戴衛(wèi)銀

少些“禁令” 多些寬容

戴衛(wèi)銀

學(xué)校是教書育人的地方，校園中的主體是身心不成熟、正處于成長階段的學(xué)生，他們充滿生命活力，充滿好奇心，極具模仿力，敢于嘗試。校園是學(xué)生成長的精神家園，應(yīng)該容許學(xué)生嘗試和體驗(yàn)，哪怕犯錯(cuò)誤也要包容，既而給予教育和引導(dǎo)。哪個(gè)人年輕時(shí)沒“摔過跤”，沒犯過一點(diǎn)錯(cuò)，沒走過一些彎路？正因?yàn)檫@樣，才需要學(xué)校，才需要教師，才需要家長。如果經(jīng)常將“校園禁令”掛在嘴邊，學(xué)?？峙戮团c部隊(duì)、公檢法等機(jī)構(gòu)差不多了，失去了它應(yīng)有的活力與底色。學(xué)生時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)得小心謹(jǐn)慎，甚至驚恐，生怕觸犯了哪條“高壓線”，手腳被“禁令”捆綁著，還怎么成長？陶行知說，在做中學(xué)，在學(xué)中做，學(xué)校要給學(xué)生眼、口、手、腳與大腦解放的空間。

其實(shí)，“校園禁令”就是“學(xué)生日常行為規(guī)范”，它告訴學(xué)生哪些事應(yīng)該做，哪些事不應(yīng)該做。同一學(xué)段不同學(xué)?！皩W(xué)生日常行為規(guī)范”的條款也大同小異，大同在于都遵照國家的法律法規(guī)、公序良俗；小異在于每個(gè)學(xué)校的校情和校園文化。現(xiàn)象反映本質(zhì)，但有時(shí)反映出來的卻是偏見。在傳統(tǒng)觀念里，染發(fā)、燙發(fā)、穿短裙短褲的不是“好孩子”，可是真實(shí)情況卻未必。那么，一些學(xué)生為什么要“染發(fā)”“燙發(fā)”“穿短裙短褲”呢？一是愛美之心人皆有之，自己想模仿和嘗試；二是追求一種“與眾不同”和“標(biāo)新立異”，引起周遭對他的關(guān)注。其實(shí)他們做這些事就是憑年輕的沖勁和沖動(dòng)，沒怎么考慮校園的環(huán)境要求、學(xué)生身份的要求、科學(xué)消費(fèi)的要求以及未來職業(yè)人的要求（特定職業(yè)除外）。如果這些道理不宣傳就一“禁”了之，恐怕難以平復(fù)學(xué)生的抱怨和投訴。

學(xué)生日常行為規(guī)范往往機(jī)械地掛在墻上，印在書里，其實(shí)容易被人淡忘和無視。它應(yīng)該通過物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的打造與堅(jiān)守，形成學(xué)校一代一代師生的共同價(jià)值觀和自覺行為方式，春風(fēng)化雨，潤物無聲。它應(yīng)該體現(xiàn)在教師的“為人師表”中，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭Ｈ~圣陶說過，教師的一切工作就是為人師表。譬如學(xué)?？梢栽O(shè)立“校長禮儀崗”，教師與學(xué)生見面要做到三個(gè)“一”：一個(gè)招手、一個(gè)微笑或一個(gè)招呼。它更應(yīng)該滲透在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)教育活動(dòng)中，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境和活動(dòng)中體驗(yàn)感知一個(gè)準(zhǔn)職業(yè)人言行舉止的規(guī)范要求。比如學(xué)校將開學(xué)典禮移至企業(yè)中進(jìn)行，讓學(xué)生身臨其境感受職業(yè)人的穿著、儀容和言行舉止，等等。

G717

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1005-6009（2017）76-0072-01

江蘇常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）