◎趙嬋

解析弗吉尼亞·伍爾夫《海浪》中的詩(shī)意

◎趙嬋

《海浪》現(xiàn)在被公認(rèn)為是弗吉尼亞·伍爾夫詩(shī)化小說(shuō)理論成熟之后的巔峰之作。它的寫(xiě)作視角、內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等都與眾不同。本文從弗吉尼亞·伍爾夫詩(shī)化小說(shuō)的理論及其特點(diǎn)出發(fā)，分析《海浪》中的詩(shī)化語(yǔ)言，以期幫助讀者更好地理解這部巨著“豐富 、新奇和詩(shī)意的光芒”。

弗吉尼亞·伍爾夫 《海浪》 詩(shī)意

一、引言

《海浪》現(xiàn)在被公認(rèn)為是弗吉尼亞·伍爾夫詩(shī)化小說(shuō)理論成熟之后的巔峰之作。它的寫(xiě)作視角、內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等都與眾不同。但是這部小說(shuō)在剛出版時(shí)卻引起了文學(xué)界極大的爭(zhēng)議。欣賞者稱贊其為：“豐富 、新奇和詩(shī)意的光芒”，而指責(zé)者則評(píng)價(jià)其為“空心的作品”，不知所云。本文從弗吉尼亞·伍爾夫詩(shī)化小說(shuō)的理論及其特點(diǎn)出發(fā)，分析《海浪》中的詩(shī)化語(yǔ)言，以期幫助讀者更好地理解這部巨著“豐富 、新奇和詩(shī)意的光芒”。

二、《海浪》中的詩(shī)化語(yǔ)言

（一）提倡敘事“內(nèi)心化”

伍爾夫曾經(jīng)批判傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事“占統(tǒng)治地位的不是俄國(guó)的茶飲，而是我們的茶壺；時(shí)間是有限的；空間是擁擠的”。她認(rèn)為傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述過(guò)于專注事物的形式，把寫(xiě)作模式強(qiáng)加在作者身上。例如寫(xiě)將軍，必然描述將軍的府邸。她在《論小說(shuō)的重讀》中也指出，“書(shū)的本身并不是你所看到的形式，而是你所感覺(jué)到的激情?！彼岢觯骸白屛覀儼凑赵訅嬄涞饺藗冃撵`上的順序把他們記錄下來(lái)；讓我們來(lái)追蹤這種模式，無(wú)論從表面上看它是多么不連貫，多么不協(xié)調(diào)?！保ㄕ浴丢M窄的藝術(shù)之橋》,弗吉尼亞·伍爾夫著，上海譯文出版社，1986年）簡(jiǎn)而言之，伍爾夫提倡小說(shuō)應(yīng)該關(guān)注“情感之間的相互關(guān)系”。她的這一寫(xiě)作觀借助伯納德在“人生”成衣的經(jīng)歷，闡述了自己的詩(shī)化小說(shuō)的寫(xiě)作模式。小說(shuō)中，伯納德希望成為一名作家。他到一家名為“人生”的裁縫店學(xué)習(xí)制作衣服。起初，他進(jìn)了一間熱鬧的房間，里面人頭攢動(dòng)，但是他卻失望地發(fā)現(xiàn)里面的人要么“面目不清”，要么“毫無(wú)特征”。后來(lái)，在一位太太的指引下，他進(jìn)入了一間密室。他發(fā)現(xiàn)這間屋子的人彼此間交談?wù)\懇、坦率，就像“在柔軟的心靈上包了一層外殼，發(fā)出珍珠的光澤，燦爛耀眼，任憑感覺(jué)的利喙怎么啄都啄不開(kāi)”。伯納德很快學(xué)會(huì)了制作一般的衣物，但是他卻發(fā)現(xiàn)這些建立在精確測(cè)量基礎(chǔ)上的衣物不過(guò)是圖方便的產(chǎn)物，是一種“欺騙”，而他現(xiàn)在所掌握的技巧無(wú)法捕捉生命的潛流。伯納德意識(shí)到“生命的圓球……絕不是摸上去硬梆梆、冷冰冰的，而是包著一層薄薄的氣膜，只要一擠它便會(huì)整個(gè)爆裂?！弊詈蟛{德在回憶過(guò)去時(shí)，他所遇見(jiàn)的那些人臉又紛紛再現(xiàn)，各具特點(diǎn)，在氣膜上留下了她們的美。伍爾夫用伯納德初進(jìn)成衣店遇到的“面目不清”“毫無(wú)特征”的人暗指?jìng)鹘y(tǒng)小說(shuō)家塑造的小說(shuō)人物、事件。他們看似真實(shí)記錄了一切，實(shí)則沒(méi)有特點(diǎn)，刻板，呆滯。伯納德進(jìn)入密室后，發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)有的制衣技巧無(wú)法捕捉生命的潛流，象征著現(xiàn)有傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事及寫(xiě)作技巧已經(jīng)不適應(yīng)“先鋒”小說(shuō)的發(fā)展，無(wú)法充分表達(dá)人物內(nèi)心思緒的暗流。伍爾夫還用 “在柔軟的心靈上包了一層外殼”、卻無(wú)法用感情的利喙將其啄開(kāi)的“形狀像一個(gè)圓球的固體物質(zhì)” 以及“包著一層薄薄的氣膜”的“圓球”兩個(gè)意象分別代表傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)作方式以及詩(shī)化小說(shuō)注重人物內(nèi)心思緒流動(dòng)的寫(xiě)作方法。最后，伍爾夫通過(guò)伯納德的覺(jué)悟，以及后來(lái)他回憶時(shí)呈現(xiàn)在氣膜上那一張張生動(dòng)的臉告訴讀者詩(shī)化小說(shuō)完整的寫(xiě)作模式，即敘述內(nèi)心化的寫(xiě)作模式。

（二）透視以及多維網(wǎng)狀敘事的運(yùn)用

伍爾夫在《小說(shuō)六型》中，根據(jù)不同小說(shuō)對(duì)人物內(nèi)心思緒的關(guān)注程度將小說(shuō)劃分為六組，并指出不同類(lèi)型的小說(shuō)運(yùn)用的透視法各具特點(diǎn)。伍爾夫的透視法具有兩層含義：一是視角、觀點(diǎn)及想法，二是指繪畫(huà)中的透視。透視又進(jìn)一步分為“外部場(chǎng)景透視法”，即平視、斜仰視、斜俯視。平視的視角視域最小，但是最符合客觀情況；斜仰視視域介于平視及斜俯視之間，描寫(xiě)時(shí)呈現(xiàn)遠(yuǎn)景高大的特點(diǎn)；斜俯視視域最廣，景物全而清晰。《海浪》充分運(yùn)用了繪畫(huà)中的透視原理，使小說(shuō)詩(shī)意盎然。小說(shuō)一共分為九部分，每個(gè)部分開(kāi)始，伍爾夫都精心安排了一段唯美的景物描寫(xiě)作為引子，引出不同角色對(duì)自己一生的追述以及伯納德的總結(jié)。她運(yùn)用了“外部場(chǎng)景透視法”中的俯視法，從全知全能的角度栩栩如生地描繪了一天之內(nèi)太陽(yáng)升起到落下、海浪以及一座花園變化的唯美場(chǎng)景，讓讀者從太陽(yáng)的東升西落、花草的榮衰以及周?chē)鷪?chǎng)景的變化中感悟生命的流逝。

除了“外部場(chǎng)景透視法”，透視還包括“內(nèi)在心理透視法”，即目點(diǎn)從小說(shuō)人物出發(fā)，以人物自身思緒流動(dòng)為核心的“心理意識(shí)透視”以及從作者目點(diǎn)出發(fā)的，可縱觀全景的“心靈透視”?！逗＠恕返臄⑹鍪莾煞N內(nèi)心透視的完美結(jié)合?！靶睦硪庾R(shí)透視”體現(xiàn)在六個(gè)人物獨(dú)白時(shí)都以自己的視目為出發(fā)點(diǎn)，圍繞不同核心發(fā)揮，編織成網(wǎng)，構(gòu)成多維網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)。如以“寫(xiě)字的女士”以及“洗澡水激起的豐富情感”為核心，伯納德產(chǎn)生了一系列的頓悟，這些頓悟串聯(lián)為一體，揭示了伯納德對(duì)生命的探索。羅達(dá)、奈維爾、路易、珍妮、蘇珊的獨(dú)白也有自己的核心。羅達(dá)，這個(gè)被稱為伍爾夫自身寫(xiě)實(shí)的人物設(shè)置，其核心是“飄洋過(guò)海的船隊(duì)”以及她獨(dú)自一人在教室所產(chǎn)生的孤獨(dú)感。她一生都活在自己的世界，用內(nèi)心和生命感悟生命的真諦。奈維爾思緒發(fā)散的核心是“蘋(píng)果樹(shù)下的慘死”，他窮盡一生，徜徉在知識(shí)的海洋，期待終有一天他能“一眼穿透底蘊(yùn) ,望穿核心”。路易獨(dú)白的核心是“蹬腳的野獸”，他希望能夠建立一個(gè)理性的生活秩序。珍妮的核心是親吻的沖動(dòng)，她用自己的一生來(lái)表達(dá)她對(duì)肉欲的渴望。蘇珊意識(shí)的核心是珍妮給路易的一吻，小伙子和女仆的一吻，她一生除了追求“自然的歡樂(lè)”外別無(wú)所求?！靶撵`的透視”則體現(xiàn)在伯納德以無(wú)所不能的視角對(duì)六個(gè)人一生的敘述和總結(jié)。不少評(píng)論家認(rèn)為伯納德其實(shí)是隱藏的“伍爾夫”，作者借他的闡述揭示人生的真諦。整部小說(shuō)“外部場(chǎng)景透視”以及“內(nèi)部場(chǎng)景透視”有機(jī)結(jié)合，“心理意識(shí)透視”和“心靈意識(shí)透視”緊密交織，構(gòu)成了一個(gè)立體式多維網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)，這個(gè)敘事結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了詩(shī)化小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

《海浪》作為伍爾夫詩(shī)化小說(shuō)的巔峰之作，融匯了詩(shī)化小說(shuō)的種種特點(diǎn)。本文僅僅從敘事的視角以及敘事結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面對(duì)這部小說(shuō)的詩(shī)化語(yǔ)言進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。小說(shuō)本身的詩(shī)化語(yǔ)言的展示不只有這些特點(diǎn)，還包括了象征的運(yùn)用，伍爾夫?qū)θ松?、宇宙、多個(gè)自我等哲學(xué)問(wèn)題的思考，以及小說(shuō)景物描寫(xiě)中那些充滿詩(shī)意的語(yǔ)言構(gòu)造出的絢麗多彩的、空靈的世界等。弗吉尼亞·伍爾夫用自己的作品再次向世人展示小說(shuō)和詩(shī)歌是可以無(wú)縫對(duì)接、完美結(jié)合的?！逗＠恕凡焕⑹俏膶W(xué)史上具有劃時(shí)代意義的作品，完整地呈現(xiàn)了伍爾夫詩(shī)化小說(shuō)的理論體系和特點(diǎn)。

[1]弗吉尼亞·伍爾夫.論小說(shuō)和小說(shuō)家[M].瞿世鏡，譯.上海：上海譯文出版社，2000.

[2]林德?tīng)枴じ甑?弗吉尼亞· 伍爾夫：一個(gè)作家的生命歷程[M].伍厚愷，譯.成都：四川人民出版社，2000.

[3]瞿世鏡.伍爾夫研究[M].上海：上海文藝出版社，1988.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

趙嬋，女，研究生，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院，講師，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言）