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本土視角下“丹·布朗現(xiàn)象”的文化透視
——評《丹·布朗現(xiàn)象詮釋:文化懸疑小說創(chuàng)作程式研究》

2017-03-11 13:05:48上海外國語大學蘇州科技大學亮南京農(nóng)業(yè)大學肖明慧
外文研究 2017年3期
關鍵詞:外國文學布朗文學

上海外國語大學 蘇州科技大學 綦 亮南京農(nóng)業(yè)大學 肖明慧

本土視角下“丹·布朗現(xiàn)象”的文化透視
——評《丹·布朗現(xiàn)象詮釋:文化懸疑小說創(chuàng)作程式研究》

上海外國語大學 蘇州科技大學 綦 亮
南京農(nóng)業(yè)大學 肖明慧

朱振武和張愛平教授合作的英文專著《丹·布朗現(xiàn)象詮釋:文化懸疑小說創(chuàng)作程式研究》是國內(nèi)首部系統(tǒng)研究布朗文學創(chuàng)作的學術成果,也是中國布朗研究首次在國際學術界的發(fā)聲。這部著作從本土視角出發(fā),深入闡釋了布朗創(chuàng)作的美學和文化特質(zhì),深刻揭示了布朗取得空前成功的堂奧,豐富了我國通俗文學和美國文學研究的內(nèi)涵,是中國外國文學研究國際化的有益嘗試。

丹·布朗;丹·布朗現(xiàn)象詮釋:文化懸疑小說創(chuàng)作程式研究;通俗文學;美國文學;國際化

2003年,丹·布朗憑借《達·芬奇密碼》紅遍全球,創(chuàng)下了無數(shù)的銷售記錄,掀起了一波又一波的閱讀熱潮,幫助已經(jīng)被宣判“死刑”的小說起死回生。一年以后,布朗的作品被介紹到中國,并在短時間內(nèi)吸引了大量的讀者。與此同時,針對布朗的學術研究也迅速展開,出現(xiàn)了不少高質(zhì)量的研究成果。2015年,虞建華教授領銜完成的國家社會科學基金后期資助項目“美國文學大辭典”出版,將“丹·布朗”收錄為詞條。這表明布朗已經(jīng)引起中國主流學界的高度關注。2016年,國內(nèi)丹·布朗研究專家朱振武教授和美國加州州立大學奇科分校張愛平教授聯(lián)袂撰寫的英文學術專著《丹·布朗現(xiàn)象詮釋:文化懸疑小說創(chuàng)作程式研究》(TheDanBrownCraze:AnAnalysisofHisFormulaforThrillerFiction,以下簡稱《詮釋》)由英國劍橋?qū)W人出版社出版,再度引發(fā)學界對布朗的熱議。這部著作依托本土文學和文化經(jīng)驗,綜合運用比較文學研究和文化研究方法,對布朗的全部作品進行系統(tǒng)研究,在國際學界有力地發(fā)出了中國學者的聲音,是一部厚重的補白之作。

一、精心梳理布朗的接受和研究史

細致、扎實的文獻綜述工作是成功學術研究的必備條件。缺少這一點,任何研究都不免會言之無物,流于空泛。《詮釋》的首要特點是對國內(nèi)外丹·布朗的接受和研究史進行了精心的梳理,對各種觀點和立場進行了客觀和中肯的評價,為國內(nèi)外受眾了解丹·布朗學術研究進程,從而推動該領域研究向縱深發(fā)展提供了必要的參照和導引。

在充分占有第一手資料的基礎上,《詮釋》首先聚焦國外研究,爬梳出國外研究從單純關注《達·芬奇密碼》的“《達·芬奇密碼》現(xiàn)象”,到對丹·布朗作品進行整體探討的“丹·布朗熱”的演變線索。在這條縱向線索之中,它又展現(xiàn)出正面和負面評價兩個橫向維度。從《詮釋》的分析中,我們了解到,國外學界對布朗的評價呈現(xiàn)出比較明顯的兩極分化:欣賞者認為布朗“重新燃起了我們再度接洽那個神圣世界的欲望”(Zhu & Zhang 2016: 3; 下文此書引用只注頁碼);批評者則指責他的創(chuàng)作“笨拙、不符合語法規(guī)范、不斷重復”(3),是對基督教的褻瀆,甚至有抄襲的嫌疑。但無論認同還是質(zhì)疑,都充分說明布朗作品引發(fā)的轟動效應。

在考察完國外研究情況之后,《詮釋》將視角轉(zhuǎn)向國內(nèi),從比較視野出發(fā),闡釋了布朗在不同的學術和文化語境的接受過程所產(chǎn)生的變異?!对忈尅肥紫葟目傮w上指出,相對國外研究中的褒貶不一,國內(nèi)學界對布朗多持肯定態(tài)度。像王蒙和陸建德等文化名人都對布朗表示贊賞,認為他的創(chuàng)作并非一般意義上嘩眾取寵的通俗作品,而是具有廣博的文化視野和深厚的文化底蘊?!对忈尅奉H有洞見地指出,對布朗文學創(chuàng)作品質(zhì)的判定在一定程度上引發(fā)了中國學界和創(chuàng)作界對“嚴肅文學”和“通俗文學”劃分的重新思考。相應地,與國外普遍將布朗的作品稱為“驚悚小說”的做法不同,國內(nèi)研究者更傾向于將其作品定義為“文化懸疑小說”。另外,對于布朗作品中引起廣泛爭議的宗教主題,國內(nèi)受眾也表達了不同的看法。他們不像西方讀者那樣挑剔,更多的是“懷著極大的興趣去探討布朗對宗教紛爭的再現(xiàn)”(11)。

《詮釋》不僅關注布朗在中西兩種異質(zhì)語境的傳播和接受中表現(xiàn)出的差異,還借鑒比較文學研究中的影響研究方法,考察布朗的創(chuàng)作風格和理念對中國本土作家的啟示,探究布朗現(xiàn)象如何催生中國本土類型化寫作熱潮。研究發(fā)現(xiàn),中國本土化類型寫作近十幾年發(fā)展迅猛。這與布朗在中國的接受歷程幾乎是同步的,與布朗在中國文學文化界產(chǎn)生的巨大影響力不無關系。在布朗的啟發(fā)下,中國當代文壇涌現(xiàn)出了麥家、蔡駿、何馬等一批優(yōu)秀的懸疑小說家。麥家更是被譽為“中國丹·布朗”。其代表作、諜戰(zhàn)題材小說《解密》成功打入國際市場,“打破中國小說海外銷售記錄,并贏得40多家西方媒體的高度贊譽”(16),為中國當代文學創(chuàng)作注入新的活力。通過在文學批評與創(chuàng)作關系的視閾下闡釋布朗的中國之旅,《詮釋》突破了平面式的研究成果評述,對外國文學在中國本土文學生成中發(fā)揮的作用、中國受眾從單純的獵奇心態(tài)到反思本土文學創(chuàng)作范式的文化心理嬗變過程,都進行了深刻的揭橥,為國外研究者更加全面地認知布朗的全球傳播提供了有效素材。

二、深入挖掘布朗創(chuàng)作的美學和文化內(nèi)涵

《詮釋》共由“引言”和七個章節(jié)等部分組成。除“引言”中的文獻綜述和第一章的總體創(chuàng)作情況介紹,其余六章從背景設置、人物塑造、敘事策略和主題關懷等方面詳細解讀了布朗已經(jīng)發(fā)表的六部小說,深入闡發(fā)了布朗創(chuàng)作的美學和文化內(nèi)涵。

能夠在短時間內(nèi)席卷全球各大暢銷榜單,俘獲數(shù)以億計讀者的心,使自己的文學創(chuàng)作升騰為一種文化現(xiàn)象,這樣的作家大都會被認為是天才。但《詮釋》向我們展示了天才的另一面,或者說,它深入到天才背后,揭示出天才是如何煉成的。不可否認,兒時的解謎體驗、英文教師的嚴格要求、歐洲的求學經(jīng)歷,這些外在因素與布朗日后的成功不無關聯(lián),但真正起決定性作用的是布朗發(fā)自內(nèi)心的、對創(chuàng)作的嚴謹態(tài)度,對讀者的敬畏之心。每創(chuàng)作一部作品之前,布朗都會對故事的發(fā)生地進行實地調(diào)查,廣泛搜集素材,同時虛心向各路方家請教,確保細節(jié)的準確性。而在具體的創(chuàng)作過程中,布朗更是殫精竭慮,孜孜以求,把創(chuàng)作潛能發(fā)揮到極致。不論是對閃回、留白和蒙太奇等技法的嫻熟運用,還是對傳統(tǒng)、現(xiàn)代和后現(xiàn)代等敘事方略的有機糅合,抑或是對色彩的精心調(diào)配而達成的視覺效果,其最終目的都是為了最大限度地提升作品的可讀性,創(chuàng)造賞心悅目的審美體驗。這種追求效果的創(chuàng)作理念在美國文學中并非沒有先例,偵探小說的先驅(qū)愛倫·坡就是典型。坡取得的成就“主要歸因于他的創(chuàng)作理念,而其創(chuàng)作理念的核心就是他反復強調(diào)的‘效果’說。以攪動讀者心靈為核心的‘效果’理論既是坡對前人創(chuàng)作思想的繼承和發(fā)展,也是他自己創(chuàng)作實踐的概括和總結(jié)”(朱振武 2007: 128)。與坡相比,布朗對效果的追求可以說是有過之而無不及,他傳承了美國文學的“效果美學”原則并將其發(fā)揚光大。因此,布朗的作品看似妙手偶得,實則是苦心經(jīng)營的結(jié)果,這是《詮釋》通篇論證的一點。也正是在此基礎上,它才能夠有力地反駁認為《數(shù)字城堡》過于情節(jié)化、人物刻畫單薄的觀點,指出小說的情節(jié)設置和人物刻畫互為補充,相得益彰(65),才能夠令人信服地讀解出,正如巴爾扎克的高老頭和柯南道爾的福爾摩斯一樣,蘭登教授雖是“扁平式”人物,卻絲毫不影響他的重要性(105)。

布朗的作品深入人心。他費心打造的獨特美學景觀是重要因素,但更為關鍵的是其創(chuàng)作的文化屬性。這也是《詮釋》重點探討的問題。一方面,“時勢造英雄”?!?/11”事件的沖擊、SARS病毒的肆虐,這些20世紀初的突發(fā)災難加重了已經(jīng)讓人們困惑不已的“世紀焦慮”,也在客觀上促成了布朗的橫空出世?!?/11”給美國人造成的創(chuàng)傷記憶和一系列國家政策的更迭,更是讓熱衷探討國家安全的布朗風行一時。另一方面,布朗作品的內(nèi)在主題特質(zhì)又與時代精神完美契合,讓讀者沉醉其中,欲罷不能?!对忈尅访翡J地指出,相比J. K. 羅琳和斯蒂芬·金等暢銷書作家,布朗的不同在于他善于用通俗的形式表達嚴肅的主題(370)。的確,布朗的作品不僅給讀者帶來感官上的享受,還通過闡發(fā)正義與邪惡、人性與神性、科技與倫理之間的對立和沖突,引領讀者思考后工業(yè)和信息化時代事關人類生存福祉的文化命題,讓他們獲得一種智性的愉悅?!对忈尅返牡谄哒聫奈膶W倫理學角度解讀《地獄》,認為小說探討的人口過剩問題“是人們今天普遍面對的倫理問題。布朗在小說中展現(xiàn)的不僅是關于人口過剩的激烈爭論,他還揭示了人們?nèi)找婕又氐?、對于當下和未來日常生存的焦慮”(376)?!对忈尅返难芯勘砻?,布朗的作品雖然屬于通俗文學,卻有著與嚴肅文學一樣的深刻與厚重;布朗的作品能夠雅俗共賞,皆因其題旨對當下性、前瞻性和普世性的完美融通。

三、處處彰顯外國文學研究的“中國芯”

如何處理好異域文化與本土視角的關系是外國文學研究的關鍵問題。受“西學東漸”思潮的影響,尤其自20世紀80年代西方文學批評理論涌入以來,我國外國文學研究一直是唯西方理論馬首是瞻,陷入各種“術語”和“概念”的泥淖中不能自拔,缺乏從本土文化立場出發(fā)、建基于中國本土經(jīng)驗的原創(chuàng)成果。20年前,曹順慶先生(1996: 50)曾經(jīng)振聾發(fā)聵地指出:“中國現(xiàn)當代文藝理論基本上是借用西方的一整套話語,長期處于文論表達、溝通和解讀的‘失語’狀態(tài)”。這一觀點也是對我國外國文學研究的診斷。事實上,文論的“失語”和外國文學研究的“失語”是一個硬幣的兩面。

那么,應該如何在外國文學研究中發(fā)出自己的聲音,構(gòu)建自己的話語體系?《詮釋》在這方面為我們提供了諸多啟示?!对忈尅返囊淮筇攸c是它在闡釋西方文學現(xiàn)象時,對中國文學觀念和范例的自覺運用。譬如,它以白居易的“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”形容布朗設置懸念的功力;用蘇軾的觀點說明布朗作品中留白的藝術價值;用李汝珍的《鏡花緣》解讀布朗塑造人物形象的技巧;用魯迅的洞見闡述布朗作品的知識性;用朱光潛的見解論證細節(jié)的重要性。類似的例子還有很多,涉獵面之廣,令人嘆服。更加讓人印象深刻的是,這些類比和分析絲毫不顯突兀和生硬,而是相輔相成,融會貫通,讓我們對中西兩種文學樣式都有了更加細膩和準確的感知,體現(xiàn)了論者“兩腳踏東西文化”的功底和眼界?!爸挥畜w現(xiàn)出民族特色,文學創(chuàng)作才能在借鑒他者的過程中推陳出新,從而真正地實現(xiàn)本土化,走向世界”(朱振武 2015: 124)。文學批評亦如此,缺少文化自覺的文學批評只能是人云亦云,隔靴搔癢;只能是“我注六經(jīng)”,很難做到“六經(jīng)注我”。

當然,強調(diào)本土視角絕不意味著排外,甚至是恐外,而是發(fā)自內(nèi)心地對本土文學文化價值的認同?!对忈尅冯m然大量引證中國文學觀念,但它同樣注重借鑒西方文學批評方法。它對布朗小說后現(xiàn)代敘事風格的論述就非常嫻熟。以巴赫金的“時空體”概念解讀布朗對時間和空間的精巧布局,則更顯現(xiàn)出它對“西學”的精到理解?!对忈尅穼碚摰氖褂貌皇菣C械的套用,而是在充分理解本土文學文化精髓基礎上的一種自然的生發(fā),是對“中學”和“西學”的“視閾融合”,故而避免了理論與文本“兩張皮”,方能信手拈來,收放自如。其實,說到底,從本土視角出發(fā)研究外國文學,最終落腳點并不僅僅在本土。它不僅僅是對外傳播本土文化這么簡單,還涉及外國文學本身內(nèi)涵拓展的問題。為什么許多海外漢學家對中國文學的研究比中國學者要深入得多,能夠發(fā)現(xiàn)中國學者發(fā)現(xiàn)不了的問題?蓋因他們的研究正是從本土立場出發(fā)的,也因此豐富了中國文學的內(nèi)涵。因此,“對外國文學進行本土性的解讀,從而豐富外國文學的內(nèi)涵,這才是外國文學研究的正確途徑,這是對外國文學本身和外國文學研究雙贏的方向”(高玉 2009: 90)。

從本土立場出發(fā)研究外國文學文化并不是一句口號,而是需要研究者身體力行,落實到實踐中去。在中國文化“走出去”的時代背景下,文化自覺和理論自信顯得尤為重要?!对忈尅讽槃荻鵀椋鼜谋就烈暯浅霭l(fā),秉持開放、包容的文化心態(tài),對布朗文學創(chuàng)作進行系統(tǒng)和深入的解析,是我國學者直接與西方學界對話,爭取國際學術話語權的重要嘗試,對我國未來的通俗文學研究和美國文學研究都會產(chǎn)生積極的影響,并將進一步促動我們思考如何更好地借鑒和利用外國文學這塊“他山之石”。

Zhu,Z. W. & A. P. Zhang. 2016.TheDanBrownCraze:AnAnalysisofHisFormulaforThrillerFiction[M]. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.

曹順慶. 1996. 文論失語癥與文化病態(tài) [J]. 文藝爭鳴 (2): 50-58.

高 玉. 2009. 本土經(jīng)驗與外國文學研究 [J]. 解放軍外國語學院學報 (2): 86-91.

朱振武. 2007. 愛倫·坡的效果美學論略 [J]. 外國文學評論 (3): 128-137.

朱振武. 2015. 丹·布朗現(xiàn)象與文學中國夢 [J]. 上海師范大學學報 (2): 119-125.

(責任編輯 李巧慧)

通訊地址: 215009 江蘇省蘇州市蘇州科技大學外國語學院( 綦)210095 江蘇省南京市南京農(nóng)業(yè)大學外國語學院( 肖)

I712

A

2095-5723(2017)03-0099-03

本文為江蘇省社會科學應用研究精品工程外語類項目“移情視閾下的英語專業(yè)學生英美文學閱讀能力培養(yǎng)研究”(16jsyw-29)的階段性成果。

2017-03-20

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