【摘 要】 本文梳理了“紅船精神”的研究現(xiàn)狀，認(rèn)為當(dāng)前的研究主要集中于幾個(gè)方面，即關(guān)于“紅船精神”的科學(xué)內(nèi)涵、歷史淵源、歷史地位和時(shí)代價(jià)值。在總結(jié)當(dāng)前研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，作者從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面就如何拓展“紅船精神”研究進(jìn)行了探析。

【關(guān)鍵詞】 “紅船精神”；敢為人先；百折不撓；忠誠(chéng)為民

2005年6月21日，習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》刊文《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，正式提出并系統(tǒng)概括了“紅船精神”的科學(xué)內(nèi)涵。之后，學(xué)術(shù)界對(duì)“紅船精神”從不同視角展開了討論和研究。成果主要涉及以下方面：關(guān)于“紅船精神”的科學(xué)內(nèi)涵；關(guān)于“紅船精神”的歷史淵源；關(guān)于“紅船精神”的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為拓展“紅船精神”研究，要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面著力。

一、“紅船精神”研究概貌

1、關(guān)于“紅船精神”的科學(xué)內(nèi)涵

2003年至2007年，習(xí)近平同志在浙江任職期間多次提到“紅船精神”。2005年初，中共嘉興南湖區(qū)委開展關(guān)于“紅船精神”大討論，并對(duì)這一精神初步做出了概括：“開天辟地、堅(jiān)定信念、劈波斬浪、揚(yáng)帆引航”。隨后，習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》撰文《弘揚(yáng)“紅船精神”，走在時(shí)代前列》，將“紅船精神”歸結(jié)為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。在此基礎(chǔ)上，一些研究者對(duì)“紅船精神”的內(nèi)涵進(jìn)行了深化研究，認(rèn)為首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)這三種精神不僅是早期共產(chǎn)黨人在建黨過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的整體精神面貌，而且貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的整個(gè)過(guò)程，在中國(guó)共產(chǎn)黨95年歷程所產(chǎn)生的所有革命精神中都蘊(yùn)含著“紅船精神”的紅色基因，都是對(duì)“紅船精神”的豐富和發(fā)展。有研究者對(duì)“紅船精神”內(nèi)涵的構(gòu)成要素進(jìn)行了分析。如錢梅根認(rèn)為，首創(chuàng)精神處于核心地位，奮斗與奉獻(xiàn)精神都與創(chuàng)新密切相關(guān)，緊緊圍繞著創(chuàng)新而展開。藍(lán)蔚青的《“紅船精神”的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值》認(rèn)為，首創(chuàng)精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，奮斗精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的頑強(qiáng)性，奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的人民性。陳水林的《論“紅船精神”》闡釋了走在時(shí)代前列與首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)這三種精神具有的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。郭亞丁認(rèn)為，首創(chuàng)精神是對(duì)黨的先進(jìn)性意義的深刻揭示，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史勇氣和開拓精神，在黨的創(chuàng)建史上具有極為重要的意義。

2、關(guān)于“紅船精神”的歷史淵源

嘉興市委宣傳部、嘉興市社科聯(lián)、嘉興學(xué)院紅船精神研究中心聯(lián)合著作的《中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織及其成員研究》，深入考證了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立的經(jīng)過(guò)和每一個(gè)成員的生平，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)的歷程，填補(bǔ)了中共創(chuàng)建史研究的一個(gè)空白，揭示了“紅船精神”形成的歷史基礎(chǔ)。汪浩鴻《“紅船”歷史坐標(biāo)及其研究?jī)r(jià)值》一文在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神歷史坐標(biāo)形成規(guī)律及基本原則的基礎(chǔ)上，考察“紅船”而非“石庫(kù)門”作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期歷史坐標(biāo)的形成歷程，指出，“紅船精神”準(zhǔn)確標(biāo)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的氣質(zhì)。

姚炎鑫認(rèn)為，嘉興南湖上的紅船成為黨的誕生地是偶然之中的必然。因?yàn)檎憬哂薪锩詈竦纳鐣?huì)思想基礎(chǔ)，這是嘉興成為黨的誕生地的重要因素；浙江有一批積極從事傳播馬克思主義和參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的先進(jìn)分子，這是嘉興成為黨的誕生地的直接原因；嘉興處在滬杭之間，具有獨(dú)特的地理位置，這是嘉興成為黨的誕生地的客觀條件。劉江宏分析了“紅船精神”產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，認(rèn)為“紅船精神”是中國(guó)民主革命發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物，是馬列主義在中國(guó)廣泛傳播的產(chǎn)物。王祖強(qiáng)認(rèn)為，“紅船精神”的產(chǎn)生與浙江悠久的歷史文化、與浙江新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展、與浙江先進(jìn)知識(shí)分子積極傳播馬克思主義、與浙江早期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入開展和先進(jìn)知識(shí)分子積極參與建黨活動(dòng)都有著緊密的聯(lián)系。也有研究者認(rèn)為，嘉興成為黨的誕生地，雖事出偶然，但也屬必然。因?yàn)橐恍┱慵畠?yōu)秀分子積極參與建黨革命活動(dòng)，并迅速發(fā)展成為中共早期組織的骨干成員，這是促成中共一大從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖續(xù)會(huì)的重要原因。

3、關(guān)于“紅船精神”的歷史地位和時(shí)代價(jià)值

第一，關(guān)于“紅船精神”地位的研究已經(jīng)非常有深度。俞曉嫻在《試論“紅船精神”與中國(guó)革命精神之關(guān)系》中講到“紅船精神”是中國(guó)革命精神的歷史起點(diǎn)，是中國(guó)革命精神的動(dòng)力源泉，是中國(guó)革命精神的價(jià)值基礎(chǔ)。蔡朝輝的《現(xiàn)代性視閾下的紅船精神》，認(rèn)為“紅船精神”的內(nèi)涵契合了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展以及政黨建設(shè)的需求，應(yīng)該隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富與拓展。郭亞丁、邱小云等人深入闡述了“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源的歷史地位。第二，關(guān)于“紅船精神”時(shí)代價(jià)值的論述最多。胡建成等的《紅船精神及其當(dāng)代價(jià)值》專著，從分析中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程入手，系統(tǒng)闡述了“紅船精神”作為中國(guó)革命精神之源、黨的先進(jìn)性之源的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。王文軍的《試論紅船精神與中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值觀》、郭維平的《紅船精神傳承與嘉興社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行研究》等文章認(rèn)為，“紅船精神”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神源頭，與其是一脈相承、相融并濟(jì)的，弘揚(yáng)“紅船精神”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和內(nèi)容。許徐琪在《紅船精神及其當(dāng)代價(jià)值》一文中著重闡明了“紅船精神”在助推“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中彰顯的時(shí)代價(jià)值。

二、拓展“紅船精神”研究的幾點(diǎn)思考

以上對(duì)“紅船精神”研究的概貌進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理?！凹t船精神”作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭，具有永恒的價(jià)值。結(jié)合當(dāng)前我們黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)，筆者認(rèn)為，拓展“紅船精神”研究需要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面開展。

第一，宏觀角度，要站在“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的歷史背景下，拓展和深化“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”研究。黨的十八大是我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的十分重要的會(huì)議。會(huì)議首次鄭重提出，準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。此后在不到兩年的時(shí)間內(nèi)，習(xí)近平總書記在不同的公開場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)我們要準(zhǔn)備進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，但同時(shí)也步入改革的深水區(qū)與攻堅(jiān)期。習(xí)近平總書記說(shuō)，改革到現(xiàn)在，剩下的都是難啃的硬骨頭，但改革再難也要向前推進(jìn)。逆水行舟，不進(jìn)則退。行百里者半九十，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須一鼓作氣、勢(shì)如破竹地推進(jìn)。在新的歷史條件下，需要我們黨勇立潮頭，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”，豐富“紅船精神”的時(shí)代內(nèi)涵，以中國(guó)夢(mèng)為統(tǒng)領(lǐng)，以百年大黨的雄姿引領(lǐng)中華民族這艘巨輪盎然遠(yuǎn)航。

第二，從中觀角度，要站在統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面、五大戰(zhàn)略”的角度，深化“堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神”研究。我國(guó)進(jìn)行的全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生的。問(wèn)題、矛盾和任務(wù)交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜。焦點(diǎn)是堅(jiān)決革除體制機(jī)制性弊端，突破利益固化的藩籬，并著手頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，下深水，涉險(xiǎn)灘，爬坡過(guò)坎，攻堅(jiān)克難，需要我們?nèi)h勠力同心，迎難而上，百折不撓，奮發(fā)有為；同時(shí)要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓黨的建設(shè)，通過(guò)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，為今天和以后繼續(xù)治國(guó)理政提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

第三，從微觀角度，要著眼于加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，深化“立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”研究。新形勢(shì)下，黨面臨“四大危險(xiǎn)”與“四大考驗(yàn)”。“四大危險(xiǎn)”中，精神懈怠列居首位，精神懈怠的危險(xiǎn)還與能力不足、脫離群眾、消極腐敗三大危險(xiǎn)相互產(chǎn)生負(fù)面影響?！八拇笪ｋU(xiǎn)”如果不能及時(shí)清除，“四大考驗(yàn)”就無(wú)從化解。加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)鍵在于教育黨員干部不忘初心，始終堅(jiān)持立黨為公、忠誠(chéng)為民的宗旨觀念，堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)決貫徹黨中央重大決策部署，將群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為想問(wèn)題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持人民歷史主體地位，將人民牢牢凝聚在黨旗下，共同奮斗，譜寫中華民族騰飛的新篇章。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 許徐琪.“紅船精神”及其當(dāng)代價(jià)值[J].黨政干部學(xué)刊，2016.4.

【作者簡(jiǎn)介】

程江麗（1984.05-），陜西咸陽(yáng)人，延安大學(xué)馬列學(xué)院2015級(jí)思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向：革命傳統(tǒng)與思想政治教育.