梁香珠

（武夷學(xué)院 人文與教師教育學(xué)院，福建 武夷山 354300）

“95后”大學(xué)生感恩教育缺失的現(xiàn)狀及其對(duì)策研究

梁香珠

（武夷學(xué)院 人文與教師教育學(xué)院，福建 武夷山 354300）

當(dāng)前感恩教育的不足和缺失，已經(jīng)成為“95后”大學(xué)生的通病，也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。 “95后”大學(xué)生感恩教育的缺失主要表現(xiàn)在：對(duì)父母的養(yǎng)育之恩缺乏感恩之心；對(duì)師長的諄諄教誨缺乏感恩之情；對(duì)社會(huì)的無私救助缺乏感恩之意等?！?5后”大學(xué)生感恩教育缺失的原因是多方面的，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育各方面存在的不足。因此，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變陳舊的家庭觀念，重視家庭氛圍的熏陶；高校應(yīng)重視感恩教育，努力營造良好的校園文化氛圍；政府應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度，建設(shè)良好的社會(huì)文化環(huán)境。只有通過各方面的努力，才能夠培養(yǎng)出既會(huì)學(xué)習(xí)、又知感恩的社會(huì)建設(shè)者和接班人。

“95后”大學(xué)生；感恩；感恩教育

一、“95后”大學(xué)生感恩教育的意義

（一）感恩教育的概念

感恩一詞，在2005年第5版的《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為：“對(duì)別人所給的幫助表示感激”[1]，在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，感恩的思想始終貫穿于人生的始終，歷史上出現(xiàn)了許多關(guān)于感恩的教育，如烏鴉反哺、羊羔跪乳、身體發(fā)膚受之父母等等，很多的教育家也提出了自己的理論和見解，如孔子、朱熹等。馬克思指出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。一個(gè)人活著并不只是單純地在為自己，人與人之間必然有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的淡薄和冷漠。所以，我們每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)感恩，感恩是人與生俱來的本性，也是一個(gè)人健康人格的體現(xiàn)。

所謂感恩教育即教育者采用一定的方法和手段，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有步驟、有計(jì)劃的教育，使受教育者從認(rèn)識(shí)感恩、了解感恩、學(xué)會(huì)感恩、懂得報(bào)恩以至于施恩的教育過程。它是一種以情動(dòng)情的情感教育，以德報(bào)德的道德教育，以人性喚起人性的人性教育。感恩教育包含三個(gè)層面：第一，認(rèn)知層面，即認(rèn)識(shí)感恩和了解感恩的階段，認(rèn)識(shí)和了解到自身從別人身上所獲得的恩惠，并在內(nèi)心深處產(chǎn)生認(rèn)可之情。第二，情感層面，即學(xué)會(huì)感恩的階段，在認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生出一種幸福和愉悅的情感，從而內(nèi)化為一種自覺的感恩意識(shí)，產(chǎn)生一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)之情。第三，實(shí)踐層面，即開始報(bào)恩和施恩的階段，把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至于施恩的具體行動(dòng)，并養(yǎng)成回報(bào)恩情，甘于奉獻(xiàn)的好習(xí)慣，這是感恩教育的最高層次，也是我們對(duì)“95后”大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的最終目的。

（二）“95后”大學(xué)生感恩教育的意義

當(dāng)代“95后”大學(xué)生普遍缺乏感恩意識(shí)，對(duì)父母、師長和社會(huì)都表現(xiàn)出感恩之心、感恩之意和感恩之情的缺乏。然而，要想順應(yīng)新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，感恩意識(shí)的培養(yǎng)已經(jīng)顯得刻不容緩，加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育已經(jīng)成為了當(dāng)代高校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。然而在當(dāng)今高校的德育體制中，感恩教育并沒有引起廣泛的關(guān)注和重視，大部分高校感恩教育還是呈現(xiàn)空白的狀態(tài)。既然，在我國中小學(xué)沒有感恩教育的相關(guān)課程，那么高校就應(yīng)該承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，為培養(yǎng)新時(shí)期的人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。感恩教育對(duì)于當(dāng)代“95后”大學(xué)生而言具有非常重大的意義：感恩教育是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的重要基礎(chǔ)；有利于提高德育實(shí)際效果，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)；有利于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力；是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要[2]。因此，對(duì)“95后”大學(xué)生實(shí)施感恩教育是非常必要和刻不容緩的。

二、“95后”大學(xué)生感恩教育缺失的現(xiàn)狀

（一）對(duì)父母的養(yǎng)育之恩缺乏感恩之心

當(dāng)今的“95后”大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，較為優(yōu)越的家庭生活環(huán)境以及父母的寵愛，導(dǎo)致了大部分學(xué)生不知感恩，不懂得父母親勞動(dòng)的艱辛。經(jīng)過初高中的緊張學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生都選擇了離家較遠(yuǎn)的學(xué)校上大學(xué)。一方面是想走出家門，還有更重要的原因是想擺脫父母的管理和嘮叨，外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈。那么對(duì)于父母親來說，孩子出門在外，一定要保障經(jīng)濟(jì)來源，才能讓其好好學(xué)習(xí)。殊不知，在高考的巨大壓力和學(xué)習(xí)模式下，進(jìn)入較為寬松的大學(xué)環(huán)境后大部分同學(xué)都已經(jīng)無心學(xué)習(xí)，取而代之的是在外的各種瀟灑，同學(xué)聚會(huì)、盲目攀比，對(duì)于他們而言，父母親的關(guān)心只是嘮叨，只有需要錢的時(shí)候才想起和父母打電話。大部分同學(xué)在節(jié)假日不知道打電話向父母親問候，更有鮮少的同學(xué)記得父母親的生日。有些同學(xué)不顧父母的反對(duì)和家庭的現(xiàn)實(shí)情況盲目地與同學(xué)攀比，超前消費(fèi)，手機(jī)、電腦都要用最好的，更有甚者，拆東墻補(bǔ)西墻，根本無心學(xué)業(yè)。有的同學(xué)甚至抱怨自己的父母沒有本事，不能為自己創(chuàng)造更好的生活。2011年4月，留日學(xué)生汪某向母親討錢未果，竟然當(dāng)眾將生他、養(yǎng)他，自己省吃儉用供其出國留學(xué)，并到機(jī)場迎接他的母親連刺九刀，不管母親生死，反而揚(yáng)長而去。[3]為此種種，都是對(duì)父母缺乏感恩之心的表現(xiàn)。

（二）對(duì)師長的諄諄教誨缺乏感恩之情

教師的成就感主要來自于學(xué)生，同學(xué)們一句簡單的問候、一個(gè)會(huì)心的微笑，一句“老師，辛苦了”都能夠讓老師體驗(yàn)到來自同學(xué)們的喜愛和尊重。相比于中小學(xué)生，大學(xué)生更具有獨(dú)立自主的精神，與老師的交流較少，一方面導(dǎo)致了學(xué)生和老師不太熟悉，另一方面也導(dǎo)致了部分學(xué)生對(duì)老師不尊重。有的學(xué)生看到老師視而不見，有的遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到就繞道而行，這一切不禁讓我們感到心寒。有人在對(duì)500名在校大學(xué)生的無記名問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在回答“如何對(duì)待老師的教育”方面的問題時(shí)，有78.2%的同學(xué)認(rèn)為“十分感激老師的培養(yǎng)之恩，以優(yōu)異的成績報(bào)答老師”，有21.8%的同學(xué)則認(rèn)為“教書是老師的職業(yè)要求，不必在意”[4]。從中可以看出，大部分同學(xué)還是能夠尊師重道的，那么對(duì)于小部分同學(xué)不知感恩之情的現(xiàn)狀，我認(rèn)為教師能夠做的就是以理服人，以情動(dòng)人了。

（三）對(duì)社會(huì)的無私救助缺乏感恩之意

國家和社會(huì)企業(yè)為了支持貧困大學(xué)生能夠順利地完成學(xué)業(yè)，提供了許多供他們上學(xué)的渠道，如“綠色通道”“國家助學(xué)貸款”“國家助學(xué)金”“勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”“國家獎(jiǎng)學(xué)金”等等。一方面是為了讓貧困學(xué)生上學(xué)無顧之憂，另外一方面是為了激勵(lì)大學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)父母親和社會(huì)、國家的期望。但是，很多大學(xué)生非但不懂得感恩，有些同學(xué)畢業(yè)之后甚至拖欠國家的貸款，對(duì)贊助者無感恩之心，因此背上信譽(yù)差的壞名聲。2007年8月，湖北襄樊5名貧困大學(xué)生受助資格被取消，原因是獲資助一年多，沒有主動(dòng)給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話，他們的冷漠逐漸讓資助者寒心，因而取消了這5名同學(xué)的資助資格。[5]這些都是對(duì)社會(huì)的無私救助缺乏感恩之意的表現(xiàn)。

盡管這些只是部分同學(xué)的行為，我們不能以偏概全，但是仍會(huì)影響和損害大學(xué)生在公眾心目中的形象。況且這種以自我為中心，漠視父母、師長、國家和社會(huì)的行為，把一切當(dāng)作理所當(dāng)然的態(tài)度，已經(jīng)違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不符合社會(huì)的主流價(jià)值觀，種種都足以表明了大學(xué)生缺乏感恩教育的現(xiàn)狀，正成為學(xué)校的暗流，令人擔(dān)憂和深思。

三、“95后”大學(xué)生感恩教育缺失的原因分析

（一）家庭教育觀念的陳舊

相比于“95前”的大學(xué)生而言，大部分“95后”都是獨(dú)生子女，成長于“6+1”模式的家庭結(jié)構(gòu)（父母、祖父母、外祖父母）中。大部分父母對(duì)于孩子都是比較溺愛的，除了學(xué)習(xí)之外，似乎任何事情都不愿意讓自己的孩子做，并且常常會(huì)告誡孩子“除了學(xué)習(xí)，什么都不要管，你的任務(wù)只有學(xué)習(xí)”等等。長此以往，孩子就會(huì)覺得什么事情都是理所當(dāng)然的，衣來伸手，飯來張口。然而在他們進(jìn)入大學(xué)之后，在卸去繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)后，他們就開始尋歡作樂，不懂得父母的艱辛，更別提感恩之心了。因此，“95后”大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，富有個(gè)性，不太為別人考慮，在他們看來所得到的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。這種陳舊的家庭教育觀念給高校大學(xué)生思想政治教育帶來了很大的挑戰(zhàn)，甚至給社會(huì)和國家?guī)砹宋：Α?/p>

（二）學(xué)校教育的不全面

無論我們?nèi)绾螐?qiáng)調(diào)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，智力教育始終是學(xué)校教育的第一要位，從小學(xué)到中學(xué)到高中，一切都是為了升學(xué)和高考，很多學(xué)校的德育、體育都被語、數(shù)、英等文化課程所取代，何談感恩教育呢？進(jìn)入大學(xué)之后，同學(xué)們也無心學(xué)習(xí)，對(duì)于高校的德育課程和輔導(dǎo)員的諄諄教誨漠不關(guān)心，在就業(yè)問題日益嚴(yán)峻的背景下，他們更關(guān)心自己的就業(yè)問題，學(xué)習(xí)對(duì)于他們來說帶有極強(qiáng)的功利性。而且很多高校也忽視了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，沒有設(shè)置相關(guān)的課程，沒有引起足夠的重視。學(xué)校應(yīng)該把培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬抛鳛榈谝灰獎(jiǎng)?wù)，要注重學(xué)生的感恩教育，這才是利國利民的偉大事業(yè)。

（三）社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

“95后”注定是壓力山大的一個(gè)年代，這一代人出生在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成效的時(shí)期，同時(shí)也是我國各方面取得飛速發(fā)展的年代，從出生到成長就與壓力相伴。家長的高標(biāo)準(zhǔn)、教師的嚴(yán)要求，時(shí)常超越了他們所能承受的范圍，在這樣的社會(huì)環(huán)境下，他們的生活充滿了競爭、敦促和批評(píng)。大學(xué)生正處于思想觀念的轉(zhuǎn)型期，而西方社會(huì)的拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義都極其容易影響他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，在這種環(huán)境下形成了當(dāng)代大學(xué)生模糊的人生理想和信念，導(dǎo)致了他們扭曲的價(jià)值取向，責(zé)任感的缺乏、以及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的缺乏等等問題，這些都導(dǎo)致了“95后”大學(xué)生感恩教育的缺乏。

四、對(duì)“95后”大學(xué)生實(shí)施感恩教育的對(duì)策分析

“95后”大學(xué)生缺乏感恩教育的原因是多方面的，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等等，因此，我們要想對(duì)他們進(jìn)行感恩教育，也要從這幾個(gè)方面著手。具體而言包括：重視家庭教育熏陶，父母應(yīng)該改變教育理念和方式；學(xué)校應(yīng)該重視感恩教育，教師應(yīng)該將感恩教育貫穿于課堂之中；社會(huì)應(yīng)該營造良好的氛圍等等，下面我們將從這幾個(gè)方面進(jìn)行具體的分析。

（一）家長應(yīng)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，重視家庭氛圍的熏陶

家庭教育方面，家長應(yīng)該改變傳統(tǒng)的家庭教育方式和理念，認(rèn)識(shí)到德育的重要性，教孩子懂規(guī)矩、懂禮貌、知感恩，而不是知識(shí)和技能。一方面，父母親應(yīng)該讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的辛苦，懂得感恩父母，多與其溝通和交流，讓孩子多說“辛苦了”“謝謝”等禮貌話語。教育孩子節(jié)假日主動(dòng)和父母打電話，關(guān)心長輩等等。在長輩的生日、父親節(jié)、母親節(jié)、中國傳統(tǒng)佳節(jié)等節(jié)日中，都要引導(dǎo)孩子主動(dòng)地表達(dá)關(guān)心和愛。久而久之，孩子就會(huì)養(yǎng)成愛父母、尊長輩的習(xí)慣，并且敢于表達(dá)，勇于說出自己對(duì)父母親和長輩們的感激之情。同時(shí)，對(duì)待同學(xué)、朋友都要講禮貌，對(duì)待陌生人也不能漠不關(guān)心。另外，家長要言傳身教，因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫睦蠋?。如果父母親平時(shí)就孝敬自己的爸媽，那么孩子一定會(huì)看在眼里，記在心里。如果父母親是愛崗敬業(yè)、誠實(shí)有信、孝敬父母、對(duì)他人富有愛心和同情心的人，那么自己的孩子一定會(huì)是懂得感恩，將來也會(huì)對(duì)社會(huì)、國家做出貢獻(xiàn)的人。

（二）高校應(yīng)重視感恩教育，努力營造良好的校園文化氛圍

學(xué)校教育方面，首先應(yīng)重視感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，不能只注重學(xué)生的成績。那么對(duì)于“95后”大學(xué)生而言，高校顯然已經(jīng)成為其感恩教育的主要陣地，那么高校應(yīng)該如何培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)呢？

首先，高校應(yīng)該營造良好的校園文化氛圍。高校除了營造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氛圍之外，還應(yīng)該營造良好的校園文化氛圍，對(duì)大學(xué)生形成良好的導(dǎo)向、激勵(lì)和熏陶的作用。高?？梢酝ㄟ^廣播、作文大賽、標(biāo)語、橫幅的設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)等方式來推廣感恩教育，廣泛宣傳感恩教育的意義，樹立校園感恩文化的典型，讓學(xué)生置身于一種濃厚的感恩文化氛圍中，從中受到感染和啟發(fā)。

其次，高校應(yīng)該開設(shè)有關(guān)于感恩教育方面的課程和活動(dòng)。感恩教育應(yīng)該納入高校德育體系之中，開設(shè)專門的感恩教育課程，也可以通過“選修課”的形式進(jìn)行相關(guān)教育。同時(shí)，可以通過豐富多彩的活動(dòng)形式來激起同學(xué)們的興趣和廣泛關(guān)注，如相聲、小品大賽等等活動(dòng)，都是寓教于樂的好方法。

最后，高校政工干部應(yīng)將感恩教育滲透到平時(shí)的思政工作中。作為一名大學(xué)輔導(dǎo)員，我覺得可以通過和學(xué)生談心談話、主題班會(huì)、暑期社會(huì)實(shí)踐的形式來宣傳感恩教育。輔導(dǎo)員對(duì)于大學(xué)生而言是“亦師亦友”的角色，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育是非常合適的，也是非常必要的，通過我們潤物細(xì)無聲的方式，我相信感恩教育會(huì)取得成效的。同時(shí)，作為一名教師，我們也要約束自己的行為，做到言行一致，做學(xué)生的好榜樣。

（三）政府應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度，建設(shè)良好的社會(huì)文化環(huán)境

社會(huì)教育方面主要是加強(qiáng)宣傳和指導(dǎo)的力度，建設(shè)良好的社會(huì)文化環(huán)境，是加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的后盾力量。政府應(yīng)該大力宣傳感恩教育，制造積極的社會(huì)輿論，樹立感恩的楷模和典型，要加強(qiáng)感恩教育的宣傳力度，利用互聯(lián)網(wǎng)、電視、新聞等等媒介來宣傳。對(duì)社會(huì)上典型、積極的形象給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)，對(duì)于違背感恩教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀負(fù)面典型給予批判和否定，給大學(xué)生樹立一個(gè)識(shí)恩、知恩、感恩、施恩的社會(huì)文化氛圍，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

“95后”大學(xué)生的感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，任重而道遠(yuǎn)，非一朝一夕功夫可以完成。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家等各方面應(yīng)該通力合作，形成一股感恩教育的合力，惟其如此，我們才能培養(yǎng)出一代又一代會(huì)學(xué)習(xí)、懂生活、知感恩的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

[1] 中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：商務(wù)印書館,2005:443.

[2] 陳軍蓮.加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的意義和途徑[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2009（8）:47-49.

[3] 夏安.旅日留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問題在機(jī)場連刺接機(jī)母親數(shù)刀[EB/OL].（2011-04-10）[2016-11-02].http://news.ifeng.com/society/1/detail_2011_04/10/5646335_0.shtMl.

[4] 盧水萍.90后大學(xué)生感恩現(xiàn)狀及感恩教育研究[D].石河子：石河子大學(xué)，2012:22.

[5] 李劍軍.受助不感恩資助者寒心：襄樊5名貧困生受助資格被取消[N].楚天都市報(bào)，2007-08-22（36）.

（責(zé)任編輯：陳 虹）

“After 95s”College Students'Lack of Gratitude Education Present Situation and Countermeasure Research

LIANG Xiangzhu
(School of Humanities and Teacher Education，Wuyiuniversity,Wuyishan,Fujian 354300)

Currently the shortage and lack of gratitude education,has become the common fault of the"after 95s"college students,which has become one of the hot spot of social attention."After 95 s"college students'lack of gratitude educationmainly displays in:Support the lack of gratitude to parents；Inculcation lack of gratitude for teachers;Lack of social selfless assistance gratitudemeans,etc.the lack of gratitude education of"after 95s"college students are various,including family education,school education and social education the deficiency existing in various aspects.Therefore,parents should change old family values and value of the influence of the family atmosphere;Colleges should attach importance to the thanksgiving education,and strive to create a good campus culture atmosphere;The government should strengthen the propaganda,build good social and cultural environment.Only through the efforts of all aspects,to cultivate will learn and know thanksgiving social builders and successors.

“after 95s”college students;thanksgiving;thanksgiving education

G640

A

1674－2109(2017)07－0087－04

2016-09-28

梁香珠（1989-），女，漢族，助教，主要從事高校思想政治教育、教育學(xué)研究。