韋鸞鸞

(安徽工商職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，安徽 合肥 230041)

我們的祖先一直充滿著神奇的智慧，善于運(yùn)用自然的各類材料制作成日常生活使用物品。其中植物染便是積極取用大自然中的各類植物及礦物作為染料，對衣物等進(jìn)行染色的一項(xiàng)工藝技術(shù)。由于該類材料取材天然，具有良好的健康環(huán)保性能，加之古代科技進(jìn)步緩慢，植物印染一直以來受到人們的青睞。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，歷經(jīng)千年傳承至近代[1]。只不過由于近代現(xiàn)代技術(shù)工藝的突飛猛進(jìn)，植物印染逐漸讓位于化工印染，大規(guī)模機(jī)器化的化工印染成為潮流并逐漸占據(jù)主流之勢。在機(jī)器化、工業(yè)化、科技化的今天，植物印染逐漸走入歷史。但是近年來，由于印染環(huán)保性不強(qiáng)，其在生產(chǎn)制作過程中排出的廢水、廢物、廢渣造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。人們開始重新重視植物印染這一古老的制作工藝。植物染料因其是天然的染材，染制后產(chǎn)生的廢料、廢水、廢渣可自然降解，而重新被許多學(xué)者專家重視。隨著生態(tài)、健康、環(huán)保觀念的普及，植物印染受到越來越多人的青睞。在服飾界，積極利用植物印染逐漸成為一股時(shí)尚新風(fēng)?，F(xiàn)今，有許多手藝人和學(xué)者專家對植物印染工藝進(jìn)行工藝提升和紋樣創(chuàng)新，希望植物印染能適應(yīng)現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，以后有更大的發(fā)展舞臺(tái)。在上述大背景下，積極探討植物印染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，讓古老的植物印染技術(shù)重新發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，對傳統(tǒng)制作工藝的傳承有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。

1植物染色的優(yōu)勢與應(yīng)用趨勢

1.1 植物印染的優(yōu)勢

首先，植物印染的優(yōu)勢在于取材廣泛。寬泛地說，大自然中的一切植物，只要具備一定的顏色特征，都可以作為印染的材料。其材料不僅包括多種多樣的植物，還包括具有鮮明顏色特征的礦物材料。我國幅員遼闊，地理、氣候等自然條件復(fù)雜多樣，染料植物資源豐富，這大大增強(qiáng)了植物印染取材的寬泛性。

其次，植物印染技術(shù)簡潔，制作工藝流程短，其步驟簡單。我國早在西周時(shí)代已經(jīng)明確分煮、漬、暴、染4個(gè)步驟染色?，F(xiàn)代一般的植物印染步驟，只需要一塊感光面料、一些漂亮的花朵綠葉，就能印染出一件漂亮的衣服，也可以作成一幅畫裝裱起來。其技術(shù)工藝的簡潔性、方便性使得植物印染在眾多國家普及和推廣。

最后，植物印染最大的優(yōu)勢在于其健康環(huán)保性。植物印染取材天然，主要來自于大自然中的植物。一般大自然的植物對于人體的傷害作用較小，而化學(xué)染料盡管很多都取材于棉花等天然類植物，但部分是經(jīng)過石油等原料進(jìn)行提取加工制作而成的，材料中包含很多對人體有害的元素。這就使得化學(xué)染料的環(huán)保性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及植物染料。

1.2 植物印染的應(yīng)用趨勢

隨著工業(yè)化的興起，各類化工染料不斷運(yùn)用于人類服飾設(shè)計(jì)中，古老的植物印染無法滿足大規(guī)模、工業(yè)化的生產(chǎn)需求而逐漸在近代退出歷史舞臺(tái)。但是，經(jīng)過長達(dá)幾十年乃至近百年的發(fā)展，化工染料本身所包含的對人體有害元素，以及在服飾生產(chǎn)加工過程中所采用到的染色劑，同樣對人體有害。在上述大背景下，隨著健康環(huán)保觀念的普及，人們開始重新重視并拾起這一古老的技術(shù)工藝，無論是在我國還是在世界其他各國，植物印染有逐漸擴(kuò)大的應(yīng)用趨勢。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如今的植物印染，已經(jīng)逐漸走向商業(yè)化進(jìn)程。部分商家從中發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，以至于在部分培訓(xùn)學(xué)校，開設(shè)了植物印染課程，上課對象主要為各類植物印染愛好者。此外，在幼兒園等早教機(jī)構(gòu)，對于植物印染課程的推廣和普及工作正在有序地開展。植物印染可以進(jìn)一步讓廣大孩童認(rèn)識自然，增加對大自然的親切感。因此，植物印染發(fā)展到如今，不僅運(yùn)用于服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域，還進(jìn)一步進(jìn)入到了教育培訓(xùn)領(lǐng)域，用于繪畫等課程的教學(xué)，其應(yīng)用領(lǐng)域也不斷呈現(xiàn)擴(kuò)大化趨勢。

2植物染色在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

植物印染由于良好的環(huán)保性，取材天然，近年來在服飾設(shè)計(jì)中有逐漸擴(kuò)大化的趨勢。以下闡述的便是植物染色在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則及突出方法。

2.1 現(xiàn)代服飾植物印染基本原則

與過去相比，現(xiàn)代的植物印染技術(shù)得到進(jìn)一步更新，積極利用植物進(jìn)行服飾印染，輔之以現(xiàn)代制作技術(shù)，其印染出來的效果與古代相比，在色牢度、耐水洗性、抗輻射性等方面有了大幅度的提高。印染出來的服飾，完全符合售賣的條件。在此情況下，積極探討現(xiàn)代服飾植物印染的基本原則，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。

2.2 民族感與時(shí)尚感相融合的原則

盡管植物印染并非中華民族所獨(dú)有，事實(shí)上，世界上還有其他很多民族在古代也深刻懂得植物印染這一技術(shù)。盡管技術(shù)有所普及和推廣，中華民族的植物印染技術(shù)結(jié)合了古老的中華文化和各地的地域特征，在色彩、氣質(zhì)等方面，深刻地體現(xiàn)出中華民族所具有的含蓄、包容、低調(diào)、內(nèi)斂等民族性格。此外，還具備豐富的中華民族文化特征?？梢哉f，植物印染在中國已經(jīng)打下了深深的民族文化烙印，是中華民族文化的深刻體現(xiàn)。因此，首先我們要繼承這樣一種優(yōu)秀的民族文化基因。其次，隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，將植物印染中的民族感與現(xiàn)代時(shí)尚感進(jìn)行充分融合，不斷讓古老的優(yōu)秀植物印染技術(shù)在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出應(yīng)有的光彩。在現(xiàn)代感方面，要充分把握當(dāng)下年輕人的消費(fèi)心理及消費(fèi)需求，適應(yīng)人們的快節(jié)奏生活習(xí)慣，及時(shí)把握當(dāng)下最為流行的趨勢，還要積極融入國際化的元素?？傊F(xiàn)代植物印染在服飾設(shè)計(jì)中，既要做到充分的民族化，又要做到及時(shí)把握現(xiàn)代潮流，滿足開放性、國際化的思維與趨勢，積極營造一種穩(wěn)定、自信的民族精神氣質(zhì)[2]。

2.3 棉、麻、絲、毛、針織有機(jī)組合的原則

與古代相比，現(xiàn)代植物印染技術(shù)水平有了更進(jìn)一步的提升。盡管植物印染原料廣泛，但最常用的僅為棉布、麻布、真絲、羊毛4種。一般來說，蛋白質(zhì)含量越高的原料，上色越容易，而且能維持很高的色牢度。羊毛是蛋白質(zhì)含量最高的，因此羊毛最容易上色。但是單一的原料已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大眾對服飾的需求。在選擇原料的過程中，要堅(jiān)持棉、麻、絲、毛、針織有機(jī)組合的原則。通過不同材質(zhì)的有機(jī)組合，可以營造不同的風(fēng)格，造成更為多樣化的藝術(shù)效果。如我們用蘇木這樣一種原料來染制羊毛、真絲、棉布，然后再將蘇木染制過的羊毛、真絲、棉布互相混合，就會(huì)得到一種別具一格、清新天然、超塵脫俗的藝術(shù)效果。再比如用藍(lán)染這樣一種原料來染制毛線和麻布，將染制后的毛線和麻布互相混合，將大大增加服飾的柔軟度，造成一種很獨(dú)特的藝術(shù)效果。除了互相混合有機(jī)組合之外，還可以先破壞處理然后再疊加，這樣達(dá)到一種層次分明的藝術(shù)效果?？傊F(xiàn)代染制技術(shù)工藝的提高，人們要求和水準(zhǔn)的提高，大大促進(jìn)了植物印染在服飾領(lǐng)域的多樣化應(yīng)用水平。

2.4植物印染與其他天然面料相結(jié)合的原則

現(xiàn)代的植物印染，可以進(jìn)一步擴(kuò)大取材來源，與其他環(huán)保天然面料相結(jié)合，從而增強(qiáng)取材的豐富性，設(shè)計(jì)出獨(dú)具一格的服飾。我們所談及到的其他天然面料，包括一些環(huán)保健康型皮革、皮草等。以此促進(jìn)取材的多樣化，還可以進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，不斷增強(qiáng)服飾的藝術(shù)表現(xiàn)效果。不同的植物與不同的天然面料搭配，其藝術(shù)效果迥然不同。如麻布與皮料搭配，可以充分營造出具有濃厚現(xiàn)代氣息、個(gè)性鮮明、夸張的波普風(fēng)格。再如亞麻與皮料搭配，將充分顯示出一種西部牛仔風(fēng)格，具有粗狂、豪邁、奔放的意境。再如將重磅真絲與皮草結(jié)合，又能表現(xiàn)出奢華優(yōu)雅的宮廷風(fēng)格。

2.5植物印染與剛性材料相結(jié)合的原則

植物印染材料，除了與其他天然面料互相組合以外，還可以與一些剛性材料相結(jié)合。由于現(xiàn)代人風(fēng)格多樣化的需要，一種剛氣、硬朗的風(fēng)格逐漸被越來越多的人喜歡。尤其是大部分的男性青年，需要營造一種剛健硬朗的男子漢形象。這就需要一定的剛性材料作為支撐?，F(xiàn)代風(fēng)格多種多樣，在服飾造型方面，為了打造硬朗的廓形，植物印染可以與軟鋼絲、魚骨類剛性材料相結(jié)合；在服飾創(chuàng)意方面，還可以與鉚釘、釘珠等相結(jié)合，充分營造一種個(gè)性突出、狂放不羈的造型形象；此外，還可以與亮片、珠寶、彩石等相結(jié)合，體現(xiàn)出一種富貴大氣的感覺。剛性材料與植物印染相結(jié)合，在服飾設(shè)計(jì)中能夠更好地打造各類現(xiàn)代人所需要的風(fēng)格。

3植物染色在服飾設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用方法

3.1 突出和諧、協(xié)調(diào)性

首先，在植物染色服飾設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用過程中，需要與其他類天然染料和剛性材料相結(jié)合，在材料來源方面具有多樣化特征。由于各類材質(zhì)的表現(xiàn)形式不同，需要著重突出材質(zhì)的和諧性、協(xié)調(diào)性。尤其是各類材質(zhì)的顏色，需要進(jìn)一步調(diào)和，造成一種和諧的、協(xié)調(diào)的暈染效果。

其次，現(xiàn)代表現(xiàn)風(fēng)格多種多樣，需要設(shè)計(jì)師進(jìn)一步吸取靈感，不僅服飾內(nèi)部要顏色和諧協(xié)調(diào)，還要加大與周圍環(huán)境、社會(huì)及自然之間的和諧協(xié)調(diào)，這需要設(shè)計(jì)師具備高度的敏感性和觸覺，能夠?qū)Ξ?dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化具有一定的把握度和感知度，人與社會(huì)、人與自然通過植物印染充分表達(dá)出來，體現(xiàn)出人、社會(huì)、自然的高度和諧、協(xié)調(diào)性[3]。

3.2 增強(qiáng)染色效果

在古代，由于技術(shù)工藝水平的低下，植物印染步驟較為簡單，同時(shí)染色效果較差。這在服飾方面有著深刻的體現(xiàn)，一般普通老百姓的服飾，都是淺灰等色彩，色彩的深度性不強(qiáng)?，F(xiàn)代染色記憶的提高，可以進(jìn)一步利用現(xiàn)代制作工藝技術(shù)增強(qiáng)染色效果。可以從植物中進(jìn)一步提取天然染料，不斷提純，最后達(dá)到顏色深化的效果。還可以借鑒現(xiàn)代化工染制技藝，利用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，在步驟、流程等環(huán)節(jié)加大力度，確保染色效果的增強(qiáng)。

3.3 增強(qiáng)創(chuàng)意與靈感

增強(qiáng)創(chuàng)意與靈感，不僅是新形勢下滿足消費(fèi)者對天然植物印染的需要，更是天然植物印染不斷更新發(fā)展的需要。當(dāng)今講究的是創(chuàng)新和創(chuàng)意，只要某一創(chuàng)意符合大眾，那么將會(huì)在短時(shí)間內(nèi)迅速得到傳播與流行。因此植物印染也要增強(qiáng)其創(chuàng)意與靈感。在顏色、材質(zhì)、風(fēng)格等方面進(jìn)行多樣化創(chuàng)新，積極運(yùn)用深淺不一、具有豐富多變樣式的植物色彩，以適應(yīng)快節(jié)奏現(xiàn)代人的需要。

植物印染擁有輝煌的發(fā)展歷史，由于現(xiàn)代化工染料的大規(guī)模運(yùn)用，植物印染逐漸走入歷史。但近年來，由于植物印染天然的環(huán)保性能，又被廣大民眾所挖掘，使其發(fā)揮應(yīng)有的光彩。植物印染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用中，應(yīng)遵循民族感與時(shí)尚感相融合，遵循棉、麻、絲、毛、針織有機(jī)組合與其他天然面料相結(jié)合的原則以及其與剛性材料相結(jié)合的原則，此外，在植物染色服飾設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用方法方面，要突出和諧、協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)染色效果、增強(qiáng)創(chuàng)意與靈感[4]。隨著植物印染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用力度的不斷加大，我們積極探討植物印染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢、基本原則與方法等，讓古老的植物印染技術(shù)重新發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，這對傳統(tǒng)制作工藝的傳承有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。

[1] 侯鵬飛.傳統(tǒng)文化與服飾設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(8):109-110.

[2] 王宇曉.天然植物染色在服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].山東工業(yè)技術(shù)，2014(14):26-26.

[3] 陶維冉，閆國艷.簡約主義設(shè)計(jì)理念對服飾設(shè)計(jì)的影響[J].藝術(shù)·生活，2009(3): 34-35.

[4] 張清心.論黎族織錦植物染技藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].紡織科學(xué)研究，2014(11):100-102.