王 娟 娟

(河南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

20世紀(jì)60年代美國政治右轉(zhuǎn)中的淫穢物品議題

王 娟 娟

(河南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

20世紀(jì)60年代末，美國政治出現(xiàn)右轉(zhuǎn)，淫穢物品議題在其中發(fā)揮顯著作用。在新右派勢力崛起的過程中，淫穢物品議題有利于民眾接受保守主義政治論點。新右派支持共和黨人參加總統(tǒng)大選，將淫穢物品在內(nèi)的社會議題納入總統(tǒng)選舉議程當(dāng)中，利用中產(chǎn)階級的下層對聯(lián)邦政府無力管控淫穢物品的不滿心理，向民主黨政府發(fā)起沖擊，最終取得1968年總統(tǒng)大選的勝利。在尼克松上臺后，他倚重中產(chǎn)階級下層的支持，更加需要通過淫穢物品議題構(gòu)建保守主義共識，轉(zhuǎn)移民眾對政治、經(jīng)濟的關(guān)注視線，為構(gòu)建未來共和黨多數(shù)奠定基礎(chǔ)。

淫穢物品；共和黨；新右派；政治右轉(zhuǎn)

20世紀(jì)60年代是美國自由激蕩和風(fēng)云變幻的年代，各種自由化的社會運動層出不窮，改變了現(xiàn)代美國的面貌。與此同時，另一股逆勢而上的政治力量蠢蠢欲動，試圖遏制這種自由化的社會潮流，力圖回歸美國的傳統(tǒng)倫理道德。近年來學(xué)者開始關(guān)注60年代美國社會的保守主義面向*Jonathan Martin Kolkey.The New Right，1960-1968 [M].Lanham，Maryland：University Press of America，1983；Mary C.Brennan.Turning Right in the Sixties：The Conservative Capture of the GOP [M].Chapel Hill：University of North Carolina Press，1995；談麗.《發(fā)現(xiàn)沉默的大多數(shù)——美國保守主義研究20年》[J].《復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)》，2015年第6期等。。關(guān)于美國新右派的研究，有美國學(xué)者考察了草根保守主義運動*Lisa McGirr.Suburban Warriors：The Origins of the New American Right [M].Princeton，New Jersey：Princeton University Press，2001；Darren Dochuk.From Bible Belt to Sunbelt [M].New York：W.W.Norton，2011.，但對于美國社會右轉(zhuǎn)的時間問題存在爭議*Bruce J.Schulman，Julian E.Zelizer.(ed).Rightward Bound：Making America Conservative in the 1970s [M].Cambridge，Massachusetts：Harvard University Press，2008.。在新右派政治勢力崛起的過程中，作為反映美國民眾對文化騷亂的緊張焦慮心理的社會議題被其所利用，也成為美國學(xué)者所關(guān)注和研究的課題*Godfrey Hodgson.(ed).The World Turned Right Side Up：A History of the Conservative Ascendancy in America [M].Boston：Houghton Mifflin，1996.。國內(nèi)也有學(xué)者認(rèn)為，保守主義在20世紀(jì)50—60年代成為一支政治力量，社會道德議題發(fā)揮了顯著作用*呂磊.《美國的新保守主義》[M].南京：江蘇人民出版社，2004年版，第13頁；顧然.《六七十年代美國的新右派運動初探》[J].《歷史教學(xué)》，2002年第9期；張立平.《論當(dāng)代美國的保守主義運動》[J].《太平洋學(xué)報》，2002年第4期；李文碩.評《郊區(qū)衛(wèi)士——美國新右派的源起》[J].《世界歷史》，2012年第3期，等。。不過，綜合來看，國內(nèi)外學(xué)者主要關(guān)注的是美國白人社會對公民權(quán)利運動、反文化運動的政治反撲，很少考察淫穢物品議題對新右派政治勢力崛起所產(chǎn)生的影響*Whitney Strub.Perversion for Profit：The Politics of Pornography and the Rise of the New Right [M].New York：Columbia University Press，2011.與政治功效。鑒于此，本文將在具體的歷史語境下分析淫穢物品議題在美國新右派政治勢力崛起中的作用，以期對60年代末美國政治右轉(zhuǎn)有更全面的了解。

一、20世紀(jì)60年代美國政治右轉(zhuǎn)的歷程

二戰(zhàn)后，美國社會進入物質(zhì)繁榮的豐裕期，但經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來社會道德失范，犯罪率升高，社會日益不安定。在現(xiàn)代生活方式對傳統(tǒng)道德的沖擊下，渴望恢復(fù)傳統(tǒng)道德與社會秩序逐漸成為社會共識，從而形成有利于保守主義興起的社會氛圍。有學(xué)者認(rèn)為，理性已經(jīng)從美國人的公共生活中逐漸消失，“懷疑、混亂、擔(dān)憂和消極，已然取代美國人公共生活中的信心和行動。”盡管許多美國人對保守主義不以為然，但是面對戰(zhàn)后世界的新變化，他們在思維、想法方面，很可能會與保守主義者如出一轍[1]30。60年代中后期美國社會和文化領(lǐng)域的變動，可謂是保守主義勢力崛起千載難逢的良機。

二戰(zhàn)后，保守主義勢力經(jīng)歷了從邊緣到中心的演變過程。戰(zhàn)爭結(jié)束后不久，美國保守主義者企圖推翻自羅斯福當(dāng)政以來構(gòu)建的“自由化的政治和社會秩序”，表達自身的政治立場[2]4。但是，保守主義自身派別林立，政治主張多樣化，也影響著民眾對保守主義的政治判定。也就是說，此時的保守主義并未完全成形，僅僅停留在少數(shù)學(xué)者理論闡述的階段。此外，在自由主義者和溫和派的污名化下，戰(zhàn)后保守主義因積極反共被扣上極端主義者的標(biāo)簽，在共和黨陣營中一直處于邊緣位置。然而，這種不受重視的狀況卻給保守主義者提供了相對自由生長的空間。他們開始形成一套動員民眾支持的全國性網(wǎng)絡(luò)，組建各類草根組織，為奪取政治權(quán)力奠定了廣泛的社會基礎(chǔ)。

到60年代初，隨著蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人訪問美國，國際冷戰(zhàn)局勢緩和，美國人更加注重國內(nèi)事務(wù)。反文化運動、新左派運動、公民權(quán)利運動等接二連三地出現(xiàn)，使得美國國內(nèi)出現(xiàn)一系列問題，讓新右派*新右派最早是由凱文·菲利普(Kevin Phillips)提出。來自南部和西部陽光地帶，以及中西部的大平原地區(qū)的富人成為新右派的中流砥柱。他們生活在南部和西部地區(qū)的小城鎮(zhèn)和郊區(qū)，堅持傳統(tǒng)的價值觀和生活方式，遂對60年代的社會變遷尤為不適應(yīng)。(社會保守主義)快速發(fā)展壯大起來。與老右派關(guān)注反共、經(jīng)濟議題不同的是，新右派則更加關(guān)注國內(nèi)的社會道德問題，將放任自流的社會行為看作是道德敗壞的表現(xiàn)，試圖將美國社會回歸“正道”。新右派不再滿足于反對黨和大眾教導(dǎo)者的身份，更加迫切地希望執(zhí)掌大權(quán)，直接推行他們所倡導(dǎo)的政治主張。1964年他們支持戈登華特未果，又在1968年支持尼克松獲得總統(tǒng)大選。在此過程中，新右派從20世紀(jì)60年代初“關(guān)注共產(chǎn)主義的邊緣勢力”，到60年代末已經(jīng)成長為“一個有望問鼎的競爭對手”[3]4。雖然沒有像凱文·菲利普(Kevin Philips)預(yù)料的那樣出現(xiàn)共和黨多數(shù)時代，但是尼克松當(dāng)選總統(tǒng)也預(yù)示著共和黨的政治大重組取得了初步勝利。尼克松上臺后“改組聯(lián)邦最高法院”、不再推進公民權(quán)利事業(yè)等做法，暫時減緩了美國社會政治的自由化進程，推動美國政治逐步實現(xiàn)右轉(zhuǎn)，從而為1980年新右派的真正代表人羅納德·里根當(dāng)選總統(tǒng)打下基礎(chǔ)。

事實上，20世紀(jì)60年代末和70年代初，美國在政治和司法領(lǐng)域出現(xiàn)右轉(zhuǎn)，社會生活方面仍舊保持自由解放的態(tài)勢，直到70年代中期隨著福音派基督教的復(fù)蘇才出現(xiàn)右轉(zhuǎn)的跡象。美國社會和政治領(lǐng)域的差距日漸拉大，為什么美國政治右轉(zhuǎn)未能對社會生活形成規(guī)制？新右派利用社會議題意圖實現(xiàn)什么目的？接下來，本文將圍繞60年代中后期美國總統(tǒng)選舉，闡述新右派通過淫穢物品議題攫取的政治利益。

二、淫穢物品議題被納入總統(tǒng)選舉議程

民主黨延續(xù)新政以來保護個人自由權(quán)利的傳統(tǒng)，嚴(yán)格限定管控淫穢物品的界限。在無受害人的犯罪問題上，諸如，色情、賣淫和賭博問題，民主黨支持嚴(yán)格限制政府的管控行為，避免政府過多干預(yù)個人自由權(quán)利。1966年11月，一群保守主義議員提交《打擊犯罪法案》，建議通過事先禁止發(fā)行的方式實現(xiàn)管控色情行業(yè)的目標(biāo)，結(jié)果遭到約翰遜總統(tǒng)的否決。約翰遜總統(tǒng)擔(dān)憂事先禁止發(fā)行色情作品容易損害公民合法的言論自由權(quán)利。直到1967年12月，已淡化了色情條款內(nèi)容的法案，才被約翰遜總統(tǒng)簽署生效[4]131-132。此外，在成立淫穢物品和色情委員會之后，約翰遜總統(tǒng)任命18名社會學(xué)界專家，準(zhǔn)備客觀、公正地研究淫穢物品問題。他特意選取威廉姆·B.洛克哈特*威廉姆·B.洛克哈特既是20世紀(jì)中期美國淫穢物品領(lǐng)域的著名專家，又是美國公民自由聯(lián)盟的成員之一。早在1955年，他和羅伯特教授合寫的文章，明確指出無法確切證明淫穢物品的影響是否有害。況且，他們對淫穢物品的有害影響不以為然，因為在他們看來，沒有人閱讀冒犯其感知的文學(xué)；閱讀者也不會感到被他所閱讀的作品冒犯。William B.Lockhart and Robert C.McClure.“Literature，the Law of Obscenity and the Constitution” [J].Minnesota Law Review，1954，38(4)：377-378，383.為委員會主席，在挑選其他成員時，沒有讓查爾斯·基廷——公民得體文學(xué)組織(CDL)的創(chuàng)始人——入選，反而選取影響力較小、溫和的反淫穢物品組織的領(lǐng)導(dǎo)人。在惠特尼·斯特拉布看來，約翰遜總統(tǒng)的任命，是出于削弱反對淫穢物品團體在委員會影響力的考量[5]152。與此同時，聯(lián)邦最高法院通過一系列淫穢物品案件判決，擴大公民享有的性表達自由權(quán)利。

消費淫穢物品代表的新道德觀，遭到中產(chǎn)階級的下層反對。在寬松的司法和政治環(huán)境下，60年代性愛作品急劇增多。1965年《時代》雜志吐露當(dāng)下美國色情行業(yè)的狀況，“如今各種各樣正經(jīng)的精裝本書籍使用的主題和語言，在幾年以前將會招來警察查抄”[6]38。性愛作品充斥著大眾傳媒，被不同年齡段的人廣泛接觸，逐漸形成新的道德觀。《新聞周刊》概括各種傳媒踐行新道德的表現(xiàn)，即，“單純用數(shù)字說話。有更加露骨的性愛電影，有言語更加率真的小說，更多裸體出現(xiàn)在舞臺劇中”[7]404。中產(chǎn)階級的下層自詡是美國傳統(tǒng)價值觀的守護者和代理人，在60年代成為道德保守主義者，質(zhì)疑曾是新政秩序的核心內(nèi)容，諸如“世俗主義、理性主義和對個人表達的強調(diào)”[8]xxi。他們將任何公開展示性存在的作品一律定為淫穢物品。他們擔(dān)憂消費淫穢物品的人，反對性觀念開放自由、私生活不檢點，并認(rèn)為后者容易在政治領(lǐng)域做出驚世駭俗不愛國的舉動。

中產(chǎn)階級的下層人士把淫穢物品泛濫、街頭暴力犯罪等視為美國道德衰落的象征。他們將其歸咎于自己所在的民主黨政府內(nèi)“一個放縱的自由主義權(quán)勢利益集團”*自由的權(quán)勢利益集團形成于新政時期，在二戰(zhàn)后占據(jù)主導(dǎo)地位長達幾十年。直到20世紀(jì)60年代，自由權(quán)勢利益集團產(chǎn)生負面影響，被保守主義者逐漸蠶食。，以及聯(lián)邦最高法院奉行的權(quán)利至上的司法哲學(xué)*來自經(jīng)濟、智囊團、法學(xué)教授以及報社的人士，他們共同支持公民權(quán)利運動、擁護聯(lián)邦政府干預(yù)社會經(jīng)濟生活，擴大福利國家，改變了美國社會、經(jīng)濟面貌。但是，到20世紀(jì)60年代中期，隨著越南戰(zhàn)爭陷入泥淖，越來越多的人反對大政府，這些先前風(fēng)靡一時的自由式秩序變得岌岌可危。William C.Berman.America’s Right Turn：From Nixon to Bush [M].Baltimore：The Johns Hopkins University Press，1994：10.。當(dāng)中產(chǎn)階級的下層不再指望聯(lián)邦政府能夠治理淫穢物品時，紛紛轉(zhuǎn)向新右派陣營，試圖用政治選舉的方式改變美國，從而為共和黨上臺提供可乘之機。新右派在總統(tǒng)大選中伺機發(fā)表對淫穢物品泛濫的看法，將民眾對道德滑坡的不滿引向自由主義民主黨人。

(一)1964年的總統(tǒng)大選

在1964年總統(tǒng)競選中，新右派尋找巴里·戈登華特(Barry Goldwater)*戈登華特是亞利桑納州國會議員，是極右派的領(lǐng)袖人物，積極參與反共運動。到20世紀(jì)60年代，搖身一變成為批判社會問題的專家，批評國內(nèi)社會道德淪喪，贏得了新右派的支持。這也是1964年 新右派支持戈登華特參選的重要原因。作為政治代言人，大力支持他參加總統(tǒng)競選。在新右派的鼎力相助下，戈登華特獲得共和黨人提名，角逐總統(tǒng)寶座。戈登華特競選團隊打出“一個選擇而非應(yīng)聲蟲”的口號，為他樹立維護傳統(tǒng)道德的新形象。戈登華特試圖在道德滑坡問題上大做文章，將選民的不滿心理引向民主黨。他暢談法律、道德和秩序問題，并將犯罪、種族、青少年和淫穢物品等社會議題納入總統(tǒng)選舉議程當(dāng)中，反映中產(chǎn)階級的下層對文化失范的恐懼和擔(dān)憂[9]43。在接受共和黨提名大會上，戈登華特直接將“葷段子、華而不實的廣告、傷風(fēng)敗俗的戲劇和色情書籍”當(dāng)作美國遭遇的“道德滑坡”[10]12。某個社會組織贊助拍攝一部支持戈登華特競選的影片《抉擇》(Choice)*《抉擇》影片充斥著袒胸露乳的女人，尋歡作樂的“披頭士”，琳瑯滿目的色情書籍等。這部影片沒能得到戈登華特的認(rèn)同。不過，他更多地是反對影片講述的方式而非內(nèi)容。，意圖展現(xiàn)民主黨治下的美國社會問題層出不窮的景象。戈登華特承諾自己將“為和平、自由、道德和憲政秩序繪制一條新路線”[11]84。到了競選后期，隨著戈登華特的外交政策越來越不得人心，他更加倚重民眾對社會議題的支持。加里·唐納森(Gary Donaldson)據(jù)此得出“社會保守主義正開始變成共和黨右派關(guān)注的議題之一”的論點[12]69。這樣，戈登華特試圖利用中產(chǎn)階級對社會道德危機的焦慮情緒，將1964年的總統(tǒng)選舉轉(zhuǎn)變成一場免于恐懼的表演。

戈登華特競選總統(tǒng)失敗，卻為新右派做出有益的嘗試。戈登華特公開發(fā)表抨擊道德腐敗的問題，無疑引發(fā)眾多普通民眾的共鳴。美國民眾清楚地感覺到，本國“社會確實正在遭受一種虛弱無力的道德不適感”[13]14。最終，戈登華特雖然落敗未能撼動約翰遜總統(tǒng)的寶座，依舊獲得了2 700萬張選票。這些選票主要來自南部和西部的中產(chǎn)階級，表明戈登華特成功打入南部民主黨的陣地。然而，戈登華特的競選團隊沒有政治經(jīng)驗，競選戰(zhàn)略使用不夠成熟，未能消除選民對極右勢力的偏見。

(二)1968年總統(tǒng)大選

到1968年總統(tǒng)選舉時，淫穢物品和色情議題自然也成為尼克松與中產(chǎn)階級的下層、南部白人搞好關(guān)系的事由。他打出法律與秩序、南部戰(zhàn)略等口號，著力在社會道德議題上做文章，回避對保守主義政治理念的探討。

在1968年的總統(tǒng)選舉中，尼克松煽起中產(chǎn)階級的下層對淫穢物品的緊張心理。時年越南戰(zhàn)爭接近尾聲，國人對退出越南戰(zhàn)爭達成共識，只是時間早晚、如何收場的問題有待定奪。因此，在這次選舉中，國內(nèi)議題自然占據(jù)主導(dǎo)地位。最新的研究顯示，在這次總統(tǒng)競選中，影響公眾個人生活的極具破壞力的社會變革，仍舊是總統(tǒng)競選的議題之一[14]13。1968年民主黨全國代表大會在芝加哥引發(fā)騷亂，漢弗萊本人對社會自由的默許，讓諸多選民認(rèn)為民主黨人就是社會動蕩的罪魁禍?zhǔn)?。尼克松批評漢弗萊“個人傾向于無法無天的縱容和放任”，并且憎惡軍事行動。他在貶低漢弗萊的同時拔高自己的形象，吹噓“我是擁護一個更加強大的美國，而漢弗萊先生則代表一個更為弱小的美國”[7]349。此外，與獨立候選人華萊士著力煽動白人種族主義情緒不同的是，尼克松被塑造成美國的迪斯雷利(Disraeli)改革者形象*本杰明·迪斯雷利(Benjamin Disraeli)是19世紀(jì)英國著名的文人首相。1874年他代表保守黨當(dāng)選英國首相，對內(nèi)注重社會改革，對外積極侵略擴張，為建立大英帝國立下汗馬功勞。，努力解決中產(chǎn)階級的下層所關(guān)切的問題。尼克松稱中產(chǎn)階級的下層是“被遺忘的人”，在邁阿密共和黨全國代表大會提名大會上承諾，關(guān)注“大多數(shù)美國人、被遺忘的美國人……那些不拿槍射擊和不示威的人們”的“沉默的聲音”[15]350-351。這些人主要生活在中西部、西部和南部地區(qū)，他們長期以來自食其力、奉公守法、熱愛國家。在尼克松看來，這些千百萬“穩(wěn)健的普通美國人，才是未來保守派多數(shù)的基礎(chǔ)”。如今他們卻被通貨膨脹、稅收、犯罪、色情、吸毒等社會問題所困擾[16]645。因此，尼克松試圖通過對中產(chǎn)階級的下層所擔(dān)憂的社會議題的關(guān)注，努力改變共和黨在他們心目中的形象。尼克松自稱是中立派而非保守主義者，但是他對許多社會議題持保守的態(tài)度，贏得了許多新右派政客的支持。

在競選過程中，節(jié)節(jié)攀升的犯罪率、淫穢物品市場的泛濫等問題的暴露，讓尼克松的競選優(yōu)勢越來越明顯。在一份哈里斯民意測驗中，有64%的低收入白人選民認(rèn)為“自由主義者、長頭發(fā)人、知識分子長期把持著這個國家的時間太長了”。多數(shù)受訪者相信法律和秩序已經(jīng)受到踐踏，在給出解決辦法的回答中，有84%的受訪者相信一位“強勢的總統(tǒng)能夠做出大動作，直接維持法律和秩序”[16]340。尼克松在當(dāng)代美國政壇上顯赫的履歷，無疑讓美國人重新燃起恢復(fù)傳統(tǒng)道德的希冀。尼克松打出“法律與秩序”的政治旗號，迎合中產(chǎn)階級的下層渴望回歸秩序的心理。1968年9月尼克松到哥倫比亞廣播公司(CBS)和國家廣播公司(NBC)發(fā)表題為“法律制下的秩序和正義”的講話，向公眾宣揚維護“法律和秩序”的政治主張。他將美國當(dāng)下犯罪率居高不下、暴力抗議不斷、聯(lián)邦政府寬松的社會政策，視為美國成為病態(tài)社會的理由。他開出了醫(yī)治美國社會的藥方是“美國需要復(fù)興傳統(tǒng)的道德來重塑民眾對法律和得體的敬重”[4]174。尼克松將共和黨塑造成支持法律和秩序的政黨，開始與中產(chǎn)階級的下層保持對話。尼克松的競選團體也適時地提出投票的口號：“投票宛若你的全部世界，信賴他——尼克松。”

不過，尼克松在提及中產(chǎn)階級的下層時，不愿像先前的小羅斯福總統(tǒng)那樣給予他們權(quán)力，而是借此展現(xiàn)“普通人”反對自由主義權(quán)勢集團的立場[17]122-123。這也決定尼克松未來采取更加倚重中產(chǎn)階級支持的政治策略。

尼克松也試圖借助淫穢物品在內(nèi)的社會議題拉攏南部白人。自新政以來，南部白人是民主黨的堅定支持者。但是，到了60年代，南部白人與民主黨的關(guān)系日漸疏遠。他們不僅對民主黨人在種族問題的做法不滿，還對其在犯罪、道德和腐敗等問題上的軟弱義憤填膺。他們開始將民主黨看作是代表黑人和少量南部白人自由主義者的政黨[9]180。這些人在1964年競選中轉(zhuǎn)而支持戈登華特競選，也為尼克松樹立了良好開局。尼克松在競選中提出“南部戰(zhàn)略”*尼克松團隊實行的“南部戰(zhàn)略”的主要內(nèi)容包括：反對用校車接送學(xué)生的方式來消除南部的種族隔離；改組聯(lián)邦最高法院；選擇來自南部邊界州的斯皮羅·阿格紐作為競選搭檔，爭取南部和邊界州的支持。，向南部白人選民保證，他“確實反對‘用校車接送學(xué)生’，反對色情文學(xué)、共產(chǎn)黨、最高法院……”[18]141。尼克松試圖通過淫穢物品在內(nèi)的社會道德議題，將南部白人從民主黨陣營中爭取過來。尼克松表達的反對色情的觀點，向民眾展現(xiàn)共和黨支持傳統(tǒng)道德和社會秩序的政治立場，有助于選民接受共和黨的政治主張。最終，在新右派和選民的支持下，尼克松擊敗漢弗萊成功當(dāng)選第37任總統(tǒng)。

當(dāng)美國社會面對60年代末社會動蕩時，紛紛向右轉(zhuǎn)，支持政府實行嚴(yán)格控制。尼克松在1968年當(dāng)選總統(tǒng)，無疑表明美國“目前已不再需要什么空想家，需要的是一個真正的保守的政府，另一個艾森豪威爾時代”[19]1613-1614。尼克松在1968年的選舉中給民眾兩種選擇：要么選擇他，與道德同行；要么拒絕他，與墮落為伍。他承諾自己上臺后將恢復(fù)美國的“法律與秩序”、傳統(tǒng)的文化范式，無疑給那些為文化騷亂所困擾的美國選民強心劑。尼克松成功當(dāng)選總統(tǒng)，與其說是投票支持某個計劃，抑或投票支持他個人，不如說是投票反對大政府、稅收、通貨膨脹、社會福利、騷亂、自由主義者、色情以及淫穢物品[20]159。美國人選舉尼克松為新一任總統(tǒng)，試圖重新確立美國傳統(tǒng)的價值觀。正如詹姆斯·基爾帕特里克(James Kilpatrick)所言，1968年大選代表著民眾希望“重新確認(rèn)某些根深蒂固的信念”，諸如罪有應(yīng)得、遵紀(jì)守法、倫理道德等[21]27-28。然而，工于心計的尼克松，他在選民的滿懷希冀和歡喜聲中上臺，在任期間推行的社會政策，卻難以滿足民眾恢復(fù)社會秩序和道德規(guī)范的愿望，反倒變成他為個人和黨派攫取政治權(quán)力的權(quán)宜之計。

三、尼克松政府對淫穢物品議題的政治利用

尼克松在競選過程中對淫穢物品議題泛泛而談，意在向選民展現(xiàn)維護公共道德的主張。待其上臺后，尼克松政府依舊未能推行有效治理淫穢物品的具體政策，只不過是想利用淫穢物品議題提高保守主義的政治影響力，為構(gòu)建未來共和黨多數(shù)奠定民意基礎(chǔ)。

首先，淫穢物品議題有助于加強保守主義共識。尼克松上任伊始仍然面臨著構(gòu)建保守主義共識的難題。為了贏得更多人的支持，尼克松政府需要考慮美國出現(xiàn)的社會問題，認(rèn)識到民眾對何不滿，并指導(dǎo)他們找到文明的解決方案。60年代末，多數(shù)美國人希望政府重拳出擊遏制淫穢物品的發(fā)展態(tài)勢。正如一位支持審查色情作品的人所言，“變化正在失控，理應(yīng)做出某些行動”[22]86。1969年的蓋洛普調(diào)查顯示，美國85%的成年人支持“對色情實行更加嚴(yán)格的法律管控”[23]293。美國人支持嚴(yán)格管控淫穢物品的態(tài)度促使尼克松上臺后做出反對淫穢物品的姿態(tài)。尼克松總統(tǒng)同意高級顧問帕特·布坎南(Pat Buchanan)的看法，即，既然“色情和污穢品是困擾數(shù)百萬得體美國人的核心議題”，要想獲得公眾的支持，就必須“對淫穢物品采取更加強有力的行動”[7]406。尼克松通過政治手腕將查爾斯·基廷這個自稱純潔的男人送入委員會，以期掌控委員會工作的研究動向。等到1970年代表自由化生活方式的委員會發(fā)布報告時，基廷等少數(shù)派異議成為尼克松政府所資利用的話語武器。尼克松政府大肆批評該委員會報告“道德淪喪”，積極將淫穢物品議題政治化，公開展現(xiàn)保守主義者重視傳統(tǒng)道德的立場。尼克松政府緊抓普通民眾敏感的神經(jīng)，以抨擊淫穢物品委員會的報告為契機，公開兜售捍衛(wèi)傳統(tǒng)道德的社會理想，為1970年共和黨中期選舉搖旗吶喊。

其次，淫穢物品議題有利于尼克松總統(tǒng)樹立親民形象。1969年4月，尼克松向國會提交國內(nèi)施政計劃，設(shè)定十大政治目標(biāo)，其中降低犯罪率、減少毒品和淫穢物品的社會放縱問題位列第二位[24]72。面對民眾對聯(lián)邦政府嚴(yán)厲打擊向未成年人郵寄淫穢物品的要求，尼克松政府自認(rèn)為已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“一些未經(jīng)嘗試但是很有希望的方式”來協(xié)助州和公民個人共同打擊淫穢物品市場。1969年5月5日，尼克松又向國會提議制定三部法律，包括禁止向未滿18周歲的未成年人寄送性冒犯材料；禁止郵寄充斥色欲的廣告；防止任何廣告的污穢品郵寄到千家萬戶。尼克松的法律提議旨在提高現(xiàn)有的反淫穢物品法律效率，保護民眾免受“歷史上最大的性愛郵件的狂轟濫炸”[25]。考慮到當(dāng)時共和黨在國會處于少數(shù)派，尼克松提出的立法建議很難在國會獲得通過，他只好將淫穢物品議題公開化訴諸于公眾的支持。在羅伯特·梅森(Robert Mason)看來，尼克松更加熱衷于政策的宣講而非政策本身，以此作為搞好公共關(guān)系的手段[10]41。羅伯特的評價也適用于尼克松在淫穢物品議題的做法。這種沽名釣譽的政治做法無疑讓尼克松執(zhí)政期間受益無窮。

最后，借管控淫穢物品之名行轉(zhuǎn)移民眾視線之實。尼克松上臺后美國社會并不太平，反而因越南戰(zhàn)爭、學(xué)生運動有愈演愈烈之勢，加之經(jīng)濟膨脹問題日益顯現(xiàn)，給新任政府帶來巨大挑戰(zhàn)。尼克松政府大談管控淫穢物品議題，試圖轉(zhuǎn)移民眾對政治和經(jīng)濟議題的關(guān)注。1969年春季大學(xué)校園反叛正值高峰期，尼克松在副檢察長約翰·迪安三世(John W.Dean III)的協(xié)助下，就淫穢物品和色情問題發(fā)表特別講話。他指出，“法院讓社會對污穢品兜售商猝不及防，他們還沒有排除合理的政府行動”。國會需要加強法律，讓公民“保護他的家園避免性愛廣告的侵入”。尼克松以“最終的答案不在于政府，而在于人民。一場公民向淫穢物品發(fā)起的圣戰(zhàn)勢在必行”，結(jié)束了這次講話[7]407。尼克松動員人民參與淫穢物品的管控工作，得到一些反對色情團體的熱烈支持。1969年某個社會團體在請愿書中寫到，“我們合眾國的公民，贊美我們的總統(tǒng)理查德·M.尼克松，他鼓勵采取有效地反對色情作品的措施，因為他在競選總統(tǒng)運動中信誓旦旦地保證，‘即刻發(fā)起一場運動，保護我們的青少年孩子的心智不被扭曲，不會受到色情文學(xué)的誘惑’”[21]107。艾倫·夏普(Allen Sharp)在致尼克松總統(tǒng)的信中也堅信尼克松不負總統(tǒng)使命，為維護社會的“正義和得體”做出不懈努力。他督促總統(tǒng)“坦率和毫不含糊”地發(fā)表反對淫穢物品的意見[26]171。即使一些勞工不滿尼克松政府對他們的經(jīng)濟困境無動于衷，但是對社會道德滑坡的擔(dān)憂還是會將這類人群留在共和黨陣營當(dāng)中，為共和黨未來長期把持政治大權(quán)奠定社會基礎(chǔ)。

四、結(jié) 語

淫穢物品議題在美國政治右轉(zhuǎn)的作用，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，淫穢物品作為20世紀(jì)60年代美國社會自由放縱的具體表現(xiàn)，成為新右派所反對的自由新政秩序的集中體現(xiàn)，因此，他們以此為由向民主黨發(fā)起攻擊；另一方面，淫穢物品在內(nèi)的社會議題成為新保守主義者做好公共關(guān)系的重要手段。新右派在總統(tǒng)大選中明確表示反對淫穢物品的觀點，向選民展現(xiàn)他們力挽狂瀾恢復(fù)美國公共道德的立場，預(yù)示著未來共和黨攫取和鞏固政治權(quán)力的方向和工具。

20世紀(jì)60年代，新右派不再單純地強調(diào)共產(chǎn)主義威脅，而是試圖利用公眾對政府和社會現(xiàn)狀的不滿心理，向新政自由主義政治秩序發(fā)起沖擊。在新右派政治勢力崛起中，道德主義取代共產(chǎn)主義和種族主義，成為他們可資利用的新型核心話語。它迎合了美國人希冀恢復(fù)傳統(tǒng)道德和社會秩序的愿望，成為新右派籠絡(luò)選民支持的突破口。在新右派反對的各種社會議題中，淫穢物品橫流成為60年代社會自由泛濫的突出象征，首當(dāng)其沖地成為新右派大力抨擊的焦點。無論戈登華特還是尼克松，在總統(tǒng)選舉中都揚言支持嚴(yán)格管控淫穢物品，表達對傳統(tǒng)道德觀念的維護。然而，他們僅僅滿足于煽動民眾對淫穢物品泛濫的憤怒之情，降低民主黨政府的政治威望，坐收漁翁之利。在新右派政客的慫恿下，許多美國人堅信，傳播性露骨內(nèi)容的大眾文化，必然給社會和文化造成負面影響。

淫穢物品和色情議題為民眾接受新右派的其他政治主張鋪平道路。新右派捕捉到民眾對淫穢物品的恐慌心理，明確表示反對淫穢物品的立場，拉近與選民的心理距離，趁勢向他們鼓吹保守主義政治觀點。新右派政客回避對60年代中后期美國社會所面臨的重大問題的討論，只需揪住淫穢物品泛濫等社會道德議題不放，就能將民主黨政府推向選民的對立面。他們將20世紀(jì)60年代淫穢物品泛濫歸咎于新政自由主義集團的放縱政策和民主黨政府無能，從而將民眾對淫穢物品的不滿心理轉(zhuǎn)嫁于民主黨政府，逐步改變共和黨在總統(tǒng)選舉中的劣勢地位。這樣，新右派政客把復(fù)雜的問題化約為道德問題，成功避免對其他問題過多討論，輕而易舉地贏得美國選民的支持。待尼克松上臺之后，內(nèi)外交困的政治環(huán)境促使他更加積極地對外展示維護公共道德的形象。他仍然需要借助民眾集體關(guān)心的社會議題來實現(xiàn)政治目的。因此，即便美國政治逐漸右轉(zhuǎn)，聯(lián)邦政府依舊難以有效管控淫穢物品，滿足中產(chǎn)階級的下層回歸秩序和道德的愿望。

然而，像淫穢物品這類爭議頗多的社會議題，一旦進入總統(tǒng)選舉議程，也加劇美國政治的兩極化趨勢。淫穢物品和色情議題為新右派政治勢力的崛起，創(chuàng)建一種“簡單的、兩極化的話語風(fēng)格”，支持淫穢物品即為支持放縱任性，反對淫穢物品即為安分守己的表現(xiàn)[5]118。民主黨支持嚴(yán)格設(shè)定管控淫穢物品的界限，被抨擊為色情老板的走卒；共和黨支持嚴(yán)厲管控淫穢物品，雖未提出有效具體的管控舉措，仍舊獲得選民的信任。在這種希冀恢復(fù)傳統(tǒng)道德和秩序的社會環(huán)境中，美國人對政治選舉做簡單化處理，也將自食其果。此后的美國政治選舉開始圍繞“社會議題和種族問題的虛假選擇”展開競爭和博弈[27]201。對淫穢物品等社會議題的爭論、分歧，無疑也成為20世紀(jì)中后期撕裂美國社會政治的重要因素之一。

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[責(zé)任編輯：趙 紅]

The Issue of Obscenity in the Process of American Political Turn Right in 1960s

WANG Juan-juan

(History and Culture College，Henan Normal University，Henan 453007，China)

At the end of 1960s，the obscenity issue had an big effect on the American politics turning right.while the New Right was contesting for political power，the obscenity issue was beneficial for the public to accept their conservative political arguments.The New Right supported the Republican politicians，adopted the social issues into the presidential campaign.They made use of the lower middle class dissatisfaction to the federal government’s inability to control of obscenity，attacking the Democratic Party government，which achieved the 1968 presidential election victory.After Nixon came into power，he relied heavily on the lower middle class support，more needed the obscenity issue to build a conservative consensus，diverted people’s attention to politics and economy，therefore，lay the foundation of future Republican majority.

Obscenity；Republican Party；New Right；Politics Turning Right

10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.02.011

2016-10-23

國家社科基金項目(16CSS021)；河南師范大學(xué)博士科研啟動基金(5101129171132)。

王娟娟(1985-)，女，河南開封人，河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士。

K712.54

A

1001-6201(2017)02-0058-07