過程,并且需要拓展校園文化的建設(shè),營造一個良好的環(huán)境氛圍[3]。在校園文化建設(shè)方面,要以社會主義核心價(jià)值觀為主要的思想和標(biāo)準(zhǔn),以此來使得校園文化建設(shè)更加符合要求,對于文化的發(fā)展和文化自信、文化自覺的培養(yǎng)更加有幫助。在具體的校園文化建設(shè)中,高校要多舉辦一些具有意義的校園文化活動,例如,開展以“弘揚(yáng)沂蒙精神,傳承紅色文化”為主題的征文活動,讓學(xué)生在寫作中更好地認(rèn)識沂蒙精神,從而對紅色文化產(chǎn)生更強(qiáng)的認(rèn)同感。校園文化建設(shè)的內(nèi)容是多個方面的,除了上述的第二課堂構(gòu)建,還應(yīng)該注重校園環(huán)境文化的建設(shè),在校園環(huán)境建設(shè)中增強(qiáng)文化氣息的融入,更好地推動校園文化的發(fā)展。校園文化建設(shè)是大學(xué)生的文化自信和文化自覺培育的重要陣地,對于這個陣地,高校要給予足夠的重視,要從學(xué)生的性格特點(diǎn)和思想特點(diǎn)出發(fā),對活動進(jìn)行良好的設(shè)計(jì),從而使得大學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以更好地感受到文化的氣息。

(三)以社會主義核心價(jià)值觀為核心,探尋文化自信的源泉

我國歷史悠久,是世界四大文明古國之一。因此,在文化上面,有著更為有利的歷史條件。在五千年的發(fā)展歷程中,儒家思想、孫子兵法、四大名著、唐詩宋詞等等都是我國燦爛文化的重要組成部分,并且我國在天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、航海等,一度領(lǐng)先于世界,這些文化成就是我國文化自信源泉的最根本來源。從人性的角度來說,如果一個人對一件事情有信心,那么完成的時(shí)候就會更加有把握、有動力。對于文化來說也是一樣的,文化的建設(shè)和傳承需要參與者有文化的自覺,同時(shí)也應(yīng)該有文化的自信。受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,一些快餐文化、自媒體充斥著大學(xué)生的生活,使得他們越來越浮躁,對我國的傳統(tǒng)文化失去了學(xué)習(xí)的耐心和興趣。在這樣的背景下,高校應(yīng)該以社會主義核心價(jià)值觀作為核心,在課程設(shè)置向傳統(tǒng)文化、紅色文化和先進(jìn)文化進(jìn)行傾斜,加大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的力度,從而讓他們從其中感受到文化自信的來源。社會主義核心價(jià)值觀的形成也來源于我國的優(yōu)秀文化,它是我國優(yōu)秀文化的凝練,因此,在文化自信源泉的探尋中,抓住社會主義核心價(jià)值觀這個核心,可以達(dá)到事半功倍的效果。

(四)創(chuàng)新大學(xué)生文化自覺和文化自信的育人載體

大學(xué)生文化自覺和文化自信的培育需要有一個現(xiàn)實(shí)的載體,這樣才能促進(jìn)工作更好地進(jìn)行。在文化載體的拓展上面,高校要有創(chuàng)新的意識。除了傳統(tǒng)的第一課堂和已經(jīng)有一定發(fā)展基礎(chǔ)的第二課堂之外,還應(yīng)該注重第三課堂,也就是網(wǎng)絡(luò)課堂的使用。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和新媒體的普及,大學(xué)生的生活習(xí)慣和閱讀習(xí)慣也開始受到了網(wǎng)絡(luò)的影響[4]。在這樣的背景下,用好網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒體工具,可以為大學(xué)生文化自覺和文化自信的培育提供幫助。從高校大學(xué)生的日常生活來看,絕大多數(shù)學(xué)生都會接觸網(wǎng)絡(luò)和新媒體工具,這樣的一個情況雖然難以避免不良網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的沖擊,但是也給了高校文化育人工作更大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。近些年來,高校普遍注意到了這個問題,開始利用微博、微信等平臺進(jìn)行一些優(yōu)秀文化的傳播,但是在傳播的內(nèi)容上,在整體的思想性和引導(dǎo)性上還不夠突出,還不能做到較好地兼顧趣味和內(nèi)涵并存。因此,在育人載體的創(chuàng)新上面,高校要積極開發(fā)出具有自我特色的文化產(chǎn)品和特色網(wǎng)絡(luò)品牌,使其能夠在大學(xué)生的文化自覺和自信培育上發(fā)揮作用。

五、結(jié)語

我國有著悠久的傳統(tǒng)文化,但是從文化的建設(shè)狀況來看,還不能稱之為文化強(qiáng)國,究其原因,這和國民自身的文化自信和文化自覺不足有關(guān)。大學(xué)生是國家的建設(shè)者和接班人,基于社會主義核心價(jià)值觀,對高校的大學(xué)生進(jìn)行文化育人和文化自覺的培育,將有利于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念,從而將其理想和國家的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,發(fā)揮其更大的價(jià)值。

[1]張志娟,秦東方.大學(xué)生文化自覺與文化自信培育途徑研究[J].思想政治教育研究,2013(6):126-130.

[2]鄭麗萍.以社會主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺和文化自信[J].連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1):58-62.

[3]李勃.社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)文化自覺和文化自信[J].理論與當(dāng)代,2012(12):10-12.

[4]李碌峰,郭巖杰.論大學(xué)生文化自覺與文化自信的培養(yǎng)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2016(8):239-240.

2017-06-12

山東高校輔導(dǎo)員名師工作室建設(shè)項(xiàng)目成果

胡秀俊(1969-),男,山東沂水人,臨沂大學(xué)教授,碩士,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

G641

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1672-2086(2017)03-0001-03