何聯(lián)宜

【摘要】《美狄亞》是歐里庇得斯最著名的悲劇，反映了西方早期典型的社會(huì)問題。關(guān)于美狄亞弒子的行為一向是此劇討論的重點(diǎn)。本文通過細(xì)讀劇本、探討古希臘的社會(huì)背景、美狄亞的性格和她母愛的兩面性來對(duì)其弒子的行為進(jìn)行解讀。

【關(guān)鍵詞】美狄亞；弒子；復(fù)仇；母愛

《美狄亞》，是希臘最負(fù)盛名的悲劇作家歐里庇得斯的代表作品。在劇中，美狄亞從一個(gè)勇于追愛的少女，轉(zhuǎn)變成一個(gè)手刃親子的棄婦。她的報(bào)復(fù)手段是殘酷而不近人情的，為了報(bào)復(fù)背叛自己的丈夫，設(shè)計(jì)毒害公主和國王，甚至親手殺害自己的親生兒子。人們?cè)谡務(wù)摯藙r(shí)，理所當(dāng)然地會(huì)為她不幸的遭遇而感到憐惜和同情，但同時(shí)，人們并不能理解甚至不能原諒她殺子的行為。在結(jié)合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及深入研讀劇本后，我對(duì)美狄亞弒子的行為有了新的認(rèn)識(shí)。

看待美狄亞弒子的行為，我們首先要先回到美狄亞存在的時(shí)空。當(dāng)時(shí)的古希臘處于奴隸社會(huì)時(shí)代，雖然確立了一夫一妻的家庭形式，但社會(huì)的實(shí)質(zhì)仍是男尊女卑，婦女的地位及其低下。古希臘的家族，歸根到底是通過父系為主的血緣繼承關(guān)系確立的，是男性統(tǒng)治下的社會(huì)組織。在當(dāng)時(shí)人們的觀念中，“真正的生育者被認(rèn)為是父親，母親則被認(rèn)為只是父親的種子的培育者和保護(hù)者?！蹦行缘匚坏恼峭ㄟ^父與子之間的血緣關(guān)系來明確的。父子之間，除了親情之外，兒子對(duì)于父親的意義更多是一種生命、權(quán)力、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)及地位的傳承和體現(xiàn)。所以在古希臘的家庭中，母親的角色便顯得無關(guān)緊要而具有了可代性。美狄亞在被拋棄和背叛后，她清晰地認(rèn)識(shí)到了，在伊阿宋看來，自己已是無關(guān)緊要和急于擺脫的人了，但兒子對(duì)伊阿宋的意義則不然。此時(shí)，兒子對(duì)美狄亞而言，便不止是深愛的兒子這么一個(gè)角色了，同時(shí)扮演著打擊伊阿宋，使他墜入深淵的角色。美狄亞正是意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以當(dāng)歌隊(duì)長(zhǎng)問她：“夫人啊，你竟忍心把你的孩兒殺死嗎？”時(shí)，美狄亞的回答是：“因?yàn)檫@樣一來，我更好使我丈夫的心痛如刀割?！痹鯓拥膱?bào)復(fù)才是最打擊伊阿宋的，直接殺死伊阿宋，不，這個(gè)方法并不是最能折磨人的方法。讓伊阿宋失去未婚妻子，失去繼承王室的權(quán)力，失去血緣的傳承，成為全國人民敵視的對(duì)象，讓他失去未來的希望，才是美狄亞心中最完美的報(bào)復(fù)。當(dāng)伊阿宋得知美狄亞殺死了兩個(gè)孩子時(shí)，他罵道：“可惡的東西，你真是眾神、全人類和我最仇恨不過的女人，你敢于拿劍殺了你所生的孩子，那樣害了我，使我成為一個(gè)無子的人！”異化的社會(huì)關(guān)系和不可原諒的仇恨，漸漸沒過親情的愛，美狄亞要用利劍，斬?cái)噙@根由父親和兒子維系的血緣紐帶，給伊阿宋最致命的打擊。

那么，美狄亞弒子只是單純的復(fù)仇？?jī)鹤佑谒皇Ｏ聫?fù)仇工具這一價(jià)值了嗎？在我看來，美狄亞的弒子不可否認(rèn)地相當(dāng)大部分原因確實(shí)是為了報(bào)復(fù)伊阿宋，但這絕不是唯一的原因。弒子也并不是她瘋狂而不經(jīng)大腦思考的決定，甚至，母愛，是促使美狄亞弒子的又一重要原因。

美狄亞的母愛具有兩面性，一方面使得她不忍心殺害兒子，另一方面促使她下定狠心。美狄亞對(duì)兒子的母愛并不假，當(dāng)伊阿宋在她面前展望兩個(gè)兒子輝煌美好的未來時(shí)，母愛的本能使得美狄亞“流出晶瑩的眼淚，把蒼白的臉轉(zhuǎn)了過去”；當(dāng)孩子用天真無邪的眼睛望著她時(shí)，她說道：“唉，唉，我的孩子，你們?yōu)槭裁茨眠@可愛的眼睛望著我？為什么向著我最后一笑？哎呀！我怎么辦呢？朋友們，如今我看到他們這明亮的眼睛，我的心就軟了！”她的母愛在多次讓她想放棄殺戮，但是她的愛，也讓她覺得殺死孩子是最好的選擇。

復(fù)仇，美狄亞是絕不會(huì)放棄的。美狄亞從來就是個(gè)勇敢而剛烈的女性，她有著強(qiáng)烈的女性自我意識(shí)。當(dāng)初，為了追隨伊阿宋，她拋棄了自己作為科爾喀斯國公主那高貴的身份、背叛父親，幫助伊阿宋盜取國寶金羊毛。在和伊阿宋逃往希臘的途中，她甚至還殘忍地砍死了駕船追趕的弟弟，把尸首砍成碎塊，拋入海中，讓父親不得不收撿尸體，拖延時(shí)間。為了愛情，美狄亞背叛了自己的祖國，拋棄了骨肉之情，付出了慘重的代價(jià)，只為能與伊阿宋在一起。從這不顧一切的行為我們便能看出，美狄亞絕不是那種安安靜靜地默默忍受他人傷害及背叛的女性。曾經(jīng)付出得有多大，愛得有多深，恨便有多深，剛烈而勇敢的美狄亞又豈會(huì)原諒伊阿宋的背叛呢，復(fù)仇是她必然的選擇。

美狄亞復(fù)仇的核心并非簡(jiǎn)單地摧毀伊阿宋的肉體，而是試圖在精神層面上毀掉他，讓他失去希望在痛苦中度過余生。那么復(fù)仇的第一步：殺害伊阿宋的未婚妻便是必不可少的了，而這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施則需要兩個(gè)孩子的“幫忙”。計(jì)劃一旦成功，便無回頭路可走。如果不殺死孩子，帶著兒子逃亡。背叛了自己父親和國家的她，孤立無援，沒有人會(huì)幫助她這個(gè)因?yàn)椤岸始伞薄ⅰ安皇匾?guī)矩”而害死科任托斯的公主和國王的“罪人”。即使雅典國王埃勾斯曾立下盟約：“當(dāng)埃勾斯還活著的時(shí)候，他絕對(duì)不能把美狄亞交給她的仇人?！钡撬鸵欢ú粫?huì)打破這個(gè)盟約了嗎？伊阿宋當(dāng)年娶她，和她相愛之時(shí)不也立下了誓言，但如今，這誓言也已隨風(fēng)飄散。美狄亞對(duì)于埃勾斯的盟約，在心中也是半信半疑的吧。且立下盟約之時(shí)，埃勾斯還未知美狄亞將會(huì)毒害科任托斯的公主和國王，他的保護(hù)，僅限于一個(gè)被丈夫背叛，被國王流放的棄婦。當(dāng)事情暴露之際，埃勾斯能從克瑞翁國王的親族追殺中保護(hù)美狄亞及她的兒子嗎？顯然這是十分困難而難以預(yù)測(cè)的。流亡的痛苦，將要面臨的追殺，未來充滿著危險(xiǎn)與艱難，若被抓捕，等待著她們的只會(huì)是另一方殘忍的報(bào)復(fù)。在逃亡中，她真的能保護(hù)兒子免受迫害嗎？

若把孩子留著國內(nèi)，那么伊阿宋的痛苦便少一分。而且，此時(shí)的伊阿宋能保護(hù)他的兒子免收國王親族的殘害嗎？美狄亞心中想的是：“我決不耽誤時(shí)機(jī)，決不拋撇我的孩兒，讓他們死在更殘忍的手里。”對(duì)的，她已經(jīng)預(yù)料到了，雖然孩子并沒有直接殺害公主及國王，但衣服確實(shí)是通過他們傳遞的，不知情的事實(shí)并不能拯救他們的生命。退一步講，即使伊阿宋勉強(qiáng)地保住孩子的性命，他們往后的日子也還是會(huì)在侮辱和排擠中度過。而且相伴他們成長(zhǎng)的還是這個(gè)背信棄義，拋棄妻子的男人，在他的教育下，往后孩子也將會(huì)在潛移默化中成長(zhǎng)為另一個(gè)“伊阿宋”吧。愛恨交織而復(fù)雜的感情，偏執(zhí)的想法充斥在美狄亞的腦海中，在屈辱中度過還是死去？美狄亞為孩子做出了選擇。

這悲劇背后的源頭，是苦命的美狄亞嗎？不，是這個(gè)社會(huì)的制度，是受畸形的社會(huì)風(fēng)俗影響而背叛了妻兒的伊阿宋。美狄亞既是在背叛后充滿仇恨的棄婦，又是勇于與命運(yùn)作抗?fàn)幍牡讓优?；既是熱愛著孩子的母親，又是在擔(dān)憂孩子命運(yùn)和徹底復(fù)仇的漩渦中掙扎的女性。當(dāng)這復(fù)雜而偏執(zhí)的感情走到終點(diǎn)時(shí)，美狄亞便做出了她最后的選擇。正如劇中所說“他們雖是你殺的，你到底也心疼他們！啊，我真是個(gè)苦命的女人！”

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