王鵑

摘 要：“文言文教學(xué)要言還是要文”的問(wèn)題一直是存在爭(zhēng)議的，筆者參加的這次觀摩課再次討論到這個(gè)問(wèn)題，本文將從“文”的教學(xué)是否落到實(shí)處以及怎樣才能落到實(shí)處這個(gè)角度來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：文言文；趣味；誦讀；品味；傳承

上海市特級(jí)教師錢夢(mèng)龍就曾經(jīng)感慨地說(shuō)：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象。匯報(bào)課、觀摩課、示范課等很少有教師愿意選擇文言文教學(xué)來(lái)展示?！笨梢?jiàn)文言文教學(xué)難度之大。不過(guò)還是有少數(shù)優(yōu)秀的教師敢于嘗試的，2016年1月11日我作為滁州李軍名師工作室的成員有幸聽(tīng)到了滁州中學(xué)李銳老師和滁州二中陳若祥老師的同課異構(gòu)展示課——文言文《蘭亭集序》。

兩位老師的課堂表現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多，課后的研討會(huì)開(kāi)得也很熱烈，老師們提出的許多問(wèn)題都引人深思。其中一個(gè)問(wèn)題意見(jiàn)分歧較大——文言文教學(xué)要言還是要文。會(huì)上有的老師提出上課的兩位老師在文言字詞這塊講得很少，而高中文言教學(xué)是直面高考的，不落實(shí)考點(diǎn)，學(xué)生就很難在考試中勝出；而有的老師則認(rèn)為語(yǔ)文課應(yīng)注重人文性的一面，帶領(lǐng)學(xué)生走近文本，欣賞文章之美，感受古代文人的情懷。

這里的“文”和“言”具體是什么呢？所謂“文”是指字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。文言文教學(xué)光有文言字詞的疏通和文言知識(shí)的講解顯然不夠，文言文終歸還是一篇文章，這就要求我們的文言文教學(xué)要在立足在“言”的基礎(chǔ)上，更側(cè)重對(duì)文章內(nèi)容的發(fā)掘和欣賞。所以教學(xué)中文與言應(yīng)比翼雙飛，不可偏廢。但本文的重點(diǎn)不在談?wù)撐呐c言應(yīng)怎樣比翼雙飛，而是談?wù)撘环N大家可能還沒(méi)關(guān)注到的危險(xiǎn)苗頭——“重文輕言”以及由此發(fā)展的“文而不實(shí)”。

如何讓學(xué)生在不排斥“言”的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上從“文”的欣賞中更多地感受到文言文的魅力和趣味呢？我想可以從以下一些方面來(lái)嘗試。

一、以“趣”導(dǎo)航

學(xué)生喜歡趣味學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中以“趣”導(dǎo)航常常會(huì)事半功倍，那在文言文的“文”的教學(xué)中我們可以從哪些方面來(lái)尋找趣味呢？

1.導(dǎo)入藏趣

人們常說(shuō)導(dǎo)入是成功的一半，好的導(dǎo)入總是能把學(xué)生帶入語(yǔ)文勝境。陳老師以《蘭亭集序》貼在書(shū)法上的地位，關(guān)于它的收藏與消失的故事導(dǎo)入，很有趣味，學(xué)生聽(tīng)得津津有味。在這種情況下引領(lǐng)學(xué)生一步步走近、走進(jìn)、走盡文本應(yīng)該就不是什么難事了。

2.過(guò)程激趣

導(dǎo)入是教師激趣的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但教學(xué)中可以激趣的地方很多。比如為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)《狼》的效果，可以要求學(xué)生在本節(jié)課以故事的形式講述大意。在上《蘭亭集序》時(shí)，對(duì)于令學(xué)生費(fèi)解的作者的情感變化和生死觀問(wèn)題，可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)談，激活他們的思維，拓寬他們思索的空間，讓有很大年齡差的讀者與作者能產(chǎn)生共鳴，從而讓他們感覺(jué)這樣的討論和發(fā)言是有趣的。

二、注重誦讀

誦讀是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，它可以讓讀者在感知言語(yǔ)、聲音、形態(tài)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。朱熹說(shuō)：“誦讀的要義是‘得他滋味?！蔽难晕母请x不開(kāi)誦讀。對(duì)于誦讀，要注意哪些？

1.教師示范引領(lǐng)

語(yǔ)文課堂是學(xué)生的，也是老師的，學(xué)生不希望老師總是叫他們朗讀，他們也想聽(tīng)聽(tīng)老師是如何朗讀的。若老師的朗讀功力較強(qiáng)，那對(duì)學(xué)生的影響自然會(huì)很大，也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的敬佩之情。如果音色和功底不強(qiáng)也沒(méi)關(guān)系，可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提高朗讀水平，關(guān)鍵是要有這樣的意識(shí)。

兩位老師都范讀了此文，讀得各具特色。李老師朗讀不疾不徐，若山谷小溪，緩緩流淌，聽(tīng)著聽(tīng)著仿佛走進(jìn)了魏晉蘭亭；陳老師的朗讀慷慨激昂，抑揚(yáng)頓挫，瀟灑自如，很有感染力。他們都給學(xué)生以美的引領(lǐng)，身處這樣的課堂是種幸福！

2.評(píng)價(jià)不可缺少

學(xué)生和老師光讀不行，因?yàn)樽x過(guò)之后學(xué)生只能有一個(gè)最淺的認(rèn)識(shí)——好或不好，哪里好怎樣才能做到這樣卻不知道，因而誦讀水平提高會(huì)很慢。所以通過(guò)學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生，老師評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生評(píng)價(jià)老師等方式會(huì)讓學(xué)生知道好或不好分別在哪些地方，學(xué)生心中對(duì)誦讀的要點(diǎn)就會(huì)有清晰的認(rèn)識(shí)。

三、品味煉字煉句處

眾所周知，古代詩(shī)歌短小精悍，煉字煉句的藝術(shù)堪稱文學(xué)之巔，“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”等詩(shī)句便形象地告訴我們?cè)娙藢?duì)煉字煉句的執(zhí)著與追求，通過(guò)尋找最適合的字來(lái)傳遞自己心底最深、最真的情感，所以在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品味這些直扣作者心靈的字句。詩(shī)歌如此，文言也不例外。

四、傳承言志載道

古代經(jīng)典詩(shī)文因其中傳遞出文人的情感、傳統(tǒng)的文化、民族的精神和價(jià)值觀而成為經(jīng)典，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里關(guān)于“學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀作品”有“體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”的要求，所以我們語(yǔ)文教師有責(zé)任把這些寶貴的東西通過(guò)學(xué)生傳承下去，但怎么傳遞？這里是有學(xué)問(wèn)的。

一篇文言，教師在上課時(shí)最終都會(huì)講到作者要表達(dá)的情感或志向，但灌輸?shù)枚?，引?dǎo)得少；生硬牽扯得多，不露痕跡得少。應(yīng)該在設(shè)計(jì)教案時(shí)就要有通盤的考慮，選擇適合的切入點(diǎn)，自然引出對(duì)作者情感等的思考和揣摩。仍以《蘭亭集序》為例，我在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考我讀的哪些句子是比較有感情的以及朗讀時(shí)感情的深或淺是根據(jù)什么，在學(xué)生找出句子的同時(shí)要求學(xué)生來(lái)讀一讀這些句子，讓他們自己發(fā)現(xiàn)作者情感的變化軌跡：樂(lè)——痛——悲。這樣自然的滲透就生成了。

可見(jiàn)“文”的教學(xué)形式和方法是何等得多，“文”的天地是何等得廣闊，只要我們教師有一顆熱愛(ài)的心、進(jìn)取的心、鉆研的心，就肯定能讓文言文中“文”的教學(xué)大放光彩！

（作者單位：安徽省滁州市第二中學(xué)）