古詩(shī)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)，其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)占有相當(dāng)大的比重，尤其是到了中高年段，甚至一學(xué)期有四首。因此，在新課改背景下，我們必須積極探索有效的古詩(shī)教學(xué)策略。

一、古詩(shī)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)

古詩(shī)高度凝煉的語(yǔ)言蘊(yùn)含了豐富的情感，帶給學(xué)生的信息是大量的。但由于年代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的實(shí)際生活有很大距離。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)，主動(dòng)從網(wǎng)絡(luò)資源中了解古詩(shī)的時(shí)代背景和創(chuàng)作背景，不但能引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人的內(nèi)心，與詩(shī)人感同身受，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)前，很多與課文相關(guān)的內(nèi)容都能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集到，學(xué)生自己也基本能讀懂，所以引導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué)古詩(shī)，課堂上進(jìn)行交流和討論，課后根據(jù)課堂的交流進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，而且使得一首二三十字的古詩(shī)也變得異常豐滿。

為了使得學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)會(huì)自學(xué)，教師要著重引導(dǎo)。三年級(jí)的學(xué)生既學(xué)過(guò)兩年古詩(shī)，又開始學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程，所以自學(xué)古詩(shī)可以從他們開始。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)教室進(jìn)行演示，指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)嘗試，讓他們充分感受網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的豐富，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的方便和奇妙。課前教師為學(xué)生設(shè)計(jì)好一份學(xué)案，讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)，包括詩(shī)人簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景、詩(shī)句意思等。教師演示在百度里輸入關(guān)鍵詞，跳出的相關(guān)信息可能有幾十、幾百條甚至更多，這就需要進(jìn)行甄別，也是教師必須教給學(xué)生的一個(gè)本領(lǐng)。首先，輸入的關(guān)鍵字要精準(zhǔn)，不宜多。然后依次打開前幾條，逐條了解內(nèi)容，挑選比較通俗易懂的、和本首古詩(shī)關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容，先讀讀再摘選下來(lái)。如果教師能經(jīng)常這樣指導(dǎo)、要求學(xué)生，他們一定會(huì)被網(wǎng)上豐富的內(nèi)容吸引，對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)充滿興趣，也會(huì)產(chǎn)生滿滿的自豪感。

二、古詩(shī)教學(xué)要誘導(dǎo)學(xué)生吟誦

相對(duì)于一般的課文，一首古詩(shī)短短的二三十個(gè)字，教師往往要花整整一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行分析，而且較多的是停留在字、詞、句意思的理解和記憶上，學(xué)生自然提不起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)太好。因此，教師在教學(xué)中要著力誘導(dǎo)學(xué)生吟誦。古詩(shī)的語(yǔ)言講究合轍押韻，字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡，誦讀起來(lái)朗朗上口，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美，是吟誦訓(xùn)練的好教材。

當(dāng)然，吟誦也應(yīng)該是有層次的。首先是要讀正確，因?yàn)楣旁?shī)的言語(yǔ)習(xí)慣和現(xiàn)在不一樣，還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些生僻字，當(dāng)學(xué)生接觸到一首新的古詩(shī)時(shí)，只要求讀正確即可。咬字準(zhǔn)確吐字清晰，這是吟誦古詩(shī)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)。其次是讀出古詩(shī)的節(jié)奏和音韻。世間萬(wàn)物都是有節(jié)奏的，在古代，詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)是混合的，它們共同的命脈就是節(jié)奏。在正確朗讀的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行朗讀節(jié)奏和平仄的指導(dǎo)，讓學(xué)生了解平聲和仄聲的特點(diǎn)以及朗讀方法。平聲是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一二聲，三四聲則是仄聲。平聲有綿延之感、強(qiáng)調(diào)之意，朗讀時(shí)音長(zhǎng)而響亮；仄聲短促有力，含有頓挫之意。讀出了平仄，詩(shī)的節(jié)奏感也就充分體現(xiàn)了，這樣多遍朗讀，還能幫助學(xué)生理解其意思。第三層次是吟唱。相比較，上兩個(gè)層次是在學(xué)習(xí)古詩(shī)之初，這個(gè)層次則是在理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上。根據(jù)古詩(shī)的韻律和節(jié)奏，不急不慢地高聲吟唱，不但能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，更能將學(xué)生帶入詩(shī)的意境，讓學(xué)生更好地理解詩(shī)的內(nèi)容，了解詩(shī)人此刻的情感，從而真正明白詩(shī)歌的內(nèi)涵。吟唱是有難度的，是需要一定功底的，但是我們欣喜地看到有很多青年教師專門在學(xué)習(xí)吟唱古詩(shī)，這是他們對(duì)古詩(shī)熱愛的表現(xiàn)，也能為他們更好地理解和教學(xué)古詩(shī)奠定基礎(chǔ)。

三、古詩(shī)教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生品詞

文章有文眼，古詩(shī)有詩(shī)眼。每首古詩(shī)都有一個(gè)鮮明的中心，都有詩(shī)人特別提煉的幾個(gè)字，能充分又形象地表達(dá)詩(shī)人的情感。這些字眼教師平時(shí)教學(xué)中肯定都會(huì)關(guān)注到，但是往往只是理解一下意思并要求學(xué)生記住就結(jié)束了。這種過(guò)于簡(jiǎn)單的教學(xué)方式往往無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。這些字眼是詩(shī)人反復(fù)錘煉所得，凝聚了詩(shī)人豐富的情感，若不是細(xì)細(xì)咀嚼品味，是很難理解和領(lǐng)悟的。眾所周知的王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的一個(gè)“綠”字，詩(shī)人先后用了“到”“過(guò)”“入”“滿”等十幾個(gè)字，但是都不滿意，都認(rèn)為不妥，不能很好很精準(zhǔn)地表達(dá)他眼中的、心中的春風(fēng)和江南形象。直到找到這“綠”字他才滿意，春風(fēng)無(wú)跡可尋，但春風(fēng)一到江南倏地綠了，那么突然又那么自然，描繪出了江南春風(fēng)的氣韻。同時(shí)引出下句“明月何時(shí)照我還”，情和景和諧地融于一體，人與物交融?！按猴L(fēng)又綠江南岸”成為文學(xué)史上的名句，王安石千錘百煉煉字煉意也成為文學(xué)史上的佳話。如此厚重的一個(gè)綠字，教師真該領(lǐng)著學(xué)生好好咀嚼、品味，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。

如筆者在教學(xué)白居易的《池上》時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生品詞，讓他們說(shuō)說(shuō)最有感覺的字或詞。學(xué)生首先說(shuō)的是一個(gè)“偷”字，有的說(shuō)這個(gè)“偷”字把小娃寫得很逼真，特別是聯(lián)系第三行的“不解藏蹤跡”，使得小娃的形象更加天真更顯可愛。有的說(shuō)“偷”字讓他感受到這個(gè)小娃非常得意，因?yàn)樗约阂灿型低底鍪碌慕?jīng)歷，成功時(shí)是特別開心的。有的說(shuō)“偷”字似乎讓他看到小娃采蓮時(shí)的樣子，小心翼翼的，可能又四處張望的，小船又在搖啊晃的，緊張、害怕、得意勁兒都有，好一個(gè)頑皮的孩子。接著有學(xué)生說(shuō)到“藏”字，小娃既不想讓人發(fā)現(xiàn)卻又不懂得隱藏自己的蹤跡，讓他的天真可愛“原形畢露”。“開”字徹底暴露了小娃的秘密，這是一種善意的嘲笑，更增添了小娃幼稚可愛的天性?！皳巍弊终故玖诵⊥薜膭?dòng)作，年幼的他學(xué)著大人的樣子，拿著竹竿有模有樣，但撐的時(shí)候肯定力氣花了不少，小船東搖西擺的，很好玩。詩(shī)人用了一連串的動(dòng)詞表現(xiàn)了一連串的動(dòng)作，讓小娃天真可愛的形象呼之欲出，讀來(lái)仿佛一幅栩栩如生的小娃采蓮圖就在眼前，也讓人的思緒又回到了天真爛漫的童年。這就是品詞的功效，這樣的品詞讓學(xué)生離詩(shī)人又近了一步。

四、古詩(shī)教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)生拓展

由于古詩(shī)語(yǔ)言的高度凝煉，學(xué)生理解其內(nèi)涵的難度較大，如果只見文字不見言外之意，只有眼前文字而不見文字背后的文山意海，那么理解就索然無(wú)味，古詩(shī)的情趣無(wú)從談起。鑒于小學(xué)生的理解能力和抽象思維能力有限，但又要讓他們通過(guò)跳一跳來(lái)摘到桃子，可以采用拓展的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將詩(shī)句的內(nèi)容合理、恰當(dāng)?shù)匮由?，?shī)句的意思就能以更豐滿的形象展示在學(xué)生眼前。

如在教學(xué)《冬夜讀書示子聿》一詩(shī)時(shí)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生旁征博引，將詩(shī)人高度凝練的語(yǔ)言通過(guò)成語(yǔ)故事、歷史典故、名人名言等進(jìn)行佐證，讓學(xué)生更真切地了解古詩(shī)，了解陸游的教育意圖。同時(shí)也幫助學(xué)生在梳理已有知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行重新建構(gòu)，使原有認(rèn)識(shí)更豐滿，知識(shí)結(jié)構(gòu)更豐富?！肮湃藢W(xué)問(wèn)無(wú)遺力”，在理解了詩(shī)句的意思后教師追問(wèn)：是這樣嗎？能舉舉這樣的例子嗎？學(xué)生的思維馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)過(guò)的、讀過(guò)的很多成語(yǔ)故事涌現(xiàn)腦海，“鑿壁借光”“懸梁刺股”“囊螢映雪”等，這些歷史故事充分說(shuō)明了這一點(diǎn)?！吧賶压し蚶鲜汲伞保x到這句詩(shī)句，能聯(lián)想到哪些詩(shī)句呢？學(xué)生脫口而出“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。由此及彼，以反例來(lái)證明，學(xué)生的理解會(huì)更深刻?！凹埳系脕?lái)終覺淺”，從書本上獲取的知識(shí)終究是淺薄的，這不是一句口號(hào)，是有沉痛代價(jià)的。想到了哪個(gè)歷史故事？幾個(gè)男生很快舉起了手，“紙上談兵”，他們還能較詳細(xì)地講述這個(gè)故事，此刻他們對(duì)本行詩(shī)句的理解應(yīng)該更深一層了?！敖^知此事要躬行”，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性。陸游是在公元1199年寫這首詩(shī)這句話的，而“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思在1845年創(chuàng)立新世界觀時(shí)說(shuō)的，詩(shī)人的觀點(diǎn)早了600多年。直到當(dāng)前，世界各國(guó)都非常重視實(shí)踐，將實(shí)踐能力作為培養(yǎng)下一代的核心素養(yǎng)之一，這是提高綜合國(guó)力的重要指標(biāo)，詩(shī)人的睿智與卓識(shí)由此可見。這樣的大量引用不僅將學(xué)生積累的零星知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，使知識(shí)串不斷豐厚扎實(shí)，更使新知識(shí)的學(xué)習(xí)有了肥沃的土壤，讓知識(shí)串根深葉茂。

（陳娟，昆山市裕元實(shí)驗(yàn)學(xué)校，215300）

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