郭燕燕+鮑益竹+鄭雨靜

摘 要：在物質(zhì)文化需求豐富的當(dāng)代，其傳承與發(fā)展的迫切性需要引起當(dāng)代人的關(guān)注。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，通過(guò)新媒體廣泛應(yīng)用的大環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和發(fā)展便至關(guān)重要?；诖耍疚膶?duì)物聯(lián)網(wǎng)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的原因和意義進(jìn)行論述分析，并以臺(tái)州黃巖翻簧竹雕為例來(lái)提出發(fā)展路徑，以期能為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；非物質(zhì)文化；可持續(xù)發(fā)展；臺(tái)州黃巖翻簧竹雕

自20世紀(jì)開(kāi)始，人類對(duì)于文化活動(dòng)的傳播便完成了一次又一次的疊加，各種非物質(zhì)文化的傳播不僅是文化的傳播，更是精神的傳播。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到了人類對(duì)文化社會(huì)演變的認(rèn)識(shí)和發(fā)展方向的預(yù)判。我國(guó)臺(tái)州黃巖翻簧竹雕作為傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的一種，其廣泛的傳播和發(fā)展不僅能夠保證我國(guó)文化的完整性，更有利于促進(jìn)人們精神上對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。

1 強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的原因及重要性

在信息化籠罩整個(gè)社會(huì)的今天，“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展模式已經(jīng)不僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更滲透到了文化領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)+與傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的結(jié)合，是當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要形式。

1.1 強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的原因

人類歷史上對(duì)非物質(zhì)文化的傳承為：筆墨→錄音→電視→互聯(lián)網(wǎng)。在這個(gè)傳播模式中，體現(xiàn)的是人類對(duì)文化傳承形式的演變，更彰顯了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)今世界的發(fā)展是基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的發(fā)展，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域，都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)+的模式[1]。當(dāng)代人們對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的關(guān)注度逐漸降低，不僅傳承人缺乏，傳承技術(shù)更是不夠創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)是當(dāng)代文化傳承與發(fā)展的利器，若將互聯(lián)網(wǎng)+與傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，不僅能夠帶動(dòng)傳統(tǒng)文化繁榮，更能豐富人們對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的認(rèn)同感。

1.2 強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性

互聯(lián)網(wǎng)背景下，通過(guò)各種新媒體與非物質(zhì)文化遺傳的融合，不僅能夠滿足人們對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的需求，更能引起人們對(duì)民族文化的了解與擁護(hù)。任何文化形式的生命力不在于其在某個(gè)時(shí)代引起多大的波動(dòng)，而在于其能付在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中不斷完善自己。與時(shí)代背景相融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更能夠引起廣大受眾的關(guān)注，當(dāng)代人們?nèi)粘Ｐ蓍e和工作都會(huì)依賴互聯(lián)網(wǎng)[2]。若能將文化與互聯(lián)網(wǎng)相融合便能夠引起更多年輕人的關(guān)注，進(jìn)而更好的促進(jìn)非物質(zhì)文化遺傳的傳承。此外，當(dāng)代電子商務(wù)的發(fā)展使得許多的商品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的渠道進(jìn)行銷售，若能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)的電商平臺(tái)進(jìn)行對(duì)接，便能夠通過(guò)商業(yè)的形式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)相掛鉤，在傳承傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，更能夠提高一定的經(jīng)濟(jì)效益。

2 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)臺(tái)州黃巖翻簧竹雕可持續(xù)發(fā)展的路徑

臺(tái)州黃巖翻簧竹雕是我國(guó)著名的手工藝藝術(shù)，在發(fā)展中形成了特有的文化形式，是中國(guó)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，如何通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+的模式來(lái)強(qiáng)化臺(tái)州黃巖翻簧竹雕的可持續(xù)發(fā)展備受社會(huì)的關(guān)注。

2.1 與電子商務(wù)平臺(tái)融合

電子商務(wù)平臺(tái)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的產(chǎn)物，其經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)模式的出現(xiàn)不僅促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，更對(duì)各類文化的傳播效率起到了積極的促進(jìn)作用。臺(tái)州黃巖翻簧竹雕，是一種手工藝藝術(shù)，其文化可轉(zhuǎn)換為物質(zhì)形態(tài)，不僅具備物質(zhì)價(jià)值，更具備欣賞與收藏價(jià)值。臺(tái)州黃巖翻簧竹雕可以以商品的形式上傳到電子商務(wù)平臺(tái)，通過(guò)電子商務(wù)來(lái)文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化“雙收”的局面，在商業(yè)流通的過(guò)程中，還會(huì)勾起部分國(guó)人的興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)υ撌止に嚰夹g(shù)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)臺(tái)州黃巖翻簧竹雕手工藝藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

2.2 形成規(guī)模性的技能培訓(xùn)基地

臺(tái)州黃巖翻簧竹雕作為一門手工藝技術(shù)，其傳承和發(fā)展就必須人們主動(dòng)的進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)階段我國(guó)臺(tái)州黃巖翻簧竹雕的繼承人少之又少。而且，很難在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)規(guī)模性的傳承，讓臺(tái)州黃巖翻簧竹雕藝術(shù)的傳承和發(fā)展形成規(guī)?；?。為此，在臺(tái)州黃巖翻簧竹雕形成商業(yè)規(guī)模的前提下，使業(yè)界人士共同融資，組建黃巖翻簧竹雕的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，使技術(shù)形成規(guī)?；⒅贫然?。作為傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的傳承，政府亦要提高扶持力度，提供培訓(xùn)基地一定的廠房設(shè)備，并減少相應(yīng)的賦稅，讓臺(tái)州黃巖翻簧竹雕藝術(shù)在良好的環(huán)境下得以健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

2.3 強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)+的理念，提高宣傳力度

臺(tái)州黃巖翻簧竹雕作為一種手工藝品，在學(xué)習(xí)與傳承的過(guò)程中，首要的任務(wù)是轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的理念。在互聯(lián)網(wǎng)+模式背景下，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)下的新媒體對(duì)臺(tái)州黃巖翻簧竹雕進(jìn)行文化傳播。強(qiáng)化對(duì)黃巖翻簧竹雕手工藝文化的宣傳力度。并在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中形成固有的非物質(zhì)文化傳承的積極意義的氛圍，讓人們?cè)谌粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中受互聯(lián)網(wǎng)文化環(huán)境的潛移默化影響，進(jìn)而對(duì)臺(tái)州黃巖翻簧竹雕產(chǎn)生濃厚的興趣與對(duì)民族文化繼承的責(zé)任感[3]。

2.4 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)革新黃巖翻簧竹雕的傳承方式

在傳統(tǒng)文化傳承中，臺(tái)州黃巖翻簧竹雕傳承主要以繼承人的方式“人對(duì)人”進(jìn)行傳承。這不僅降低文化傳承的效率，更影響了其持續(xù)性發(fā)展的可能性。為此，要與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行對(duì)接，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+模式來(lái)講黃巖翻簧竹雕的傳承方式進(jìn)行革新，通過(guò)微信公眾號(hào)和新浪微博等公眾平臺(tái)對(duì)其進(jìn)行宣傳，在保護(hù)性繼承的手法上進(jìn)行改革，通過(guò)明星效應(yīng)、非繼承人培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)真人秀等形式，以“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體渠道播出，進(jìn)而促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)+模式在當(dāng)今時(shí)代與傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的傳承和可持續(xù)發(fā)展中，發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。其中，臺(tái)州黃巖翻簧竹雕不僅擁有者獨(dú)特的文化特性，更是一代又一代中國(guó)人“工匠精神”的體現(xiàn)，為此，要切實(shí)強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)+模式下臺(tái)州黃巖翻簧竹雕的發(fā)展，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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