王秀蘋

（貴州大學馬克思主義學院 貴陽 550025）

《古田會議決議》中黨的思想建設芻議

王秀蘋

（貴州大學馬克思主義學院 貴陽 550025）

1929年，土地革命以燎原之勢展開，古田會議解決了諸如在農村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的思想建設問題，階級成分復雜的情況下如何保證黨的無產階級性質問題，軍閥混戰(zhàn)的情況下如何團結群眾力量的問題，為最終革命戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。這些成功經驗對于當下黨的思想建設有著重要的啟示，黨的思想建設是黨的建設的重中之重，是保持黨的先進性和純潔性的重要條件，思想建設需融于黨對人民群眾的服務之中。

《古田會議決議》 思想建黨 歷史經驗

大革命失敗以后，中國革命進入了中國共產黨獨立領導革命的新階段，在中央“九月來信”精神的支持下，1929年12月，中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會在福建省上杭鎮(zhèn)古田村萬源祠召開，大會通過了毛澤東起草的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》（又稱《古田會議決議》，以下簡稱《決議》），解決了紅軍在農村進行游擊戰(zhàn)爭所帶來的黨員成分變化和由此引發(fā)的黨員思想變化的困擾。古田會議是黨的歷史上的一次重要會議，對于黨的建設尤其是思想建設發(fā)揮了重要作用，為以后黨員隊伍的發(fā)展壯大奠定了思想基礎，吸收和借鑒《決議》的歷史經驗對當下黨的思想建設具有重要的意義。

一、古田會議召開的歷史背景

1.古田會議召開的革命背景。秋收起義后，毛澤東審時度勢在井岡山建立了第一塊農村革命根據地，后與朱德、陳毅會師后建立了工農革命軍第四軍（即紅軍第四軍）。1929年初，為打破敵人的“會剿”，朱德、毛澤東決定采取“圍魏救趙”的計策（即“攻勢的防御”戰(zhàn)略），毛澤東、朱德、陳毅等率部向贛南挺進，彭德懷、滕代遠等人留守井岡山與敵斡旋，打破敵人軍事上的進攻和經濟上的封鎖，以保衛(wèi)和發(fā)展根據地，朱毛紅軍抵達東固地區(qū)后，得知井岡山失守，內外線作戰(zhàn)打破敵人“會剿”的計劃已然失敗，恰逢中共中央轉來中共福建省委報告，建議“紅四軍暫時開到閩西長汀、武平、上杭一帶做短時間休息”，紅四軍遂向閩粵交界處打游擊。

2.古田會議召開的現實背景。由于長期游擊戰(zhàn)爭環(huán)境，紅軍的黨員成分發(fā)生改變：據1929年5月統(tǒng)計，紅軍人數已經達約4000人，紅四軍中黨員有1329人，占紅四軍總數的33.2%；在這些黨員中，工人占23.4%，農民占47%；小商人占8%；學生占14%；其他成分占7%；黨員中農民和小資產階級占70%左右[1]289。黨員成分的變化帶來的是黨內思想的變化，各種非無產階級思想涌入黨內，嚴重影響了黨的思想統(tǒng)一和政策的執(zhí)行。主要表現在“不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝”，希望通過“招兵買馬、招降納叛”的方式去擴大紅軍；“不知道自己是斗爭的主體，而認為斗爭與自己無關，僅僅對長官負責，而不對革命負責”。一些士兵不了解紅軍革命的意義，也不明白紅軍與白軍、土匪之間的真正區(qū)別。

1929年6月下旬，在紅四軍第七次代表大會上毛澤東的正確主張沒有得到肯定。9月下旬召開的紅四軍第八次代表大會在黨員隊伍發(fā)展問題上依然沒有得到統(tǒng)一認識，黨的思想建設問題亟待解決。

3.古田會議召開的國際背景。共產國際和斯大林認為黨長期在農村中會喪失無產階級的先進性，變成“被農民意識支配的農民黨”。雖然共產國際和斯大林對這個問題表示擔心或警惕是正確的，但他們片面要求只發(fā)展工人黨員是不科學的，半殖民地半封建社會的中國是一個兩頭小中間大的社會，工人階級和大資產階級都是少數的，片面發(fā)展工人黨員不符合中國革命的實際和具體情況。然而受共產國際的影響，中共中央堅持八七會議以來片面強調工人成分的觀點，認為工人為主要成分的黨組織才能保持黨的無產階級先鋒隊性質，并反復要求發(fā)展工人黨員以保證黨的先進性。

列寧在《怎么辦?》一文中深刻指出，“工人本來也不可能有社會民主主義意識”，即使在工人階級中社會主義意識也不會自發(fā)產生，這是由工人的實際生活狀況所決定的，長期受到資本家剝削致使理論知識欠缺，工人階級必須接受社會主義教育，階級構成或者階級成分并不能決定政黨性質，進行思想建設是保持黨性的重要前提。

二、《決議》中黨的思想建設的內容

1.思想政治工作是黨的傳家寶和優(yōu)良傳統(tǒng)。陳毅從中央帶回來的由周恩來審定的中共中央指示信（九月來信），基本肯定了毛澤東“工農武裝割據”的思想。12月下旬，紅四軍的第九次代表大會（即古田會議）在福建上杭召開，會議的中心思想就是要用無產階級思想進行軍隊和黨的建設，并通過了《決議》，其中系統(tǒng)地分析總結了紅軍創(chuàng)建兩年以來建黨建軍的基本經驗，批判了各種錯誤思想，在思想上確立了黨的統(tǒng)一領導。

復雜的革命環(huán)境下，產生了以下不正確思想傾向，其一，沒有辯證看待軍事和政治，認為軍事決定政治，負責思想工作的宣傳員被調侃為“賣狗皮膏藥的”、“閑雜人等”；其二，四軍將士之間沒有相互信任和尊重，報復主義泛濫，黨內批評成了個人的手段，許多黨員不明白批評是為了發(fā)展，結果不但毀壞了自己，而且破壞了黨的組織，嚴重影響了士兵之間的和諧與團結。其三，不知道聯系和服務群眾的重要意義，不知道發(fā)動群眾的力量。這些歸根到底是黨的思想上的混亂?！稕Q議》指出：“四軍中存在各種非無產階級思想，自然是由于黨的組織基礎大部分是由農民和小資產階級成分構成的，但是黨內對這些思想缺乏統(tǒng)一的認識和正確的教育路線，這也是間接縱容這些非無產階級思想蔓延的主要原因之一。”[2]92誠然，在當時的農村游擊環(huán)境中，敵人力量十分強大，四軍不得不吸收農民階級和小資產階級中有覺悟的先進分子入黨，黨員成分的變化必然會帶來黨內思想的變化。

保持黨的無產階級性質是擺在四軍面前的一個棘手難題?！稕Q議》的宗旨之一即通過教育來糾正黨內的錯誤思想，以無產階級思想克服非無產階級思想，清除并糾正了黨內如單純軍事觀點、極端民主化觀點、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想、盲動主義殘余等錯誤思想。中國共產黨自1921年成立以來，第一次提出“黨的建設”是在黨的第五次代表大會上，直到1928年6月到7月在莫斯科召開的六大上通過的《中國共產黨章程》中才出現了“組織原則為民主集中制”“設立黨的監(jiān)察委員會”等字樣。實際上古田會議開創(chuàng)了系統(tǒng)的思想教育的先河，《決議》中明確思想建黨的若干方針和原則，奠定了我軍政治工作的思想基礎。古田會議后，身為第二縱隊政治委員的羅榮桓，實地調查后發(fā)現二縱隊中存在的矛盾（主要是飲食差異和方言差異），通過思想教育引導，使二縱隊走上正軌，以前存在的打架賭錢抽煙等現象大為減少，部隊的戰(zhàn)斗力也大大提升。古田會議中思想建黨的若干原則為后來江西瑞金蘇維埃革命根據地的建設奠定了思想基礎。

2.思想政治工作要敢于批評與自我批評。黨的團結是革命取得成功的必備條件之一?！稕Q議》中指出了兩種不正確的批評方式，一種是不在黨內批評卻在黨外批評，批評變成了個人攻擊的武器；另一種是批評不注意抓主要矛盾，而是抓住矛盾小的方面“上綱上線”，這種思想的錯誤源頭其實就是主觀主義。例如，四軍臨時書記劉安恭就曾批評毛澤東標新立異，不服從黨中央的指示；林彪批評朱德有虛榮心和封建習氣，利用封建手段拉攏部下。早在1929年4月給林彪的信中，毛澤東曾指出：“其實從前的隱蔽是錯誤了，現在的暴露才是對的，黨內有爭論問題發(fā)生是黨的進步，不是退步?！盵3]65批評不是打擊報復，而是為了團結黨的力量以實現共同的奮斗目標——無產階級革命事業(yè)共產主義。在《決議》中，列出了主觀主義的若干表現——報復主義、小團體主義和離隊思想等，“在黨內也尋報復，你在這次會議上說了我，我就在下次會議上找岔子報復你。這種報復主義完全從個人出發(fā)，不知道階級的利益和整個黨的利益?！@是一種削弱組織、削弱戰(zhàn)斗力的腐蝕劑?！盵2]92《決議》中指出：“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級力量的估計，以代替主觀主義的分析和估量。”[2]92首先，堅持黨內民主，“黨的紀律之一是少數服從多數，少數人在自己的意見被否決后，必須擁護多數人所通過的決議”[4]55，注意防止極端民主化；其次，防止黨內批評主觀化和庸俗化，講話要有證據，注意政治方向，把教育和批評有機結合起來，依靠自己的力量解決自身存在的問題；最后，教育黨員注意調查研究，加強階級和階級利益分析方法的學習，善于解決各種內部斗爭問題，離開實際調查，就會墮入空想和盲動的深淵。

《決議》實施后，四軍多數黨員明白了批評與自我批評的意義，靠理想、信念和紀律凝固在一起的紅軍，要比單純的紅軍數量之和強十倍、大百倍，“聚集以應對敵兵，分散以發(fā)動民眾”，黨內同志的團結一致是革命取得勝利的關鍵。通過《決議》的洗禮，四軍合力突破古田之圍，打退敵人多次“會剿”，活捉國民黨前線總指揮第十八師師長張輝瓚，鍛煉了一批革命意志堅定的黨員，為以后革命的勝利埋下了希望的種子。

3.思想政治工作必須服務于人民群眾。當革命被包圍在白色恐怖中時，毛澤東就提出了軍隊的主要任務有三：打退直至消滅敵人；打土豪，籌款子；做群眾工作。革命斗爭是一個艱苦而漫長的過程，必須團結一切可以團結的力量，才能夠使黨的事業(yè)從一個勝利走向另一個勝利。在農村的革命游擊環(huán)境中，長期的缺衣少糧，農民習氣和小資產階級的作風帶入到黨內來，例如“主張將沒收來的反動豪紳地主的財產均分，而不愿意接濟窮人”，“打仗就是為了發(fā)財，打敗仗就逃跑”，“背米不論大人小孩體強體弱，要平均背”，“反對分傷輕傷重，要求平均發(fā)給費用”等思想，另外打罵士兵、濫用肉刑的現象也是層出不窮。

“民可載舟，亦可覆舟”，井岡山時期毛澤東就提出了上山后與群眾搞好關系的思想，并當眾宣布了三大紀律：一切行動聽指揮；不拿群眾一個紅薯（后改為“不拿群眾一分一線”）；打土豪要歸公。后又提出六項紀律（上門板，捆草禾，掃地，講話和氣，買賣公平，借東西照還，賠償損失），紅四軍黨員都要把這些紀律和注意事項寫在包袱上、背在身上、掛在墻上，提醒廣大黨員士兵時時刻刻不忘黨的紀律。毛澤東曾說過：“在我看來，領導者并沒有什么了不起的本事，他的責任就在于當好群眾的傳達員。也就是說應當善于總結出大多數群眾的正確意見和要求，及時反映到黨的領導機關?！备爬ǖ刂v，就是“從群眾中來，到群眾中去”?！稕Q議》指出：“紅軍絕不是單純打仗的，它除了打仗消滅敵人的軍事力量之外，還要擔負宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等重大的任務。”[2]86紅軍與雇傭兵的性質不一樣，“士兵打仗感覺不是為他人打仗，而是為自己、為人民打仗”，“是為了自己和工農階級而作戰(zhàn)”?！稕Q議》中指出宣傳要切合群眾的斗爭情緒，注重聯合城市貧民、婦女、勞苦青年和游民群眾等階級的力量。

《決議》確定了官兵之間平等的關系，官兵之間沒有職務、階級的區(qū)分，官長不是剝削階級，士兵也不是被剝削階級；肉刑制度是封建殘余，是封建統(tǒng)治階級為了維持它的封建制度，以至于用最殘酷的刑罰來鎮(zhèn)壓被剝削者的反抗和叛亂，蘇維埃政權是最進步的階級政權，所以它應該廢除一切封建殘余的存在。“九支隊曾經有一時期來了一個最喜打人的大隊長，人稱鐵匠，士兵感覺到窒息并充滿怨氣，后來大隊長被調走，士兵才得到解放?！薄稕Q議》明確指出“廢止肉刑”、“官兵平等”，并在四軍中廣泛開展紀律教育，使廣大黨員和官兵在紀律的約束下成長。

《決議》集中圍繞中國共產黨紅軍第四軍革命斗爭的任務與目標，即打破敵人的軍事“會剿”并破壞經濟上的封鎖，這充分體現了黨的建設服務于革命任務的原則。在1929年11月《中共閩西特委報告》中，指出了“由盲動燒殺糾正后而變成不殺主義”，“以為反動派是殺得盡的，而不明白只有群眾起來是消滅反動勢力的根本方法。所以殺人多數是個別的殺，很少利用群眾解決辦法，發(fā)動廣大的群眾起來以表現群眾的力量，使反動派發(fā)抖”[5]165。革命的目的是為了廣大農民可以翻身做自己的主人，而不是殺盡反動派。思想建設的目的始終是保持黨的無產階級性質，以為人民服務為宗旨，團結群眾力量。

三、《決議》思想建黨的當代啟示

古田會議距今已有半個多世紀，一個半甲子的時間已經讓中國共產黨從4000名黨員的小黨變?yōu)閾碛?800萬名黨員的大黨，從革命黨轉變?yōu)閳?zhí)政黨，成為改革開放和社會主義現代化建設的中堅力量。中國共產黨是全國唯一的執(zhí)政黨，不存在任何政治意義上的反對派，黨的建設至關重要，肩負著帶領全體中國人民實現偉大民族復興的責任與義務。雖然世情、國情、黨情發(fā)生了重大變化，但是中國共產黨的性質沒有變，依然是無產階級的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益。借鑒好《決議》思想建黨的經驗，對于研究和運用黨建思想有著積極作用。

1.黨的思想建設是一切工作的重中之重。毛澤東等革命先烈在革命戰(zhàn)爭的年代里，帶領人民軍隊戰(zhàn)勝了一次又一次的困難，最終打破了國民黨的“會剿”。其中一個重要的原因就是把思想建設擺在了其他工作的前面，思想政治工作是黨的傳家寶和優(yōu)良傳統(tǒng)。

首先，在社會主義現代化建設的今天，各個階層擁護社會主義的愛國者和建設者加入中國共產黨，不斷壯大黨的力量，為黨注入了新鮮血液，使黨的人員構成更加趨于合理。然而在物質水平不斷提高的今天，“四風問題”、“四個危險”也不斷提醒著我們，思想建設起著關乎全局的作用，保持黨的先進性和純潔性是黨始終處于不敗地位的關鍵。只有廣大黨員在思想上認識到作為黨員的責任與使命，才能從根本上杜絕腐敗的滋生，杜絕腐敗的源頭市場。其次，“打鐵還需自身硬”，習近平總書記在多次會議上提出：“理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。”“奢靡之始，危亡之漸”，加強道德修養(yǎng)，堅持“革命理想大于天”，在“紅米飯，南瓜湯”革命年代里，無論生活條件是何等艱苦，黨沒有放棄革命理想，依然能夠培養(yǎng)出如楊得志這樣的革命先鋒；在經濟高速發(fā)展的今天，一些黨員干部沉醉于“燈紅酒綠，紙醉金迷”的生活，早已將黨紀國法拋在腦后，在思想上有了松懈，各種消極腐敗貪圖享樂的思想就會侵入。只有從思想上將黨建造成一支革命之師、建設之師、威武之師，只有每個黨員將思想建設和黨性修養(yǎng)擺在首位，才能時刻提醒自己、鞭策自己，始終做到不惑于心，不亂于行。最后，把道德建設擺在十分突出的位置，“德才兼?zhèn)?，以德為先”。在革命時期黨將思想建設擺在突出位置，教育士兵要相互尊重，對待俘虜和傷兵要一視同仁。當下黨不僅需要“能人”，更需要有道德的“才人”。只有高尚的人、純粹的人，才能緊緊地團結周圍的人，壯大自己隊伍的同時保持自身的純潔性，通過思想教育，以馬克思主義思想武裝大腦，構建自身過硬的政治素質，投入社會主義現代化建設的大潮中去。

2.黨的思想建設需付諸黨內團結的行動。爭取黨內團結，并不是要求所有黨員意見一致，而是在批評基礎上的團結，在黨性原則下的團結。保持黨內團結是充分發(fā)揮黨的戰(zhàn)斗力的前提條件，沒有團結一致的黨，就沒有團結一致的行動，就沒有新的勝利。黨內的小團體主義和主觀主義等不正確的傾向，黨的工作中個別存在的走形式和走過場等現象都不利于黨的內部團結一致。首先，從思想上進行教育，糾正個人主義和主觀主義，使個人不再站在自己的立場上主觀地去看待和思考問題，逐步掌握馬克思主義實事求是的基本精神，一切以實地調查為依據。其次，處理問題、分配工作、執(zhí)行紀律要得當。開黨組織會議的時候，不能當“好好先生”，對錯誤視而不見，批評與自我批評變成了變相的表揚，上下級組織之間、平級組織之間應當多交流，而不是各司其職、互不交心。也不能在黨內搞小團體主義，互相拆臺?！包h內批評是堅強黨的組織、增強黨的戰(zhàn)斗力的武器?！盵2]86除了健全民主集中制以外，還必須從思想上教育黨員要正確看待批評，批評不是責罵，而是積極地指出意見，是對同志的重視與愛護，黨的批評與自我批評不應當成為個人攻擊的工具，有則改之，無則加勉。最后，要構建黨內生活制度化和常態(tài)化，《決議》指出必須定期教育黨員，開政治討論會等，要創(chuàng)造黨內批評和接受批評的良好氛圍。

3.黨的思想建設必須融于為人民服務之中。思想政治工作絕不是黨的政策和行為的辯護者。長期以來在中國共產黨的革命與實踐當中，強調思想政治工作作為黨一切工作的生命線，在理論宣傳中似乎忽略了思想政治工作為人民服務的重要性?！稕Q議》指出：“官長和士兵要隨時看視傷病員，送茶水給他們吃，晚上替他們蓋被窩，他們覺得冷，要替他們想辦法，如向別人借，增加衣物，以上這些照護傷兵的方法要定為一種制度，大家要實行起來，因為這是最能取得群眾的方法?！彼枷胝喂ぷ魇屈h的優(yōu)良傳統(tǒng)和傳家寶，也是黨的政治優(yōu)勢，而這種優(yōu)勢就奠定于為人民群眾服務之中。一方面，我國已經進入了現代化建設時期，以服務為代表的第三產業(yè)已迅速崛起，整個社會的轉型要求黨的思想政治工作必須是服務于人民的。毛澤東在風雨如磐的革命年代就指出，誰抓住了農民的問題，就抓住了革命的根本問題。只有把人民的利益放在首位，才能夠取得黨的事業(yè)的成功。在革命時期如此，在社會主義現代建設中亦是如此。另一方面，思想政治工作融于為人民服務之中也是服務型政黨建設的必然要求。馬克思主義政黨的根基始終在人民之中，黨的十八大報告指出，要把黨建設成為一支學習型、服務型和創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。由管理者向治理者進行轉變是黨的建設的必然要求，也是社會發(fā)展的必然要求。

[1]中共中央黨史研究室.中國共產黨黨史（第一卷）[M].中共黨史出版社，2011.

[2]毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[4]黃宏，林仁芳.弘揚革命精神系列叢書：古田精神[M].北京：人民出版社，2007.

[5]紅四軍入閩和古田會議文獻資料[M].福州：福建人民出版社，1979.

城市新區(qū)基層黨組織建設長效機制研究（15GZY01）。

王秀蘋，貴州大學馬克思主義學院思想政治教育專業(yè)2015級研究生。

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2016-12-31