陳 云

從心理學(xué)視角淺談中小學(xué)書(shū)法教育的幾個(gè)問(wèn)題

陳 云

漢字本身不僅僅是中華傳統(tǒng)文化的載體，對(duì)漢字的學(xué)習(xí)與書(shū)寫(xiě)練習(xí)也有著積極的心理意義。從姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)規(guī)范和基本筆畫(huà)等幾個(gè)角度分析了其中的心理學(xué)內(nèi)涵，以期通過(guò)恰當(dāng)?shù)臅?shū)法練習(xí)更好地促進(jìn)中小學(xué)生心理的健康發(fā)展。

漢字書(shū)寫(xiě)；執(zhí)筆姿勢(shì)；坐姿；書(shū)寫(xiě)規(guī)范；基本筆畫(huà)

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、智能手機(jī)的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，提筆忘字已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象，中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力亦有所削弱。為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高國(guó)民素質(zhì)，教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），對(duì)各階段的書(shū)法教育提出了非常具體的指導(dǎo)意見(jiàn)和要求。

其實(shí)，漢字不僅僅承載著先民們的智慧，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體，對(duì)漢字的學(xué)習(xí)與書(shū)寫(xiě)也有著積極的心理意義。如果能從心理學(xué)視角分析中小學(xué)書(shū)法教育，在提升學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的同時(shí)，亦有助于促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展。下面試從書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)規(guī)范和基本筆畫(huà)等幾個(gè)角度稍加論述。

一、錯(cuò)誤姿勢(shì)對(duì)身心健康的負(fù)面影響

《綱要》在談及硬筆學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容時(shí)首先便強(qiáng)調(diào)“掌握?qǐng)?zhí)筆要領(lǐng)，書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)正確，不急不躁，專(zhuān)心致志”。

無(wú)論進(jìn)行軟筆書(shū)寫(xiě)還是硬筆書(shū)寫(xiě)，端正坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)都非常重要。不恰當(dāng)?shù)淖藭?huì)誘發(fā)頸椎、脊柱的彎曲，進(jìn)而造成近視、頭暈等生理癥狀。不恰當(dāng)?shù)挠补P執(zhí)筆姿勢(shì)則會(huì)對(duì)心理帶來(lái)負(fù)面影響。比如：食指尖頂在筆桿上，會(huì)造成指尖過(guò)分敏感，很快就會(huì)疼痛，這將影響書(shū)寫(xiě)者的注意力和持久力；食指、拇指的指肚接觸筆桿面積小，會(huì)阻礙手指運(yùn)筆的信息向腦中樞的反射，不利于書(shū)寫(xiě)過(guò)程的建立，妨礙動(dòng)力定型，最終影響學(xué)習(xí)效果，并且會(huì)形成不良的行為模式；握筆過(guò)低，不利于流暢書(shū)寫(xiě)和筆畫(huà)線條的展開(kāi)，不利于書(shū)寫(xiě)者形成良好的自我評(píng)價(jià)和開(kāi)闊的心胸。

二、書(shū)寫(xiě)規(guī)范與社會(huì)規(guī)則的心理映射

《綱要》要求：“小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)用鉛筆寫(xiě)正楷字，掌握漢字的基本筆畫(huà)、常用的偏旁部首和基本的筆順規(guī)則；會(huì)借助習(xí)字格把握字的筆畫(huà)和間架結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)力求規(guī)范、端正、整潔，初步感受漢字的形體美?！?/p>

這里的規(guī)則、規(guī)范諸如“橫平豎直”“上不頂天、下不立地、左右留空”等其實(shí)包含著社會(huì)規(guī)則的傳遞，書(shū)寫(xiě)規(guī)范通過(guò)反復(fù)的書(shū)寫(xiě)逐步內(nèi)化到書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性中。但也正是在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人的后天經(jīng)歷和先天稟賦與社會(huì)規(guī)則之間進(jìn)行不斷磨合，最終形成了各自獨(dú)特的個(gè)性，因此每個(gè)人所寫(xiě)出來(lái)的字千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)。

以紙面上的線格為例，線格是書(shū)寫(xiě)時(shí)的參考位置，規(guī)則也要求書(shū)寫(xiě)者不要突破線格，不能“出格”，書(shū)寫(xiě)時(shí)字行順應(yīng)橫線，保證字行的相對(duì)平直。在教學(xué)實(shí)踐和成人書(shū)寫(xiě)中，我們卻會(huì)看到很多人會(huì)突破線格書(shū)寫(xiě)，也有人縮在線格的一角；有人字行平直、穩(wěn)定，也有人字行波動(dòng)。對(duì)成人而言，雖然白紙上已經(jīng)沒(méi)有了這些線格，但它們卻依然鑲嵌在我們的潛意識(shí)中，控制著我們的書(shū)寫(xiě)。

筆順和偏旁部首的書(shū)寫(xiě)次序及彼此之間的關(guān)系又蘊(yùn)含著書(shū)寫(xiě)者對(duì)有序、和諧、平等等價(jià)值觀念的認(rèn)知，基本筆畫(huà)之間的組合也體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)者的資源整合能力、協(xié)調(diào)能力、大局意識(shí)、規(guī)則意識(shí)等。

三、基本筆畫(huà)中的心理學(xué)內(nèi)涵

漢字的基本特征之一是“象形”，這完全區(qū)別于拼音文字，加上在漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中包含著時(shí)間與空間的概念，使得我們可以從圖說(shuō)的角度來(lái)探索基本筆畫(huà)中的心理學(xué)內(nèi)涵。

橫與豎是字的骨架，姜夔在其《續(xù)書(shū)譜》中有言：“橫直畫(huà)者，字之體骨，欲其堅(jiān)正勻靜，有起有止，所貴長(zhǎng)短合宜，結(jié)束堅(jiān)實(shí)?！?/p>

橫畫(huà)。心理學(xué)中將左邊與過(guò)去、內(nèi)在世界對(duì)應(yīng)，將右邊與將來(lái)、外部世界對(duì)應(yīng)，橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)貫穿了過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)階段，體現(xiàn)了一個(gè)人的心態(tài)是否積極，對(duì)自己的責(zé)任是否能夠擔(dān)當(dāng)，對(duì)可能藏有威脅和挑戰(zhàn)的將來(lái)是否具有突破精神。因此，橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)需要角度微微上揚(yáng)，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，線條內(nèi)蘊(yùn)含力量。這就像拉弓射箭，要想讓弓箭射得遠(yuǎn)，必須要稍抬弓箭，將弓拉滿(mǎn)，手上要充分感受到張力。因此，讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)橫畫(huà)之前，可以讓他起身做出拉弓的姿勢(shì)，體會(huì)拉滿(mǎn)弓的力量感，將這種感覺(jué)投注到橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)中。寫(xiě)一段時(shí)間之后，可以讓其對(duì)比所寫(xiě)橫畫(huà)的態(tài)和拉弓的態(tài)之差異，再進(jìn)行微調(diào)。

豎畫(huà)。豎畫(huà)是書(shū)寫(xiě)者目標(biāo)感的體現(xiàn)，豎畫(huà)的上部發(fā)達(dá)體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)者志向高遠(yuǎn)，有較高的自我期待，豎畫(huà)的下部發(fā)達(dá)則體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)者目標(biāo)感強(qiáng)，輕易不會(huì)發(fā)生改變。而豎畫(huà)方向能否保持相對(duì)的穩(wěn)定，可以作為觀察書(shū)寫(xiě)者注意力是否容易聚焦、自我控制能力強(qiáng)弱的指標(biāo)之一。我們可以想象一棵樹(shù)，下部深深扎根大地，上部迎向天空承接陽(yáng)光雨露，這樣的樹(shù)必然是挺拔遒勁的。陳毅元帥寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！睂?xiě)豎畫(huà)之前，可以讓學(xué)生揣摩一下這首詩(shī)中青松的姿態(tài)，通過(guò)站姿去感受腳踏大地、挺拔生長(zhǎng)的感覺(jué)。

點(diǎn)畫(huà)。《續(xù)書(shū)譜》說(shuō)：“點(diǎn)者，字之眉目，全籍顧盼精神，有向有背，隨字異形。”漢字偏旁部首的三點(diǎn)水、兩點(diǎn)水等均由點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成。漢字中的點(diǎn)畫(huà)也多為起筆或收筆，起筆包含著書(shū)寫(xiě)者對(duì)整件事的預(yù)期和謀劃，收筆蘊(yùn)含著書(shū)寫(xiě)者對(duì)事情的評(píng)價(jià)和態(tài)度，是故從點(diǎn)的寫(xiě)法上可以判斷書(shū)寫(xiě)者的智慧、膽量等。點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要能寫(xiě)出水滴的感覺(jué)，輕盈而含靈性，不宜將點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)成短橫或短豎，起收筆壓力一致，顯得僵化，比如右點(diǎn)要輕落筆，向右下由輕而重行筆，末筆稍頓，勁道內(nèi)含，就像水滴蓄滿(mǎn)而未滴之態(tài)，水滴內(nèi)部分子間的吸力和地球重力之間達(dá)成了一種微妙的平衡。

橫折。漢字中的橫折多出現(xiàn)在字的右側(cè)，這在心理學(xué)中對(duì)應(yīng)著外部，橫折的形態(tài)直接呈現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)者和外部交往中的態(tài)度。橫折呈正方形的書(shū)寫(xiě)者，個(gè)性多方正，堅(jiān)持原則，缺乏彈性；橫折呈銳角者，在人際交往中容易刺傷別人（如果是中小學(xué)生，更容易選擇肢體，如果是成人，多利用言語(yǔ)）；橫折呈鈍角者，外向，心胸開(kāi)闊，心思簡(jiǎn)單。但遺憾的是，鈍角折通常伴隨著抗壓力的下降；折筆為圓弧者，個(gè)性多圓潤(rùn)包容，有彈性，進(jìn)退有度。

撇畫(huà)。在研究筆跡與心理對(duì)應(yīng)的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)，撇畫(huà)常與書(shū)寫(xiě)者的情感相關(guān)，其彎曲程度反映了書(shū)寫(xiě)者情感情緒的豐富程度，收筆方式反映了書(shū)寫(xiě)者情感情緒的表達(dá)方式。較為理想的撇畫(huà)寫(xiě)法是輕頓起筆，行筆輕快，出鋒迅速。古代文人常用青絲秀發(fā)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，比如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“青絲拂肩影綽約，顰笑芙蕖綠波掠”，我們也記得當(dāng)初飄柔洗發(fā)水廣告里的那一頭秀發(fā)，這就是較為理想的撇畫(huà)的形態(tài)。而現(xiàn)在很多人的撇畫(huà)寫(xiě)得就像頭尾粗細(xì)一致的小木棍，僵直得很，這種寫(xiě)法的書(shū)寫(xiě)者通常不善表達(dá)情感情緒，正如一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)所說(shuō)：“若不撇出終是苦?！笔前?，“若”字那一撇如果不撇出，將自己的情緒情感悶在心中，就是一個(gè)“苦”字。

捺畫(huà)。漢字中的捺筆多為右側(cè)，象征著書(shū)寫(xiě)者直面困難的勇氣、對(duì)抗挫折的信心。在很多中小學(xué)生的作業(yè)本上，我看到過(guò)太多僵直且短小的捺筆，就像不敢伸出去的拳頭，畏畏縮縮地退在后頭觀望，遇到困難不敢迎面而上。如果前面是座山，那么捺筆就要蘊(yùn)含堅(jiān)定的愚公移山精神，敢于沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣。如果放大捺筆的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，我們可以看到這其實(shí)是一個(gè)力量不斷蓄積的過(guò)程。讀者們可以去看看溫室里長(zhǎng)大的孩子，他們的捺筆是否堅(jiān)定有力。當(dāng)然，捺筆也不宜過(guò)長(zhǎng)，過(guò)長(zhǎng)則意味著需求過(guò)度，不知節(jié)制，要知道：“各”自捺住方成“名”。

結(jié)合上面的敘述，我對(duì)于橫、豎、點(diǎn)、折、撇、捺等基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)概括了幾句口訣，希望能對(duì)中小學(xué)生的書(shū)法練習(xí)有所裨益：

橫拉弓，略上揚(yáng)，射得遠(yuǎn)，力貫通。

豎如松，大雪壓，挺且直，迎寒風(fēng)。

點(diǎn)為水，有靈性，位置高，思路明。

折圓融，去尖銳，修養(yǎng)好，多寬容。

撇有鋒，不僵直，愿表達(dá)，情感豐。

捺用功，有勇氣，能移山，可駕龍。

當(dāng)然，漢字的基本筆畫(huà)還有鉤、提等，并且基本筆畫(huà)還有很多可以值得細(xì)化討論的地方，如撇畫(huà)就分平撇、豎撇、短撇、長(zhǎng)撇等，限于篇幅，有機(jī)會(huì)再和大家討論。

［1］姚淦銘.漢字與書(shū)法文化［M］.南寧：廣西教育出版社，1996.

［2］鄭日昌，主編.筆跡心理學(xué)［M］.沈陽(yáng)：遼海出版社，2000.

［3］孔刃非.漢字創(chuàng)造心理學(xué)［M］.成都：電子科技大學(xué)出版社，2014.

J292.1

A < class="emphasis_bold"> 【文章編號(hào)】1

1005-6009（2017）37-0017-03

陳云，華人心理分析聯(lián)合會(huì)（廣州，510095）會(huì)員，二級(jí)心理咨詢(xún)師，高級(jí)沙盤(pán)游戲治療師。