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論創(chuàng)新的本質(zhì)特征、重要作用和實(shí)現(xiàn)條件

2017-03-11 17:57:03姚傳旺
理論建設(shè) 2017年1期
關(guān)鍵詞:科技發(fā)展

姚傳旺

(中共安徽省委黨校,安徽 合肥 230022)

論創(chuàng)新的本質(zhì)特征、重要作用和實(shí)現(xiàn)條件

姚傳旺

(中共安徽省委黨校,安徽 合肥 230022)

創(chuàng)新就是創(chuàng)造新東西,其本質(zhì)是事物發(fā)展過程中的質(zhì)變和飛躍,是新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。其基本特征有三:一是新,即是新的東西;二是先,即是先進(jìn)的新東西;三是生,即是具有生命力和發(fā)展前途的新東西;四是永,即創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上,它是一個(gè)不斷推陳出新無限發(fā)展的過程。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是一切民族、一切國(guó)家和整個(gè)人類社會(huì)不斷發(fā)展的源泉和動(dòng)力,也是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義五大文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。要建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó),必須大力創(chuàng)造促進(jìn)創(chuàng)新的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境,大力提高全民族的創(chuàng)新意識(shí),不斷提高創(chuàng)新主體的思想水平和科學(xué)文化水平。

創(chuàng)新 本質(zhì)特征 重要作用 實(shí)現(xiàn)條件

一、創(chuàng)新的本質(zhì)特征

以習(xí)近平為核心的黨中央在黨的“十八大”提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略方針和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),強(qiáng)調(diào)要把創(chuàng)新放在整個(gè)國(guó)家發(fā)展中的核心位置。深入研究、闡明創(chuàng)新的本質(zhì)特征、重要作用和實(shí)現(xiàn)條件,對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展,貫徹落實(shí)黨的“十八大”精神,全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,具有重要意義。

我認(rèn)為創(chuàng)新就是創(chuàng)造新的東西。包括科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、方式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,以及社會(huì)管理、社會(huì)組織等等創(chuàng)新,在一切領(lǐng)域、一切方面、一切過程、一切事物,都存在和需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)極為廣泛的范疇,也是哲學(xué)需要研究的重要課題。從空間來看,創(chuàng)新存在于一切領(lǐng)域,包括社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)五大領(lǐng)域;從時(shí)間來看,存在于一切時(shí)代,而且越來越多,越來越快,越來越重要。創(chuàng)新與守舊是人類社會(huì)自始至終都存在的一對(duì)矛盾,人類社會(huì)就是在不斷創(chuàng)新和克服守舊的過程中向前發(fā)展的。

在一切創(chuàng)新中,科技創(chuàng)新是核心,因?yàn)榭萍际堑谝簧a(chǎn)力,是生產(chǎn)力中最活躍和最具有決定性作用的因素,其作用越來越重要,而生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,隨著科技和生產(chǎn)力的發(fā)展,必然要引起生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑各方面的變化,科技創(chuàng)新能促進(jìn)、帶動(dòng)各方面的創(chuàng)新,我們要以科技創(chuàng)新為核心,來開展和推動(dòng)各方面創(chuàng)新。

從發(fā)展?fàn)顩r來看,創(chuàng)新不是事物發(fā)展中量的增減和量的變化,而是新質(zhì)的產(chǎn)生和發(fā)展,是質(zhì)的變化,創(chuàng)新的本質(zhì)就是事物發(fā)展過程中的質(zhì)變和飛躍,是新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。創(chuàng)新具有以下基本特征:一是新,即是新的東西,它同舊事物具有不同的情況和特點(diǎn),無新就不是創(chuàng)新。二是先,即是先進(jìn)的東西。不是一切新的東西都是創(chuàng)新,如果只是形態(tài)上是新的但不反映事物發(fā)展的要求和趨勢(shì),不能促進(jìn)事物的發(fā)展,甚至阻礙事物的進(jìn)步,那么這種新東西雖然形態(tài)上是新的,但不是創(chuàng)新,不能叫做創(chuàng)新。只有具有先進(jìn)性,只有是先進(jìn)的東西,即符合事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展要求、從而能促進(jìn)事物發(fā)展的新東西,才是創(chuàng)新。一切違背事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展要求的從而妨礙事物發(fā)展的新花樣都不是創(chuàng)新。三是生,即具有強(qiáng)大生命力的新東西。正因?yàn)閯?chuàng)新是先進(jìn)的新東西,符合事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展要求,能促進(jìn)事物發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,符合人民利益和社會(huì)需要,因而必然獲得人民歡迎和社會(huì)支持,必然獲得實(shí)現(xiàn)和發(fā)展,具有強(qiáng)大的生命力。四是永,即創(chuàng)新是人類社會(huì)永恒的課題,創(chuàng)新不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)地方,永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)和盡頭,永遠(yuǎn)在路上,它是一個(gè)不斷推陳出新、無限發(fā)展的過程。人們通過創(chuàng)新所創(chuàng)造的新東西不會(huì)也不可能永遠(yuǎn)具有先進(jìn)性和生命力,隨著事物的進(jìn)一步發(fā)展,過去所創(chuàng)造的新東西就會(huì)逐步喪失新、先、生的特點(diǎn),逐步喪失其先進(jìn)性和生命力,最后變成落后的和必然要被代替的舊東西,即被人們?cè)賱?chuàng)新的新東西所代替。如此循環(huán)往復(fù),不斷向前發(fā)展,不斷新陳代謝,這是人類和整個(gè)宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律。如鐵器工具的出現(xiàn),相對(duì)石器工具來說,是具有先進(jìn)性和生命力的新東西,是一個(gè)重大創(chuàng)新,是一次生產(chǎn)工具發(fā)展過程中的重要質(zhì)變,是一個(gè)巨大的進(jìn)步和飛躍。但后來人們創(chuàng)造機(jī)器及其普遍運(yùn)用以后,工農(nóng)業(yè)中的鐵器工具便逐漸變成落后的舊東西了,而機(jī)器便成為具有先進(jìn)性和生命力的新東西了,以后又進(jìn)一步發(fā)展到自動(dòng)化、電氣化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化,不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)步和向前發(fā)展。又如社會(huì)制度的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步,在封建社會(huì)末期,人們通過資產(chǎn)階級(jí)革命所建立的資本主義社會(huì)制度,是具有先進(jìn)性和生命力的新事物,因?yàn)樗品艘呀?jīng)腐朽的封建專制制度,大大解放了生產(chǎn)力和推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,資本主義社會(huì)制度又逐漸變成妨礙社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的腐朽落沒的舊的社會(huì)制度了,而在世界上建立的社會(huì)主義制度,則成為具有先進(jìn)性和生命力的嶄新的社會(huì)制度了,特別是在我國(guó)通過改革所創(chuàng)立的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度,更好地發(fā)揮和顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,因?yàn)樗衔覈?guó)實(shí)際情況,并且隨著我國(guó)的不斷發(fā)展和世界形勢(shì)的不斷變化,不斷地進(jìn)行改革,不斷地實(shí)現(xiàn)人們思想、社會(huì)體制、社會(huì)機(jī)制、社會(huì)管理等各方面創(chuàng)新,使我國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、道路不斷地完善和發(fā)展,從而卓有成效地推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)健、高速發(fā)展,最近三十多年我國(guó)社會(huì)都以遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的速度持續(xù)發(fā)展,充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有強(qiáng)大生命力的先進(jìn)的社會(huì)制度??傊?,創(chuàng)新是不斷發(fā)展變化的,我們要自覺地不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,永遠(yuǎn)站在創(chuàng)新的最前列。

二、創(chuàng)新的重要作用

以習(xí)近平為核心的黨中央,在黨的十八大五中全會(huì)上作出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略方針和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略決策,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,要把創(chuàng)新放在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,把發(fā)展的基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的質(zhì)變,使事物發(fā)展進(jìn)入新的層次,達(dá)到更高的階段和水平。也只有創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)各方面創(chuàng)新,才能推動(dòng)各方面發(fā)展,創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出:“抓住了創(chuàng)新,就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的牛鼻子?!薄?〕

黨的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展方針和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的決策,是根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)任務(wù),應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外挑戰(zhàn)和適應(yīng)國(guó)內(nèi)新常態(tài)而提出來的。從國(guó)際情況來看,新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在興起,科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來越大,世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家都把創(chuàng)新放在更加突出的重要位置,國(guó)際間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),越來越取決于創(chuàng)新能力和創(chuàng)新情況的競(jìng)爭(zhēng),誰能取得創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì),誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。為了應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)適應(yīng)并引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流,趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須大力推動(dòng)創(chuàng)新,搶占世界創(chuàng)新戰(zhàn)略制高點(diǎn)。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化來看,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài),也只有實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,大力推動(dòng)創(chuàng)新,才能提升、優(yōu)化結(jié)構(gòu),有效實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí),有效培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè),不斷提高發(fā)展質(zhì)量和效益,有效解決我國(guó)發(fā)展過程中出現(xiàn)的深層次矛盾和問題,加速我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展從中低端邁向中高端,保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)又好又快地進(jìn)行??傊?,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)決策,是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)任務(wù)發(fā)展的必然趨勢(shì)和內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記說:“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求和戰(zhàn)略舉措。把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作為面向未來的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略實(shí)施好,就能夠推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,形成新的增長(zhǎng)動(dòng)力源泉,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,加快從經(jīng)濟(jì)大國(guó)走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”。〔2〕又說:“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。……我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要突破瓶頸、解決深層次矛盾和問題,根本出路在于創(chuàng)新,關(guān)鍵要靠科技力量。必須及早轉(zhuǎn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展軌道,把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上,發(fā)揮創(chuàng)新對(duì)拉動(dòng)發(fā)展的乘數(shù)效應(yīng)”?!?〕

國(guó)內(nèi)外社會(huì)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)都已表明,創(chuàng)新是人類社會(huì)一切時(shí)代、一切國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,是一切民族進(jìn)步的靈魂。因?yàn)槿魏螘r(shí)代、任何國(guó)家、任何民族只有通過創(chuàng)新、一系列創(chuàng)新,才能發(fā)展到更高階段、更高層次、更高水平,人類社會(huì)發(fā)展的辯證過程,就是不斷地由新事物代替舊事物的過程,新陳代謝是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力發(fā)展的過程,就是科學(xué)技術(shù)及其應(yīng)用、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)等不斷創(chuàng)新的過程,生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的過程就是社會(huì)制度、體制、機(jī)制、社會(huì)管理等不斷創(chuàng)新的過程,整個(gè)社會(huì)發(fā)展的過程就是各領(lǐng)域、各方面不斷創(chuàng)新的過程,整個(gè)人類社會(huì)就是不斷地通過各種創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展的過程。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的速度與程度,也取決于其創(chuàng)新的速度、規(guī)模和水平。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新精神越強(qiáng)越普遍,其創(chuàng)新的速度就會(huì)越快,創(chuàng)新的規(guī)模就會(huì)越大,創(chuàng)新的程度和水平就會(huì)越高。例如世界上的猶太民族雖然人數(shù)不多,但該民族非常喜愛學(xué)習(xí)和鉆研,非常尊重科學(xué)、知識(shí)和知識(shí)分子,崇尚科學(xué)和創(chuàng)新,許多人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神都非常強(qiáng)烈,因而他們?nèi)〉昧撕芏鄤?chuàng)新成果和輝煌的科學(xué)技術(shù)成就,他們?nèi)司龅氖澜珥敿?jí)理論家、科學(xué)家和所獲得的諾貝爾獎(jiǎng)都居世界前列。20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、馬克思主義創(chuàng)始人和無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思就是猶太人,20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也是猶太人。再如法、英、德、美等國(guó)之所以能先后成為全世界最富強(qiáng)的國(guó)家,也是由于這些國(guó)家不僅在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的創(chuàng)新,用優(yōu)越于封建專制的資本主義制度代替了封建專制制度,而且在很多方面都實(shí)現(xiàn)了重大創(chuàng)新,特別是在科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新又多又好,取得了一系列重大突破和發(fā)現(xiàn),都在當(dāng)時(shí)占據(jù)了世界科技發(fā)展制高點(diǎn)和創(chuàng)新制高點(diǎn),并且廣泛地運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐,極大地推動(dòng)了該國(guó)的發(fā)展。

從我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)也可看出創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大推動(dòng)作用。我國(guó)古代之所以能出現(xiàn)燦爛輝煌的中華文化和成為當(dāng)時(shí)世界最富強(qiáng)的國(guó)家,也是由于當(dāng)時(shí)不僅實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度、體制、機(jī)制等創(chuàng)新,而且在思想理論和科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新在當(dāng)時(shí)也是領(lǐng)先世界的。我國(guó)古代偉大的教育家和政治家孔子所創(chuàng)立的教育理論和治國(guó)理政思想,具有豐富內(nèi)容和合理思想,至今仍為世人重視和尊敬,現(xiàn)在全世界已有一百多個(gè)國(guó)家 (包括最發(fā)達(dá)的美國(guó)),一些大學(xué)設(shè)立了孔子學(xué)院,這對(duì)弘揚(yáng)中華文化和促進(jìn)中外文化交流都是很有益的。我國(guó)古代偉大的軍事家孫武所寫的《孫子兵法》是對(duì)軍事理論的重大創(chuàng)新,雖然該書文字不多,但有豐富內(nèi)容和卓越的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想,不僅是我國(guó)歷代軍事家的必讀兵書和重要思想武器,而且被譯成英文、法文、德文、俄文等多種文字,美、英、德、法、俄等國(guó)很多將軍都很認(rèn)真學(xué)習(xí)該書,還有不少政治家和商人也學(xué)習(xí)該書,因其中所講的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和原則、方法,對(duì)政治行為和商業(yè)活動(dòng)也有借鑒作用。我國(guó)古代以印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針、火藥等四大發(fā)明為代表的科技創(chuàng)新當(dāng)時(shí)在世界上也是處于領(lǐng)先地位。我國(guó)古代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍、華陀等所創(chuàng)立的醫(yī)藥學(xué)是對(duì)我國(guó)幾千年醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它在我國(guó)保護(hù)人民健康生命事業(yè)中起了重要作用,就是到現(xiàn)在仍是我國(guó)醫(yī)療事業(yè)中的重要寶貴財(cái)富,而且現(xiàn)在世界上越來越多的國(guó)家學(xué)習(xí)中醫(yī)和開辦中醫(yī)療所,其在全世界醫(yī)療事業(yè)中的作用也越來越大,我們要實(shí)行中西醫(yī)結(jié)合,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,努力創(chuàng)立中西醫(yī)結(jié)合的世界最高形態(tài)的新的醫(yī)學(xué)形態(tài)。新中國(guó)成立后,特別是在實(shí)行改革開放以來的三十多年里,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)之所以能實(shí)現(xiàn)持續(xù)高速穩(wěn)健的發(fā)展,不僅是因?yàn)槲覈?guó)通過革命和改革,正確地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的根本變革和體制、機(jī)制等各方面創(chuàng)新,創(chuàng)立了并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義的制度和道路,創(chuàng)立了并不斷豐富發(fā)展著的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系,而且在科技及其應(yīng)用上又好又快地實(shí)現(xiàn)了各方面創(chuàng)新和一系列突破,現(xiàn)在我國(guó)已在高鐵科技、量子科技、超級(jí)計(jì)算機(jī)、電子科技、光伏科技、新材料科技、宇宙空間航空航天科技等等方面,已躍居世界先進(jìn)行列,有的還占據(jù)了領(lǐng)先地位。李克強(qiáng)總理2016年1月8日在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上的講話中指出:“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?wù)故玖艘慌鷺?biāo)志性重大科技成果,一批自主創(chuàng)新成果上達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平,C919大型客機(jī)總裝下線,‘多自由度量子隱形傳態(tài)’研究成果列國(guó)際物理學(xué)領(lǐng)域十大‘年度’榜首,我國(guó)多名科學(xué)家在國(guó)際科技大獎(jiǎng)中折掛,因?qū)η噍锼匮芯砍晒兄卮筘暙I(xiàn),曾獲得國(guó)家重大科技成果獎(jiǎng)、國(guó)家發(fā)明獎(jiǎng)、全國(guó)十大科技成就獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的屠呦呦成為我國(guó)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。中國(guó)科學(xué)家為人類科學(xué)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略不斷深化,大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新激發(fā)了社會(huì)的創(chuàng)新潛能,中國(guó)科技創(chuàng)新成就令世界矚目,全國(guó)人民倍感振奮和自豪?。ㄝd《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2016年1月9日第2版)?!?/p>

通過以上分析,我們可以看出,創(chuàng)新是推動(dòng)一切國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和一切民族進(jìn)步的靈魂,我們黨制定的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的決策,是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外挑戰(zhàn)、適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)任務(wù)而提出來的有力戰(zhàn)略舉措,符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律,是完全正確和非常及時(shí)的,我們要把創(chuàng)新貫穿到黨和國(guó)家一切工作,在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中,都要大力推動(dòng)創(chuàng)新。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,只有及時(shí)實(shí)現(xiàn)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等等各方面創(chuàng)新,才能做到始終代表新生產(chǎn)力的發(fā)展要求,把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推向前進(jìn),建成高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義物質(zhì)文明,在經(jīng)濟(jì)上趕上和超過世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中,也只有根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變化,在上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)及時(shí)進(jìn)行改革和創(chuàng)新,全面深化行政管理體制和黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方式等改革與創(chuàng)新,使中國(guó)特色社會(huì)主義的政治上層建筑不斷完善與發(fā)展,才能有效推進(jìn)和不斷深化社會(huì)主義政治文明建設(shè),在我國(guó)建成高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義政治文明,在我國(guó)建成比資本主義國(guó)家更高更切實(shí)的民主。在社會(huì)主義文化建設(shè)中,也只有根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求,根據(jù)廣大人民的需求,不斷深化文化體制改革,及時(shí)實(shí)現(xiàn)文化體制、機(jī)制和文化內(nèi)容、形式、方法等各方面創(chuàng)新,才能把社會(huì)主義文化建設(shè)不斷引向深入,又快又好地培養(yǎng)出比資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家更多更好的人才,切實(shí)做到始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,在我國(guó)建成高度發(fā)達(dá)繁榮的社會(huì)主義新文化,在我國(guó)建成高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義精神文明。在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中也只有根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、任務(wù)和特點(diǎn),按照社會(huì)組織和社會(huì)治理的現(xiàn)代化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、便捷化等要求,對(duì)社會(huì)治理的理念、方式、方法、模式、措施等各個(gè)方面及時(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新,才能不斷優(yōu)化和提升社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與功能,不斷提高社會(huì)治理的水平與效果,有效建設(shè)社會(huì)主義和諧、健康、幸福、美好的社會(huì)。在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中,我們也只有按照建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo),根據(jù)國(guó)內(nèi)外保護(hù)生態(tài)環(huán)境、防治污染、應(yīng)對(duì)國(guó)際氣候變化、建設(shè)生態(tài)文明的任務(wù)和要求,從建設(shè)生態(tài)文明的理念、體制、機(jī)制、模式、途徑、形式、方法等各個(gè)方面及時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新,才能有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境和防治污染,有效應(yīng)對(duì)國(guó)際氣候變化,不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),盡快迎來社會(huì)主義生態(tài)文明高度美好的新時(shí)代??傊?,只有又多又快又好地不斷推進(jìn)各方面創(chuàng)新,才能有效進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化五大文明建設(shè),又快又好地實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和中華民族的偉大復(fù)興。

三、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的條件

在深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的重要作用和極端重要性以后,還需要全面研究和把握實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的條件和怎樣正確有效地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。我認(rèn)為要很好貫徹創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó),必須創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)條件、環(huán)境以及創(chuàng)新主體應(yīng)有的條件。

從社會(huì)條件和環(huán)境來看,要?jiǎng)?chuàng)造以下條件:

一要大力培養(yǎng)各種人才,大力培養(yǎng)世界頂級(jí)專家和領(lǐng)軍人才,為創(chuàng)新提供源源不斷的人才隊(duì)伍。整個(gè)創(chuàng)新的核心和關(guān)鍵是科技創(chuàng)新,而科技創(chuàng)新的主體是科技人才,需要大量源源不斷的各種人才,需要各類各方面世界頂級(jí)專家和領(lǐng)軍人才。其他方面的創(chuàng)新,也需要其他方面各種人才。人才的來源,除了從實(shí)踐中成長(zhǎng)和從國(guó)外引進(jìn)的以外,主要是從學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)中培養(yǎng)。因此,要大力興辦各級(jí)各類學(xué)校,大力辦好各類科研院所,大力辦好各級(jí)黨校和其他干部培訓(xùn)院校,以保證各方面創(chuàng)新有源源不斷的人才來源。習(xí)近平總書記說:“要強(qiáng)化激勵(lì),大力集聚創(chuàng)新人才,加快形成一支規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍。擇天下英才而用之,激發(fā)他們的創(chuàng)新激情。〔4〕

二要有效組織聯(lián)合創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),大力推動(dòng)全國(guó)創(chuàng)新活動(dòng),積極搶占世界創(chuàng)新戰(zhàn)略制高點(diǎn)。整個(gè)物質(zhì)世界是一個(gè)多層次、多類型、多結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。各門科學(xué)之間互相聯(lián)系、影響和作用,并且產(chǎn)生越來越多的分支科學(xué)、邊緣科學(xué)、綜合科學(xué)、橫斷科學(xué)等新的科學(xué),因此許多重大科研項(xiàng)目突破,需要多門學(xué)科合作共同攻關(guān)。結(jié)構(gòu)決定功能,結(jié)構(gòu)不同,功能和效果就不一樣。為了使聯(lián)合攻關(guān)團(tuán)隊(duì)處于最佳系統(tǒng)狀態(tài)和發(fā)揮最大作用,就要對(duì)參加聯(lián)合攻關(guān)的各門學(xué)科的科技人員和有關(guān)單位進(jìn)行科學(xué)的有效組織,使他們有效協(xié)作和發(fā)揮各自特長(zhǎng)與作用。要在各方面條件最好的首都北京創(chuàng)立全國(guó)協(xié)作創(chuàng)新中心,把北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院等主要高校、院所的有關(guān)最優(yōu)秀人員以及全球、全國(guó)的有關(guān)拔尖人才聚集起來,同時(shí)吸收有關(guān)企業(yè)、公司參加,把社會(huì)需要與攻關(guān)項(xiàng)目、人才與資金、研發(fā)與應(yīng)用結(jié)合起來。同時(shí)也要在其他條件較好的大、中城市創(chuàng)立協(xié)作創(chuàng)新中心。還要在全國(guó)有關(guān)大、中城市創(chuàng)立國(guó)家實(shí)驗(yàn)室。通過這些協(xié)作創(chuàng)新中心和國(guó)家實(shí)驗(yàn)室,搶占世界創(chuàng)新戰(zhàn)略制高點(diǎn)和推動(dòng)全國(guó)創(chuàng)新活動(dòng)。要研究、借鑒美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)新成果與經(jīng)驗(yàn),要加強(qiáng)國(guó)際協(xié)作創(chuàng)新,以加速我們建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)的步伐。習(xí)近平總書記說:“要擴(kuò)大開放全方位加強(qiáng)國(guó)際合作,堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去相結(jié)合,積極融入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò),全面提高我國(guó)科技創(chuàng)新的國(guó)際合作水平?!薄?〕

三要有足夠的資金保證和支持。為了保證創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展,必須要有足夠的資金。對(duì)各種、各級(jí)公辦學(xué)校和科研院、所以及國(guó)家實(shí)驗(yàn)室,各級(jí)政府要根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況和可能,要不斷大力增加對(duì)教育和科研經(jīng)費(fèi)的投入,首先要保證重點(diǎn)項(xiàng)目的需要。由企業(yè)、公司和大學(xué)、院所聯(lián)合組織的科技研發(fā)中心、協(xié)同創(chuàng)新中心,則由企業(yè)、公司提供資金,具有條件的也可上市發(fā)行股票,廣泛吸納社會(huì)上的資金。鼓勵(lì)、支持社會(huì)上興辦各類、各級(jí)學(xué)校和科研組織,國(guó)家給予政策支持和有重點(diǎn)的適當(dāng)資金支持。總之,要以國(guó)家財(cái)政撥款為主渠道,建構(gòu)社會(huì)上為創(chuàng)新服務(wù)的多種形式的資金來源,以保證全國(guó)創(chuàng)新事業(yè)的迅速發(fā)展。

四要營(yíng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。為了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,除了創(chuàng)造上述社會(huì)條件以外,還要有推動(dòng)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。要在全社會(huì)營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重創(chuàng)新、尊重知識(shí)分子的社會(huì)氛圍。要給知識(shí)分子和整個(gè)創(chuàng)新主體應(yīng)有的地位和待遇,使他們沒有后顧之憂和精神愉快地、積極主動(dòng)地去從事科技研究、創(chuàng)新活動(dòng),以充分調(diào)動(dòng)全國(guó)創(chuàng)新主體的自覺性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,充分發(fā)揮他們的聰明才智和智慧,持久開展全民族的創(chuàng)新活動(dòng),不斷提高大家的創(chuàng)新質(zhì)量和水平。真理是在論爭(zhēng)中發(fā)展的,通過學(xué)術(shù)研討會(huì)和報(bào)刊等進(jìn)行學(xué)術(shù)研討,也是探求真理、促進(jìn)創(chuàng)新的一種重要途徑和手段。為了探求真理,繁榮科學(xué),推動(dòng)創(chuàng)新,在學(xué)術(shù)研討、推動(dòng)創(chuàng)新過程中,必須實(shí)行黨的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,堅(jiān)持不戴帽子、不打棍子、不抓辮子的三不主義,營(yíng)造自由民主探討的氣氛。要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持在真理面前人人平等,否則就會(huì)嚴(yán)重妨礙科學(xué)研究和創(chuàng)新的發(fā)展。古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)都已充分說明了這個(gè)問題。例如歐洲中世紀(jì)之所以稱為黑暗時(shí)代,根本原因就是由于當(dāng)時(shí)封建專制和教皇專制統(tǒng)治,大搞權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)力標(biāo)準(zhǔn),許多科學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和理論創(chuàng)新,由于同封建、教會(huì)專制統(tǒng)治者的觀點(diǎn)有矛盾,而受到殘酷迫害和打擊,有的被活活燒死,嚴(yán)重束縛了科學(xué)的發(fā)展。在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命勝利、推翻封建、教會(huì)專制統(tǒng)治以后,大大解放了人們思想,在自由民主討論的社會(huì)氛圍下,科學(xué)技術(shù)迅速興起和發(fā)展,各種科學(xué)技術(shù)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來,并大大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。又如我國(guó)過去在封建專制長(zhǎng)期統(tǒng)治下,也嚴(yán)重束縛了人們的思想和科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,而在解放后特別是在改革開放以來,我國(guó)科學(xué)技術(shù)之所以能獲得飛快發(fā)展,許多科學(xué)技術(shù)都是從無到有,并迅速趕上世界先進(jìn)行列,有的還占據(jù)了世界領(lǐng)先地位,同時(shí)極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,根本原因除了共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和用中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)制度代替過去專制、腐朽、沒落的舊制度以外,重要原因之一就是由于我們黨實(shí)行了繁榮科學(xué)文化的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,實(shí)行了不戴帽子、不打棍子、不抓辮子的三不主義,營(yíng)造了有利于繁榮科學(xué)文化、推動(dòng)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。還應(yīng)指出,科技創(chuàng)新是一項(xiàng)非常復(fù)雜的過程,需要刻苦鉆研、反復(fù)思考、多次實(shí)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn),有的可能經(jīng)過多次失敗最后才能成功。例如666農(nóng)藥經(jīng)過665次實(shí)驗(yàn)失敗,到666次實(shí)驗(yàn)才獲得成功。所以在科技研究、創(chuàng)新過程中要允許失敗,鼓勵(lì)、支持他們認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)不斷地攻堅(jiān)克難,努力實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新。上述四個(gè)方面的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境的狀況、質(zhì)量、水平,決定一個(gè)國(guó)家科技創(chuàng)新的整個(gè)狀況、發(fā)展速度、質(zhì)量和水平,我們要不斷地大力創(chuàng)造各個(gè)方面的優(yōu)越條件和環(huán)境,盡快建成創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)。

從創(chuàng)新主體來看,要在創(chuàng)新偉大事業(yè)中,很好發(fā)揮作用,作出巨大貢獻(xiàn),需要具備以下條件:

一要不斷解放思想,發(fā)揚(yáng)敢想敢干、敢為天下先的英雄氣概,發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕難的艱苦奮斗精神和楔而不舍、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)毅力,自覺地在創(chuàng)新事業(yè)中建功立業(yè)。這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思想前提。如果思想被舊的東西束縛,迷信過去的權(quán)威,滿足現(xiàn)狀,思想守舊保守,是無法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的。只有敢想敢做和敢為天下先,敢對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威挑戰(zhàn),敢于攀登科技新的高峰,敢想敢干用更新更好的東西來代替原有的東西,才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

二要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。要自覺地、堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新而奮斗,就要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人的行動(dòng)是在一定的人生觀和價(jià)值觀支配下進(jìn)行的,只有樹立對(duì)人民對(duì)國(guó)家多作貢獻(xiàn)而努力奮斗,認(rèn)為對(duì)人民、對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)大就有價(jià)值的思想,才能自覺地經(jīng)受千辛萬苦,在科技大道上不斷攀登新的高峰。我國(guó)過去一批老一輩科學(xué)家和當(dāng)時(shí)還是年青的科技工作者,之所以能在最艱苦的地區(qū)和生活條件、工作條件都很差的情況下,經(jīng)過艱苦攻關(guān),終于取得了原子彈、氫彈和衛(wèi)星上天的試制成功以及其他方面一系列新突破的巨大科技創(chuàng)新,首先是他們具有為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗的思想和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義。

三要努力掌握科學(xué)技術(shù),并要參加社會(huì)實(shí)踐和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)??萍紕?chuàng)新就是根據(jù)社會(huì)實(shí)踐需要,在已掌握科學(xué)技術(shù)和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,對(duì)有關(guān)科技研究所實(shí)現(xiàn)的突破和新的發(fā)明創(chuàng)造。所掌握的科技知識(shí)和社會(huì)需要、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越多,則科技創(chuàng)新的可能性就越大,創(chuàng)新的水平也更高,如北京、上海的科技創(chuàng)新和重大科學(xué)、技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造都是全國(guó)最多的,因?yàn)檫@兩地的高等院校和科研院所及其科技人員和高新企業(yè)、公司都是全國(guó)最多的,也是水平最高的。其他方面創(chuàng)新,也是根據(jù)社會(huì)實(shí)踐需要,運(yùn)用科學(xué)(包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論等社會(huì)科學(xué))技術(shù),在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,所實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)上的飛躍和對(duì)制度、體制、機(jī)制、方式、方法、形式等突破??茖W(xué)技術(shù)是人類進(jìn)步的階梯,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量,我們必須努力學(xué)習(xí)、掌握更多更新的科學(xué)技術(shù),積極參加社會(huì)實(shí)踐,深入了解社會(huì)實(shí)踐需要,正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn),刻苦鉆研思考,為建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

四要樹立正確的世界觀和方法論,即要樹立辯證唯物主義的世界觀和方法論。人們思想總是在一定世界觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行思維活動(dòng)的。正確的世界觀和方法論能促進(jìn)人們進(jìn)行科技研究、探求真理、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的,因?yàn)樗菍?duì)事物對(duì)世界既唯物而又辯證的正確反映。錯(cuò)誤的世界觀和方法論則起著妨礙作用,因?yàn)樗菍?duì)事物、對(duì)世界錯(cuò)誤的反映。過去有些科學(xué)家,由于受唯心主義和形而上學(xué)觀點(diǎn)的影響,當(dāng)真理從鼻尖上飄過,他還不能發(fā)現(xiàn)。世界著名力學(xué)家和我國(guó)偉大愛國(guó)主義者錢學(xué)森先生在給中央黨校第一期自然辯證法研究生班學(xué)員講課時(shí)深有體會(huì)地說,過去他在美國(guó)所取得的科學(xué)成就也都是不自覺地在唯物論和辯證法思想引導(dǎo)下所取得的,而在回國(guó)后學(xué)習(xí)、掌握辯證唯物主義,自覺地運(yùn)用它來指導(dǎo)科學(xué)研究,就能又快又好地獲取科學(xué)成果。世界頂級(jí)數(shù)學(xué)家和我國(guó)著名自學(xué)成才專家華羅庚研究員也在他的“大哉數(shù)學(xué)之用”講授中說,如能自覺地運(yùn)用唯物辯證法來指導(dǎo),就能更好地把數(shù)學(xué)運(yùn)用于一切領(lǐng)域和一切方面。中外科學(xué)史也都充分說明了正確世界觀和方法論對(duì)科學(xué)研究、探求真理、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新具有非常重要的作用。

對(duì)每個(gè)人來說,能否創(chuàng)新及其創(chuàng)新情況,除了社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境以外,還取決于他個(gè)人的思想情況(包括理想、志氣、魄力、毅力、人生觀、價(jià)值觀、世界觀、方法論等)和科學(xué)文化水平。思想情況越好,科學(xué)文化水平越高,其創(chuàng)新的可能性就越大,創(chuàng)新的成果就越多,創(chuàng)新的水平就越高,中外通史和科技史也都說明了這個(gè)問題。我們每個(gè)人都要自覺地不斷提高自己的思想水平和科學(xué)文化水平,努力在創(chuàng)新偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

由上可見,要建設(shè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó),從各級(jí)黨和政府到每個(gè)中華兒女,都要不斷發(fā)奮圖強(qiáng),大力培養(yǎng)全民族的創(chuàng)新精神,積極營(yíng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境,不斷提高全民族的思想水平和科學(xué)文化水平,持久開展以國(guó)家協(xié)同創(chuàng)新中心和國(guó)家實(shí)驗(yàn)室為骨干的全民創(chuàng)新活動(dòng),努力搶占世界創(chuàng)新制高點(diǎn),又好又快地把我國(guó)建成創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó),盡快實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和中華民族的偉大復(fù)興。社2016年版,第133頁(yè)。

〔2〕《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》。學(xué)習(xí)出版社人民出版社2016年版,第151頁(yè)。

〔3〕《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》。學(xué)習(xí)出版社人民出版社2016年版,第152頁(yè)。

〔4〕《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》?!秾W(xué)習(xí)出版社》《人民出版社》2016年出版,第153頁(yè)。

〔5〕《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,《學(xué)習(xí)出版社》《人民出版社》2016年出版,第53頁(yè)。

注釋:

〔1〕《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》。學(xué)習(xí)出版社人民出版

〔責(zé)任編輯:王子晨〕

姚傳旺,中共安徽省委黨校教授,中國(guó)改革研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

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