雷肖芬

摘要：在新一輪的課程改革中，初中語文民俗文化教學備受重視。眾所周知，民俗文化與傳統(tǒng)文化密切相關、前者是后者的基礎，是后者內(nèi)容的重要組成部分。于是，弘揚傳統(tǒng)文化的同時，民俗文化便被置于較高的位置。在初中語文教學中滲透民族文化，不僅迎合了新課改理念，同時也順應了時代發(fā)展要求。本文就如何在初中語文教學中開展民俗文化教學提出了一些建議，以饗讀者。

關鍵詞：初中語文 民俗文化 教學 開展途徑

近年來，隨著西方文化日漸滲透，中國的傳統(tǒng)文化中的民俗文化逐漸被忽視，特別是中學生，民俗文化學習觀念日漸淡薄，這顯然不利于學生文化認同感的提升。初中語文教材具有開展民俗文化教育的天然優(yōu)勢，而語文課堂是滲透民俗文化，開展民族文化教育的主陣地。故教師應重視民俗文化教學，不斷更新策略、創(chuàng)新方法，以推動民俗文化教學的開展。

一、充分挖掘語文教材中蘊含的民俗文化元素

人教版初中語文教材中蘊含著諸多與民俗文化相關的課文元素。這些元素有的是顯性的，可以通過閱讀文本直接獲得，有些卻是隱性的，需要學生通過查閱資料，系統(tǒng)研究后間接獲得。因此，在開展民俗文化教學過程中，教師要巧用教材，盡可能挖掘其中蘊含的或顯性、或隱性的民俗文化元素，以指導教學的開展。例如，魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》《社戲》等中均蘊含著很多民俗文化細節(jié)，教師在開展教學中要能夠重點去挖掘、去開發(fā)。

例如，《阿長與山海經(jīng)》中有幾句話是描寫過年熱鬧氣氛以及當?shù)剡^年習俗的，如下：“辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了?！痹谡n文教學中，教師可以以問題的方式讓學生自己總結有關習俗，例如：“同學們，該文章中有很多闡述當?shù)亓曀椎木渥?、短語或者段落，你們能找出來嗎？它們分別說的是什么習俗？盡量全面一點”問題一經(jīng)下達，學生們必定會大范圍內(nèi)仔細尋找。毋庸置疑，學生尋找的過程，便是挖掘教材民俗文化因素的過程。在學生探索行為結束之后，教師可以就學生的探索進行歸納補充，將那些學生找不到的隱性因素呈現(xiàn)出來，豐富學生學習內(nèi)容。

二、營造相關教學情境，多途徑滲透民俗文化

滲透民俗文化，除了要通過挖掘教材文本之外，還可以通過營造與之相關的課堂教學情境，以多途徑滲透民俗文化。民俗文化的挖掘是學生學習的基礎，教師有必要將挖掘出的文化因素在課堂上進行拓展性講解，以強化學生認知，加深學生印象。那么，以何種形式營造民俗文化情境，滲透民俗文化呢？筆者認為主要可通過多媒體方法、合作討論法、網(wǎng)絡搜尋法以及友情粘貼法等等來實現(xiàn)。

例如，為了為學生營造一個溫馨、活躍、民俗文化氣息濃厚的學習環(huán)境，教師可以指導學生在教師的墻壁上粘貼民俗傳統(tǒng)文化相關的小圖片、諺語、詩句、歇后語等。這種方式較為靈活，可根據(jù)時間的推移不斷更新節(jié)日風俗話、詩句等。重陽節(jié)時，可粘貼詩句“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，春節(jié)時，可粘貼俗語“忙臘月，鬧正月，拖拖拉拉到二月”等。再如，在《安塞腰鼓》的課堂教學中，為了讓學生更深刻的了解陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈“安塞腰鼓”的民俗特征，教師可以以小組合作的教學方式引導學生展開學習，讓學生在討論探索出增長見識，感悟民俗文化的獨特魅力。除此之外，教師可以為學生布置課下作業(yè)，讓學生通過網(wǎng)絡搜索形式搜集陜西省的其他民俗文化，至少搜集三個方面。很顯然，這需要發(fā)揮網(wǎng)絡搜尋法的重要作用?？傊?，在語文教學中，教師要善于采用多種方法開展民俗文化教育。

三、開展多姿多彩的校內(nèi)、校外民俗文化活動

在初中語文教學中，民俗文化的滲透除了在課堂之外，還可以在課下進行。因此，教師要有意識地去開展多姿多彩的校內(nèi)、校外民族文化活動。誠然，語文教材確實存在許多可取的民俗文化教育素材，但并不全面、系統(tǒng)，為了拓展民俗文化教學內(nèi)容，教師可以帶領學生走出課堂，走進校園、走進社會，去感受更加豐富多彩的民俗文化風景。具體來說，教師可從以下兩個方面著手：

第一，設立校園民俗文化宣傳臺、論壇。校園民俗文化宣傳臺是教師開展民俗文化宣傳活動的平臺，在這一平臺上，教師可以為學生展現(xiàn)中國眾多民俗文化，江南的、東北的、中原的、西北的等等，不斷拓展學生的民俗文化視野，提升學生的民俗認同感，強化其民族自尊心、自信心與自豪感，為中華傳統(tǒng)文化廣泛傳承奠定堅實基礎。第二，引領學生走進社會，親身參與民俗活動。例如，在清明節(jié)，教師可以組織學生集體去掃墓，豐富學生的課外實踐體驗，讓學生在親身踐行中更深刻地了解與認識民俗文化。再如，在端午節(jié)，可以組織學生參與“賽龍舟”、“包粽子”等的民俗文化活動，讓學生在多彩龍舟和甜蜜粽子的包圍中親身感受端午傳統(tǒng)節(jié)日的無窮魅力。

綜上所述，在初中語文教學中開展民俗文化具有相當?shù)目赡苄耘c可行性，作為初中語文課堂組織和指導者的教師，理應擔負開展民俗文化教學的責任。各地方民族風情發(fā)展和匯總后形成了獨具特色的民俗文化體系，它是傳統(tǒng)文化中難以割舍的一部分。在具體的語文教學實踐中，教師可以通過挖掘教材民俗文化元素、營造相應教學情境、開展多彩民俗活動等方式完成教學任務。唯有如此，民俗文化才能逐漸深入人心，發(fā)揮其重要的教育價值。

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（作者單位：山西省運城市鹽湖區(qū)北城中學）