程振偉　戴啟江

這幾天，微博被一部講北京年輕人如何“裝”高大上的“指南”短片《北京裝X指南》刷屏。有人看到噴飯，有人看得流淚。這部短片看似荒誕，但足夠接地氣。網(wǎng)友評價，片中每個橋段都能從身邊找到原型。的確，我們身邊是不是有這么一群年輕人：受過良好的教育，大學畢業(yè)后在遠離家鄉(xiāng)的城市打拼，住在條件不太好的單身公寓甚至地下室，月入3000元。然而，他們卻常常營造出月入上萬的假象——用手機發(fā)出國旅游照，早上上傳牛奶色拉圖，晚上發(fā)布星巴克場景，或是朋友圈來一段哪位諾獎得主的名言，周末不是健身就是戶外……

對他們，有時社會報以不理解，甚至嘲諷“現(xiàn)在年輕人最會裝”，明明是月光族，何必裝成“富二代”？在筆者看來，這些試圖在生活上營造“高大上”假象的年輕人，把生活艱辛和汗水往肚子里咽，外表示人以光鮮品味，未必是在裝。刻意營造“高大上”的假象，背后也是他們對更高品質的生活的追求?，F(xiàn)在的年輕人，有著自己的生活方式，有著多樣化的選擇和表達，是突破傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來的一代，不能率先施以“俯視眼光”。剛入社會的青年們，也知道得到社會的全面認同尚需時間和耐心等待，在物質積累還寥寥時，他們也要營造出生活充裕的味道來。

年輕人不盡是裝，換一個眼光就能看到這背后的勵志心?！皩沤z”曾在年輕人的世界風靡一時，他們生活邋遢，不管外界觀感，一下班即躲進游戲世界，擁抱各種喪文化，奇裝異服加北京癱的組合消解了年輕人的朝氣。而年輕人積極參與社會的正確姿態(tài)，恰恰是一種“高大上”：用經(jīng)濟思維把精神生活安排的井井有條，參加戶外旅游團，享受打折健身套餐，經(jīng)濟一起色就買輛二手好車，追求社會主流層面的精神生活。如此追求品質生活，哪怕僅僅是營造更好生活氛圍的年輕人，社會理應報以理解、寬容和扶持接納。

曾經(jīng)美國年輕人，因為種種原因，干脆拿出與社會主流不合作的態(tài)度。有年輕人吸毒、濫交、奇裝異服，他們稱自己為“嬉皮士”，嘲諷追求高雅精神生活的中產以上人士“雅皮士”。而中國之今日，全面建設小康社會的目標即將實現(xiàn)，中國夢從未像今天這樣快要照進現(xiàn)實，高等教育普及率將達50%，萬眾創(chuàng)新大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮賦予年輕人成功上升的多元通道。年輕人追求“逼格”，其實是一個向上社會的氣質在他們身上的自然投射，他們與社會一起向前向上，自覺匯入社會發(fā)展的大潮。

今天你嘲諷的穿著得體時尚、經(jīng)常戶外、住著簡陋單身公寓的年輕朋友，或許正默默為自己的未來做著全方位打算，一輛不錯的車，一座溫暖的房，一直都在他們的頭腦中打轉。有著積極的心態(tài)，有著生活的智慧，頹廢、屌絲、喪文化更與他們無緣，說不定哪天，夢想就照進了現(xiàn)實。

六十年代美國有一首流行歌曲，叫《加州夢想》，說的是年輕人懷揣夢想到洛杉磯打拼被無情拒絕的故事，聽起來都能感受到?jīng)鰵忄侧驳卮抵弊?。今日中國?jīng)過長時間的快速發(fā)展，年輕人過“有獲得感的生活”有了充分保障，即便是剛剛進入社會，“有夢想誰都了不起”，跳起來觸碰“有逼格的物質和精神生活”完全可以實現(xiàn)。追求高大上就像是另一種勵志，這何嘗不是一個向前社會和向上個體雙重合力的結果？

[解讀]“年輕”到底應該是一種怎樣的方式來呈現(xiàn)？“致青春”一結束，“葛優(yōu)癱”就登場，青春似乎是一場你方唱罷我方登場的戲劇，跌宕起伏，漂游不定?！扒啻骸睋诫s了成長的五味，也糅合了年輕的價值觀在形成路上左沖右撞的碎片。

猶記得2014年的江蘇高考卷作文命題：“有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念?！标P于青春“朽與不朽”，如何才能在無可避免終將逝去的青春里，留住青春的永恒，這一命題又一次拋到了年輕的學生們眼前，也拋給了社會中尚年輕的和正在遠離年輕的人們。

“青春注定是朽去的”，承認這個沉重的現(xiàn)實，意味著很多年輕的生命會在這一刻失去奔騰的力氣?！案饍?yōu)癱”不正是如此？它消極自嘲萎靡不振，它蹉跎懈怠毫無志趣?？墒俏覀儾荒芤驗楝F(xiàn)實命題的沉重，忽略了承認現(xiàn)實本身也是一種積極、面對現(xiàn)實本身就是一種勇氣。“歲月終有盡，不負少年行！”這樣的聲音難道不讓那些打著迷惘的幌子自我懈怠沉淪的年輕人汗顏、警醒嗎？！小說家畢飛宇說過：“所有的寫作都是為了還原生命的疼痛，為了指引痛苦中失去方向的人?！蹦敲醇幢銓懽魇峭纯嗟模部梢砸煌鶡o前。每一個時代，每一類群體，一定有屬于自己生命成長路上的沮喪、畏懼、彷徨，但無論如何“喪”不該成為一種慣性、一種默許、一種可怕的嚙齒的“文化”！因此，直面生命比逃避生命的無常與灰暗更令人敬畏，承認現(xiàn)實的迷惘比一味活在虛無的空想里更令人贊嘆，這是一種理性，理性方能催生持久的行動。

青春是可以不朽的，惟其以高雅的精神、生命仰望的姿態(tài)、追逐夢想的熱情去燃燒自己。

“裝”可以是讓人一臉鄙夷的“虛偽做作”，可以是裝腔作勢、追求奢侈實則自討苦吃的“荒誕無知”，但有一種“裝”是年輕人所特有的追求，是勵志的方式，是生命的善美之心的外現(xiàn)。它不使人厭惡，不讓人憐憫，恰恰是一種適得自在的年輕的生命之美。努力去營造物質生活的美好，呈現(xiàn)陽光生命的光彩，提醒自己人生奮斗的目標，甚至是鑄造更加堅實高大的精神之墻。這樣的“裝”，只是現(xiàn)實中還未實現(xiàn)夢想的“憧憬”與“展望”。如果鮮活的年輕的生命過早地夭折在了冰冷殘酷的社會競爭中，那是多么讓人遺憾、心痛的事情！唯有展望，才有一點點可以期許觸碰的未來，這是對自我的承諾，也是社會對每一個追逐夢想的青年的許諾。惟其如此，個體才有其獨特的美。

而整個社會，恰恰是由一個個鮮活的“人”組成，人在歷史中，人在現(xiàn)實里，人也同樣會在將來的歲月里，共同見證、推動著這個社會滾滾向前。費孝通有言：“各美其美，美美與共?！泵恳粋€青年行走于社會，能夠擁有高雅的生命精神，自然能夠呈現(xiàn)生命之美，而將這樣的美以最有責任擔當?shù)囊庾R去傳承，自然就能影響深遠、“美”得深邃。作為一位青年，秉承一生的信條莫過于“自由之精神，獨立之人格”，能夠扛起時代的大旗，高舉起歷史的責任，牢記社會的深切囑咐，自然可以鑄就社會的繁榮，時代的創(chuàng)新。

[作者通聯(lián)：江蘇無錫市輔仁高中]