摘 要：初中語文綜合性學習在語文課程教學內(nèi)容、教學形式和教學渠道上的創(chuàng)新充分體現(xiàn)了初中語文教學實踐中課程目標觀、課程內(nèi)容觀、課程資源觀和課程評價觀四個基本觀念的轉(zhuǎn)變，是進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美、探究能力的重要途徑。而詩性思維的培養(yǎng)在“山水與文化”這一專題式的初中語文綜合性學習實踐中起著至關(guān)重要的作用：詩性思維是維系中國文學與中國山水的紐帶；詩性思維是平衡科學思維與人文精神的天平；詩性思維是提高探究能力與審美能力的途徑。

關(guān)鍵詞：詩性思維；新課改；初中語文；綜合性學習；重要性

順應初中語文新課改的時代趨勢，綜合性學習利用“山水與文化”這一淵源創(chuàng)造性地豐富教材，將學生從文學引向山水、從課內(nèi)拓展到自然，使學生在廣闊的空間里學習語文，增加了學生語文實踐的機會，進而提高了課堂教學的質(zhì)量。綜合性學習在語文課程教學內(nèi)容、教學形式和教學渠道上的創(chuàng)新充分體現(xiàn)了初中語文教學實踐中課程目標觀、課程內(nèi)容觀、課程資源觀和課程評價觀四個基本觀念的轉(zhuǎn)變?！罢Z文綜合性學習是培養(yǎng)學生主動探究、團結(jié)合作，勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。”《普通高中語文課程標準（實驗）》提出，適應時代需要，變革學習方式，發(fā)揮促進學生發(fā)展的獨特功能，進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美、探究能力。綜合性學習的價值正體現(xiàn)于此。詩性的人格教育在學校教育中應占據(jù)中心地位。詩性教育是培育“自由之思想，獨立之人格”的最有效途徑；而“自由之思想，獨立之人格”對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)、對創(chuàng)新本身都有不可估量的作用。本文以人教版八年級下冊第三單元《敬畏自然》一課的綜合性學習實踐為例，談談詩性思維的培養(yǎng)在“山水與文化”這一專題式的綜合性學習實踐中的重要性。

一、在初中語文綜合性學習實踐中，詩性思維是維系中國文學與中國山水的紐帶

“神話思維方式是人類發(fā)展的一個必經(jīng)的初級階段，這種‘詩的形而上學‘詩的智慧是人類感覺和想象能力所達到的認知水平，它雖然同哲學、科學的抽象理智水平有別，卻又是它們的基礎(chǔ)和來源。”在中國的傳統(tǒng)文化中，我們從自然的律動中尋求生命律動的規(guī)律，人與自然息息相關(guān)。天人合一不僅是中國藝術(shù)的最高境界，也是中國文化的最高境界?？梢哉f，詩性思維是中華文化的核心思維，這種思維方式是從此物到彼物的跳躍式思維，是一種由物及心引發(fā)詩意聯(lián)想的審美思維方式。審美，是詩性思維的目的，也是詩性思維的方法。審美的過程也是詩性思維的過程。所有的中國文學作品都是詩性思維方式的結(jié)晶，中國文學藝術(shù)作品不追求細節(jié)細膩逼真，重視傳神寫意，注重的是“強烈的感覺力和廣闊的想象力”。而這種重跳躍、感悟、玄想的詩性思維也正是解讀欣賞所有以山水自然為描寫對象的文學作品的鑰匙。在《敬畏自然》一課的學習中，用幻燈片向?qū)W生展示了大自然的優(yōu)美風光，用“薄殼結(jié)構(gòu)”的實驗幫助學生認識我們的地球家園，結(jié)合“唐山地震中放生的狐貍”和環(huán)境保護標語進一步增強學生對自然與人類密切關(guān)系的認識。在觀察和收集、整理材料中，讓學生感受作者寄寓在大自然每一個生命、形象中的感悟與思考，在優(yōu)美與毀滅的對比中，激發(fā)出學生對自然與生活的熱愛，對地球家園的珍視，對人類歷史的正視與反思。透過課文中每一個承載著人文情懷、生命律動、人生思考的山水自然形象符號，學生學會由物及心，感受文化中的山水，體悟山水中的文化。

二、在初中語文綜合性學習實踐中，詩性思維是平衡科學思維與人文精神的天平

現(xiàn)行的《義務教育語文課程標準（2011年版）》對語文的課程性質(zhì)做了這樣的闡述：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”科學精神和人文精神的統(tǒng)一是語文綜合性學習實踐中一個重要的教育理念。蔡元培先生曾將科學與藝術(shù)并舉，指出智育應與美育相結(jié)合，二者不可偏廢，這可以說是中國較早的素質(zhì)教育理念了?！翱茖W與詩作為人類智慧的兩個寵兒，其實有著諸多相通之處，而詩性思維正是連接兩者的精神天平。在這座天平之上，科學精神和詩的精神獲得交匯和融合。”《敬畏自然》一課有著鮮明的工具性，在課堂上結(jié)合科學原理和地理知識指導學生做實驗手握雞蛋來感受“薄殼結(jié)構(gòu)”，將生物知識貫穿在響尾蛇和車前草的幻燈片中，讓學生學會在大自然中尋找自然給予人類的啟示。學生根據(jù)課堂學習中掌握的科學原理，聯(lián)系實際列舉出生活中大量的類似案例，具有很強的現(xiàn)實指導性。如果讓學生僅僅看到科學的實用性，就會將教育陷入狹隘的層面，科學的探索之路是一條充滿實用性和詩意性之美的旅程。在初中語文綜合性學習過程中，詩性思維恰恰是指引科學帆船不陷入功利迷途的船帆，文學作品中的概念、數(shù)據(jù)、推理一改平日的晦澀難懂、抽象深奧，有了生機靈氣、生命溫度、人文情懷。《敬畏自然》一課中優(yōu)美的自然風光帶給啟人心智、悲天憫人的呼喊，震撼心靈，把學生帶入一個融情感性、畫面感、哲理性、知識性為一體的課堂情境中，感同身受，感悟思考。

三、在初中語文綜合性學習實踐中，詩性思維是提高探究能力與審美能力的途徑

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：“倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！贬槍@一點，在教學《敬畏自然》一課的課前，給學生布置了搜集相關(guān)資料信息的預習作業(yè)，課上學生帶回的資料和信息豐富而全面，有關(guān)于天地人類起源的神話傳說、天文地理知識、環(huán)境保護標語、科技革命的影響等各個方面的。學生根據(jù)“提出問題—分析問題—解決問題”的思路，全班分成信息分析小組將搜集回來的信息分類處理：從數(shù)字圖表的對比分析中來感受環(huán)境污染的嚴重性和環(huán)境保護的緊迫性，從圖片中直觀地感受自然母親作為人類生存家園的重要性，從文學家充滿理性思考和藝術(shù)技巧的描述中感受人類與自然息息相關(guān)的生命聯(lián)系，在建設(shè)與毀壞、維護與濫用、對立與和諧、優(yōu)美與丑陋等概念的對比中，認識科學理性發(fā)展與人文關(guān)懷精神平衡的重要性；從環(huán)保事例中反思人類行為，找出人類長久發(fā)展之道。三方面步步推進，在短短的45分鐘學習時間里，引導學生以欣賞自然美、文學美、科學美為目的，獲得思想教育、知識教育和審美教育。課后設(shè)計了小練筆《環(huán)境保護倡議書》，讓學生將環(huán)保意識落實到自己的生活細節(jié)中去。留了閱讀拓展作業(yè)，讓學生課后搜集描寫、涉及宇宙問題的文學作品，如《天問》《春江花月夜》《水調(diào)歌頭》等。在整個綜合性學習實踐過程中，逐步實現(xiàn)“指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”，從而實現(xiàn)學生探索能力與審美能力的統(tǒng)一。

詩性思維的培養(yǎng)讓初中語文綜合性學習實踐過程成為一個從教學內(nèi)容到教學手段都充滿詩性的教育教學活動，充分滿足學生知、情、意健全人格和良好性格全面發(fā)展的需要。在初中語文綜合性學習實踐中，要盡可能多地讓詩意滲透到教育教學的各個環(huán)節(jié)與各個層面，用詩意開啟靈性，激發(fā)創(chuàng)造意識，培育創(chuàng)造能力。

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作者簡介：范鳳鳳，女，1985年出生于山西省忻州市偏關(guān)縣，2007年畢業(yè)于山西師范大學中文系，本科學歷，中學二級職稱。2011年被評為全市基礎(chǔ)教育信息化“十佳教師”；2012年山西省中學語文第九屆“金鑰匙”二等獎；2013年忻州市第十屆教學能手；2016年忻州市“三優(yōu)”教師。