張文兵??

本教學(xué)實驗通過在立體構(gòu)成中設(shè)置“光影構(gòu)成”專題設(shè)計，抽離建筑的基本元素作為設(shè)計命題來探討光影藝術(shù)。文中介紹了“光影構(gòu)成”的課程設(shè)置和體系建構(gòu)，通過多個課題練習(xí)來研究光影與時間、色彩、形體的關(guān)系。這種教學(xué)模式對學(xué)生理解光影藝術(shù)特征，培養(yǎng)形體邏輯思維，豐富視覺經(jīng)驗并形成良好的美學(xué)感受具有明顯的積極作用。

關(guān)鍵詞：立體構(gòu)成； 光影； 基礎(chǔ)教學(xué)

中圖分類號：TU-026文獻標志碼：A文章編號：

10052909（2017）01000706

一、光、影、形

《圣經(jīng)》中上帝創(chuàng)世紀的第一天是制造光，從而將一片混沌的世界劃分為晝與夜，即光明與黑暗。明是光之所及，暗則是光線傳播受阻的結(jié)果。在世俗文化中，前者象征了正義和希望，后者常常隱喻邪惡與無助。然而光明與陰暗不是肝膽楚越的對立關(guān)系。它們不僅有著時間上的先行后續(xù)聯(lián)系——明在前，暗在后，還有著引起與被引起的邏輯關(guān)聯(lián)——光是引起的因，影是被引起的果。勒·柯布西耶認為：“我們的眼睛生來只看到陽光下的建筑，陽光和陰影揭露了這些造型?！惫绕闈櫼焕梢苍浞挚隙ㄟ^陰影的美學(xué)價值，他認為“所謂美并非存在于物體之中，而存在于物體與物體所造成的陰暗的模樣及明暗的對比。正如夜明珠只有放在黑暗之中才會大放異彩，如果放在光照之下便會毫無魅力。同樣如果離開了陰暗的作用，便不會有美”[1]。

立體構(gòu)成相對于二維造型增加了第三個維度——高度。伴隨這一向度而來的是透視、視角、光影等的變化。成語“立竿見影”從字面上理解其實就是三維形體區(qū)別于二維形態(tài)的主要表現(xiàn)。在構(gòu)成教學(xué)中，我們主要專注于形態(tài)的構(gòu)成法則訓(xùn)練，講授如何把“竿”做得漂亮，卻甚少考慮“影”，乃至于常常將其視為三維形體的附屬。光影雖是形體的衍生，但具有鮮明的獨立特征。

首先，光影具備美學(xué)可能?？v觀建筑史的發(fā)展歷程，光影藝術(shù)大致經(jīng)歷了一個圖底互換的過程：古典時期，光作為圖，影是為底。發(fā)展到近現(xiàn)代，人們開始關(guān)注陰影——它成為了明亮空間中的表現(xiàn)核心（圖1）。光、影能夠?qū)崿F(xiàn)圖底互換的前提是兩者互相依存并積極發(fā)揮作用，也就意味著若是以“影”作“底”，則“影”應(yīng)是“竿”造型的一個有機組成部分。巴洛克時期著名建

筑師、雕塑家貝爾尼尼在羅馬圣馬利亞德拉維多利亞教堂設(shè)計中將建筑、雕塑以及光線緊密結(jié)合，以光影為“底”烘托藝術(shù)氛圍。倘若是以“影”為“圖”，就理應(yīng)創(chuàng)造一個能充分展現(xiàn)光影變幻莫測的“竿”。理查德·邁耶常常讓光線穿過大面積的玻璃幕墻、梁柱和柵欄進入室內(nèi)，繼而彌散在整個空間中，交織出變幻豐富的如畫光影（圖2）。不難看出在具備美學(xué)價值的光影設(shè)計中，“竿”與“影”不應(yīng)是相互分離的兩個設(shè)計階段，而是同一階段的兩個方面。

其次，光影可以改造形體。人人都不希望自己的作品被隨意修改，然而卻鮮有人關(guān)注光影對作品的改造甚至是歪曲。光影本身無所謂好壞美丑，其對形體的影響取決于設(shè)計者對它在三維形體中所起作用的關(guān)注程度。得瓦洛夫斯基在《陽光與建筑》一書中對比研究了不同光照條件對《卡爾諾沃》和《阿維里和卡因》兩座雕塑的影響[2]，進而總結(jié)出能體現(xiàn)雕塑最佳藝術(shù)表現(xiàn)力的光照環(huán)境。與此同時我們在發(fā)掘光影美學(xué)潛能的同時也要警惕它在造型活動中可能產(chǎn)生的消極作用。

辯證對待光影有利于衡量其藝術(shù)價值，而厘清光、影、形三者的內(nèi)在聯(lián)系則有助于我們運用光影藝術(shù)[3]。自然光本身并無明確的輪廓，它是通過賦予影以形態(tài)而實現(xiàn)了自身的可視化。而影的形態(tài)與生成則受制于光源和媒介。光線作為影的起因，它的投射方向與照射高度是隨著時間推移而不斷轉(zhuǎn)化的變量，而形體作為影的媒介，則是一個但凡落實就會被永久固定的常量。如影隨形、形影不離就形象地描述了影與形的緊密聯(lián)系。

二、光影構(gòu)成設(shè)計

建筑設(shè)計與教學(xué)過程中，光線囿于技術(shù)要求而不得不予以滿足。路易·康認為自然光是唯一能使建筑成為建筑藝術(shù)的光[4]，其所指的是光之藝術(shù)。然而在功能主導(dǎo)的設(shè)計課程中，藝術(shù)之光很難得到充分的關(guān)注、研究和表現(xiàn)。立體構(gòu)成作為空間造型基礎(chǔ)，可以解除建筑對光線的功能限定，使作為美學(xué)的光影得到獨立研究，為光線從被動的技術(shù)要求走向積極的藝術(shù)表現(xiàn)搭建橋梁。鑒于此，筆者在立體構(gòu)成中設(shè)置了“光影構(gòu)成”設(shè)計專題對光影藝術(shù)進行啟蒙。課程抽離出構(gòu)成建筑的基本元素——墻、窗、柱、廊等，將之作為獨立的設(shè)計命題，以表現(xiàn)光影的豐富變化作為形態(tài)構(gòu)成的最高藝術(shù)追求。經(jīng)過三年的教學(xué)實踐和探索，課程設(shè)置逐漸明晰，體系建構(gòu)逐步成型（圖3）。

（一）理論講授

本教學(xué)環(huán)節(jié)追溯了光影藝術(shù)在建筑歷史長河中的變遷軌跡。從技術(shù)、經(jīng)濟、宗教、哲學(xué)和美學(xué)層面對光影變遷的緣由進行解讀，分析了構(gòu)成光影藝術(shù)的諸要素，進而探討光影與時間、色彩和形體的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

1.光影與時間

光線隨著時間的推移，照射角度、強度、溫度相應(yīng)地發(fā)生變化。置身于自然環(huán)境中的建筑若能對第四維的時間進行積極反饋和表現(xiàn)，那么建筑光影所呈現(xiàn)的將是變化的結(jié)果，而不是僵化的靜止形態(tài)

。但是并非所有的形體都會對光線的時間性作以積極回應(yīng)。如圖4，無論光線照射角如何變換，a形體的光影只是騰挪了位置，形態(tài)相差無幾。由其變形而成的b形體光影則由于高程變化所導(dǎo)致的透視變形，隨著時間的更迭變幻出了無限的可能。以此作為基本形編排而成的頂棚自然也繼承了這一豐富的光影變化。

2.光線與色彩

光源色在不同時間段也會表現(xiàn)出極大的差異。莫奈的《干草垛》、《霧中的國會大廈》和《魯昂大教堂》系列作品就充分體現(xiàn)了自然光在色彩方面的杰出能力。路易·康曾說：“我家的墻上不施色彩，不愿使自然光的效果受到干擾。光線在一日之間、一年四季中的改變，賜色彩予我們……當我明白了這一切，我不再涂色，而以光線為依憑?！盵4]白色在所有顏色中的反射值最高，可以敏銳地捕捉到光影的細微變化。正如“白色派”代表人物理查德·邁耶在回答為何大量作品都以白色為主調(diào)時所說：“白色創(chuàng)造了一種中性的表面，在這個表面上會出現(xiàn)空間感，并增強空間的結(jié)構(gòu)感和有序感。白色允許光和影的奢華表演，使建筑物沉浸在光線中，光線輻射到每個角落，因此我們可以最純粹、最基本地感知光線的存在?！盵5]正如繪畫的留白展現(xiàn)了天地之寬，文學(xué)創(chuàng)作的留白提供讀者想象空間一樣，白色也為光影的表現(xiàn)創(chuàng)造了無限可能。希臘愛琴海地區(qū)的建筑就以豐富的光影和微妙的色彩變化而著稱，原因即在于此。

3.光影與形體

宮崎興二曾問道：“什么才是世界上真正的美？……為什么要采用‘○△□造型？……本來這三種圖形并不美，但也可能是在原有3種圖形的基礎(chǔ)上，經(jīng)過重新組合才產(chǎn)生了令人難忘的圖案?！盵6]與仿生形態(tài)過于依賴美學(xué)經(jīng)驗相比，規(guī)則幾何形是一種可教授、易理解的人造形態(tài)，也是人類理性思維的真正體現(xiàn)。勒·柯布西耶也認為基本的形式是美的形式?！傲⒎健A錐、球、圓柱和方錐是光線最善于顯示的基本形式，它們的形象對我們來說是明確的、肯定的、毫不含糊的?！盵7]貝聿銘就以極其克制的幾何形體設(shè)計了費城社會嶺公寓樓。建筑在光線和透視下表現(xiàn)出了攝人心魄的形式美感（圖5）。

“光影構(gòu)成”形態(tài)訓(xùn)練應(yīng)從認識和運用規(guī)則幾何形開始，逐步掌握基本形態(tài)的生成規(guī)律，大致可以分為三個階段進行：（1）單體造型和構(gòu)成手法較為簡單；（2）單體造型簡單，構(gòu)成手法復(fù)雜或單體造型復(fù)雜，構(gòu)成手法簡單；（3）單體造型和構(gòu)成手法同樣復(fù)雜。如圖6，訓(xùn)練過程中讓學(xué)生按照嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)關(guān)系，詳盡地羅列出某一造型由簡及繁的各種變形可能，使之組合并進行橫向比較。通過對比生成的大量形態(tài)，對學(xué)生掌握形態(tài)生成規(guī)律，體驗“影”與“形”的生成原理，豐富視覺經(jīng)驗大有裨益。

（二）設(shè)計過程

“光影構(gòu)成”的設(shè)計命題遵循由易及難，從線、面到體的過程轉(zhuǎn)化。循序漸進地將具備簡單功能的建筑元素置入單純的形態(tài)訓(xùn)練中，打破了以往立體構(gòu)成課程中抽象體塊訓(xùn)練所帶來的單調(diào)、無用感。

傳統(tǒng)的立體構(gòu)成教學(xué)一般經(jīng)歷命題—構(gòu)思—制作—點評四個環(huán)節(jié)，學(xué)生完成制作是教師介入的前提。筆者認為該教學(xué)程序存在一些弊端，較易出現(xiàn)以下問題：（1）較為簡單的思維方式和構(gòu)成手法容易出現(xiàn)相似度極高的作品；（2）學(xué)生時常在制作環(huán)節(jié)因萌發(fā)了新想法而徹底推翻重來；（3）學(xué)生經(jīng)常反饋成品與最初構(gòu)思有較大出入；（4）部分學(xué)生在初始階段即把注意力轉(zhuǎn)移到手工制作的精細化上。上述諸問題究其根源是“構(gòu)思”環(huán)節(jié)具有不確定性、非具體化等特征，導(dǎo)致教師喪失了對這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)的把控。

針對這一問題，筆者細化了教學(xué)程序，改為命題—構(gòu)思—計算機模型—點評—實體模型—點評。欲借助繪圖軟件Sketchup的即時性、直觀性等特征，使設(shè)計構(gòu)思形象化，從而給指導(dǎo)教師創(chuàng)造了及時介入的機會，也為學(xué)生減少了經(jīng)濟、精力以及時間上的無謂支出。對于“光影構(gòu)成”專題而言，該軟件更是必不可少，它不受天氣的影響，可以模擬一年中任何特定時間的光照條件，有利于學(xué)生即時觀察、直觀感受形體設(shè)計和光影變化的對應(yīng)關(guān)系。圖7即是學(xué)生利用Sketchup軟件進行形體推敲的過程演示。通過不斷深化形體的復(fù)雜程度與組合方式直至形體與光影達到較為豐富、微妙的平衡狀態(tài)。“光影構(gòu)成”訓(xùn)練需要不斷探索、試驗和總結(jié)，而計算機能以最高效、經(jīng)濟的方式完成這一任務(wù)。實踐表明，教師在構(gòu)思環(huán)節(jié)的及時介入可促進整體教學(xué)成效的提升。

傳統(tǒng)的實體模型作為設(shè)計的第二個階段也是極其重要的一個環(huán)節(jié)。通過模型制作不僅可以鍛煉學(xué)生的動手能力，體驗不同材料的美學(xué)特征和物理性能，還可以通過手工模型直觀感知在真實光照環(huán)境下形體的光影效果。

（三）綜合考評

綜合考評作為最后環(huán)節(jié)不僅考察學(xué)生作業(yè)的完成情況，也是檢驗教學(xué)意圖是否得以實現(xiàn)的重要途徑。作業(yè)點評主要從構(gòu)成手法和構(gòu)成元素兩個方面對整個形體與光影的構(gòu)成原理和美學(xué)效果進行剖析、評價。不同于藝術(shù)創(chuàng)作總是盡量避免規(guī)則的形狀，光影構(gòu)成空間設(shè)計力求在有限的平面空間內(nèi)創(chuàng)造一種不易被一眼洞穿的復(fù)雜秩序，由于三維視覺的復(fù)雜性，是力圖在紛繁的空間環(huán)境中創(chuàng)造秩序的藝術(shù)。同一元素在數(shù)學(xué)邏輯上的不斷重復(fù)不僅可以深化空間認知，也可以增強形體的韻律和秩序感。因此，“重復(fù)”是實現(xiàn)統(tǒng)一感的慣用手法。如圖8（1），將矩形體塊并置在一起，以相同的角度進行旋轉(zhuǎn)，明暗交替賦予了整個形體以較強的韻律和動感。建筑是視覺化了的數(shù)學(xué)，“光影構(gòu)成”同樣強調(diào)邏輯性，但“不是創(chuàng)造用形態(tài)體現(xiàn)的邏輯，而是創(chuàng)造隱喻了邏輯的形態(tài)”[8]。

過于蕪雜且缺乏聯(lián)系的視覺信息會使人們放棄認知過程，因此簡潔化是提高視覺認知的一個途徑，具體表現(xiàn)為對構(gòu)成元素的限定[9]。筆者認為可以通過三個方面來實現(xiàn)：首先，限定構(gòu)成元素的種類。隨著構(gòu)成元素種類的增加，變化有余規(guī)律不足，易導(dǎo)致整個形態(tài)渙散，相互之間缺乏聯(lián)系等問題。如圖8（2），從矩形中切割出一個形體，再將之按照固定長度依次截取若干個形體進行排列組合。這些形體雖然形態(tài)不一，但由于存在著緊密的基因聯(lián)系，也能表現(xiàn)出與上圖相類似的動感和韻律。其次，簡化單體的復(fù)雜程度。過于復(fù)雜的單體造型會因為過于封閉、自成一體而難以達成良好的組合效果[8]。形態(tài)構(gòu)成雖然看重單體在整個形態(tài)語境中的價值，但不應(yīng)讓目光率先被吸引到某個單體細節(jié)上。如圖8（3）的基本形也是矩形的變體。單體形態(tài)雖然差異較大，但從整個形體中依然能清晰地解讀出其變化所遵循的規(guī)律。最后，保持整個形態(tài)的外在連貫性和內(nèi)在邏輯性?！八幸曈X關(guān)系被組織成為一個細膩的依賴關(guān)系，所有元素相互支持、相互加強，任何細小的改變都會擾亂這種完美的平衡和張力?！盵10]如圖8（4），通過將矩形彎曲，漸變成不同規(guī)格再鏡像組合，利用光影為形體賦予一種新的肌理和質(zhì)感。

三、結(jié)語

著名美學(xué)家萊辛認為美是造型藝術(shù)的最高法律。光影既然有可能帶來美的愉悅，就理應(yīng)將之納入造型藝術(shù)的研究范疇[11]。由于沒有教學(xué)先例可循，學(xué)生在課程之初表現(xiàn)出一定程度的茫然，然而隨著課程的逐步展開，他們馬上以持續(xù)的熱情投入其中。經(jīng)過幾個專題的練習(xí)，學(xué)生對光、影、形的生成規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系形成了基本概念。“光影構(gòu)成”經(jīng)過

了三年的教學(xué)試驗，

已取得初步成果。這些接受過“光影構(gòu)成”專題訓(xùn)練的學(xué)生在后續(xù)的建筑設(shè)計課程中對光影藝術(shù)都曾有過積極的探索和表現(xiàn)。這意味著他們已較為深刻地認識到光影的美學(xué)價值，同時也彰顯了本專題設(shè)置的意義和價值所在。作為造型基礎(chǔ)，本專題奠定了學(xué)生對光影藝術(shù)造型和美學(xué)潛能的認識基礎(chǔ)，對未來的設(shè)計實踐有所助益。參考文獻：

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Abstract：

This teaching experiment aimed to discuss art of light and shadow by setting project design of “l(fā)ight and shadow constitution” in 3D constitution to extract elements of architecture， such as wall， ceiling and so on， as design topics. The paper introduced the curriculum and system construct of “l(fā)ight and shadow constitution” and studied the relation between light and shadow and time， color and shape through multisubject exercises. This teaching model has distinct positive effect on studentsunderstanding of feature of art of light and shadow， cultivation of logical thought of shape， enrichment of visual experience and formation of good aesthetic taste.

Keywords： 3D constitution； light and shadow； basic teaching

（編輯周沫）