林超琴 黃民理

（1 桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院，廣西桂林 541000；2 桂林理工大學(xué)，廣西桂林 541000）

隨著對(duì)同性戀者方面的關(guān)注，相關(guān)方面學(xué)術(shù)研究的涉及，人們對(duì)于同性戀的寬容態(tài)度逐漸清晰起來(lái)。在目前國(guó)內(nèi)研究中，對(duì)于雙性戀此類(lèi)現(xiàn)象，大多數(shù)是對(duì)他的不認(rèn)可、雙性戀與HIV高危人群和雙性戀的治療等。而在國(guó)外研究中，相對(duì)來(lái)說(shuō)日趨成熟。隨著對(duì)此類(lèi)群體的深入研究，對(duì)于雙性戀者來(lái)說(shuō)，他們面對(duì)的也包括了來(lái)自同性戀者的不理解。簡(jiǎn)而言之，雙性戀的處境，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是非常尷尬的。在異性戀這個(gè)社會(huì)群體中，他們認(rèn)為，所處的處境只能選擇被迫隱身，無(wú)法現(xiàn)身，往往在大眾群體中保持低調(diào)，沒(méi)有自尊可言。現(xiàn)有研究中，潘綏銘等1991年對(duì)北京高等院校在校生的分層等概率抽樣調(diào)查中，男生中可推測(cè)為具有同性戀傾向的人數(shù)占29.2%，由于女性參與，其中有不少人可推測(cè)為雙性戀者[1]。

在高校工作中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)觀和人生觀、價(jià)值觀，以及關(guān)注大學(xué)生群體身心健康尤其重要。本文將以大學(xué)生作為研究對(duì)象，這有助于了解在當(dāng)代大學(xué)生中對(duì)于雙性戀人群的真實(shí)情感和態(tài)度，以促進(jìn)在學(xué)生工作中的高效性、有效性和目標(biāo)的明確性。本文選取調(diào)查問(wèn)卷的方式，通過(guò)調(diào)查桂林高校在校大學(xué)生對(duì)于雙性戀的態(tài)度，預(yù)測(cè)大學(xué)生群體對(duì)雙性戀者的接納程度。在今后的高校學(xué)生工作中，不僅為雙性戀者的研究提供方法，同時(shí)為高校學(xué)生工作提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。

為了更加直觀的了解到目前在校大學(xué)生的心理健康狀態(tài)，本文選取了態(tài)度作為量表，進(jìn)行衡量。態(tài)度是個(gè)體自身對(duì)社會(huì)存在所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)，最能直接反映出對(duì)存在這種現(xiàn)象的真實(shí)想法和情感。而雙性戀是這樣的一個(gè)群體，他在人類(lèi)的性取向中，沒(méi)有明確而清晰的界限，對(duì)兩種性別的人都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的吸引或?qū)?yīng)關(guān)系，或不同程度上的反映，如性吸引或性沖動(dòng)。雙性戀對(duì)兩種性別的被吸引力并不一定是相等的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)雙性戀者有多種性取向，一類(lèi)為同時(shí)保持與兩種性別的性愛(ài)關(guān)系，另一類(lèi)為與其中一種性別維持單一的性愛(ài)關(guān)系，往往會(huì)偏向這種性別。通過(guò)研究雙性戀的性取向，關(guān)鍵在于從雙性戀者態(tài)度中，能夠理解社會(huì)上對(duì)性別與性的兩分結(jié)構(gòu)。而其本質(zhì)上就是對(duì)女同性戀者和男同性戀者的區(qū)分質(zhì)疑，相對(duì)而言，雙性戀者這個(gè)群體體現(xiàn)的就是一個(gè)重要的越軌的形象[2]。

在外對(duì)其研究中，Mohr和Rochlen的雙性戀態(tài)度的量表用于評(píng)估對(duì)于雙性戀男女的態(tài)度。此量表運(yùn)用了一個(gè)維度即容忍，與視雙性戀為可接受的程度有關(guān)，換句話(huà)說(shuō)對(duì)性?xún)A向的包容性。

本量表包括雙性戀男性態(tài)度和雙性戀女性態(tài)度的調(diào)查量表。題目分別為16道。量表的基本信息包括性別和文理科兩道問(wèn)題，用以探索社會(huì)公眾對(duì)男、女雙性戀者的態(tài)度情況，并了解不同性別、不同學(xué)科的在校大學(xué)生對(duì)男、女雙性戀者的態(tài)度是否存在顯著差異。同時(shí)，為了了解雙性戀的知識(shí)、認(rèn)識(shí)雙性戀者或者好朋友中有雙性戀者是否會(huì)影響他們對(duì)待雙性戀者的態(tài)度，有一道開(kāi)放性問(wèn)題“如果你發(fā)現(xiàn)你是雙性戀者，你會(huì)怎么辦？”。

1 研究對(duì)象

采取簡(jiǎn)單調(diào)查問(wèn)卷的方式，選取了桂林五所高校的在校大學(xué)生作為研究對(duì)象，即桂林理工大學(xué)、桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院、廣西師范大學(xué)、桂林旅游學(xué)院、廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院。共發(fā)放500份量表，回收有效量表410份。

2 數(shù)據(jù)分析與結(jié)論

2.1 性別與態(tài)度

本文利用spss6.0對(duì)調(diào)查的情況進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。由此可以得出，不同性別的大學(xué)生對(duì)待男、女雙性戀者的態(tài)度均存在顯著差異，且P<0.01。兩者相比較，女學(xué)生對(duì)男、女雙性戀者的態(tài)度較平常，從某種程度上來(lái)說(shuō)，女性對(duì)男、女雙性戀者的包容度更高，而男性則相反。這往往與我們對(duì)待女性的特質(zhì)有著一定的聯(lián)系，女性被賦予比男性更多的善良、賢惠、有同情心等詞，從而面對(duì)特殊群體更能夠體現(xiàn)這種特質(zhì)，所展示的更多是容易理解和包容。

2.2 專(zhuān)業(yè)與態(tài)度

本文通過(guò)t檢驗(yàn)法，分析不同專(zhuān)業(yè)背景下，即文科和理科背景的大學(xué)生對(duì)待雙性戀者的態(tài)度。t檢驗(yàn)法結(jié)果表明，在這種情況下，兩者態(tài)度不存在顯著差異。從另一方面分析，即平均分可以得出，文科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生包容度相比理科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，前者的包容度較高。通過(guò)對(duì)不同學(xué)科背景下，對(duì)在校學(xué)生的教學(xué)方式與培養(yǎng)模式，男、女大學(xué)生對(duì)待雙性戀者的態(tài)度影響區(qū)別并不明顯。隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的滲透，對(duì)于不同背景的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們接受的學(xué)科知識(shí)的思維模式以及對(duì)待情感的態(tài)度，不受學(xué)科方面的影響。而對(duì)于文科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，文科模式培養(yǎng)了他們思考和豐富的文學(xué)素養(yǎng)，他們往往需要閱讀大量的書(shū)籍，來(lái)獲取不同的信息，涉及到各個(gè)領(lǐng)域，相對(duì)于理科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的文學(xué)素養(yǎng)更加豐富，從而使得他們對(duì)于雙性戀這類(lèi)少數(shù)人群的態(tài)度更加的理解和包容。

2.3 雙性戀者的接觸程度與態(tài)度

結(jié)果表明，聽(tīng)過(guò)或見(jiàn)過(guò)雙性戀或有所認(rèn)知的在校大學(xué)生，他們所占的比例為94.1%。而從平均分來(lái)說(shuō)，這類(lèi)大學(xué)生對(duì)待女雙性戀者態(tài)度，同沒(méi)聽(tīng)過(guò)或未了解的大學(xué)生相比，兩者存在顯著性差異。結(jié)果表明，調(diào)查的在校大學(xué)生中，有認(rèn)識(shí)雙性戀者的學(xué)生比例為28.5%，不認(rèn)識(shí)雙性戀者的學(xué)生比例為30.3%，而不確定自己是否認(rèn)識(shí)雙性戀者的學(xué)生比例為41.2%。而在調(diào)查自己的好朋友是否存在雙性戀著中，自己的好朋友中有雙性戀者的學(xué)生比例為14.2%，確定自己的好朋友中沒(méi)有雙性戀者為45.8%，而剩下的40%的大學(xué)生不確定自己的好朋友中是否有雙性戀者。在這個(gè)調(diào)查量表中，對(duì)雙性戀者有認(rèn)識(shí)，或好友中有雙性戀者的大學(xué)生，他們對(duì)待雙性戀者的態(tài)度則更為理解和包容。相比之下，表示為認(rèn)知的大學(xué)生，這一類(lèi)群體則可能更加難以包容和接納雙性戀者。在他們看來(lái)，他們認(rèn)為雙性戀者是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于雙性戀者是不存在的。而測(cè)試為不確定的在校大學(xué)生，他們對(duì)于對(duì)雙性戀者保留中立，也就是說(shuō)，他們自己并不清楚和確定，可能自己并沒(méi)有對(duì)其有所認(rèn)知。對(duì)于這類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為可能存在這種態(tài)度則更加寬容。在這種情況下，他們更加尊重和理解雙性戀者的群體。

2.4 態(tài)度調(diào)查

通過(guò)調(diào)查在校大學(xué)生的態(tài)度，以理解、尊重、包容來(lái)衡量。結(jié)果表明，相比否定態(tài)度的大學(xué)生，差異顯著，前者最高，后者相比較低?？梢缘贸鼋Y(jié)論，這可能與他們對(duì)雙性戀者的認(rèn)知有很大關(guān)系。

3 結(jié)論

分別從性別、專(zhuān)業(yè)、接觸程度、態(tài)度等方面來(lái)分析，結(jié)論明顯。從性別上來(lái)說(shuō)，對(duì)待雙性戀者的態(tài)度存在顯著差異，與男性雙性戀者來(lái)說(shuō)，女性的包容度相對(duì)比較高，男性的包容度較低；從專(zhuān)業(yè)上的角度來(lái)說(shuō)，不同專(zhuān)業(yè)背景下的在校大學(xué)生對(duì)待雙性戀者的態(tài)度，存在不顯著差異；對(duì)男雙性戀者的包容度高；對(duì)雙性戀者有了解或認(rèn)知的在校大學(xué)生，對(duì)雙性戀者態(tài)度的包容度則更加趨近溫和。

[1] 潘綏銘,吳宗健.女性:性關(guān)系社會(huì)規(guī)范的維護(hù)者-男同性戀與雙性戀比較研究所證明的.社會(huì)學(xué)研究,1994（2）:91-96.

[2] 石濤,荊小莉,王潤(rùn)平,王新瑞;男性同性戀群體45例分析[J];山東精神醫(yī)學(xué);2002年04期;