林怡
老師應(yīng)當(dāng)如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力,真正有效提高學(xué)生的寫(xiě)作技能呢?
一、從閱讀中擷取感悟,獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)
1.感悟閱讀
閱讀是體驗(yàn)感悟語(yǔ)言書(shū)面表達(dá)技藝的最基本的方式。人們常說(shuō),閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ),主要原因有以下兩點(diǎn):
首先,閱讀能夠使學(xué)生自主地將文本的內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情以一種個(gè)性化的方式聯(lián)結(jié)起來(lái)?!爸挥挟?dāng)學(xué)生頭腦中的表象和詞緊密地結(jié)合在一起,表象才可能轉(zhuǎn)化為用詞加以描述的具有客觀意義的形象?!焙?jiǎn)而言之,閱讀架起了學(xué)生頭腦中的表象與文本的橋梁。閱讀的這一特點(diǎn),告訴我們,學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的閱讀和感悟,能自覺(jué)地將文本詞匯與他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。反過(guò)來(lái)也賦予了學(xué)生將個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)用詞匯加以描述的能力。由此可見(jiàn),通過(guò)感悟與欣賞文本內(nèi)容,有利于學(xué)生寫(xiě)作思維的形成。
其次,閱讀是學(xué)生積累詞匯、語(yǔ)句和表達(dá)技巧等最基本、最主要的方式。在小學(xué)階段,學(xué)生的語(yǔ)言詞匯和表達(dá)技巧大多數(shù)來(lái)源于他們的閱讀。因此,小學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)閱讀極大地豐富自己的語(yǔ)言。
2.實(shí)踐意義
學(xué)生的閱讀作品大致可以分為兩類(lèi):經(jīng)典文學(xué)作品和通俗型,貼近學(xué)生生活型的文章。
小學(xué)語(yǔ)文課文大多是與學(xué)生生活,語(yǔ)言表達(dá)相貼近的文章。在課堂教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生積累、背誦一些與某個(gè)主題有關(guān)的語(yǔ)言材料。比如,蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第六單元是關(guān)于保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境的主題。課文《沙漠中的綠洲》和《云雀的心愿》中有一些關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的詞語(yǔ):“貧瘠”,“森林水庫(kù)”,“亂砍濫伐”;語(yǔ)句:“這里綠樹(shù)成蔭、鮮花遍地?!保斑@里土是咸的,水也是咸的,簡(jiǎn)直是塊不毛之地!”,“一陣狂風(fēng)刮過(guò),地上的黃沙漫天飛舞,迷得他們睜不開(kāi)眼?!钡?。教師就可以圍繞“環(huán)?!边@一主題,讓學(xué)生對(duì)課本上這些詞句歸類(lèi)整理,并積累課內(nèi)外有關(guān)的詞語(yǔ)和句子,形成一個(gè)知識(shí)組塊。
值得注意的是,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)避免讓學(xué)生機(jī)械地背誦詞句。要引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本,與文本之間進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行思想上的交流。讓學(xué)生感悟和體會(huì)文本中能夠表達(dá)他們生活的語(yǔ)言文字,使學(xué)生獲得最直接的作文經(jīng)驗(yàn)。
最容易為學(xué)生忽視的是經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品中包含著陌生的思想和生活內(nèi)容。教師在指導(dǎo)閱讀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有選擇性。選擇一些貼近學(xué)生生活內(nèi)容的文章。經(jīng)典的文章傳遞的是經(jīng)典的語(yǔ)言、思想和智慧。學(xué)生從中感悟到的語(yǔ)言、思想和智慧會(huì)激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣,會(huì)沉淀在他的腦海中,成為他們?nèi)≈槐M、用之不竭的財(cái)富。
二、從生活中獲得感悟,積累創(chuàng)作素材
1.感悟生活
我們所說(shuō)的感悟,是指“學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中有所感受而獲得某種領(lǐng)悟,也就是學(xué)生通過(guò)對(duì)情感、事物、文章的內(nèi)省體察,有了新的感觸,悟到某些可能言說(shuō)或未必言說(shuō)的知識(shí),養(yǎng)成某些行為習(xí)慣乃至情感、態(tài)度、觀念的過(guò)程?!币虼?,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),缺少的不是生活,而是對(duì)生活的觀察和感悟能力。
2.實(shí)踐意義
觀察是獲得寫(xiě)作素材的重要途徑,而感悟是將現(xiàn)實(shí)的生活素材個(gè)性化生命化的過(guò)程。只有通過(guò)觀察與感受,才能用文字表現(xiàn)屬于自己的那份生命化的生活。教師讓學(xué)生感悟生活,其實(shí)是讓他們留心生活,感悟直接體驗(yàn)到的東西。對(duì)生活中的人、情、事、理親自觀察、親自體會(huì)和感悟。如此寫(xiě)出來(lái)的文章才能情真意切。
以司空見(jiàn)慣的校園生活為例:做早操、課間休息、開(kāi)主題班會(huì)、各種考試、換座位、過(guò)愚人節(jié)、過(guò)教師節(jié)、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等等,還有學(xué)校一年四季的變化等等。都是學(xué)生生活的內(nèi)容,都可以成為學(xué)生用心觀察和感受的對(duì)象。因此,教師應(yīng)把提高學(xué)生對(duì)生活的觀察和感悟能力作為語(yǔ)文作文教學(xué)的重點(diǎn)。
(1)養(yǎng)成觀察和記錄的習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)用心觀察周?chē)氖挛?,養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。把當(dāng)日的所見(jiàn)所聞、所思所想記錄下來(lái),成為創(chuàng)作的素材。
(2)給予學(xué)生觀察和感悟的方法。教師可以借助教材中的課文,讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法。比如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《第一朵杏花》這篇課文中,從竺可楨爺爺身上我們學(xué)到了他細(xì)致入微、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的觀察態(tài)度和觀察習(xí)慣;在《云雀的心愿》描寫(xiě)“森林水庫(kù)”一段中,我們學(xué)會(huì)了從上到下的觀察方式。這些觀察方式都可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用到生活中去。
三、從思維中提煉感悟,培養(yǎng)寫(xiě)作能力
1.感悟思維
不置可否,寫(xiě)作即一種思維的過(guò)程,作文是思維的果實(shí)。
美國(guó)教育家西奧多w海伯說(shuō):“要想寫(xiě)清楚就必須想清楚:要想寫(xiě)得充分,就必須想得充分;要想寫(xiě)得實(shí)在并富有想象力,那就必須在思想上想得實(shí)在并展開(kāi)豐富的想象。一個(gè)學(xué)生要想較好地學(xué)習(xí)寫(xiě)作,那他就一定要更好地學(xué)習(xí)思考。這是一條規(guī)律,其他沒(méi)有第二條路可走?!?/p>
我國(guó)頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提到:“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?!币虼?,小學(xué)作文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。
1、2.實(shí)踐意義
教師要充分尊重學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn),采取有效的教學(xué)策略。
(1)小學(xué)低年級(jí)兒童,思維仍以具體形象思維為主,缺乏自我調(diào)節(jié)的意識(shí)。教師在作文訓(xùn)練中,要以寫(xiě)話、寫(xiě)段訓(xùn)練為主。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)話與話之間的邏輯聯(lián)系。訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行有目的的寫(xiě)話、圍繞一個(gè)中心寫(xiě)話等。
(2)小學(xué)中年級(jí)兒童,尤其是四年級(jí)已經(jīng)處于形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的過(guò)程。教師在進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練時(shí),要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心,先寫(xiě)提綱,再按提綱選好材料,然后再寫(xiě)。
(3)小學(xué)高年級(jí)兒童已經(jīng)初步具備了抽象和邏輯思維的能力。教師在習(xí)作訓(xùn)練中,就要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的主次、邏輯順序、詳略安排等問(wèn)題的指導(dǎo)。
作為新時(shí)代的教育工作者,我們身上負(fù)擔(dān)著前所未有的使命。小學(xué)作文教學(xué)要想走出困境,關(guān)鍵在于我們每一位一線的教師積極成為改革的參與者。敢于摒棄死板的作文教學(xué)思路,以一名真正的實(shí)踐者為小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)開(kāi)辟一條“康莊大道”!這才無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)!
【作者單位:昆山市張浦中心小學(xué)校 江蘇】