摘 要：李逵是《水滸傳》中有著重要意義的一個人物形象，歷經(jīng)發(fā)展，性格特點更加多面。本文主要從創(chuàng)作者的角度和結(jié)構(gòu)性看作者對其性格最原始的描寫，從接受者和形象的社會意義等幾方面盡量還原一個文本當中真實全面的李逵形象。

關鍵詞：李逵；結(jié)構(gòu)性；性格

作者簡介：曹琳婉（1992.3-），女，碩士學位，遼寧大學碩士在讀，研究方向：元明清戲曲小說。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-05-0-01

1.1從創(chuàng)作者的角度看李逵形象

在百回本《水滸傳》中李逵是在第38回中出現(xiàn)的，一出場，作者借宋江的眼光描述李逵為“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯，李逵真勇悍，人號鐵牛兒。”這一段對李逵外貌的直接描寫，給我們留下了一個黑狠狠的粗人印象。然而李逵開口的第一句話便是：“哥哥，這個黑漢子是誰？”一句話便可見，作者想要塑造的是一個直爽，粗魯，不拘小節(jié)，有話直說的漢子形象。從第38回出場一直到結(jié)束，李逵所說基本都是帶有粗俗，鄙陋的鄉(xiāng)間話語，甚至是臟話。但是作者將李逵的性格擴大到極致，使其成為一百單八將中重要的一員，譽為“天殺星”。從字面我們便可以知道，李逵以殺為主，兇殘，血腥，嗜殺狂魔成為了李逵的另一面。作者借羅道人之口點出了李逵的嗜殺本性，盡管現(xiàn)在看來此話迷信，但是在文本之中便能說得通李逵對于殺人的熱愛和殘忍。文本中多次講到李逵的殺人行為，每有大型活動，李逵總是沖鋒陷陣，跑在第一位。并且每一次都會捎帶手的殺害無辜圍觀群眾，絲毫沒有節(jié)制，沒有底線，只要擋了他的路，入了他的眼，那此人必死。在活捉黃文炳一回中，一群人在活吃人肉，讓人無法直視。而李逵正是首先提議之人，足可見他的冷漠，殘酷，血腥的魔人性格。創(chuàng)作者把李逵性格中的兇殘，殘暴，殺人狂魔的一面展露無疑，放大到極限。

2.1李逵的喜劇性結(jié)構(gòu)意義

李逵是整部小說當中喜劇部分的主演，承擔了大量用滑稽的語言與動作娛樂大眾的工作。作者主要是想借著李逵粗魯，莽撞的性格，說出一些其他人都不敢說出的話，讓李逵這個傻大黑粗天不怕，地不怕的大漢直白的倒出大家的心聲，而且李逵這一特性被創(chuàng)作者反復大量的使用達到劇情的發(fā)展，包括吳用等人利用李逵攪亂第一次的招安。

在第38回，李逵就是一個不會憐香惜玉的黑漢子形象。惹了禍由宋江花銀子為之擺平的，剛剛見面就如此大方的幫助李逵，敢于花錢的“及時雨”征服這個黑漢子，使其成為了自己身邊一個忠實衛(wèi)士。接下來，宋江李逵這一對互補的人物關系開始大量的出現(xiàn)。

2.2李逵的對比性結(jié)構(gòu)意義

李逵的作用是要與宋江形成對比，強烈的反差。用李逵的純真直率對比宋江的虛偽，宋江也利用李逵說出了許多自己不方便說的話語。李逵也是宋江的殺人工具，宋江需要用一些極端的手法來達到自己的目的，而“殘暴”的這一部分就由李逵來完成了，在第51回宋江為了賺取朱仝上山入伙，指使李逵殘忍劈死小衙內(nèi)。

譬如第75回招安一節(jié)中，李逵便是被利用攪亂招安一事道說大家的心聲，無邊的瘋話。一切事情在李逵的眼里都如同玩笑，如此簡單粗暴。但這不正是宋江想要的嘛，只不過他不方便說，不能說，而李逵正好點出他的心意。

3.1接受者眼中的李逵形象

《水滸傳》在流傳過程中，水滸故事不僅吸引了大量的平民百姓的關注，也吸引了文人墨客的關注，無論是封建文人，如：李贄（容與堂），李卓吾，金圣嘆等人，還是現(xiàn)代名人如：胡適.魯迅先生和毛澤東同志等人。深受各個階層的喜愛，《水滸傳》中的人物也得到了各位獨具特色的評價。李逵就是其中爭議較大，善惡評判分明的一人。

百回本《水滸傳》主要流傳的李逵故事不難發(fā)現(xiàn)一個共同的特點：淡化了李逵兇悍殘忍一面，主要側(cè)重表現(xiàn)李逵這個人物的喜劇性，塑造了一個大膽孝順忠義的呆萌硬漢形象。比如在第73回“李逵負荊”中李逵誤認為宋江強搶民女，便一怒之下跑回梁山，砍到“替天行道”的大旗，大罵宋江。這里的李逵已經(jīng)被視為人間正義的化身。比如第42回中，李逵知道宋江和公孫勝都要歸家探望家人，接家人上山團聚，李逵便表現(xiàn)出放聲大哭，急躁的想要回家取母便表現(xiàn)出了李逵的確有孝的一面，而且作者通過他取母的路程串起了好幾個小故事來著重表現(xiàn)出了李逵性格的勇猛，憨厚，爽直和兇殘。接受者之所以愿意傳播李逵，主要是因為李逵的性格透露出真和趣。無論是表達自己的想法，認知，態(tài)度，都會很直接，絲毫不加掩飾，所以才會深受接受者的歡迎。這也體現(xiàn)和符合我國人民傳統(tǒng)的美學理念和倫理觀念：喜歡真，反對假，討厭那些虛偽奸詐，繁文縟節(jié)的虛偽作風。而李逵所表現(xiàn)出來的真，正是符合大眾的審美，也符合封建時代進步的文人思想，他們就是用李逵的真，來反對道學的假，李贄也將其視為保有童心的人物。然而李逵也并非是傻子，偶爾聰明一下，展現(xiàn)一點自己的調(diào)皮之處，卻更令人覺得真實、可笑。譬如在第五十四回，宋江派李逵下井取柴進之時，李逵笑道“我下去不怕，你們莫要割斷了繩索。吳學究道：“你卻也忒奸猾。”最后李逵到得上面，發(fā)作道：“你們也不是好人！便不把籮放下去救我。”處處表現(xiàn)出李逵的真，趣。這也讓人忽略了他的兇殘本質(zhì)。

4.小結(jié)

總體來看，李逵形象之所以流傳甚廣，源于他的真，蠻，趣；而他的兇猛殘暴也是有創(chuàng)作者為了作品沖突效果的夸大成分，使得與宋江等人物形象形成互補，組成固定的人物創(chuàng)作模式，也使得故事充滿喜劇色彩。

參考文獻：

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