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基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的群眾文藝創(chuàng)作研究
——以《一條叫做“小康”的魚》為例

2017-03-12 08:42江蘇省文化廳信息中心210000
大眾文藝 2017年21期
關鍵詞:群文小康中華

王 焰 (江蘇省文化廳信息中心 210000)

基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的群眾文藝創(chuàng)作研究
——以《一條叫做“小康”的魚》為例

王 焰 (江蘇省文化廳信息中心 210000)

習近平總書記關于傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要講話,為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的豐富資源寶庫,是滋養(yǎng)群眾文藝創(chuàng)作的源頭活水和不竭動力。廣大群眾文藝工作者以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為滋養(yǎng)和源頭,創(chuàng)作出了一批像《一條叫做“小康”的魚》這樣反映時代精神和家國情懷的精品力作?!兑粭l叫做“小康”的魚》是2016年群星獎獲獎作品,該作品成功地傳承與挖掘了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,作品立意兼具傳統(tǒng)文化與時代主題,主體意象對應吉祥美好的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,藝術表現(xiàn)手段符合中華傳統(tǒng)美學。為了傳承和繁榮傳統(tǒng)文化,群眾文藝工作者應該在經(jīng)典中汲取傳統(tǒng)文化精華,并深入生活,重視采風,充分利用文化平臺,加強交流,不斷提升創(chuàng)作水平。

傳統(tǒng)文化;滋養(yǎng);群眾文藝創(chuàng)作

黨的十八大以來,習近平總書記就傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話,為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,以中央文件形式推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,是中國成立以來的首次。

在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史進程中,廣大群眾文藝工作者自覺履行責任擔當,創(chuàng)作出反映時代精神和濃郁家國情懷的精品力作。本文以2016年群星獎獲獎作品《一條叫做“小康”的魚》為例,探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下的群眾文藝創(chuàng)作實踐。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的豐富資源寶庫

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,也是中華民族繁榮富強的精神動力。習近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心精神高度概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”。

(一)中國傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化,尤其是作為其核心的思想文化,經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發(fā)展等幾個歷史時期,承載著中華民族血脈相傳的精神,凝聚著自強不息的價值取向,是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。

中華文化強調(diào)以人為本、自強不息、剛健有為、達己達人,提倡仁者愛人、與人為善,其蓬勃向上的積極心態(tài)和健康人格模式對中國人的精神、人生價值、生命意義以及深層的民族心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生著重要而持久的影響。

(二)中華傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實力

中華文化博大精深,源遠流長,穿越歷史與現(xiàn)實,撥動著越來越多人的心弦,凝聚著中華民族的精氣神,是保障我國全面發(fā)展和戰(zhàn)略崛起的文化軟實力,是我國文化自信的力量之源。當前,我國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚方面存在一定的局限,對傳統(tǒng)文化資源的精神內(nèi)核挖掘不夠充分,過分強調(diào)和突出文化的市場價值和經(jīng)濟效益,無法體現(xiàn)我國深厚的文化軟實力,這也對群眾文藝創(chuàng)作者提出了更高的要求。廣大群眾文藝工作者應把社會效益放在首位,以優(yōu)秀的作品滿足人民群眾的精神文化需求,為文化軟實力建設奠定堅實的基礎。

(三)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是傳承弘揚傳統(tǒng)文化的方向

繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,必須處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關系。習近平總書記提出,要堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中華傳統(tǒng)文化誕生于農(nóng)業(yè)文明時代,與傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明相適應,在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天,傳統(tǒng)文化中的有些內(nèi)容及表現(xiàn)形式已不適應現(xiàn)代社會,我們要對此有清醒的認識,吸收傳統(tǒng)文化的精華,剔除其糟粕,根據(jù)時代要求進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文藝創(chuàng)作的源頭和動力

黨的十八大以來,實現(xiàn)中國夢成為中華民族的共識和時代強音。群眾文藝是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分,實現(xiàn)中華民族偉大復興,文藝工作者責任重大,任重道遠。廣大群文工作者要以高度的歷史責任感,以弘揚傳統(tǒng)文化為己任,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作,投入真情實感,腳踏實地,盡心創(chuàng)作,用接地氣、入人心的作品展現(xiàn)中國夢的精神內(nèi)涵。

2016年,第十一屆中國藝術節(jié)第十七屆群星獎在西安舉行頒獎典禮,江蘇原創(chuàng)女聲表演唱《一條叫做“小康”的魚》不負眾望,一舉摘得這一全國群眾文化藝術最高政府獎?!兑粭l叫做“小康”的魚》以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領,表達當代價值取向,堪稱思想性、藝術性、觀賞性俱佳的優(yōu)秀作品。本文就以此作品為例,探析其在作品立意、意象選擇、文化內(nèi)涵、藝術表現(xiàn)手段等諸方面的成功經(jīng)驗,以期對群文創(chuàng)作有所啟示。

(一)主題立意:為“小康”傳統(tǒng)理想注入時代內(nèi)涵

一部作品成功與否,首先取決于其立意高下。《一條叫做“小康”的魚》的歌名讓人眼前一亮,原因在于其立足點“小康”二字。該作品巧妙地將中國古代的小康思想與全面建成小康社會這一“中國夢”的關鍵點相契合,實現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展的需求統(tǒng)一。

“魚躍龍門不再是千年神話,魚化飛龍譜寫著時代傳奇,那一條叫做小康的魚攜著龍的夢想,游進了真實的美麗”,一部文藝作品,立意高決定了在思想性上具備了先天優(yōu)勢,無疑會給觀眾帶來振奮人心的力量,《一條叫做“小康”的魚》歌詞創(chuàng)作體現(xiàn)了作者深厚的傳統(tǒng)文化功底和對時代精神的準確把握。

“小康”這一詞匯,是一個古老的詞匯,最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》,“民亦勞止,汔可小康”,意思是說,老百姓每天都在辛勤的勞動,得不到休息,心中最大的愿望就是能夠過上小康的日子。在中國傳統(tǒng)文化中,最理想的社會狀態(tài)是達到大同世界,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,而小康是僅次于大同世界的生存狀態(tài),正如《禮記·禮運》所言,小康就是“天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己。”小康是幾千年來中國老百姓對殷實生活的追求和夢想。

改革開放之初,鄧小平在為我國設計發(fā)展藍圖時,提出了建立小康社會的奮斗目標,這是傳統(tǒng)小康思想在現(xiàn)代社會的創(chuàng)造性發(fā)展,是中國特色社會主義理論的重要組成部分。

在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫里,蘊藏著豐厚的文化資源和精神營養(yǎng),這是群眾文藝創(chuàng)作進步不竭的源泉和動力。群眾文藝面向最基層的人民群眾,我們在作品當中應貫穿和弘揚社會主義核心價值觀,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取積極進取、向上向善的思想,如“仁”“禮”“道”“信”等,這些歷經(jīng)數(shù)千年傳承下來的思想最受人民群眾歡迎,同時也是我們確定作品立意的最佳選擇。

(二)主體意象:從過去游向未來的吉祥美好之“魚”

中國傳統(tǒng)文化中有許多寓意美好的詞匯,如花好月圓、吉祥如意、團圓美滿,表達老百姓內(nèi)心對幸福生活的渴望,是各類文藝作品中經(jīng)常出現(xiàn)的主體意象。群文創(chuàng)作也不例外,基層百姓更需要這種積極向上的正能量。

《一條叫做“小康”的魚》的主體意象選取了“魚”。在中國的民間,“魚”歷來被作為吉祥之物,在半坡遺址出土的人面魚紋盆上,我們可以看到遠古的魚形圖案?!棒~”的發(fā)音同“余”,所以人們給魚賦予了諸多美好的寓意,如年畫中小孩子抱著大鯉魚,“年年有余”象征生活富足,“魚躍龍門”象征考試的成功,“如魚得水”形容夫妻恩愛或和人與人之間關系和諧。

中國傳統(tǒng)文化中象征美好的關鍵詞在這部作品中俯拾皆是:青花瓷、紅絲繩、除夕、守歲……明麗的色彩,美好的祈盼,如涓涓細流,似拂面微風,把觀眾帶入一幅散發(fā)濃郁中國風的美好畫卷中。

這些關鍵詞,歷經(jīng)千年依然受到人民群眾的喜愛,因為它們蘊含了人民最真實的愿望,表達了最濃郁的感情,體現(xiàn)了最樸素的審美。中國傳統(tǒng)文化中有大量這樣的吉祥寓意,各種動物、植物、神話傳說、人物,經(jīng)過諧音、比喻、象征等手段,以各種形式表達人們對美好事物的愿望、追求、寄托、向往,群文創(chuàng)作中恰當?shù)剡x取一二,就能將傳統(tǒng)文化的底蘊融于作品當中。

(三)藝術表現(xiàn):虛實相間、空靈美妙的中華傳統(tǒng)美學

聽《一條叫做“小康”的魚》,蘇州評彈令人心醉,吳儂軟語聲聲入耳,看《一條叫做“小康”的魚》,舞臺上六位蘇州小娘魚搖曳生姿,柔美婀娜,在作為道具的荷花間輕歌曼舞,而荷花道具隨著舞臺背景的轉(zhuǎn)換,也可靈活移動,更加增添了舞臺表現(xiàn)的靈動輕盈質(zhì)感,六位“小娘魚”,真如六條小魚般在蓮葉間歡快地穿梭游動。種種藝術手段無不符合傳統(tǒng)文化的審美體驗,展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的豐姿,表達了人民群眾對幸福生活的追求。

音樂方面,該作品原本是用普通話演唱,后幾經(jīng)打磨,采用了蘇州評彈這一具有地方特色的演出形式,水鄉(xiāng)的柔美、魚兒的靈動表現(xiàn)得更加突出。該作品將蘇州評彈曲調(diào)較緩慢的節(jié)奏做了加工和改變,歌唱節(jié)奏加快,富有時代特點,傳遞著生命的快意,傾吐著心靈的陶醉。一曲聽來,如百轉(zhuǎn)春鶯,余音繞梁。

具有江南風韻的舞蹈是該作品一大亮點,由于該作品以音樂為主,故而舞蹈編排設計方面動作不多,演員們隨著音樂節(jié)奏手臂輕搖,尤其是當中一段在荷花間歡快穿梭的舞蹈極具水鄉(xiāng)特色。

匠心還體現(xiàn)在服裝和背景視頻的設計上,淺藍色的旗袍,給人帶來青花瓷般唯美的視覺享受,隨著演員的舞蹈動作,裙擺如同魚兒在水中游動般輕柔飄逸。舞臺背景具有中國畫的水墨風情,演員在表演時,背景大屏出現(xiàn)魚躍龍門的情景,為演出增色不少。整個舞臺上,水鄉(xiāng)的藍色,荷葉的碧綠,荷花的嬌艷,呈現(xiàn)出令人驚艷的視覺效果。

中華傳統(tǒng)美學講究天人合一、和諧協(xié)調(diào)、含蓄簡約、各美其美,創(chuàng)作手法善用賦比興,群眾文藝創(chuàng)作時要大膽運用傳統(tǒng)美學方法,凸現(xiàn)文化底蘊。

三、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng),繁榮群眾文藝創(chuàng)作

傳統(tǒng)文化為群眾文藝創(chuàng)作提供了豐富的滋養(yǎng),群文工作者要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,為傳統(tǒng)文化注入新的生命。為了完成這一時代課題,群文工作者要勤于學習,深入生活,積極實踐,不斷提升藝術創(chuàng)作水平。

(一)在經(jīng)典中汲取傳統(tǒng)文化精華

作品的文化內(nèi)涵體現(xiàn)了創(chuàng)作者自身的文化修養(yǎng),這就要求群文工作者首先要從自身的學習和實踐做起,提升自身的文化素養(yǎng)和精神境界,以提升作品的精神價值、思想高度和藝術品質(zhì)。群眾文藝工作者要向經(jīng)典致敬,主動學習傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論著,熟稔中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取其中積極、合理、彰顯生命價值的文化精華,同時在新時代的視野下重新把握和認識。

(二)深入生活,重視采風

文化部發(fā)布的《“十三五”時期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》要求建立群眾文藝創(chuàng)作人員采風機制,保證群眾文藝創(chuàng)作人員每年都有不少于 15天的采風時間。藝術來源于生活,藝術家只有腳踏實地走進老百姓的生活,才能獲得第一手的素材,聽到最接地氣的語言,看到最鮮活的故事,感受到時代脈搏,很多優(yōu)秀群眾文藝作品最初的靈感都來源于藝術家的深入采風。

(三)搭建平臺,交流提升

對文化主管部門而言,應發(fā)揮引導作用,為群眾文藝創(chuàng)作創(chuàng)造良好的外部條件,搭建平臺,邀請各界專家有針對性地指導群眾文藝創(chuàng)作,通過不斷的打磨,得以提升作品質(zhì)量;各級文化館要充分發(fā)揮職能,做好群眾文藝創(chuàng)作的組織工作,并定期舉行座談會,以利于相互學習和探討,可邀請業(yè)內(nèi)專家對群文創(chuàng)作者進行業(yè)務授課、培訓;舉辦各類文藝賽事,通過參展、參演、參評,打造出具有傳統(tǒng)文化、地方文化特色并展現(xiàn)時代風貌的精品力作。

新形勢下,群眾文藝創(chuàng)作迎來了前所未有的發(fā)展機遇,廣大群眾文藝工作者要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫里汲取文化資源和精神營養(yǎng),努力創(chuàng)作出彰顯時代風貌、符合人民群眾需求的優(yōu)秀作品。

王焰,女,1973年出生,《中國文化報》記者,現(xiàn)就職于江蘇省文化廳信息中心。

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