郭榮，陳文耀

（1.遼寧大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110036；2.浙江傳媒學(xué)院，浙江杭州 310000）

國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影創(chuàng)作現(xiàn)狀的美學(xué)斷想

郭榮1，陳文耀2

（1.遼寧大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110036；2.浙江傳媒學(xué)院，浙江杭州 310000）

國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影近年來發(fā)展勢(shì)頭迅猛，好萊塢大片統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)電影市場(chǎng)的情形不復(fù)存在。但商業(yè)電影創(chuàng)作中美學(xué)元素的偏重和失衡也相應(yīng)帶來一些問題。國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影如何在商業(yè)化和類型化創(chuàng)作中把握視聽語言的美學(xué)特征，如何在形式美感與美學(xué)追求的權(quán)衡中凸顯深層美學(xué)價(jià)值，如何在本土化創(chuàng)作中引入國(guó)外大片的美學(xué)創(chuàng)作元素，這些都是商業(yè)電影美學(xué)創(chuàng)作需要思考的問題。

商業(yè)電影；美學(xué)；創(chuàng)作

美學(xué)是審美主體和審美客體之間相互作用的一種審美活動(dòng)，電影創(chuàng)作促成了這樣一種審美活動(dòng)價(jià)值意義的實(shí)現(xiàn)。電影創(chuàng)作中融入美學(xué)理念，能夠提升作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和意蘊(yùn)內(nèi)涵，也能促成受眾對(duì)審美活動(dòng)這樣一個(gè)過程的價(jià)值認(rèn)同。美學(xué)元素不僅在形式內(nèi)容，也在思想情感上，給電影作品的美學(xué)品格以深層次的升華?！八囆g(shù)來源于生活，又高于生活”正是通過借助美學(xué)創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)。國(guó)產(chǎn)電影在商業(yè)化創(chuàng)作的過程中，對(duì)國(guó)外大片美學(xué)元素的借鑒還停留在表層，往往偏重形式美感而導(dǎo)致影片內(nèi)容美感缺失。國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影如何在實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，更好地體現(xiàn)出深層次的美學(xué)價(jià)值，要?jiǎng)?chuàng)建具有本土化特色的電影品牌?！半娪捌放撇粌H具有商業(yè)意義，還具有重要的美學(xué)價(jià)值。理性和成熟地把握電影的商業(yè)美學(xué)，才能為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造持續(xù)的生命力”[1]。

1 國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影基于商業(yè)化和類型化創(chuàng)作的美學(xué)特征

新世紀(jì)以來，隨著“大片”意識(shí)進(jìn)入國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)，國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出不同類型的美學(xué)形態(tài)。其中最為明顯的，就是商業(yè)化和類型化的創(chuàng)作手法，由此也形成了國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的一些美學(xué)特征。就創(chuàng)作現(xiàn)狀來看，國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影在商業(yè)化創(chuàng)作方面主要顯現(xiàn)出以下兩種類型：一種是憑借上映時(shí)間實(shí)現(xiàn)商業(yè)化；最具代表性的就是賀歲片。以馮小剛導(dǎo)演為創(chuàng)作主力的國(guó)產(chǎn)賀歲片在國(guó)內(nèi)商業(yè)電影中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)出商業(yè)電影創(chuàng)作的一類美學(xué)特征。這類似于巴赫金提出的“狂歡化”這一文化美學(xué)命題。賀歲片作為一種商業(yè)片類型，就是以狂歡化的思維方式來顛覆人的理性化思維結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到娛樂效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)商業(yè)化價(jià)值。第二種依靠影視明星帶動(dòng)票房；現(xiàn)在的商業(yè)電影創(chuàng)作，多是借助“明星效應(yīng)”吸引觀眾，拉動(dòng)票房，實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。這種題材的影片尤為重視主旨意蘊(yùn)和精神情感的表現(xiàn)。在美學(xué)層面上，具有鮮明的時(shí)代感、強(qiáng)烈的號(hào)召力。

國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影創(chuàng)作中基于類型化創(chuàng)作的美學(xué)特征也逐漸顯現(xiàn)出來。中國(guó)特有的武俠電影創(chuàng)作曾經(jīng)占據(jù)了過長(zhǎng)商業(yè)電影的半壁江山。《電影藝術(shù)詞典》中對(duì)電影的類型化創(chuàng)作這樣解釋，“類型是指由于不同的題材或技巧而形成的影片范疇、種類或形式”。這種形式在很大程度上就是一種特殊創(chuàng)作手法和美學(xué)形式。這種美學(xué)形式恰恰迎合了觀眾對(duì)影片的“期待視野”，也就促成了電影作品商業(yè)化的實(shí)現(xiàn)?！邦愋碗娪暗纳虡I(yè)化本質(zhì)和程式化敘事，構(gòu)成了觀眾反應(yīng)的一種獨(dú)特的形式”“很顯然程式化的故事創(chuàng)作和發(fā)行都是從商業(yè)利潤(rùn)的角度進(jìn)行的[2]”。電影類型化創(chuàng)作呈現(xiàn)出的美學(xué)元素被融入到系統(tǒng)化的電影創(chuàng)作，已然在觀眾那里發(fā)展成為一種思維定式和觀賞期待，由此促成電影的商業(yè)化創(chuàng)作。

2 國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影創(chuàng)作中形式美感與美學(xué)追求的權(quán)衡

國(guó)內(nèi)的商業(yè)電影從新世紀(jì)初才走進(jìn)大眾視野。在國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的發(fā)展中，票房一度成為衡量一部影片成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)槠狈慨吘故请娪白鳛橐环N藝術(shù)化商品盈利的主要方式。但單純追求高票房，忽視電影作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，內(nèi)容貧瘠，形式化、程式化特征明顯，過度重視電影的商業(yè)化包裝，是國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影創(chuàng)作中存在的較為普遍的現(xiàn)象。過分重視形式美感，偏重對(duì)一些大場(chǎng)面的過度追求，就會(huì)顧此失彼，與“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作理念相悖?！爸匾曈捌念}材和內(nèi)容選擇，減少刻意的形式化視聽，讓視聽語言與影片內(nèi)容契合，避免過度用商業(yè)元素對(duì)影片做超越內(nèi)容的形式化包裝”[2]。這應(yīng)是國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的美學(xué)價(jià)值追求。

國(guó)內(nèi)的一些商業(yè)大片，尤為重視表現(xiàn)一些大場(chǎng)面的形式化美感，雖贏得了票房，卻失去了口碑。歸根結(jié)底，這類影片輸在了內(nèi)容上。空洞的內(nèi)容無法支撐強(qiáng)大的視聽陣容，必然會(huì)造成形式大于內(nèi)容的創(chuàng)作偏差。從電影本身的內(nèi)涵意義來看，影片不僅故事情節(jié)過于浮躁和玄幻，而且內(nèi)容空洞，思想貧乏，缺少電影作為一種綜合藝術(shù)應(yīng)該具備的美學(xué)價(jià)值，致使觀眾在演員陣容和特效制作的吸引下走進(jìn)影院，卻因?yàn)橛捌瑑?nèi)容空洞無物而沒能達(dá)到預(yù)期的觀影期待。美學(xué)是一個(gè)大范疇，它體現(xiàn)在各種藝術(shù)門類的不同層面，對(duì)美學(xué)的追求不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在形式美感的表層，而應(yīng)該深入挖掘電影的美學(xué)內(nèi)涵。要給予作品本身的內(nèi)涵和思想更多的關(guān)注，把美學(xué)創(chuàng)作理念體現(xiàn)在作品的思想層面，才能切實(shí)提高國(guó)產(chǎn)大片藝術(shù)水準(zhǔn)和商業(yè)價(jià)值。

3 國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影創(chuàng)作中對(duì)國(guó)外大片美學(xué)元素的引入

將西方的一些美學(xué)元素巧妙地運(yùn)用到國(guó)內(nèi)的電影創(chuàng)作中，在中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)創(chuàng)作中融入西方美學(xué)元素，也應(yīng)成為國(guó)產(chǎn)大片走向商業(yè)化創(chuàng)作的必由之路。國(guó)外大片不僅重視用特技營(yíng)造大場(chǎng)面，更是在無形中隱藏著也灌輸著特殊的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵。在西方電影作品中，對(duì)美學(xué)元素的運(yùn)用和美學(xué)思想的表現(xiàn)是比較成熟和到位的?！缎ど昕说木融H》之所以經(jīng)典，就在于他借用紀(jì)實(shí)美學(xué)表現(xiàn)手法呈現(xiàn)對(duì)自由和意志的詮釋，對(duì)人性的救贖。影片用西方人思考和認(rèn)知的方式引發(fā)觀眾解讀信仰、自由、希望，這正是美學(xué)中對(duì)于精神和心理的升華表達(dá)?！侗I夢(mèng)空間》的迷幻色彩和深沉意蘊(yùn)讓人印象深刻，影片反映出來的對(duì)人生的探尋和思考，無疑增加了影片的美學(xué)意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外電影創(chuàng)作中運(yùn)用的一些美學(xué)元素，更多地關(guān)注個(gè)體生活狀態(tài)，從人性、精神和價(jià)值的層面進(jìn)行電影創(chuàng)作，更有助于國(guó)產(chǎn)電影的藝術(shù)化和商業(yè)化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

近年來國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影在創(chuàng)作中不斷呈現(xiàn)出一些好萊塢商業(yè)大片的美學(xué)元素特征，這無疑是中國(guó)商業(yè)電影創(chuàng)作的一大突破。電影《戰(zhàn)狼》系列引領(lǐng)一股觀影熱潮，取得口碑和票房雙贏，其中對(duì)國(guó)外大片美學(xué)元素的引入是其成功的重要原因。影片《戰(zhàn)狼》在傳統(tǒng)敘事中進(jìn)行類型化敘事拓展和商業(yè)化元素創(chuàng)新，把敘事時(shí)空置于現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)際化視野下，重視紀(jì)實(shí)影像的故事化呈現(xiàn)和符號(hào)性認(rèn)同，在個(gè)人英雄主義敘事主線中融入個(gè)體情緒渲染和民族情懷表達(dá)，敘事語言的風(fēng)趣幽默和圖解式視覺影像也都帶有鮮明的好萊塢電影商業(yè)化的美學(xué)特征。

4 結(jié)語

國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影逐漸成為中國(guó)電影市場(chǎng)的主力，并開始走進(jìn)國(guó)外電影市場(chǎng)。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的電影創(chuàng)作尤為重視中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素的融入，卻忽視現(xiàn)代美學(xué)元素在電影創(chuàng)作中的應(yīng)有價(jià)值。對(duì)好萊塢大片美學(xué)元素的借鑒，也不能停留在表層的美學(xué)形式，也要注重本土化改造，同時(shí)應(yīng)該重視美學(xué)意蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

[1]尹鴻,楊慧.商業(yè)美學(xué)與電影品牌[J].當(dāng)代電影,2013(5):11.

[2]路春艷.類型電影概念及特征[J].北京社會(huì)科學(xué),2005（2）：147-152.

[2]陳文耀.由“期待視界”看“中國(guó)式大片”創(chuàng)作[J].電影文學(xué),2015(9):26.

J99

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2096-4110（2017）03（a）-0039-02

郭榮（1993-），女，山東青島人，在讀碩士研究生，研究方向：影視文學(xué)、影視美學(xué)。

陳文耀（1987-），男，山東棗莊人，碩士，研究方向：影視文學(xué)、影視美學(xué)。