劉巖

摘要：艾麗絲·沃克的小說《紫色》描寫了黑人女性西麗為代表的女性長(zhǎng)期受到以白人為中心男權(quán)主義的壓迫，在姐妹情誼的幫助下奮起反抗，自我覺醒，最后成為一個(gè)婦女主義者，從而贏得家庭和社會(huì)方面的經(jīng)濟(jì)與人格的獨(dú)立，找回了愛與自我成長(zhǎng)的過程。西麗正是沃克給廣大受壓迫的婦女提供的一個(gè)婦女主義榜樣。女性的自我覺醒和自我成長(zhǎng)關(guān)鍵取決于女性本身，只要她們自己勇于奮起斗爭(zhēng)，才能真正實(shí)現(xiàn)解放。

關(guān)鍵詞：壓抑與反抗；婦女主義；覺醒

艾麗絲·沃克的《紫色》是黑人女性文學(xué)史上最重要的小說之一，沃克出生于美國(guó)南部的一個(gè)貧窮的黑人佃戶家庭，南方的成長(zhǎng)經(jīng)歷使她對(duì)黑人文化有自己獨(dú)特的理解，種族歧視和男權(quán)主義是黑人婦女苦難的根源。艾麗絲·沃克憑借這部小說成為美國(guó)歷史上第一位獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女作家。該書還使沃克相繼贏得了美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)和美國(guó)書評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。隨后該書由美國(guó)著名導(dǎo)演斯匹爾·伯格拍攝成了電影，同樣獲得很大的成功?！蹲仙分v述了西麗的成長(zhǎng)歷程，并且是通過書信的形式展現(xiàn)的，她通過與上帝和妹妹聶蒂的信來描述了她在以白人為中心的男權(quán)社會(huì)所遭受的種種不幸，內(nèi)心是壓抑痛苦的但是她在姐妹的幫助下自我覺醒，反抗所遭受的一切，最后成為一個(gè)婦女主義者。

一、壓抑與反抗

《紫色》開篇就描寫西麗迎來了痛苦的分娩，那時(shí)候她才十四歲，就生下了繼父的孩子。繼父賣掉了出生的嬰兒，還威脅西麗說“除了上帝，你最好絕不要對(duì)誰說?！庇谑撬荒軐廊说纳詈筒唤獾男氖聝A訴給從不寫回信的上帝。在訴說中她很少提及男人的姓名，都是以“先生”、“爸”或者“他”來代替，在她內(nèi)心深處，這些男人不配有名字，同時(shí)，這種表達(dá)也透露了她心中深深的恐懼，仿佛那些男人的名字都能傷害她。繼父的打罵與侵犯讓她失去了生育的能力，也讓她抵觸所有男性，對(duì)他們不敢斜視。后來他又像處理舊貨一樣把她嫁給了阿爾伯特。

阿爾伯特更是沒有把她當(dāng)人看，覺得她又丑又笨，除了干起活來還有點(diǎn)男人勁兒待她還不如地上的一攤泥土。在繼父的眼里西麗是交易的籌碼，在丈夫的眼里，她就是個(gè)一無是處的廢物，養(yǎng)子們也不把她當(dāng)回事兒，盡管她非常溫柔地對(duì)待他們，在他們眼中也不過是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，他們沒有像愛自己母親那樣愛她、尊敬她?？墒菍?duì)西麗來說她只懂得“要活下去?！眳s不懂得如何去斗爭(zhēng)，她就像辛勤勞作的騾子，為了不挨打，每當(dāng)“先生”發(fā)出一個(gè)命令，馬上就會(huì)跳起來去執(zhí)行。他不大會(huì)打自己的孩子，但是會(huì)打她，不管是誰的錯(cuò)都打她。正如他說的那樣：“老婆像孩子，你得讓她知道誰厲害。除了狠狠揍她一頓，沒別的辦法?！?/p>

小說里的另一個(gè)女性人物索菲亞，雖然奮起反抗離開了家，但是滿肚子怨氣的她遇見了市長(zhǎng)夫婦，對(duì)待市長(zhǎng)夫人的無理要求給予當(dāng)面回絕，對(duì)市長(zhǎng)的荒唐指責(zé)出拳相向，接下來的結(jié)果當(dāng)然是令所有人感到辛酸的：一群強(qiáng)壯的白人男性把索菲婭圍在中間，她孤立無援，她雖然強(qiáng)壯、勇敢，但是她敵不過那么多男人的圍攻，敵不過社會(huì)偏見的重壓，那么多人圍成一個(gè)牢籠把她緊緊套牢。再次看到她時(shí)，她已經(jīng)失去了生氣，仿佛是從地獄里走出來的亡靈，眼鏡被打瞎了一只，頭發(fā)也白了。市長(zhǎng)夫人代表了社會(huì)上的權(quán)力，哈潑代表了家庭中的權(quán)力，雖然程度不同，但他們都希望索菲婭百依百順，對(duì)自己的一點(diǎn)“恩惠”感恩戴德。

二、婦女主義

艾麗絲·沃克用了婦女主義Womanist而不是女性主義Feminism，來區(qū)別于黑人女性和白人女性。婦女主義（Womanist）這一詞是沃克在1983年的散文集中《尋找我們母親的花園：婦女主義文論》中首次使用的，她發(fā)明了這個(gè)詞來描述黑人婦女所經(jīng)歷的女性主義。黑人女性既不同于黑人男性，也不同于白人女性，她們既收到性別歧視，又遭受種族壓迫?！皨D女主義者熱愛其他婦女，不論有無性的欲望。熱愛音樂，熱愛舞蹈，熱愛月亮，熱愛精神，熱愛愛本身，熱愛斗爭(zhēng)，熱愛民眾，熱愛自己?！卑惤z·沃克曾指出“婦女主義和女性主義就像紫色與淺紫色”。意為婦女主義者不但和女性主義者一樣反對(duì)性別歧視，同時(shí)還肩負(fù)著反抗種族歧視的重任。婦女主義者不再和早期的女性主義者一樣，與男性對(duì)立，與社會(huì)對(duì)立，不惜犧牲生命，而是鼓勵(lì)兩性和諧相處，倡導(dǎo)女性勇敢面對(duì)困難，熱愛生活，走出獨(dú)立和自信的新步伐。

三、覺醒之路

首先給西麗帶來轉(zhuǎn)變希望的是索菲亞，她是西麗的繼子哈潑的妻子，索菲婭是個(gè)好女人，勤勞能干，只要是哈潑正當(dāng)?shù)囊笏龔膩聿粫?huì)拒絕。她不自私、不記仇、不妒忌，她很愛哈潑。但是哈潑偏是不肯過安寧日子，非要性格剛烈的索菲婭變成看家狗那樣乖巧。但是索菲亞從來不按他說的辦，還總是回嘴。最后索菲婭終于厭倦了，厭倦了哈潑非要讓她百依百順，像馴服動(dòng)物一樣對(duì)她打來打去。她帶著孩子走了。她還告訴西麗 當(dāng)阿爾伯特待她不好的時(shí)候，她應(yīng)該把他的腦袋打開花。索菲亞是那種敢于向侵犯她的人還擊的女人，當(dāng)“吱吱叫”對(duì)她無禮的時(shí)候，她一拳打掉了對(duì)方的兩顆牙齒。作為第一個(gè)敢于維護(hù)自身權(quán)益，敢于走出家門表現(xiàn)自我的女性，她為西麗黑暗的生活帶來了一絲光亮。

其次是西麗的妹妹，唯一愛她的是聶蒂，她聰明美麗的妹妹。她們有著深厚的感情。聶蒂教她認(rèn)字，教她自己認(rèn)為需要知道的一切，只有有知識(shí)以后才能逃離這個(gè)魔窟。但是西麗腦袋似乎總是不太靈光，其實(shí)不是因?yàn)槟莻€(gè)男人說的什么天生蠢笨，而是因?yàn)檫^于繁重的勞作讓她動(dòng)不起來腦筋。聶蒂總說：“你應(yīng)該斗爭(zhēng)！你應(yīng)該斗爭(zhēng)呀！”但是由于“先生”的阻撓，西麗從沒有收到過妹妹的信，后來在莎格的幫助下兩人才真正取得了聯(lián)系。在西麗對(duì)作為白人、男人的上帝失望之后，聶蒂成了她的精神支柱而存在。

但是莎格·阿維里在西麗的生命中，在她覺醒的道路上起著不可或缺的作用。莎格是眾人口中傳頌的“蜜蜂女王”，唱歌動(dòng)聽、光彩照人；她也是臭名昭著的壞女人，連親生父親都不愿意承認(rèn)她。但是西麗第一次看到她肆無忌憚大笑的照片，就為之著迷。而莎格見到西麗的第一句話竟然是“你確實(shí)很丑！”在“阿爾伯特先生”面前她是名副其實(shí)的女王，她把阿爾伯特做的飯菜扔到地上，而阿爾伯特沒有了一絲往日囂張的氣焰，完全就是個(gè)唯唯諾諾想要討好女王的士兵。

她們之間則是女人間的愛情—西麗常因?yàn)樗汀跋壬彼谝黄鸲刀实靡?，她不僅讓西麗發(fā)現(xiàn)了自己的存在價(jià)值和美麗，也讓西麗得到了愛情。對(duì)于作品中這種安排，難免有些女權(quán)主義的味道，很多女權(quán)主義者認(rèn)為在男權(quán)社會(huì)里，只有女人之間才能相互支持、依靠，在許多小說中，女人都有自己忠實(shí)的同性伙伴。她繼父的性侵犯和毆打讓她對(duì)男人懷著恐懼，從不能生育那天起更是斷絕了女人的一部分，即愛上男人的可能。她只敢看女人，而莎格又是那么美，那么與眾不同，與一切壓迫她的社會(huì)都格格不入。認(rèn)識(shí)莎格后，西麗第一次沖出自己的小天地，想到了世界。在莎格快要病死的時(shí)候，是西麗在她旁邊照顧她，給她喂飯，給她梳頭，給她洗澡，正是西麗無微不至的照顧才使莎格病愈，莎格非常感動(dòng)病愈后第一件事就是為西麗唱了一首歌。

后來是她幫西麗拿到了妹妹聶蒂的來信，這是西麗生命中最珍貴的東西。最重要的是，她使西麗明白了她一直寫信傾訴的上帝是白人的《圣經(jīng)》里的上帝。她把“那個(gè)白老頭”從西麗的頭腦里趕了出去，告訴她“眼睛里沒有了男人，你才能看到一切”?！叭绻阍谧龆\告，而男人堂而皇之地一屁股坐下來接受你的禱告的話，你就叫他滾蛋”從此以后，西麗再也不給上帝寫信了。莎格給了她想都不敢想的那些情感，喚醒了她身體中沉睡的夢(mèng)想，讓她第一次想要逃離這個(gè)家庭。莎格使她徹底地從男性的籠罩下擺脫了出來在她的影響下，曾經(jīng)俯首帖耳的西麗敢于跳起來面對(duì)“先生”揚(yáng)起的巴掌，離開他的牢籠，步入獨(dú)立的生活。

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