列寧

把國(guó)家資本主義變成社會(huì)主義

列寧

請(qǐng)看我在1918年5月是怎樣確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)有的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的成分（組成部分）的。從宗法式的即半野蠻的直到社會(huì)主義的這五種結(jié)構(gòu)、五個(gè)層次（或者說(shuō)組成部分）都是存在的，這一點(diǎn)誰(shuí)也否認(rèn)不了。在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家內(nèi)，不言而喻是小農(nóng)“結(jié)構(gòu)”，即部分是宗法式的、部分是小資產(chǎn)階級(jí)的“結(jié)構(gòu)”占著優(yōu)勢(shì)。既然有交換，那么，小經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是小資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，就是資本主義的發(fā)展；這是無(wú)可爭(zhēng)辯的真理，這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步原理，而且被日常經(jīng)驗(yàn)甚至是普通百姓的觀察所證實(shí)。

社會(huì)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)面對(duì)著這樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，能采取什么樣的政策呢？是從社會(huì)主義大工廠的生產(chǎn)中拿出小農(nóng)所需要的全部產(chǎn)品來(lái)向小農(nóng)交換糧食和原料嗎？這是一個(gè)最理想的最“正確的”政策，這種政策我們已開(kāi)始實(shí)行了，但是，我們現(xiàn)在不可能，根本不可能拿出所需要的全部產(chǎn)品，而且也不可能很快就拿出來(lái)，至少在全國(guó)電氣化第一批工程完成之前是拿不出來(lái)的。那該怎么辦呢？或者是試圖完全禁止、堵塞一切私人的非國(guó)營(yíng)的交換的發(fā)展，即商業(yè)的發(fā)展，即資本主義的發(fā)展，而這種發(fā)展在有千百萬(wàn)小生產(chǎn)者存在的條件下是不可避免的。一個(gè)政黨要是試行這樣的政策，那它就是在干蠢事，就是自殺。說(shuō)它在干蠢事，是因?yàn)檫@種政策在經(jīng)濟(jì)上行不通；說(shuō)它在自殺，是因?yàn)樵囆羞@類(lèi)政策的政黨，必然會(huì)遭到失敗。老實(shí)說(shuō)，有些共產(chǎn)黨員執(zhí)行的正是這樣的政策，所以在“思想、言論和行動(dòng)”上犯了錯(cuò)誤。我們要努力糾正這些錯(cuò)誤。一定要糾正這些錯(cuò)誤，否則后果將不堪設(shè)想。或者是（這是最后一種可行的和唯一合理的政策）不去試圖禁止或堵塞資本主義的發(fā)展，而努力把這一發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道。這在經(jīng)濟(jì)上是可行的，因?yàn)榉彩怯凶杂少Q(mào)易成分以至任何資本主義成分的地方，都已經(jīng)有了——這種或那種形式、這種或那種程度的——國(guó)家資本主義。

蘇維埃國(guó)家即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政能不能同國(guó)家資本主義結(jié)合、聯(lián)合和并存呢？當(dāng)然能夠。我在1918年5月就反復(fù)論證過(guò)這一點(diǎn)，并且我相信在1918年5月就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。此外，當(dāng)時(shí)我還證明說(shuō)，與小私有者的（小宗法式的和小資產(chǎn)階級(jí)的）自發(fā)勢(shì)力比較，國(guó)家資本主義是一個(gè)進(jìn)步?，F(xiàn)在有些人犯了很多錯(cuò)誤，就是因?yàn)樗麄冎话褔?guó)家資本主義同社會(huì)主義相對(duì)照或相比較，而在當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)情況下，也應(yīng)該把國(guó)家資本主義同小資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)作一番比較。

全部問(wèn)題，無(wú)論是理論上的還是實(shí)踐上的問(wèn)題，在于找出正確的方法，即應(yīng)當(dāng)怎樣把不可避免的（在一定程度上和在一定期限內(nèi)不可避免的）資本主義的發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道，靠什么條件來(lái)做成這件事，怎樣保證在不久的將來(lái)把國(guó)家資本主義變成社會(huì)主義。為了解決這個(gè)問(wèn)題，首先應(yīng)當(dāng)盡可能明確地想到，在我們蘇維埃體系內(nèi)，在我們蘇維埃國(guó)家范圍內(nèi)，國(guó)家資本主義實(shí)際上將是怎樣的，而且可能是怎樣的。

蘇維埃政權(quán)怎樣把資本主義的發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道，蘇維埃政權(quán)怎樣“培植”國(guó)家資本主義，可以說(shuō)明這一點(diǎn)的最簡(jiǎn)單的事例，就是租讓。

【題解】

本文選自列寧的《論糧食稅（新政策的意義及其條件）》的第二部分，標(biāo)題為編者所加?！墩摷Z食稅》是列寧論述蘇聯(lián)過(guò)渡時(shí)期新經(jīng)濟(jì)政策的重要文章，也是一篇結(jié)合俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)際情況、創(chuàng)造性地回答如何建設(shè)社會(huì)主義這一重要問(wèn)題的馬克思主義經(jīng)典著作。

列寧認(rèn)為，要恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，就必須采取最堅(jiān)決、最緊急的辦法來(lái)改善農(nóng)民的生活狀況和他們的生產(chǎn)力，要做到這些，就迫切地需要改變糧食政策，即用糧食稅來(lái)代替余糧收集制。過(guò)渡時(shí)期的蘇聯(lián)存在宗法式的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)、小商品生產(chǎn)、私人資本主義、國(guó)家資本主義、社會(huì)主義等五種經(jīng)濟(jì)成分，這些經(jīng)濟(jì)成分交織在一起，其中占優(yōu)勢(shì)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這種情況決定了從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡，必須以實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家能夠加以限制、能夠規(guī)定其活動(dòng)范圍的國(guó)家資本主義為重要途徑。在小農(nóng)國(guó)家里，解決農(nóng)民問(wèn)題的正確方式是用農(nóng)民必需的工業(yè)品去換取糧食，但是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重，國(guó)家一時(shí)拿不出大量的工業(yè)品去向農(nóng)民換取足夠的糧食，只能實(shí)行糧食稅，即不再征收農(nóng)民的全部余糧，而是把最必需的糧食作為稅收來(lái)征收，完稅后農(nóng)民可以自己支配和自由買(mǎi)賣(mài)余糧和其他農(nóng)副產(chǎn)品，國(guó)家則用工業(yè)品與農(nóng)民交換。

列寧承認(rèn)，實(shí)行糧食稅必然會(huì)產(chǎn)生一些消極后果，因?yàn)橹灰嬖诮粨Q，就不可避免地使資本主義在一定程度和范圍內(nèi)得到恢復(fù)和發(fā)展。但是一個(gè)政黨如果無(wú)視上述基本事實(shí)，試圖禁止、堵塞一切私人、非國(guó)營(yíng)的交換的發(fā)展，那它就是在干蠢事，就是自殺。唯一在經(jīng)濟(jì)上可行、合理的政策不是試圖禁止或堵塞資本主義的發(fā)展，而是努力把這一發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道。相對(duì)于自發(fā)的小生產(chǎn)，國(guó)家資本主義是一種進(jìn)步，也是向社會(huì)主義過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)，因此，應(yīng)當(dāng)充分利用國(guó)家資本主義來(lái)作為提高生產(chǎn)力的途徑，進(jìn)而在不久的將來(lái)把國(guó)家資本主義變成社會(huì)主義。國(guó)家資本主義最普通的形式是租讓制，即蘇維埃國(guó)家同外國(guó)資本家訂立合同，把暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)或開(kāi)發(fā)的企業(yè)、礦山和森林區(qū)租給這些資本家經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)。在租讓制下，雖然需要給外國(guó)資本家一定的“貢款”，但這樣做就能夠加強(qiáng)大生產(chǎn)來(lái)反對(duì)小生產(chǎn)、加強(qiáng)先進(jìn)的生產(chǎn)來(lái)反對(duì)落后的生產(chǎn)，從而使蘇維埃政權(quán)的地位得到加強(qiáng)。

列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的論述，結(jié)合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的實(shí)際情況，明確地指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。列寧文章中闡述的上述思想不僅合乎蘇聯(lián)的實(shí)際，而且對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家如何發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、如何向社會(huì)主義過(guò)渡具有普遍的指導(dǎo)意義。（鄧?yán)颍?/p>