楊攀

(西南大學(xué)法學(xué)院，重慶400715)

馬克思的機器思想及其對認識互聯(lián)網(wǎng)的啟示
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楊攀

(西南大學(xué)法學(xué)院，重慶400715)

馬克思的《資本論》及其手稿中包含了豐富的機器思想，內(nèi)容涉及機器的性質(zhì)，機器對生產(chǎn)方式、資產(chǎn)階級政權(quán)、家庭和社會的影響以及機器的發(fā)展前途。在產(chǎn)生和影響上，馬克思所處時代的機器與今天的互聯(lián)網(wǎng)具有高度的相似性，這決定了《資本論》中的機器思想對深刻認識互聯(lián)網(wǎng)以及利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展生產(chǎn)力、化解網(wǎng)絡(luò)政治經(jīng)濟問題、引導(dǎo)家庭和社會適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會等方面具有重要的啟示。

馬克思主義;機器思想;互聯(lián)網(wǎng)

馬克思對機器現(xiàn)象及機器的性質(zhì)、影響和發(fā)展前途所進行的深刻闡述構(gòu)成了馬克思的機器思想。馬克思對待機器現(xiàn)象的態(tài)度以及在分析機器過程中形成的思想和方法，對于我們今天正確認識同樣屬于工具范圍、同樣復(fù)雜且影響力巨大的互聯(lián)網(wǎng)及影響具有重要意義。

一、馬克思的機器思想

馬克思的機器思想包括三個主要的方面:機器的性質(zhì)、機器的影響和機器發(fā)展的前途，下面從馬克思的《資本論》及其手稿中分別加以梳理和提煉。

(一)機器的性質(zhì)

馬克思認為:“作為工業(yè)革命起點的機器，是用這樣一個機構(gòu)代替只使用一個工具的工人，這個機構(gòu)用許多同樣的或同種的工具一起作業(yè)，由一個單一的動力來推動，而不管這個動力具有什么形式。在這里我們就有了機器，但它還只是機器生產(chǎn)的簡單要素?！保?］432從這段話出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)機器的以下性質(zhì):

1．歷史階段性

馬克思特別強調(diào)機器的歷史階段性，將自己論述的對象限定為:“作為工業(yè)革命起點的機器?！瘪R克思并未使用“最初的”這類詞語來限定機器，而是把機器放在其所處的生產(chǎn)力發(fā)展階段上，即“工業(yè)革命”的大背景下來看待，從而具有了歷史縱深感和合理性。這個限定表明馬克思已經(jīng)意識到了機器永續(xù)改進的前景，機器的發(fā)明、使用和完善是一個漸進的不斷發(fā)展的過程。作為工業(yè)革命起點的機器具有一定的典型性，對這個具有典型意義的機器才可能下定義，而且這樣的定義也才具有現(xiàn)實意義。

2．勞動替代性

馬克思分析了他人的機器觀點，例如“工具是簡單的機器，機器是復(fù)雜的工具”［1］428。馬克思指出:“他們看不到二者之間的本質(zhì)區(qū)別，甚至把簡單的機械力如杠桿、斜面、螺旋、梗等等也叫做機器。”馬克思認為機器的性質(zhì)是替代人的勞動，原話是“用這樣一個機構(gòu)代替只使用一個工具的工人”。馬克思強調(diào)機器代替的是“只使用一個工具的工人”，在當(dāng)時的生產(chǎn)條件下，一個工人往往只能同時使用一個工具，機器代替了工人驅(qū)動工具運動，即在工具作用于勞動對象的效果相同的情況下，使掌握工具的人被“機構(gòu)”代替。這個“機構(gòu)”被馬克思稱為工具機。

3．規(guī)模和效率性

如果替代人的勞動的“機構(gòu)”只能帶動一個工具，即只能同時代替一個人的勞動，則其在生產(chǎn)上的意義將大打折扣，甚至由于低效率而根本不可能獲得發(fā)展。因此，機器不僅要代替人的勞動，而且一定要具有規(guī)模效應(yīng)。馬克思說:“這個機構(gòu)用許多同樣的或同種的工具一起作業(yè)”，這就表明機器的使用價值主要體現(xiàn)在同時替代多個人的勞動。在當(dāng)時的紡織業(yè)中，工具機所體現(xiàn)出來的主要是同時使用多個同樣或者同種的工具。就機器的規(guī)模效應(yīng)來看，同時使用一個能夠承受或者發(fā)出更大力量的工具，或者使原來的工具運轉(zhuǎn)頻率加快也能夠提高生產(chǎn)效率，所以機器具有的規(guī)模和效率性是其最大的優(yōu)越性。

4．單一動力性

機器是否只能是單一的動力來源呢?在馬克思所處的時代這是個事實。在以電氣化為特征的第二次工業(yè)革命后，大多數(shù)使用蒸汽機或者內(nèi)燃機的機器都同時還要使用電動機作為動力的來源，而且“動力”的內(nèi)涵也被擴大了，電力不通過電動機而是直接推動電子的運動就能夠滿足人們的需要。因此“單一動力”只是機器的階段性特征，用“能量”來替代“動力”更為合適，即機器必須有能量來源。

5．發(fā)展的系統(tǒng)性

馬克思說:“在這里我們就有了機器，但它還只是機器生產(chǎn)的簡單要素?！瘪R克思認為當(dāng)時的機器“只是機器生產(chǎn)的簡單要素”，這表明馬克思只是將機器作為大工業(yè)中的機器體系的一個構(gòu)成因素，他指出:“只有在勞動對象順次通過一系列互相聯(lián)結(jié)的不同的階段過程，而這些過程是由一系列各不相同而又互為補充的工具機來完成的地方，真正的機器體系才代替了各個獨立的機器?！保?］436可見馬克思是從機器的作用狀態(tài)和相互之間的關(guān)系來理解機器體系的，從完成一定工作的角度觀察，機器體系就是由多個“互為補充”的機器組成的“大機器”，是機器之間的空間位置和工作時間的有機組合——機器的系統(tǒng)化。

(二)機器的影響

馬克思揭示了機器在生產(chǎn)中發(fā)揮的重要作用，“科學(xué)作為生產(chǎn)力的要素和生產(chǎn)過程的必然組成部分，在資本主義生產(chǎn)方式中得到了特殊的應(yīng)用”，勞動者“只是圍繞著生產(chǎn)工具或機器、機器體系進行活動”［2］。

1．機器對生產(chǎn)方式的影響

基于《資本論》的定位和內(nèi)容邏輯，《資本論》第一卷第十三章“機器和大工業(yè)”中所蘊含的機器思想的邏輯框架是剩余價值論。

(1)機器不能創(chuàng)造價值

“一切勞動，一方面是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費，就相同的或抽象的人類勞動這個屬性來說，它形成商品價值。一切勞動，另一方面是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費;就具體的有用的勞動這個屬性來說，它生產(chǎn)使用價值?！保?］60剩余價值問題是人與人之間的關(guān)系問題，在剩余使用價值產(chǎn)生至到整個社會的使用價值極大豐富——“集體財富的一切源泉都充分涌流”這個期間［3］，社會的剩余使用價值的多寡，不能改變?nèi)伺c人之間關(guān)系的實質(zhì)。機器的使用雖然提高了勞動生產(chǎn)率，但是機器只不過是將其自身的價值逐漸轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，并且整體性地導(dǎo)致商品價值的降低。從根本上說，機器的使用只是表明人歷史地使自然力服從于人的需要的程度又躍升了一個層次。機器發(fā)展的終極效果是與其它自然條件一起構(gòu)成一個充分滿足人需要并且不需要人被動參與的自動體系。只有到這個時候，機器才最終地改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系，也才會使剩余價值規(guī)律喪失基礎(chǔ)。

(2)機器增強了資本的力量

由于工人創(chuàng)造的剩余使用價值(商品)歸資本所有者，從而剩余價值歸資本所有者，因此使用機器所增加的生產(chǎn)能力，只能是增大了資本及資本所有者的力量。資本大規(guī)模使用機器以后，一方面，造成原有工作崗位的大量的剩余勞動力;另一方面，因為勞動力量的降低又把婦女、兒童卷入工作崗位競爭之中，從而進一步造成勞動力的大量剩余。這樣，機器的使用在提高生產(chǎn)力增加使用價值產(chǎn)出的同時，又降低了工人的實際工資，使得更多剩余價值集中到資本所有者手中，表現(xiàn)為資本量的增加和工廠的規(guī)模、機器使用率和生產(chǎn)的復(fù)雜程度的提高，一句話，資本的力量增強了。從歷史的進程來看，這種資本力量的增強擴大了資產(chǎn)階級的力量，使他們最終掌握了國家政權(quán)，使他們在占領(lǐng)國內(nèi)市場之后又以占領(lǐng)國外市場的方式，對他國和殖民地進行剝削。這一切又反過來進一步促進了資本的積累、增強了資本的力量。

(3)機器提高了工人的斗爭意志和能力

機器在增加資本力量的同時，卻沒有直接改善工人被剝削的地位。表面上看，由于機器的大量采用，工人在勞動過程中單次需要付出的力量減輕了。但是正如馬克思在《資本論》第十三章“機器生產(chǎn)對工人的直接影響”和“工廠”［1］453-492中所描述的，婦女、兒童因此被納入在機器“指揮”下勞動的隊伍，工人的勞動時間延長，勞動強度、緊張程度大大增加，工作場所的條件非常惡劣，從而工人階級處于更為深重的壓迫和剝削之下。由于剩余勞動力大量存在，導(dǎo)致包括婦女、兒童在內(nèi)的工人群體的收入長期處于維持勞動力生產(chǎn)的最低水平線，但資本家卻可以獲得更多的利益。機器的采用一方面增強了資本的力量，另外一方面直接導(dǎo)致工人處于更為悲慘的境地，這必然會提高工人的斗爭意志。由于機器不斷替代從事簡單勞動的工人，新的崗位需要的工人往往不能僅有簡單技藝，而需要具備一定科學(xué)知識和技能。資本在被迫改善對工人的教育，從而提高工人科學(xué)文化知識水平的同時，也客觀上使工人的階級自覺性和斗爭能力得到了提高。操作機器的工人無疑也比以往的工人更有能力掌握先進的斗爭工具。

2．機器對資產(chǎn)階級政權(quán)的影響

(1)機器壯大了資產(chǎn)階級的力量

機器的大規(guī)模使用及不斷改進，大大增強了資本的力量，從而使掌握資本的資產(chǎn)階級對于國家政權(quán)具有越來越強大的影響力。經(jīng)過政權(quán)爭奪過程中的暴力、妥協(xié)(如英國)與反復(fù)(如法國)，資產(chǎn)階級最終控制了國家政權(quán)，確立了資本主義制度。資本主義生產(chǎn)方式以及資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和壯大，是生產(chǎn)方式變革的必然結(jié)果，機器只不過是生產(chǎn)方式中的標(biāo)志性事物。

(2)資產(chǎn)階級國家政權(quán)被迫改善工人待遇

盡管工人個體抗?fàn)幒凸と诉\動會被國家機器所鎮(zhèn)壓，但資產(chǎn)階級最終也需要作出一定的讓步，特別是當(dāng)使用機器創(chuàng)造出越來越多的使用價值，社會剩余產(chǎn)品相對過剩形成周期性經(jīng)濟危機，工人運動影響到資本“正?！鲍@取剩余價值的時候。工廠法的制定、修改以及擴大適用范圍，對于保障工人的勞動條件，限制工作時間，在一定程度上提高工人階級的生活水平具有重要意義。為了減少嚴重影響社會穩(wěn)定的工人運動，保障工人的基本生活，使資本與工人這對對立統(tǒng)一關(guān)系中的工人一面不至于毀滅，社會保障制度也逐步建立起來。資產(chǎn)階級國家建立的勞動和社會保障制度，有助于緩解勞資矛盾，保障工人勞動力生產(chǎn)的可持續(xù)，在一定程度上緩解了資本主義周期性的經(jīng)濟危機。

(3)工人階級對資本主義議會民主的利用

由于工人階級深刻意識到政治和法律制度等對自身的地位及所遭受的剝削有強烈的確認和維護作用，從而在政治上覺醒并積極投身于爭取正當(dāng)?shù)恼螜?quán)利的斗爭，比如英國19世界30年代開始的“憲章運動”。其它國家的工人階級也不同程度地，以不同方式直接參與到政治斗爭中去。隨著資本主義制度的建立、調(diào)整，工人在政治領(lǐng)域的直接斗爭成為減輕受剝削、受壓迫的悲慘境地的重要途徑。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》(1859)中指出:“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！保?］“英國1867年議會改革擴大了選舉權(quán)的范圍，這一變化是英國貴族階層、新興資產(chǎn)階級和工人階級等利益團體的激烈博弈與妥協(xié)共同作用的結(jié)果?！保?］

(4)機器大工業(yè)無法解決資本主義的根本矛盾

機器對社會生產(chǎn)力的提高不足以解決資本主義的根本矛盾。由于資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的根本缺陷，因此，無論資本主義制度作出怎樣的改善都不可能徹底解決資本主義的問題，新的改善措施總是在解決眼前問題的同時造成更大的更深層次的問題。例如西方資本主義國家采用的社會福利制度，在緩和社會矛盾的同時也造成了資本主義國家嚴重的財政危機。這種財政危機進一步拷問資本主義國家的性質(zhì)，以及資本主義生產(chǎn)的全球化與經(jīng)濟和國民福利的國別化。

3．機器對家庭的影響

(1)機器使婦女和兒童大量進入工廠

機器的使用降低了勞動過程中單純的力量需求，這為工廠雇傭婦女、兒童提供了條件。資本家為了減少工資支出大量雇傭婦女和兒童，導(dǎo)致增加了雇傭工人的總體數(shù)量、拉低了工人的實際工資，使得原本一個男成年工的工資可以養(yǎng)活全家變成需要家庭中的婦女、兒童都參加工作才能維持家庭生活?！皺C器把工人家庭的全體成員都拋到勞動市場上，就把男勞動力的價值分到他全家人身上了。”［1］454這使得資本對于工人的剝削加重。

(2)機器使原來的兩性關(guān)系逐步瓦解

婦女參加工作同時使原來的兩性關(guān)系逐步瓦解。婦女成為與男子一樣可以自己養(yǎng)活自己并且共同承擔(dān)外出掙錢養(yǎng)家責(zé)任的人，婦女對男人的依附關(guān)系逐步解除。經(jīng)濟上的逐步獨立，使婦女在精神上也逐步獨立，婦女的權(quán)利意識得到提高，并且由此擴大到社會生活和政治領(lǐng)域。這是積極的方面。由于婦女走出家庭參與社會勞動，原本主要屬于男子的所謂“性解放”，也逐步地被婦女所享有。成年男性主導(dǎo)的家庭宗法關(guān)系開始解體。

(3)機器影響婦女健康和兒童成長

機器的采用對于婦女的身心健康和發(fā)展也會帶來不利的影響，其中非常重要的一點是惡劣的工作環(huán)境給婦女的身心帶來嚴重的損害，甚至還會引起婦女的道德墮落［1］572。而更重要的影響是，導(dǎo)致婦女無暇照料年幼的子女，使其必須的營養(yǎng)和教育被嚴重忽視，使其身體的成長、道德培養(yǎng)和知識教育受到損害。由于兒童同樣可以被雇傭到工廠工作，兒童受教育和游戲的時間被剝奪，在不得不過早地忍受惡劣的工作環(huán)境和長時間、高強度的工作過程中，身體的成長受到直接或者潛伏的損害，甚至肢體也容易在事故中被機器殘害。由于兒童可以帶來家庭收入，也就容易導(dǎo)致父母墮落到利用子女的地步，從而損害親子之間的健康情感。由于兒童脫離父母的照管，而被放到只顧盡可能剝奪勞動力的工作環(huán)境中，兒童不可避免地更容易受到道德墮落因素的影響［1］534。

(三)機器的前景

機器在人發(fā)展社會生產(chǎn)力的過程中具有特殊重要的地位，并且將因此而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會創(chuàng)造條件。

1．機器的發(fā)展為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件

馬克思指出:機器“是人的產(chǎn)業(yè)勞動的產(chǎn)物，是轉(zhuǎn)化為人的意志駕馭自然界的器官或者說在自然界實現(xiàn)人的意志的器官的自然物質(zhì)。它們是人的手創(chuàng)造出來的人腦的器官，是對象化的知識力量”［6］197-198。進一步指出:“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實財富的創(chuàng)造較少地取決于勞動時間和已耗費的勞動量，較多地取決于在勞動時間內(nèi)所運用的作用物的力量。”［6］196可見，馬克思已經(jīng)從機器及大工業(yè)的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)了解決人物質(zhì)需求的根本途徑，即通過機器及由機器構(gòu)成的日益強大的工業(yè)體系，運用自然力量來最大程度地自動生產(chǎn)出滿足各種需求的使用價值。人在此過程中的勞動量將不斷減少，人將通過運用智力發(fā)現(xiàn)規(guī)律、利用規(guī)律，讓被改造過的自然物質(zhì)和能源“自然”地為人服務(wù)。這樣，機器的發(fā)展就為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造了條件。

2．機器的發(fā)展改善現(xiàn)實社會發(fā)展的條件

由于機器是生產(chǎn)力的標(biāo)志，是提高生產(chǎn)力的主要物質(zhì)依托，人們意欲通過改造自然環(huán)境實現(xiàn)自身物質(zhì)需求的各種活動，都需要越來越多、越來越深入地借助機器這個物質(zhì)中介手段而非人手。人需要憑借機器探尋、開發(fā)和利用能源以推動所有機器的運轉(zhuǎn)，憑借機器可以將自然能源運用到機器生產(chǎn)其它使用價值的過程中，并且為進一步提高生產(chǎn)能力提供條件，例如改善交通基礎(chǔ)設(shè)施、交通工具，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，甚至是直接改善機器本身。除了生產(chǎn)過程本身以外，預(yù)防和減輕自然災(zāi)害、抵御外來入侵及破壞也都依賴于機器;在國防和抵御其它破壞的領(lǐng)域，也需要先進的機器體系協(xié)同運作，等等。

3．機器的發(fā)展創(chuàng)造剩余時間

以機器為基礎(chǔ)的大工業(yè)持續(xù)發(fā)展，將使機器不斷地代替人的“直接形式的勞動”，并將最終發(fā)展到“直接形式的勞動不再是財富的巨大源泉，勞動時間就不再是，而且必然不再是財富的尺度，因而交換價值也不再是使用價值的尺度?！越粨Q價值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)便會崩潰，直接的物質(zhì)生產(chǎn)過程本身也就擺脫了貧困和對立的形式”［6］197。從而人與人之間的關(guān)系將由人與自然之間的壓迫導(dǎo)致的人與人之間的壓迫，轉(zhuǎn)向個人的真正自由和人與人之間的自由聯(lián)合，即由于生產(chǎn)力的充分發(fā)展，自然對于人的物質(zhì)層面壓力解除的同時，導(dǎo)致人與人之間剩余價值剝削的解除，生產(chǎn)關(guān)系將發(fā)生質(zhì)的變化。人將因此而獲得充分的剩余時間，享有極大的自由。隨著機器的發(fā)展，人們的工作時間總體而言將逐步縮短。

綜上所述，馬克思的機器思想包含了馬克思對機器的性質(zhì)、機器的影響和機器發(fā)展前景的論述。這些論述貫穿了唯物辯證法和歷史唯物主義，對于今天認識互聯(lián)網(wǎng)既具有立場、觀點上的指導(dǎo)意義，也具有方法論上的指導(dǎo)意義。

二、馬克思的機器思想對認識互聯(lián)網(wǎng)的啟示

馬克思《資本論》及其手稿中的機器思想對于今天深化互聯(lián)網(wǎng)認識、完善促進互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的政策措施具有重要啟示。

(一)深刻認識互聯(lián)網(wǎng)的生產(chǎn)力功能，以“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃促進經(jīng)濟發(fā)展

1．在生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域普及互聯(lián)網(wǎng)的緊迫性

馬克思主義唯物歷史觀認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。推動我國經(jīng)濟社會不斷進步，解決發(fā)展過程中面臨的各種困難，都需要借助互聯(lián)網(wǎng)大力發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思認為機器的功能是帶動簡單的工具運行。網(wǎng)絡(luò)最初是為了連接兩臺計算機，使之進行直接數(shù)據(jù)交換。發(fā)展到今天，互聯(lián)網(wǎng)連接計算機的基本功能沒有改變?；ヂ?lián)網(wǎng)的存在和運行不僅依賴于計算機，而且具備使計算機以及由計算機所控制的其他機器，按照人的設(shè)計和指令協(xié)同工作的功能。馬克思認為機器的實質(zhì)是能夠代替人的勞動。互聯(lián)網(wǎng)作為機器的產(chǎn)物和延伸，不僅代替人傳遞信息的簡單地勞動，而且與信件、電報、電話、廣播和電視傳遞信息相比，具備方便、快速、大容量和多向互動的特點，從而使互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)使用者增加的邊際成本低，服務(wù)對象幾乎可以無限擴大。國家應(yīng)該加快實施“寬帶中國”計劃，將互聯(lián)網(wǎng)的普及和提速工作擺在比交通運輸工作更為優(yōu)先的位置，因為通過互聯(lián)網(wǎng)普及其所收集到的需求，可以為科學(xué)合理地布局交通網(wǎng)絡(luò)提供依據(jù)?？傊?，我國必須加快互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)和服務(wù)等各領(lǐng)域的普及。

2．實施“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃促進經(jīng)濟發(fā)展的基本途徑

第一，互聯(lián)網(wǎng)將使機器連接為世界性的機器體系，應(yīng)當(dāng)加快互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)制造和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的深入應(yīng)用。馬克思是從機器的作用狀態(tài)和相互之間的關(guān)系來理解機器體系的，認為機器體系的特征是“一系列各不相同而又互為補充”，即機器體系是由多個“互為補充”的機器組成的“大機器”，是機器之間的空間位置和工作時間的有機組合——機器的系統(tǒng)化。顯然，現(xiàn)有機器體系受到動力來源、原材料、勞動力和市場的嚴重限制，而被分割在不同的國家、地區(qū)、城市和工廠之中，相互之間的協(xié)作成本極高。機器之間協(xié)作的關(guān)鍵是研發(fā)設(shè)計、市場和銷售信息的流通，互聯(lián)網(wǎng)將使機器及其操作者的信息交流變得非常容易。這將逐步突破機器之間的時間和空間限制，促成機器與從事設(shè)計、開發(fā)等工作的人一起，超越車間、超越企業(yè)、超越國界，更緊密、更直接地連接，組成一個更大型化、更系統(tǒng)化、更自動化的機器體系。這將產(chǎn)生更大的生產(chǎn)能力、更有效的資源配置，這便是“工業(yè)4．0”的追求和“互聯(lián)網(wǎng)+”的威力。因此，國家必須加快實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，通過統(tǒng)一信息編碼、傳輸和加密的標(biāo)準(zhǔn)，升級機器設(shè)備，使互聯(lián)網(wǎng)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)上盡快普及。

第二，互聯(lián)網(wǎng)提供了防止破壞性生產(chǎn)能力的手段，政府和全社會應(yīng)該促進綠色生產(chǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)和大規(guī)模應(yīng)用以前，西方發(fā)達國家也通過法律的和社會的手段防范社會生產(chǎn)力破壞自然環(huán)境。中國作為后發(fā)展國家，既要運用社會監(jiān)督、法律規(guī)范的手段，同時也需要利用互聯(lián)網(wǎng)提供的防止社會生產(chǎn)能力異化的手段。由于互聯(lián)網(wǎng)對機器大規(guī)模連接以及互聯(lián)網(wǎng)使用的普及化，使得無論是國家還是普通民眾監(jiān)督企業(yè)和個人破壞自然環(huán)境的行為變得異常容易。社會公眾對于國家的環(huán)境保護監(jiān)督也因為互聯(lián)網(wǎng)而有了更有力的手段。政府和社會在促進綠色生產(chǎn)、限制破壞性生產(chǎn)能力方面，可以采取以下措施:一是，利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)地圖軟件建立全面公開的污染地圖，發(fā)動全民積極監(jiān)督;二是，利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)地圖軟件通過街景圖、衛(wèi)星圖、環(huán)境監(jiān)測圖，建立互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境情況變化動態(tài)監(jiān)測平臺;三是，利用互聯(lián)網(wǎng)公布企業(yè)和公共單位的能耗圖，倡導(dǎo)全社會節(jié)約利用資源;四是，政府建立開放互動的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境信息公布和監(jiān)督投訴平臺，定期發(fā)布環(huán)境報告、曝光違法制造環(huán)境污染的企業(yè)及其生產(chǎn)的產(chǎn)品。

第三，互聯(lián)網(wǎng)普遍性降低了信息獲取門檻，應(yīng)當(dāng)完善法律制度，促進知識信息分享和知識產(chǎn)權(quán)保護。隨著智能手機的普及和“寬帶中國計劃”的實施，人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的門檻越來越低，但是互聯(lián)網(wǎng)上高價值的、系統(tǒng)的知識信息還比較缺乏。當(dāng)前存在知識信息的生產(chǎn)者收益少，而網(wǎng)民獲取知識信息不方便、成本高的問題。解決這個問題完全可以借鑒互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的免費政策，例如網(wǎng)民免費收聽音樂，提供者以音樂免費帶來的點擊量獲取廣告收入和增值服務(wù)收入。國家應(yīng)當(dāng)通過完善法律制度維護互聯(lián)網(wǎng)信息提供平臺的正當(dāng)權(quán)益，并且規(guī)范其與知識信息生產(chǎn)者的授權(quán)協(xié)議進而保護知識信息生產(chǎn)者的利益。同時，國家應(yīng)當(dāng)在全社會倡導(dǎo)開放共享并且保護知識產(chǎn)權(quán)的風(fēng)尚。

(二)深刻認識互聯(lián)網(wǎng)的政治經(jīng)濟影響，既鼓勵投資也提高勞動者收入水平

1．高度重視互聯(lián)網(wǎng)帶來的負面政治經(jīng)濟影響

馬克思指出:“科學(xué)、巨大的自然力、社會的群眾性勞動都體現(xiàn)在機器體系中，并同機器體系一道構(gòu)成‘主人’的權(quán)力。”［1］487互聯(lián)網(wǎng)的采用無疑也進一步增強了資本的力量，將無形中提高資本對勞動者的剝削程度。主要表現(xiàn)是勞動者的工資增長幅度遠遠低于生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟發(fā)展的速度?；ヂ?lián)網(wǎng)應(yīng)用對社會化大生產(chǎn)能力提高的好處，首先歸于資本所有者，然后被各種缺乏監(jiān)督和民主制衡的公共權(quán)力的享有者所攫取。馬克思指出機器并不創(chuàng)造價值，只不過是將機器中的價值轉(zhuǎn)移到新的商品中去。互聯(lián)網(wǎng)也是如此，互聯(lián)網(wǎng)并不會創(chuàng)造價值，創(chuàng)造價值的只能是勞動者的有效勞動，剩余價值的來源也只能是勞動者?；ヂ?lián)網(wǎng)與機器一樣，它在生產(chǎn)上的普遍應(yīng)用雖然極大地促進了使用價值即商品和服務(wù)的生產(chǎn)，但并沒有改變勞動者與資本的基本關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)的采用使機器形成更大的機器體系，從而提高生產(chǎn)效率并且節(jié)省中間環(huán)節(jié)，對于資本和整個社會生產(chǎn)而言無疑是積極的，但對于普通勞動者而言卻是工作機會的減少。因此，需要強調(diào)與經(jīng)濟發(fā)展速度同步提高勞動者收入水平，以緩解勞資矛盾。

2．化解互聯(lián)網(wǎng)條件下政治經(jīng)濟矛盾的基本途徑

第一，互聯(lián)網(wǎng)具有高投資、高風(fēng)險、高收益的特征，需要繼續(xù)鼓勵和保護投資。在中國互聯(lián)網(wǎng)商用化的近20年時間里，中國互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)行業(yè)得到了迅速的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)行業(yè)財富的增長速度遠超過了傳統(tǒng)行業(yè)，現(xiàn)在中國市場上的互聯(lián)網(wǎng)大公司都在發(fā)展的關(guān)鍵時候得到了國際資本投資。伴隨這些公司的發(fā)展壯大和上市，這些國際資本和成功的創(chuàng)業(yè)者也獲得了巨大的收益。在市場環(huán)境和國際資本的支撐下，中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展帶動了整個國家的互聯(lián)網(wǎng)蓬勃興起，不僅為中國經(jīng)濟地位的提升貢獻了力量，而且培育了以消費者為導(dǎo)向的市場精神。互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)行業(yè)發(fā)展到今天，未來的空間只有轉(zhuǎn)向生產(chǎn)制造和傳統(tǒng)服務(wù)行業(yè)。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)進入生產(chǎn)制造和傳統(tǒng)服務(wù)行業(yè)時，面臨營銷資金投入越來越多，對現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備進行技術(shù)改造難度越來越大的問題。因而，在國家和社會的層面上繼續(xù)鼓勵投資互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域是非常必要的。

第二，正視互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用拉大收入差距的現(xiàn)實，保障勞動者的收入同步提高。如果國家不積極主動地同步提高勞動者階層對新增社會財富的分享，將會帶來嚴重的社會穩(wěn)定問題。相比較而言，在不打破原有的國家體制情況下，通過和平討論和體制內(nèi)斗爭來主動調(diào)整勞動者階層的收入水平，遠比通過影響社會穩(wěn)定的長期罷工或者暴力對抗要可取。從我國的現(xiàn)實情況來看，一是需要將勞動合同法等勞動法律法規(guī)落實到位，保障勞動者的基本權(quán)益;二是重點解決互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用帶來的“網(wǎng)絡(luò)加班”問題，保障勞動者勞有所得;三是保證全國各地逐年提高最低工資水平;四是取締壟斷行業(yè)和政府等公共機構(gòu)不合法收入，調(diào)整不合理的收入;五是專項調(diào)查解決諸如快遞、網(wǎng)店員工等互聯(lián)網(wǎng)新興服務(wù)行業(yè)勞動者的權(quán)益保護問題;六是完善稅收法律制度，堵塞稅收漏洞，尤其是高收入人群的偷逃稅問題;七是提高和落實老年人、殘疾人和其他特殊困難人群的社會保障待遇。

第三，重視互聯(lián)網(wǎng)對民主和法治的影響，擴大政治民主全面落實依法治國?；ヂ?lián)網(wǎng)所具有的信息傳遞方便、快捷、大容量和交互性的特點，導(dǎo)致社會經(jīng)濟利益的產(chǎn)生和變動的信息、政府和社會的經(jīng)濟利益分配的信息傳遞速度快，使通過政治活動公正處理經(jīng)濟需求的必要信息擁有量，在政治決策人和民眾之間差距明顯減小，使各種不公正的政治制度和措施變得異常的明顯。另一方面，也由于信息傳遞方式的變化使民眾之間的溝通交流變得異常容易，個別民眾的政治分析和正確判斷易于引起共鳴，從而形成一定范圍內(nèi)的輿論壓力。例如在一個單位內(nèi)部，對利益分配嚴重不滿的群眾利用QQ群、微信群等社交平臺所表達的主張，往往決策人就難以做出明確而且有理有據(jù)的回應(yīng)。政治決策的依據(jù)和證明的模糊性由于信息傳遞方式的改變，而變得越來越不可接受，唯有通過民主程序才能夠化解這個矛盾，小到一個單位大到一個國家概莫能外。民眾獲知信息和相互通過信息傳遞使其社會組織能力的提高，對于發(fā)展民主政治是一個積極的因素。但由于信息獲取和傳遞方式的改變，也使個人反對政治不公和反抗社會的力量不斷增強，這種力量有時候表現(xiàn)為正能量，例如美國前中情局雇員斯諾登揭露美國政府大規(guī)模監(jiān)聽國內(nèi)外電話的丑聞。有時候這種力量就可能表現(xiàn)為負能量，使一些偏激的政治觀點、體現(xiàn)小團體利益的觀點占據(jù)輿論的主流，并進而可能影響社會穩(wěn)定。需要通過法治來保護政治信息傳遞上的正能量，規(guī)范和限制政治信息傳遞上的負能量，并且迫使公共權(quán)力的行使走向透明和公正。

(三)深刻認識互聯(lián)網(wǎng)的家庭社會影響，引導(dǎo)家庭和社會適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境

1．高度重視互聯(lián)網(wǎng)對家庭和社會的復(fù)雜影響

正如機器的出現(xiàn)和大規(guī)模使用一方面改善了家庭和社會生活條件，另一方面造成了嚴重的家庭和社會負面影響，互聯(lián)網(wǎng)的普及對家庭和社會生活也是有利有弊，必須高度重視?；ヂ?lián)網(wǎng)對家庭和社會生活影響的兩面性表現(xiàn)在:一方面，信息傳遞速度更快、更便捷，有利于家庭成員之間保持更加緊密的聯(lián)系;另一方面，互聯(lián)網(wǎng)帶來的便捷溝通方式特別是社交網(wǎng)絡(luò)，使家庭成員有條件與更大范圍內(nèi)的人更加頻繁、更為隱秘的交流，為夫妻之間的不忠行為提供了便利條件。網(wǎng)絡(luò)世界的開放性，也使得子女更容易接觸到消極厭世思想、極端宗教思想和迷信、淫穢、暴力等不良信息，從而影響其健康成長。對于社會文化教育事業(yè)而言，互聯(lián)網(wǎng)所帶來的信息高速、大容量、互動式傳遞［7］，所促成的大數(shù)據(jù)資源爆炸式增長，既提供了新的機遇，也同等程度地使原有文化教育手段喪失了效能。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)個人隱私保護面臨重重困難，聯(lián)網(wǎng)機器對勞動的替代逼迫人提高創(chuàng)新能力和注意內(nèi)在發(fā)展。這些情況的出現(xiàn)，迫切需要人們不僅關(guān)注到互聯(lián)網(wǎng)普遍應(yīng)用帶來的正面影響，還要高度重視其負面影響并加以積極應(yīng)對。

2．引導(dǎo)家庭和社會適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境的基本途徑

第一，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)條件下家庭成員更加獨立和自由的趨勢，逐漸調(diào)整家庭的功能。在家庭關(guān)系引導(dǎo)上，單純倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德觀難以有效化解互聯(lián)網(wǎng)帶來的不利影響，需要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)對家庭內(nèi)外關(guān)系的影響，特別是要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)使得個人在情感和經(jīng)濟地位上更加獨立和自由的趨勢。國家和社會需要正視家庭的經(jīng)濟保障、情感慰藉、人口生產(chǎn)功能的調(diào)整需求，引導(dǎo)形成適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境的家庭道德關(guān)系和法律關(guān)系。

第二，直面互聯(lián)網(wǎng)帶來的社會文教創(chuàng)新壓力，調(diào)整主流文化引導(dǎo)方式和積極改革教育教學(xué)體制?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及造成社會文化信息傳播的“去中心化”，黨和政府對主流文化及意識形態(tài)的引領(lǐng)方式必須做出相應(yīng)的調(diào)整，將文化宣傳引領(lǐng)與社會自發(fā)、市場驅(qū)動的文化發(fā)展結(jié)合起來，從集中宣傳引領(lǐng)向多層次、多角度、分散的宣傳引領(lǐng)轉(zhuǎn)變。同時需要主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)教育教學(xué)新環(huán)境，推動充分利用互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)校教育和自我學(xué)習(xí)制度的形成［8］，加快大學(xué)、中學(xué)教學(xué)體制改革，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，幫助青少年健康用網(wǎng)［9］。

第三，需要正視互聯(lián)網(wǎng)帶來的隱私現(xiàn)實，采取法律和社會的個人自由保護措施。在互聯(lián)網(wǎng)條件下，個人容易獲得社會信息，也同步地更加容易獲得他人的個人信息。與之相對，個人或者單位的網(wǎng)絡(luò)活動信息也同樣被信息服務(wù)提供者所收集和儲存。在網(wǎng)絡(luò)社會，知人和被人所知變得越來越不可避免，并且個人隱私或者單位秘密更加明顯地體現(xiàn)為自由或者經(jīng)濟利益。國家和社會應(yīng)當(dāng)更新隱私概念，強調(diào)大規(guī)模持有、使用個人信息、單位秘密必須有正當(dāng)理由，重點打擊惡意公開傳播他人隱私或者以有害的形式使用他人信息?；A(chǔ)電信服務(wù)商、網(wǎng)絡(luò)通信平臺等應(yīng)當(dāng)承擔(dān)垃圾電話、信息的阻斷義務(wù)，可以建立由基礎(chǔ)電信服務(wù)商、網(wǎng)絡(luò)平臺提供者對垃圾信息和垃圾電話損害的先行賠付制度，以遏制垃圾信息、垃圾電話對個人自由和單位正常工作秩序的損害。

第四，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)推高的社會生產(chǎn)力水平，提高勞動者的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)向內(nèi)在的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的普遍使用帶來的社會生產(chǎn)力提高，一方面，增強了使用價值的生產(chǎn)能力，使用商品越來越豐富;另一方面，減少了重復(fù)性的簡單工作機會，對勞動者基本素質(zhì)和創(chuàng)新能力的要求越來越高。國家和社會必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，通過加大投入，普遍性地提高勞動者的素質(zhì)。長遠來看，人們的空閑時間必將越來越多，引導(dǎo)人們從對物質(zhì)的無限需求走向內(nèi)在的發(fā)展，這不僅是社會進步的需要，也是維護社會安定和諧的需要。在全面建成小康社會的過程中，引導(dǎo)人們追求精神上的自由和完善，獲得精神上的滿足和安寧，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，將變得越來越重要。

［1］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集:第5卷［M］．北京:人民出版社，2009．

［2］顧海良．馬克思經(jīng)濟學(xué)手稿讀解的新視域——《馬克思恩格斯文集》第8卷摘選評價［J］．馬克思主義與現(xiàn)實，2012(3):34．

［3］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集:第3卷［M］．北京:人民出版社，2009:436．

［4］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集:第2卷［M］．北京:人民出版社，2009:592．

［5］李軍，張懷印．英國1867年改革法述評［J］．福建論壇(社科教育版)，2008(6):61． ［6］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集:第8卷［M］．北京:人民出版社，2009．

［7］楊攀．互聯(lián)網(wǎng)的性質(zhì):與機器對比的視角［J］．重慶郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2016(3):91-98．

［8］楊攀．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下法學(xué)本科教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)及改革策略［J］．教師教育學(xué)報，2016(3):44-51．

［9］楊攀．我國互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容分級制度研究［J］．法律科學(xué)，2014(2):184-192．

Marx’s Machine Thought and Its Enlightenment of Understanding Internet

YANG Pan
(Law School，Southwest University，Chongqing 400715，China)

Marx’s“Das Kapital”and the manuscript contain rich thoughts of machine，such as the nature of the machine，the machine influence of the mode of production，the bourgeois regime，family and society influence，and also the future of machine．On the cause and influence，machine in Marx times is highly similar to the Internet today，thus the machine thought in“Das Kapital”plays an important inspirational role to understand the Internet and to use the Internet to develop the productive forces，to solve the network political and economic problems，to guide the family and social adaptation to the network society and so on．

Marxism;machine thought;Internet

A81

:A

:1673-8268(2017)01-0089-07

10．3969/j．issn．1673-8268．2017．01．015

(編輯:劉仲秋)

2015-09-24

:2016-10-11

重慶市社會科學(xué)規(guī)劃青年項目:互聯(lián)網(wǎng)未成年人不適宜信息治理研究(2014QNFX36);司法部國家法治與法學(xué)理論研究課題:網(wǎng)絡(luò)化消費品質(zhì)量法律問題研究(15SFB2035);西南大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目:未成年人互聯(lián)網(wǎng)保護立法問題研究(SWU1509509)

楊 攀(1979-)，男，四川仁壽人，副教授，法學(xué)博士，主要從事互聯(lián)網(wǎng)理論與法律問題研究。