郝磊哲 張樹芹 魏巧榮

（河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，河北石家莊050026）

教學(xué)實踐

理工類高職院校人文課實施策略研究①
——以河北省部分理工類高職院校為例

郝磊哲 張樹芹 魏巧榮

（河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，河北石家莊050026）

高職院校的培養(yǎng)目標是應(yīng)用型技能人才，更注重學(xué)生專業(yè)知識和動手能力的培養(yǎng)，而部分高職院校對人文學(xué)科不十分重視，這種現(xiàn)象在理工類的高職院校尤為突出。理工類高職院校開設(shè)人文課，實施人文教育的意義重大，理工類高職院校應(yīng)從轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念、加強授課方式、開展第二課堂等方面改進實施策略，力求有效促進對高職院校的發(fā)展和高職學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

理工類高職院校；人文課；實施策略

一、理工類高職院校人文課實施的必要性

（一）從知識的完整性角度而言，人文教學(xué)在理工類高職院校不可或缺

自然科學(xué)和人文科學(xué)本是科學(xué)文化的不同種類。高中實施文理分科，部分學(xué)生成為理科生，部分學(xué)生成為文科生。理科生從高中到高職院校對于人文知識的學(xué)習很少，人文基礎(chǔ)知識普遍較為薄弱。在“以就業(yè)為導(dǎo)向”教學(xué)理念的驅(qū)動下，理工類高職院校將培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識作為首要任務(wù)，將更多的精力投放在專業(yè)技能培訓(xùn)上，門類繁多的專業(yè)課、實驗課和實訓(xùn)課占據(jù)絕對優(yōu)勢，人文課教學(xué)被再度忽視，因此理工類高職生更是很少學(xué)習人文知識。知識是不可分割的。前華東理工大學(xué)校長錢旭紅院士說：“沒有科學(xué)的人文是殘缺的人文，沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)……培養(yǎng)精神健全的人，需要人文與理工教育互補，強調(diào)人文中的科學(xué)和科學(xué)中的人文?！?/p>

（二）從就業(yè)的角度而言，補齊短板才更具勝出的把握

高職生雖高考分數(shù)偏低，但就知識結(jié)構(gòu)而言，多數(shù)理工類高職生的理工科知識相對文學(xué)類、歷史類、哲學(xué)類、政治類等人文學(xué)科知識要略勝一籌。加之高職院校十分重視學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各級各類職業(yè)技能大賽，實驗實訓(xùn)實習占據(jù)大量課時，可以說學(xué)生的專業(yè)能力、動手能力方面更加突出，而本就薄弱的人文素質(zhì)由于得不到應(yīng)有的重視和訓(xùn)練，顯得更加欠缺。

在追求高質(zhì)量就業(yè)的競爭時代，若能彌補學(xué)生短板，通過人文課的教育和培訓(xùn)，使學(xué)生的人文素質(zhì)、綜合素養(yǎng)得到提升，讓學(xué)生在求職和工作中充分展現(xiàn)自身的軟實力，變得“文武雙全”，則更易受到招聘企業(yè)青睞，增加勝出把握。因為企業(yè)招聘的不僅僅是會操縱機器的一線工人，還是蘊藏潛力的、綜合實力強的管理者、業(yè)務(wù)精英。

（三）從教育之道的角度而言，教書育人、“人格本位”才是教育之根本

愛因斯坦曾指出：“只用專業(yè)知識教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。”理工類高職生要想成為適應(yīng)社會、“適銷對路”的人才，必須是全面發(fā)展的個體；要想在企業(yè)站穩(wěn)腳跟、安身立命，必須是健康發(fā)展的個體；要想盡快成長和追求進步，必須是蓬勃發(fā)展的個體。只有道德高尚、仁愛誠信、團結(jié)友善的人才是和諧發(fā)展的人，才能在追求卓越的道路上不斷進步，完善自我。人文教育對學(xué)生的成長成才起到了“潤物細無聲”的效果，教會學(xué)生做事之道、做人之本，高職教育只有在育人之路上為學(xué)生的健全發(fā)展打好基礎(chǔ)，才可說是成功的教育，才能持久發(fā)展。文理分割、重理輕文的“殘缺”教育環(huán)境只能培養(yǎng)出“殘缺”的個體，這種教育“殘缺”的后果是難以估量和彌補的。

二、理工類高職院校人文公共課實施策略

（一）學(xué)校轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，統(tǒng)籌安排

1.提升觀念，將人文素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案

《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》提出“加強文化素質(zhì)教育，堅持知識學(xué)習、技能培養(yǎng)與品德修養(yǎng)相統(tǒng)一，將人文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強文化藝術(shù)類課程建設(shè)，完善人格修養(yǎng)，培育學(xué)生誠實守信、崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念”，使“融人文素養(yǎng)、職業(yè)精神、職業(yè)技能為一體的育人文化初步形成”。一線操作工是河北省理工類高職院校向社會輸出最多的工種，學(xué)校的主要培養(yǎng)方向始終不敢偏離專業(yè)知識和專業(yè)技能的軌道，也根本不敢放松該方面的時間投入，人文課的教學(xué)時間自然相對偏少，先求生存再求發(fā)展是學(xué)校的無奈之舉。學(xué)校應(yīng)摒棄重技能輕人文的固有觀念，技能、人文兩手抓，兩手都要硬，克服困難，沖破阻礙，真正落實學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)目標。

2.加大師資，打破常規(guī)課程安排

人文作為一門定義寬泛的學(xué)科，其教師也應(yīng)是各人文學(xué)科的專門人才。因此學(xué)校應(yīng)加大師資投入，招聘各專業(yè)專門性人才?，F(xiàn)階段河北省理工類高職院校中普遍在授的政治課和少數(shù)在授的大學(xué)語文、文學(xué)鑒賞課教師畢業(yè)于中文專業(yè)，專業(yè)性較強，而內(nèi)容龐雜的人文素質(zhì)教育課的教師也多是中文專業(yè)，他們對于講授其中的漢字主題、小說主題比較得心應(yīng)手，而對于繁復(fù)的其他人文知識如服裝主題、建筑主題、茶藝主題來說就顯得力不從心，多是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，不能講深講透，甚至很多章節(jié)只能跳過去不講。從這方面考量學(xué)校應(yīng)加大師資投入，即使不能全部招聘專職教師，聘請其他高校教師或社會專門人才來兼職講授也可。

課堂教學(xué)時就可靈活應(yīng)對，打破一位教師上一門課的常規(guī)，而采取分主題授課的方式。如《人文素質(zhì)教育》課程中詩歌專題、散文專題等多數(shù)板塊可由中文專業(yè)教師教授，而音樂專題、美術(shù)專題等則由相關(guān)專業(yè)教師兼課講授。如此教師各司其職，發(fā)揮優(yōu)勢，教學(xué)效果定比某一專業(yè)教師教授全科知識要透徹深入，這是由人文素質(zhì)教育課的特殊性決定的。

3.自編教材，保證課程設(shè)置和課時

河北省理工類高職院?；径奸_設(shè)有毛澤東思想等政治類課程，極少數(shù)開設(shè)了人文素質(zhì)教育、傳統(tǒng)文化等其他人文類課程，即便開設(shè)，也僅有一學(xué)期課時甚至僅是選修課，這對于多專題、寬范疇的人文教學(xué)而言是遠遠不夠的。

人文知識涉及面極廣，文學(xué)、語言學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等無不在其中，每個部分都是專門的學(xué)科，涵蓋豐富的內(nèi)容。所以一種有效的途徑是教師根據(jù)自己學(xué)校的生源情況、校園文化環(huán)境，結(jié)合其他高校經(jīng)驗，自編教材，哪怕是未經(jīng)正式出版的校本教材，因有的放矢，因材施教，故可起到良好的教育效果。且可根據(jù)學(xué)生的反饋、社會環(huán)境的變化及時修訂版本，與時俱進，不落俗套。在課時安排上，學(xué)校應(yīng)加大人文課的排課量，讓各專業(yè)、各年級都有人文課可上，充分保證教授知識的質(zhì)和量，讓學(xué)生的人文知識學(xué)習接續(xù)高中并在大學(xué)呈現(xiàn)連續(xù)的狀態(tài)，把河北省理工類高職院校辦出特色，辦出水平。

（二）授課模式多樣，保證課堂效果

1.學(xué)生社團加入課堂教學(xué)

學(xué)生社團多是由作為社員的學(xué)生在校內(nèi)外開展一些活動，河北省理工類高職院校的學(xué)生社團也不例外，社團活動與課堂教學(xué)基本無交集。其實學(xué)生社團是志趣相投之人聚集在一起的活動組織，而這些興趣愛好有很多與社會人文密切相關(guān)，比如演講社、書法社、舞蹈社、動漫社等。且學(xué)生社團本是學(xué)生自發(fā)的組織，成員都是學(xué)生個體，所以廣大學(xué)生對社團有著天然的認可度和親近感。若能讓社團參與到人文課的教學(xué)中，用社團學(xué)生的力量帶動其他學(xué)生，用社團學(xué)生的人文興趣影響其他學(xué)生，對于教師的課堂教學(xué)則為一種“抄近路”的方式，相較刻板的講授要生動活潑許多，更易被學(xué)生接受和喜愛。

教師在人文課的教學(xué)中，涉及實操的部分就可組織學(xué)生社團進入課堂，或?qū)⒄n堂搬進社團中去。如學(xué)習茶文化專題時，可邀請茶藝社進行茶藝表演，讓學(xué)生感受茶藝之美，品嘗茶品之香，學(xué)生在身臨其境中不會有干巴巴被灌輸生疏的茶文化的感覺，而是聽得入迷，看得著迷，意猶未盡。學(xué)習禮儀文化專題時，可邀請漢服社到課堂表演漢服的笄禮、冠禮，直觀形象，學(xué)生自然記憶深刻。所以人文課教研室要和社團聯(lián)合會保持緊密的聯(lián)系，達成不成文的協(xié)議，促使人文類社團協(xié)助教師完成課堂教學(xué)，這對鞏固和宣傳社團的各色文化也是大有裨益的。

2.地域特色融入課堂教學(xué)

河北省理工類高職院校的學(xué)生以河北本地生源居多，家鄉(xiāng)的名人典故、文化古跡、飲食特色、風俗習慣學(xué)生都略知一二，但若要其揭示其中深層次的內(nèi)涵，或追根溯源，似乎又知之甚少，對于省內(nèi)其他地方的人文知識學(xué)生講起來就更一知半解。鑒于此，教師在涉及具有地域特色的文化專題時就可大膽引入各地風土人情，提高學(xué)生對家鄉(xiāng)的認知度、熟知度，使其感受地域文化的熏陶撲面而來。這樣學(xué)生既不感陌生，又有學(xué)習的動力。況且作為本鄉(xiāng)本土的學(xué)生，首先了解當?shù)仫L土人情也是人文課的責任和義務(wù)。

教學(xué)中可首先了解學(xué)生的家鄉(xiāng)背景，按照地域分組。比如戲劇文化專題、飲食文化專題、名人傳記專題都可由此入手，由某一個地方的學(xué)生講述自己家鄉(xiāng)的特色文化然后教師查漏補缺，或者交換介紹其他地方的風土人情由當?shù)貙W(xué)生填補空白。

（三）結(jié)合第二課堂，充分利用校園文化環(huán)境

1.依托校園典型文化活動的開展，寓教于活動

河北省理工類高職院校都有舉辦多年的文化藝術(shù)節(jié)或科技文化藝術(shù)節(jié)，其實這是教育學(xué)生很好的平臺。如河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年一度的科技文化藝術(shù)節(jié)已舉辦28屆，可組織學(xué)生現(xiàn)場觀戰(zhàn)其中的演講比賽、辯論賽，講解禮儀、表達技巧等；針對詩朗誦講解文學(xué)鑒賞；通過服裝設(shè)計大賽講解服飾特點等。還有近年一些頗具特色的社會活動進校園活動也是人文教育的良好契機，比如“高雅藝術(shù)進校園”“河北梆子進校園”等，通過這些喜聞樂見的經(jīng)典藝術(shù)形式，可以創(chuàng)新型地開展人文教學(xué)，生動活潑，操作性強。

2.挖掘校內(nèi)、省市內(nèi)優(yōu)勢人文資源，給予學(xué)生近身的人文熏陶

作為學(xué)生，知曉學(xué)校歷史沿革是必不可少的，校史館可以說是最好的途徑。讀萬卷書行萬里路，在尚無能力尚無時間行萬里路之時，讀書開闊視野是增長知識最好的途徑，就這一點而言圖書館是最好的棲息地；讀萬卷書不如行萬里路，除了學(xué)校的文化陣地，可就近游覽文化場館，體會其人文精髓，如“儒家文化專題”就可將課堂搬到正定文廟，讓學(xué)生現(xiàn)場感受祭孔大典的氛圍，置身其中，會感受更深，比單純的說教要深入人心。還有博物館經(jīng)常舉辦的各種人文展覽，可帶領(lǐng)學(xué)生集體去參觀學(xué)習。

三、結(jié)語

人文文化是歷史，人文文化是傳統(tǒng)，人文文化也是新形勢和新政策，它是遼闊的知識海洋。人文知識是沃土，是陽光，是照亮人生道路的燈塔。理工類高職院校如果僅僅重視動手技能的訓(xùn)練和理工專業(yè)知識的學(xué)習，就如迷途的羔羊一般失去了方向，像缺少乳汁的嬰孩一樣沒了給養(yǎng)。河北省理工類高職院校的學(xué)生相較本科生沒有專業(yè)知識的優(yōu)勢，相較其他地方高校沒有地域的優(yōu)勢。教育者要在大人文教育上下功夫，教好人文課，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?？傊颖笔±砉ゎ惛呗氃盒Ｔ谌宋恼n教學(xué)上要“改觀念、多手段、創(chuàng)典范、規(guī)?；?，方能實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標，讓學(xué)生在激烈的社會競爭中脫穎而出，使他們成為精神世界豐富而健康的人。當一個學(xué)校的特色人文課教學(xué)取得公認的良好效果之時，則可樹立典型，進而在河北省所有理工類高職院校中推而廣之。

〔1〕高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）〔Z〕.教育部，2015.

〔2〕徐瑞哲.理工院校要補人文課——訪華東理工大學(xué)校長錢旭紅院士〔N〕.解放日報，2013-02-04（4）.

〔3〕鳳卓，楊莉.理工類高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的調(diào)查與研究〔J〕.北京城市學(xué)院學(xué)報，2016，（6）：99-104.

〔4〕李靜.以藝術(shù)與人文的教育促進學(xué)生全面發(fā)展——談臺灣的“藝術(shù)與人文”課〔J〕.天津師范大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)教育版），2004，（3）：70-72.

〔5〕徐胤莉，石燕萍.理工類高職人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的思路〔J〕.教育與職業(yè)，2008，（17）：71-73.

（責任編輯煜旸）

G712

A

1672-5646（2017）04-0126-03

①本文系2016年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“河北省理工類高職院校人文課實施策略研究”的成果，負責人：郝磊哲，編號：201603040171。

郝磊哲（1981-），女，河北欒城人，副教授，碩士，主要從事高職人文教育和思政教育研究。