橫舟

不滅的詩心 不忘的情懷

橫舟

近來，中央電視臺中國詩詞大會節(jié)目火了。中國詩詞大會以一股清流般的文化氣韻，在觀眾中引發(fā)了一陣“詩詞狂歡”，激發(fā)了大家對古典詩詞的重新熱愛，甚至有人調(diào)侃：“趕快回家背詩詞吧?！?/p>

徜徉于古典詩詞營造的藝術(shù)世界，毋庸置疑可以提高我們的審美情趣和家國情懷。對酒當(dāng)歌，曲水流觴，這樣的審美崇尚，是中國人獨(dú)特的審美品質(zhì)。不僅如此，我們還可以從詩歌盛行的朝代，捕捉時代的脈絡(luò)。杜甫的一系列以安史之亂為背景的詩歌，更是提供了那個時代真實(shí)的社會寫照：“萬國盡征戍，烽火被岡巒?！倍摹皣粕胶釉冢谴翰菽旧睢备浅蔀榍Ч琶?。

其實(shí)，古典詩詞中對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和揭示，同樣反映了古代詩人追求正義的迫切愿望。唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易看到官員往往自恃身份與地位，不顧及老百姓的疾苦和犯人的死活，便怒作《歌舞》一詩：“秋官為主人，廷尉居上頭。日中為樂飲，夜半不能休。豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚！”同為唐朝詩人的曹鄴則在《奉命齊州推事畢寄本府尚書》一詩中嘆道：“獄吏相對語，簿書堆滿床。敲枷打鎖聲，終日在目旁。”而宋朝著名文學(xué)家王炎亦在其代表作品之一《犬捕鼠》中借狗拿耗子之事來詠嘆其時法治的腐敗、緣由“黠鼠穴居工匿形，宵竊吾余頻有聲”，就此表達(dá)“繩以漢家三尺律”的迫切愿望。

古代中國民間糾紛的真實(shí)畫卷，也在詩歌中得以描摹。蘇軾曾在其《寄劉孝叔》中寫道：“保甲連村團(tuán)未遍，方田訟牒紛如雨?！痹A事之繁由此可見一斑。愛國詩人陸游面對紛紜的訟事亦有同樣的心境，其《秋懷》詩言：“訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高于城?！逼洹侗鹊门笈f書多索近詩戲作長句》寫得更加直接和形象：“庭下訟訴如堵墻，案上文書海茫?！嗜藭鴣硭魑恼拢M知吏責(zé)終歲忙?！?/p>

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言?！闭f得雖然絕對了，但于我個人而言，中國古代詩歌中最令人難忘的還是那些正氣凜然的作品，讀來讓人久久不能平靜，更讓人在潛移默化中感受正義的力量。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，殞身不恤，保家國平安的夢想深入骨髓?！疤斓赜姓龤猓s然賦流形……時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”。文天祥詩歌中的愛國主義情懷，更是中國民族精神的深刻寫照。

詩言志，無論是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的家國情懷，還是審視內(nèi)心的內(nèi)心修為，古人用詩歌這種藝術(shù)形式進(jìn)行了酣暢淋漓的表達(dá)。白話文興起以后的新詩寫作，承繼了中國古典詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)方式并融合了西方自由詩的率性表達(dá)，但中國卓越的詩歌文化傳統(tǒng)卻總在人們心中蕩起漣漪，掀起波瀾。詩心不滅，情懷依然。

（摘自2017年2月12日《檢察日報》）