金學智

怡園白皮松

金學智

陳健行︽云龍霧虬圖︾

“山行時見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，而右看入畫者，前后亦爾。”明代大畫家董其昌在《畫禪室隨筆》中如是說，這是揭出了畫樹的訣竅。其實，這同樣適用于攝影的取景，著名攝影家陳健行先生在怡園拍白皮松就是如此。

據(jù)說，怡園過去有五多，峰石多，楹聯(lián)多，書條石多，白皮松多，小動物多。而今，其他均安然無恙，但是，有生命的小動物早已不知何處去，而白皮松，也打了折扣……

說到白皮松，它樹皮奇特，片狀脫落而多露白色內(nèi)皮，顯得風姿鬆秀，色調(diào)別致，頗具觀賞性。怡園西部池畔的一株白皮松，更是干健而葉稀。古代畫諺說：“松愈老,葉愈稀。”此言不虛。這株奇松的樹齡，已有一百五十余年，它生動地橫逸于池上，以姿態(tài)論，堪稱蘇州園林奇樹之冠。不過這種首屈一指的奇樹，要“四面取之”，甚至要“俯仰取之”。這是為什么？因為奇樹是存在于三維空間的復雜多面體，單一的視角無濟于事。例如，站在池南，看到的主要是樹冠，而不是枝干的奇姿異態(tài)，視覺效果就欠佳；如身處池北，在它的近旁，則可見其主干叉出，一分為二，分開后再次交叉而又反向伸展，這類枝干的相交而中間留虛，最為畫家所賞，被稱為“枝交‘女’字”，這就避免了犯兩干疊合之忌；至于在池東甚或池西觀賞，則可見其枝干如虬如龍地交互游走……攝影家就這樣在空間上長期地四面八方仰觀俯察，最后選準了池東北的最佳方位。但是，也還不能拍攝，即使拍也出不了精品，因為其后有諸多景物干擾，譬如，山上的螺髻亭作為背景，就距離太近，影響著主體形象的突出。

陳健行深知，多視角的三維空間也還不夠，必須再加一個時間維度，合而為“四維時空”，這也就是說，還必須在時間維度上等待再等待……有一次，在蘇城多年來難得的大霧降臨之晨，他不失時機地趕往抓拍了這最佳時刻，于是，對象終于真正“入畫”，天公幫助陳健行成就了一幅《云龍霧虬圖》。

董其昌《畫禪室隨筆》又說，“畫家之妙，全在煙云變滅中?！边@一畫學妙諦，其實也是“畫意攝影”的真實義諦。鏡頭中的這幅奇松正是如此，在霧氣彌漫之中，既如驚虬拗怒，骨屈筋張，又似矯龍盤游，蜿蜒軒翥，而霜皮上的龍鱗斑駁，則如畫家以枯筆皴就。再看其大枝小梗，偃仰向背，幾乎無處不曲。而枝葉的分布，也極富畫意，它們互爭互讓，各盡其美。更為可貴的是，左部下垂的枝葉，在畫面起著極重要的填補、平衡作用；而其上的亭亭螺髻之影，處于有無之中，似在數(shù)里之外，其實，離白皮松不到十米，是迷霧把距離推遠了，創(chuàng)造了畫面的煙云變幻之美。

怎樣評價這幅《云龍霧虬圖》呢？在中國繪畫史上，可以推舉出兩位著名畫家。一位是吳郡的張璪，朱景玄《唐朝名畫錄》說他“惟松樹特出古今”，“手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝，氣傲煙霞，勢凌風雨……”可謂千古奇人，而《云龍霧虬圖》頗有“氣傲煙霞”之勢。另一位是五代的荊浩，最注重畫松，他在《筆法記》中寫自己在山中反復寫松，“凡數(shù)萬本，方如其真”，其《古松贊》寫道：“不凋不榮，惟彼貞松。勢高而險，屈節(jié)以恭。葉張翠蓋，枝盤赤龍……如何得生，勢近云峰。仰其擢干，偃舉千重。巍巍溪中，翠暈煙籠。奇姿倒掛，徘徊變通……”每一句幾乎就是一幅絕妙的古松，每一句幾乎都適用于《云龍霧虬圖》。筆者因效法荊浩的《古松贊》，步趨而作《云龍霧虬贊》：

妙手天成，霧虬云龍。

飄渺無拘，虛幻朦朧。

或隱或現(xiàn)，忽淡忽濃。

枝交鳳眼，夭矯騰空。

俯身探海，照影池中。

螺亭隱約，逸游從容。

暈化脫化，氣韻生動。

禪機其微，巧奪化工。

還應補敘一筆，若干年前，怡園這株奇松下垂的探海枝壞死，只得遺憾地將其枝鋸掉，于是，《云龍霧虬圖》成了珍貴的絕版。