周粉萍

常有年輕教師問(wèn)：怎樣設(shè)計(jì)提問(wèn)才能使得一節(jié)課更有效？確實(shí)，課堂提問(wèn)是一門藝術(shù)。平庸的提問(wèn)，學(xué)生只會(huì)隨答；高深的提問(wèn)，學(xué)生只能一臉茫然無(wú)措；而那些抓住行文邏輯中的矛盾設(shè)計(jì)的提問(wèn)，才能夠牽動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使得課堂的提問(wèn)變得真正有效。孫紹振教授曾指出：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)在于文本的微觀分析。分析的目標(biāo)在于提示矛盾，否則就只能在表面平面地滑行。有了矛盾，就有了分析的前提?！惫P者認(rèn)為閱讀教學(xué)中，我們要學(xué)會(huì)找到課文中理想的矛盾點(diǎn)制造矛盾沖突，用這個(gè)“支點(diǎn)”去助推課堂。

分析詞句矛盾，洞察人物內(nèi)心

文學(xué)作品中的人物往往是立體的，情感是復(fù)雜的，這就需要教師善于從文本中捕捉到有效的信息，引導(dǎo)學(xué)生洞察文本人物的內(nèi)心世界。這些有效的信息有時(shí)只是一些關(guān)鍵詞句，它們蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，細(xì)細(xì)咀嚼，它們甚至與上下文構(gòu)成了一種矛盾。適時(shí)抓住這些詞句挑起矛盾，進(jìn)行分析，就會(huì)讓學(xué)生與教師、文本之間產(chǎn)生對(duì)話，從而使得學(xué)生主動(dòng)地說(shuō)，興致勃勃地說(shuō)，在矛盾的探究解決中，學(xué)生也走進(jìn)了文本人物的內(nèi)心世界。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“可憐白發(fā)生”本是無(wú)疑之處，作者在朝中得不到重用，滿腔熱血無(wú)法拋灑，壯志未酬的他發(fā)出這樣的感慨，當(dāng)屬水到渠成。但是，酣暢淋漓的點(diǎn)兵場(chǎng)面，斬將擎旗的英雄戰(zhàn)士，辛棄疾從這雄渾壯闊的背景中陡然一轉(zhuǎn)——“可憐白發(fā)生”，這突兀之語(yǔ)，與前面的“豪放”格格不入，甚至有人說(shuō)其“悲觀”。筆者把這個(gè)矛盾拋向?qū)W生，于是，熱烈的課堂噴濺著思維的火花。通過(guò)討論，師生達(dá)成共識(shí)。辛棄疾滿懷家國(guó)之愁，卻被免官閑居江西上饒，身心備受打擊，但“了卻君王天下事”表明了他內(nèi)心仍激蕩著想要建功立業(yè)的激情，無(wú)奈當(dāng)時(shí)南宋朝廷腐敗無(wú)能，所有愛(ài)國(guó)志士報(bào)國(guó)無(wú)門，他的內(nèi)心非常矛盾，不過(guò)，他并不就此陷入虛無(wú)而難以自拔，他哀而不傷，曠達(dá)豪邁，滿腔的愛(ài)國(guó)之心溢于言表。這才是辛棄疾真實(shí)的內(nèi)心寫照。

看似平淡無(wú)奇的一個(gè)句子，卻因?yàn)榻處熢诳此茻o(wú)疑處激發(fā)了矛盾，此問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以說(shuō)牽一“問(wèn)”而動(dòng)全詩(shī)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感因素，為理解人物起到了關(guān)鍵的作用。

抓住情節(jié)矛盾，品嘗人生百味

于漪在《語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)》一文中曾指出：“對(duì)立事物互相排斥，人們碰到這種情況容易引起思考，學(xué)習(xí)也如此。抓住課文本身的矛盾，抓住學(xué)生理解課文過(guò)程中所產(chǎn)生的種種矛盾，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋?！遍喿x過(guò)程中，細(xì)心推敲，我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些文本的前后內(nèi)容存在著不易察覺(jué)的矛盾，其實(shí)這正是解讀文章的關(guān)鍵。教師巧妙抓住這些情節(jié)前后的矛盾，披文入境，帶領(lǐng)學(xué)生從若隱若現(xiàn)的矛盾到茅塞頓開(kāi)的醒悟。

在教學(xué)朱自清的《背影》一文時(shí)，學(xué)生在尋找體現(xiàn)父親偉大深厚的父愛(ài)句子時(shí)，找到了前文父親的一處語(yǔ)言：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”并加以闡釋：父親面對(duì)如此慘淡的家境，強(qiáng)抑悲苦，反過(guò)來(lái)勸慰?jī)鹤?，可?jiàn)父親的體貼、樂(lè)觀。這時(shí)，筆者立即對(duì)此答案加以肯定，并同時(shí)拋出一問(wèn)：同學(xué)們覺(jué)得父親一直都是個(gè)體貼、樂(lè)觀的人嗎？文中有其他句子作了暗示嗎？學(xué)生再次紛紛投入找尋，很快有學(xué)生找出文章末處：“老境如此頹唐”“情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日”，從這些看出父親并不是一直都對(duì)兒子呵護(hù)有加的。再有文末父親信中所提的“惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，只是膀子疼痛，竟產(chǎn)生將要離開(kāi)人世的感傷，說(shuō)明了他對(duì)生活的悲觀、失望。

聯(lián)系文章前后兩處情節(jié)上的矛盾，這又作何解釋呢？這一問(wèn)激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，經(jīng)過(guò)一番討論之后，學(xué)生們?cè)俳Y(jié)合文本同時(shí)在筆者的啟示下逐漸明白：原來(lái)父親“少年出外謀生”“做了許多大事”，而“老境卻如此頹唐”，自然心里會(huì)感到悲傷；“近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走”，不難想象，父子之間因?yàn)榧业乐新湟欢óa(chǎn)生了許多矛盾，并有了深刻的隔膜。這一切都被作者回避了，省略了，淡化了，但是其中的人生百味我們走進(jìn)那個(gè)特定的艱難的年代就不難察覺(jué)，懂了這一點(diǎn)，前面父親的種種近乎過(guò)分的體貼呵護(hù)就容易理解了，那固然是一種天性的父愛(ài)使然，不過(guò)也有對(duì)曾有過(guò)的感情傷害略作彌補(bǔ)之意。

真實(shí)高效的課堂，就是要求教師找準(zhǔn)契機(jī)，善于發(fā)現(xiàn)并抓住文本情節(jié)的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向文本，投向作者，去品嘗字里行間所體現(xiàn)的人生百味，從而對(duì)文章的理解達(dá)到進(jìn)一步的深化。

思考反語(yǔ)矛盾，感受生活諧趣

反語(yǔ)是一種用途很廣泛的修辭，文本中的反語(yǔ)有時(shí)能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的幽默性，增強(qiáng)閱讀的趣味性。課堂教學(xué)中，不妨多思考文本中反語(yǔ)的內(nèi)涵，從中感受到文學(xué)作品的魅力。

《從百草園到三味書屋》一文，作者寫先生的筆墨是充滿幽默色彩的。文章先說(shuō)明“他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，但是當(dāng)作者問(wèn)他“怪哉”一詞的時(shí)候，他卻“很不高興，臉上還有怒色了”，很顯然，先生答不出什么是“怪哉”，但是作者對(duì)之卻解釋為“他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)”，讀者一眼就能明了的矛盾，更何況作者。其實(shí)，所謂的“淵博的宿儒”是反語(yǔ)，而正是這反語(yǔ)才使文章顯得好笑，有趣。

我們?cè)賮?lái)看看先生的教學(xué)，“戒尺”“罰跪”等都體現(xiàn)了方法的落后，更是看出先生是空有“博學(xué)”之名，可是，當(dāng)看到先生自己讀書的場(chǎng)景時(shí)，先生讀得那么入神，專注，又突然覺(jué)得這位先生很有趣，讓人感受到小人物的可憐、可愛(ài)，感受到生活的諧趣。到這里，我們明白了，作者通過(guò)“淵博的宿儒”這一反語(yǔ)，所傳達(dá)的是對(duì)小人物的人道主義的寬容，拓展了我們的生活情趣。

文中的反語(yǔ)，往往耐人尋味，發(fā)人深思。所以巧妙抓住文中的反語(yǔ)，思考其中的矛盾，會(huì)讓我們感受到文本的諧趣，也會(huì)讓我們的心靈更加開(kāi)闊。

探究主題矛盾，體會(huì)個(gè)性解讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是讀者的個(gè)性化行為?！焙芏辔谋镜闹黝}本身就是多元化的，甚或是相互矛盾的。教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)見(jiàn)仁見(jiàn)智的主題進(jìn)行探究，那學(xué)生的閱讀能力與創(chuàng)新精神就可以在這過(guò)程中歷練而成，我們的課堂也就會(huì)成為一方創(chuàng)意生成的智慧沃土。

名著《西游記》是一部喜劇型的英雄傳奇，關(guān)于《西游記》的主旨，學(xué)術(shù)界有很多的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為本書的主旨是造反、起義，這可能是太看重大鬧天宮在全書中的地位，或者說(shuō)是對(duì)一些作品的習(xí)慣看法。也有人認(rèn)為本書的主旨是揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)。在作者構(gòu)想的神魔世界中，設(shè)置的各種勢(shì)力的矛盾沖突，對(duì)各種處在“治人地位”的神魔作了無(wú)窮的揶揄、諷刺與嘲笑，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一種批判。還有人說(shuō)本書體現(xiàn)了一種有理想、有能力、有個(gè)性的人性美，這是作者的寄托，也是他的追求。作者是崇拜英雄的，以及對(duì)英雄身上的美好品質(zhì)有著向往。

學(xué)說(shuō)是無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)的，百家齊放才是好的狀態(tài)。它值得我們不停地探討、思辨，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)有正確答案，卻永遠(yuǎn)光彩照人。不少文學(xué)作品之所以吸引無(wú)數(shù)讀者，正是作品的主題本身就富有矛盾性，讓不同的讀者產(chǎn)生見(jiàn)仁見(jiàn)智的個(gè)性化理解。所以，引導(dǎo)學(xué)生探究作品主題的矛盾，可以提升學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，獲得思想上的啟迪。這或許也是一種認(rèn)知的享受。

矛盾是打開(kāi)思維之門的鑰匙，也是課堂有效提問(wèn)的切入口之一。抓住了矛盾，就可以引領(lǐng)學(xué)生往文章深刻的內(nèi)涵上突進(jìn)，就可以洞察文本人物的內(nèi)心世界，品嘗其中的人生百味，感受真實(shí)的生活諧趣，體會(huì)多彩的個(gè)性解讀。因此，一線教師應(yīng)該學(xué)會(huì)深入閱讀文本，找出文中的矛盾點(diǎn)，讓這些矛盾支點(diǎn)去助推語(yǔ)文課堂，從而讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出迷人的魅力。

（作者單位：江蘇省泰州市第二中學(xué)附屬初中）