守衛(wèi)大唐西域?qū)⑹康囊磺?/h1>
2017-03-27 21:01高建新
古典文學知識 2017年2期
高建新
經(jīng)歷了近300年的分裂割據(jù)，到了公元6世紀末，中國社會再次進入一個統(tǒng)一興盛的時代。在隋末戰(zhàn)亂中奪取政權(quán)的李唐王朝，從太宗、高宗、武則天一直持續(xù)著保持國力的增長，到玄宗開元時期達到了鼎盛，成為實際意義上的“中亞的主人”（《草原帝國》，商務印書館1998年版），正如英國學者杰弗里·巴勒克拉夫所言：“唐代中國是一個極度世界主義的社會”（《泰晤士世界歷史地圖集》，三聯(lián)書店1985年版），“極度世界主義”讓世界從中國受益，也讓中國從世界受益。唐王朝的繁盛，一方面與絲綢之路的暢通并再次繁榮分不開，另一方面又得益于在西域不怕犧牲、艱苦守衛(wèi)的唐朝將士，從玄宗朝王諫《安西請賜衣表》（《文苑英華》卷六〇八）的描繪中可知當時軍旅生活的真實情形：臣奉某月日敕：令臣河西揀招五千人，赴磧西逐面防捍者。臣到安西之日，安西早已翻營。軍令有行，困不敢息，鐵衣不解，吹角便行。邊庭路長，去去彌遠，往還三萬里，辛苦二周年。朝行雪山，暮宿冰澗，溪深路細，水粗（原文闕二字），大約一程，少亦百渡。人膚皴裂，道上血流；畜蹄穿跙，路傍骨積；征馬被甲，塞草不肥；戰(zhàn)士戎衣，胡風盡化。今邊秋早冷，赤肉迎霜，臣準敕放還，實恐磧途凍死。伏惟矜慈育物，遠念單寒，請令安西給付綿帛，蓋其凍露，路免僵尸。生入鐵門，死將不朽！此文又見《全唐文》四三九。表，是臣下給君主的奏章。王諫的這篇表是請求唐玄宗給他所帶隊的士兵撥付軍衣，抵御風寒，由此展現(xiàn)了真實的邊塞生活和守護絲綢之路的異常艱辛。全文感情深沉，語氣懇切，情在理中，理中含情，悲憫之中懷有大愛，讀來讓人深深地感動。不算標點符號，不計脫的二字，這篇表全文只有178個字，用語精微，字字璣珠。
文章一開始就說，自己奉皇帝之命，在河西地區(qū)挑選了五千精兵，赴磧西守衛(wèi)：“令臣河西揀招五千人，赴磧西逐面防捍者?！焙游?，黃河以西地區(qū)，漢唐時多指甘肅、青海兩省黃河以西的地區(qū)。早在西漢武帝時期，就是絲綢之路上的咽喉之地和戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場。至今，境內(nèi)烽臺、古城、塞堡等仍然遺存。歷史上的武威、張掖、酒泉、敦煌等地，都屬于河西地區(qū)，是地沃物豐的繁華之地，特別是地處河西走廊東端的涼州（今甘肅武威），是“絲綢之路”上的重鎮(zhèn)，繁華異常：“涼州為河西都會，襟帶西蕃、蔥右諸國，商侶往來，無有停絕”（《大慈恩寺三藏法師傳》卷一），“當唐之盛時，河西、隴右三十三州，涼州最大，土沃物繁而人富樂?！保ā缎挛宕贰に囊母戒浀谌罚鲋菔钱敃r東西方物質(zhì)交流的主要驛站和商埠，是西域商人的主要聚集地，中原的絲綢、鐵器、陶瓷和華夏文明從這里輸出，西域的琉璃、珠寶、香料、藥材和西方文化特別是印度文化又通過這里源源不斷地輸入內(nèi)地。詩人岑參的“涼州七城十萬家”（《涼州館中與諸判官夜集》）、元稹的“吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。葡萄酒熟恣行樂，紅艷青旗朱粉樓”（《西涼伎》），是當時涼州的真實寫照。從富庶的河西地區(qū)到達氣候惡劣、路途遙遠的磧西，這些將士需要付出巨大的犧牲，付出巨大的幸福代價。“揀招”，挑選，招募，指精心選拔?！按兾鳌?，指磧西節(jié)度使治所，即今新疆庫車附近，因下文說“臣到安西之日”。磧西節(jié)度使，是唐玄宗開元年間設立的管轄磧西地區(qū)的最高長官，下轄安西、北庭兩大都護府，是當時全國八大節(jié)度使之一。著名邊塞詩人岑參第一次出塞就到過磧西：“一身從遠使，萬里向安西。漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄?！保ā洞兾黝^送李判官入京》）“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥?！保ā段渫蛣⑴泄俑按兾餍熊姟罚盎鹕搅聭鼰幔嗤さ揽谛腥私^。”（《送李副使赴磧西官車》）另外，唐人有“龜茲磧西胡雪黑，大師凍死來不得”（劉言史《送婆羅門歸本國》），“聞道磧西春不到，花時還憶故園無”（陳陶《水調(diào)詞十首》其五）的詩句，寫磧西氣候惡劣，春天不到。
作者說“赴磧西”的任務是“逐面防捍”，亦即四面防衛(wèi)、抵御，元結(jié)《奏免科率等狀》：“去年又賊逼州界，防捍一百余日?！薄爸鹈娣篮础笨赡芘c唐將高仙芝怛羅斯城（今哈薩克斯坦東南部江布爾城）戰(zhàn)敗有關(guān)。據(jù)《新唐書·高仙芝傳》記載：“九載，討石國，其王車鼻施約降，仙芝為俘獻闕下，斬之，由是西域不服。其王子走大食，乞兵攻仙芝于怛邏斯城，以直其冤?！庇謸?jù)《資治通鑒·唐紀三十二》記載：“高仙芝之虜石國王也，石國王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食欲共攻四鎮(zhèn)。仙芝聞之，將蕃、漢三萬眾擊大食，深入七百余里，至怛羅斯城，與大食遇。相持五日，葛羅祿部眾叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所余才數(shù)千人?！碧鞂毷d（751）五月，石國太子引大食（古阿拉伯帝國）等部準備襲擊唐的安西四鎮(zhèn)，當時的武威太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三萬出征抵抗，于怛羅斯城發(fā)生遭遇戰(zhàn)，高仙芝大敗，單騎逃走。唐朝廷為了加強西域的兵力，保證絲綢之路的暢通，于是從河西招兵五千人到安西守衛(wèi)。安西，是大唐的西部邊陲，《太平寰宇記·隴右道·安西大都護府》載安西“本龜茲國也。唐貞觀十四年（640），侯君集平高昌，置安西都護府，治在西州”，“東至焉耆鎮(zhèn)守八百里，西至疏勒鎮(zhèn)守二千里，南至于闐二千里，東北至北庭府二千里，南至吐蕃界八百里，北至突騎施界雁沙川一千里”。
文章接著說“臣到安西之日，安西早已翻營”，等到將士們千辛萬苦抵達安西，安西的守軍已全部開拔?！胺瓲I”，傾營出動：“和雪翻營一夜行，神旗凍定馬無聲。遙看火號連營赤，知是先鋒已上城?！保ㄍ踅ā顿浝類迤蜕涠住菲湟唬包S沙北風起，半夜又翻營。戰(zhàn)馬雪中宿，探人冰上行。深山旗未展，陰磧鼓無聲。幾道征西將，同收碎葉城?！保◤埣墩魑鲗ⅰ罚┟鑼懙恼恰胺瓲I”的情形。在極端惡劣的氣候下，軍隊馬不停蹄，連夜行進，要在出其不意中獲得勝利。因為“翻營”，所以不能與當?shù)厥剀姇?，也意味著給養(yǎng)全無，只能是孤軍向前了。從文章題目看，這篇表寫于部隊到達安西之后。接下來的文字，便是追溯從河西到安西的一路行程：“軍令有行，困不敢息，鐵衣不解，吹角便行?！睂⑹總凂R不停蹄地趕往安西，困乏了也不敢休息；即使稍事休息，鎧甲也不敢離身，一聽到吹角聲響，便又立即起身行軍?！斑呁ヂ烽L，去去彌遠，往還三萬里，辛苦二周年”，從河西抵達安西的路途遙遠，往還一次就三萬里，費時要整整兩周年。通往安西的道路艱險異常，危機四伏，自然環(huán)境極其惡劣，死亡的威脅時刻存在：“朝行雪山，暮宿冰澗，溪深路細，水粗（原文闕二字），大約一程，少亦百渡。”白天行進在茫茫雪山上，夜里住宿在冰冷的澗水邊上。河水翻涌，道路狹窄，即便是走一程路，至少也要渡百次河。這也是《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷二所描繪的玄奘走絲綢之路中線到印度取經(jīng)遇到的景象：又西北行三百里，渡一磧，至凌山，即蔥嶺北隅也。其山險峭，峻極于天。自開辟以來，冰雪所聚，積而為凌，春夏不解，凝冱污漫，與云連屬，仰之皚然，莫睹其際。其凌峰摧落橫路側(cè)者，或高百尺，或廣數(shù)丈。由是蹊徑崎嶇，登涉艱阻。加以風雪雜飛，雖復屨重裘不免寒戰(zhàn)。將欲眠食，復無燥處可停，唯知懸釜而炊，席冰而寢。七日之后方始出山。徒侶之中餒凍死者十有三四，牛馬逾甚。當年玄奘從高昌向西北行度越蔥嶺、“懸釜而炊，席冰而寢”的經(jīng)歷，也是今天將士們的現(xiàn)實遭遇。根據(jù)上文“水粗”及經(jīng)行地的地貌特征，闕的二字應該是“石峭”“崖陡”一類。在這樣極端惡劣的氣候下，將士們的遭遇悲慘，令人心痛：“人膚皴裂，道上血流；畜蹄穿跙，路傍骨積；征馬被甲，塞草不肥；戰(zhàn)士戎衣，胡風盡化?！睉?zhàn)士們的手腳因冰冷河水的多次浸泡、極端低溫天氣的寒凍而皴裂，流血不斷，以至于染紅了道路；路途坎坷遙遠，盡是砂石，馬蹄因被磨穿而行走艱難，路旁不時可以看到受凍而死的人畜堆積的尸骨，披甲的戰(zhàn)馬因為秋草枯萎而沒有飼料；戰(zhàn)士們久穿在身的軍衣如過期的紙片一樣，已在邊地冷硬的風中完全腐化?！榜澹╟ūn）裂”，指皮膚因寒冷而凍裂；“跙（jù）穿”，馬蹄磨穿，指的正是岑參所謂“前月發(fā)安西，路上無停留。都護猶未到，來時在西州。十日過沙磧，終朝風不休。馬走碎石中，四蹄皆血流”（《初過隴山途中呈宇文判官》）。善走的馬尚且如此，人又何以堪！戰(zhàn)士們的苦難遠未結(jié)束：“今邊秋早冷，赤肉迎霜；臣準敕放還，實恐磧途凍死。”今年邊地的秋天來得很早，戰(zhàn)士們赤裸著的身體暴露在冷風寒霜之中。在這樣的情況下，即使準許戰(zhàn)士們返回家鄉(xiāng)，但他們極有可能在穿越無邊沙漠戈壁的途中被活活凍死。所以帶隊的作者希望朝廷體恤戰(zhàn)士們的苦寒，下令安西都護府正常撥付軍衣，加蓋在戰(zhàn)士們寒凍裸露的身體上：“伏惟矜慈育物，遠念單寒，請令安西給付綿帛，蓋其凍露，路免僵尸。”矜慈，憐憫慈愛?！逗鬂h書·皇后紀上》：“性仁孝，多矜慈。”育物，養(yǎng)育萬物，魏晉無名氏《晉四廂樂歌三首》其三：“容民厚下，育物流仁?！弊髡邞┣蟪V仁道、開慈悲，一切以人道為高。走筆至此，讀者已經(jīng)看到作者眼中噙滿的淚水。撥付軍衣決不是小事，因為關(guān)系到戰(zhàn)士們的生死。
結(jié)尾一句“生入鐵門，死將不朽”，說無論經(jīng)歷多少艱難困苦，只要能活著進入鐵門關(guān)，就是死了也會不朽。剛毅決絕與自豪之情盡在八個字之中，足以讓鐵骨英雄潸然淚下?！拌F門”，指鐵門關(guān)，亦稱鐵關(guān)，在今新疆庫爾勒市北8公里處，南臨塔里木河和塔什拉瑪干沙漠?！缎绿茣さ乩碇酒呦隆罚骸白匝申任魑迨?，過鐵門關(guān)；又二十里，至于術(shù)守捉城。”焉耆，今新疆焉耆縣；于術(shù)，今庫爾勒市。鐵門關(guān)在霍拉山與庫魯塔山兩山對峙的峽谷中，流經(jīng)庫爾勒的孔雀河穿流峽谷之中，是天山南麓與昆侖山北坡交匯的交通要沖，絲綢之路中道的必經(jīng)之路，岑參說：“鐵關(guān)控天涯，萬里何遼哉?！保ā妒菇缓涌たぴ诨鹕侥_其地苦熱無雨雪獻封大夫》）在赴安西途中路經(jīng)此地時，岑參寫下《題鐵門關(guān)樓》一詩：鐵關(guān)天西涯，極目少行客。關(guān)門一小吏，終日對石壁。
橋跨千仞危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。詩描寫了鐵門關(guān)的險峻及其周圍環(huán)境的荒涼，以至于不能登高遠望，一望白發(fā)頓生。岑參同時寫于此地的還有《銀山磧西館》：“銀山磧口風似箭，鐵門關(guān)西月如練。雙雙愁淚沾馬毛，颯颯胡沙迸人面。”銀山，又稱銀山磧，在今新疆吐魯番西南的庫木什附近，是絲綢之路中線往焉耆、安西的唯一通道，這里風疾如箭、黃沙漫天，直撲人面。在《宿鐵關(guān)西館》詩中岑參又寫道：“塞迥心常怯，鄉(xiāng)遙夢亦迷。那知故園月，也到鐵關(guān)西。”住在鐵門關(guān)的驛館中，望著窗外的明月，禁不住起了強烈的思鄉(xiāng)之情。晚唐詩僧貫休也說：“一月行沙磧，三更到鐵門。白頭鄉(xiāng)思在，回首一銷魂?！保ā队鑫逄焐胛迮_五首》其一）
鐵門關(guān)，是通往西域的雄關(guān)之一。由鐵門關(guān)沿孔雀河進入一條30公里長的峽谷，峽谷曲折幽深，岸壁如刀劈斧鑿。西漢張騫銜命兩次出使西域都路經(jīng)鐵門關(guān)；班超出使西域也曾走過此路，飲馬于孔雀河邊，故此河又稱“飲馬河”。當年玄奘西天取經(jīng)，自庫爾勒北的焉耆（今新疆焉耆縣）向南，也是經(jīng)鐵門關(guān)西向屈支（今新疆庫車）、再向印度的?！吧腓F門”用的即是班超的事典：班超（32—102）憑借著自己出色的外交和軍事才能，治理西域三十一年，功勛卓著，封為定遠侯，垂老時思歸鄉(xiāng)里，漢和帝永元十二年（100）上疏曰：“蠻夷之俗，畏壯侮老。臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節(jié)帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。及臣生在，令勇目見中土”（《后漢書·班梁列傳》）。班超催人淚下的肺腑之言感動了漢和帝，永元十四年（102）八月，班超抵達洛陽，九月就因病去世。對此，唐人多有歌詠：“不識陽關(guān)路，新從定遠侯”（王維《送平澹然判官》），“爭教班定遠，不念玉關(guān)中”（王貞白《胡笳曲》），“暮雪連青海，陰霞覆白山。可憐班定遠，生入玉門關(guān)”（令狐楚《從軍詞五首》其五），“何慚班定遠，辛苦玉門關(guān)”（武元衡《元和癸巳余領(lǐng)蜀之七年奉詔征還二月二十八日清明途經(jīng)百牢關(guān)因題石門洞》）。戴叔倫、李益則反用“生入鐵門”之意：“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”（《塞上曲》）、“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關(guān)”（《塞下曲》），強烈的報國之情溢于言表。
王諫在表中訴說離家之遙遠、行旅之艱難、環(huán)境之惡劣、守邊之艱辛、歸鄉(xiāng)之無期，是守衛(wèi)大唐西域?qū)⑹堪l(fā)自心底的一曲悲歌，但這一切又都融在了深摯綿長的報國之情中。雖身在寒凍之中，卻無一絲怨言。王諫于史無名，筆者推測，他能帶兵五千人，應該是軍中的中高級將領(lǐng)，但除了《文苑英華》《全唐文》記錄其名其文外，關(guān)于其生平，新舊《唐書》全無記載，其他文獻里也沒有找到一個字。筆者斷言，就憑這篇《安西請賜衣表》，許多人也會將其名字牢牢記住。
（作者單位：內(nèi)蒙古大學文學與新聞傳播學院）訃告
當代學壇泰斗、文史大家馮其庸先生于2017年1月22日不幸辭世，不勝悲痛！這是中國文化界、學術(shù)界、教育界的巨大損失！馮其庸先生在中國古代文史、紅學、西域史地、國學研究、書畫、詩詞、攝影創(chuàng)作等方面成就卓越，著作等身，先生著作《吳梅村年譜》曾在我社出版，并先后擔任我社《無錫文庫》學術(shù)顧問、《江蘇文庫》學術(shù)指導委員會委員，長期熱忱關(guān)心家鄉(xiāng)出版事業(yè)發(fā)展，我們將永遠銘記，謹致深切哀悼。
本刊編輯部
2017年2月 文學史話2
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文章一開始就說，自己奉皇帝之命，在河西地區(qū)挑選了五千精兵，赴磧西守衛(wèi)：“令臣河西揀招五千人，赴磧西逐面防捍者?！焙游?，黃河以西地區(qū)，漢唐時多指甘肅、青海兩省黃河以西的地區(qū)。早在西漢武帝時期，就是絲綢之路上的咽喉之地和戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場。至今，境內(nèi)烽臺、古城、塞堡等仍然遺存。歷史上的武威、張掖、酒泉、敦煌等地，都屬于河西地區(qū)，是地沃物豐的繁華之地，特別是地處河西走廊東端的涼州（今甘肅武威），是“絲綢之路”上的重鎮(zhèn)，繁華異常：“涼州為河西都會，襟帶西蕃、蔥右諸國，商侶往來，無有停絕”（《大慈恩寺三藏法師傳》卷一），“當唐之盛時，河西、隴右三十三州，涼州最大，土沃物繁而人富樂?！保ā缎挛宕贰に囊母戒浀谌罚鲋菔钱敃r東西方物質(zhì)交流的主要驛站和商埠，是西域商人的主要聚集地，中原的絲綢、鐵器、陶瓷和華夏文明從這里輸出，西域的琉璃、珠寶、香料、藥材和西方文化特別是印度文化又通過這里源源不斷地輸入內(nèi)地。詩人岑參的“涼州七城十萬家”（《涼州館中與諸判官夜集》）、元稹的“吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。葡萄酒熟恣行樂，紅艷青旗朱粉樓”（《西涼伎》），是當時涼州的真實寫照。從富庶的河西地區(qū)到達氣候惡劣、路途遙遠的磧西，這些將士需要付出巨大的犧牲，付出巨大的幸福代價。“揀招”，挑選，招募，指精心選拔?！按兾鳌?，指磧西節(jié)度使治所，即今新疆庫車附近，因下文說“臣到安西之日”。磧西節(jié)度使，是唐玄宗開元年間設立的管轄磧西地區(qū)的最高長官，下轄安西、北庭兩大都護府，是當時全國八大節(jié)度使之一。著名邊塞詩人岑參第一次出塞就到過磧西：“一身從遠使，萬里向安西。漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄?！保ā洞兾黝^送李判官入京》）“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥?！保ā段渫蛣⑴泄俑按兾餍熊姟罚盎鹕搅聭鼰幔嗤さ揽谛腥私^。”（《送李副使赴磧西官車》）另外，唐人有“龜茲磧西胡雪黑，大師凍死來不得”（劉言史《送婆羅門歸本國》），“聞道磧西春不到，花時還憶故園無”（陳陶《水調(diào)詞十首》其五）的詩句，寫磧西氣候惡劣，春天不到。
作者說“赴磧西”的任務是“逐面防捍”，亦即四面防衛(wèi)、抵御，元結(jié)《奏免科率等狀》：“去年又賊逼州界，防捍一百余日?！薄爸鹈娣篮础笨赡芘c唐將高仙芝怛羅斯城（今哈薩克斯坦東南部江布爾城）戰(zhàn)敗有關(guān)。據(jù)《新唐書·高仙芝傳》記載：“九載，討石國，其王車鼻施約降，仙芝為俘獻闕下，斬之，由是西域不服。其王子走大食，乞兵攻仙芝于怛邏斯城，以直其冤?！庇謸?jù)《資治通鑒·唐紀三十二》記載：“高仙芝之虜石國王也，石國王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食欲共攻四鎮(zhèn)。仙芝聞之，將蕃、漢三萬眾擊大食，深入七百余里，至怛羅斯城，與大食遇。相持五日，葛羅祿部眾叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所余才數(shù)千人?！碧鞂毷d（751）五月，石國太子引大食（古阿拉伯帝國）等部準備襲擊唐的安西四鎮(zhèn)，當時的武威太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三萬出征抵抗，于怛羅斯城發(fā)生遭遇戰(zhàn)，高仙芝大敗，單騎逃走。唐朝廷為了加強西域的兵力，保證絲綢之路的暢通，于是從河西招兵五千人到安西守衛(wèi)。安西，是大唐的西部邊陲，《太平寰宇記·隴右道·安西大都護府》載安西“本龜茲國也。唐貞觀十四年（640），侯君集平高昌，置安西都護府，治在西州”，“東至焉耆鎮(zhèn)守八百里，西至疏勒鎮(zhèn)守二千里，南至于闐二千里，東北至北庭府二千里，南至吐蕃界八百里，北至突騎施界雁沙川一千里”。
文章接著說“臣到安西之日，安西早已翻營”，等到將士們千辛萬苦抵達安西，安西的守軍已全部開拔?！胺瓲I”，傾營出動：“和雪翻營一夜行，神旗凍定馬無聲。遙看火號連營赤，知是先鋒已上城?！保ㄍ踅ā顿浝類迤蜕涠住菲湟唬包S沙北風起，半夜又翻營。戰(zhàn)馬雪中宿，探人冰上行。深山旗未展，陰磧鼓無聲。幾道征西將，同收碎葉城?！保◤埣墩魑鲗ⅰ罚┟鑼懙恼恰胺瓲I”的情形。在極端惡劣的氣候下，軍隊馬不停蹄，連夜行進，要在出其不意中獲得勝利。因為“翻營”，所以不能與當?shù)厥剀姇?，也意味著給養(yǎng)全無，只能是孤軍向前了。從文章題目看，這篇表寫于部隊到達安西之后。接下來的文字，便是追溯從河西到安西的一路行程：“軍令有行，困不敢息，鐵衣不解，吹角便行?！睂⑹總凂R不停蹄地趕往安西，困乏了也不敢休息；即使稍事休息，鎧甲也不敢離身，一聽到吹角聲響，便又立即起身行軍?！斑呁ヂ烽L，去去彌遠，往還三萬里，辛苦二周年”，從河西抵達安西的路途遙遠，往還一次就三萬里，費時要整整兩周年。通往安西的道路艱險異常，危機四伏，自然環(huán)境極其惡劣，死亡的威脅時刻存在：“朝行雪山，暮宿冰澗，溪深路細，水粗（原文闕二字），大約一程，少亦百渡。”白天行進在茫茫雪山上，夜里住宿在冰冷的澗水邊上。河水翻涌，道路狹窄，即便是走一程路，至少也要渡百次河。這也是《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷二所描繪的玄奘走絲綢之路中線到印度取經(jīng)遇到的景象：又西北行三百里，渡一磧，至凌山，即蔥嶺北隅也。其山險峭，峻極于天。自開辟以來，冰雪所聚，積而為凌，春夏不解，凝冱污漫，與云連屬，仰之皚然，莫睹其際。其凌峰摧落橫路側(cè)者，或高百尺，或廣數(shù)丈。由是蹊徑崎嶇，登涉艱阻。加以風雪雜飛，雖復屨重裘不免寒戰(zhàn)。將欲眠食，復無燥處可停，唯知懸釜而炊，席冰而寢。七日之后方始出山。徒侶之中餒凍死者十有三四，牛馬逾甚。當年玄奘從高昌向西北行度越蔥嶺、“懸釜而炊，席冰而寢”的經(jīng)歷，也是今天將士們的現(xiàn)實遭遇。根據(jù)上文“水粗”及經(jīng)行地的地貌特征，闕的二字應該是“石峭”“崖陡”一類。在這樣極端惡劣的氣候下，將士們的遭遇悲慘，令人心痛：“人膚皴裂，道上血流；畜蹄穿跙，路傍骨積；征馬被甲，塞草不肥；戰(zhàn)士戎衣，胡風盡化?！睉?zhàn)士們的手腳因冰冷河水的多次浸泡、極端低溫天氣的寒凍而皴裂，流血不斷，以至于染紅了道路；路途坎坷遙遠，盡是砂石，馬蹄因被磨穿而行走艱難，路旁不時可以看到受凍而死的人畜堆積的尸骨，披甲的戰(zhàn)馬因為秋草枯萎而沒有飼料；戰(zhàn)士們久穿在身的軍衣如過期的紙片一樣，已在邊地冷硬的風中完全腐化?！榜澹╟ūn）裂”，指皮膚因寒冷而凍裂；“跙（jù）穿”，馬蹄磨穿，指的正是岑參所謂“前月發(fā)安西，路上無停留。都護猶未到，來時在西州。十日過沙磧，終朝風不休。馬走碎石中，四蹄皆血流”（《初過隴山途中呈宇文判官》）。善走的馬尚且如此，人又何以堪！戰(zhàn)士們的苦難遠未結(jié)束：“今邊秋早冷，赤肉迎霜；臣準敕放還，實恐磧途凍死。”今年邊地的秋天來得很早，戰(zhàn)士們赤裸著的身體暴露在冷風寒霜之中。在這樣的情況下，即使準許戰(zhàn)士們返回家鄉(xiāng)，但他們極有可能在穿越無邊沙漠戈壁的途中被活活凍死。所以帶隊的作者希望朝廷體恤戰(zhàn)士們的苦寒，下令安西都護府正常撥付軍衣，加蓋在戰(zhàn)士們寒凍裸露的身體上：“伏惟矜慈育物，遠念單寒，請令安西給付綿帛，蓋其凍露，路免僵尸。”矜慈，憐憫慈愛?！逗鬂h書·皇后紀上》：“性仁孝，多矜慈。”育物，養(yǎng)育萬物，魏晉無名氏《晉四廂樂歌三首》其三：“容民厚下，育物流仁?！弊髡邞┣蟪V仁道、開慈悲，一切以人道為高。走筆至此，讀者已經(jīng)看到作者眼中噙滿的淚水。撥付軍衣決不是小事，因為關(guān)系到戰(zhàn)士們的生死。
結(jié)尾一句“生入鐵門，死將不朽”，說無論經(jīng)歷多少艱難困苦，只要能活著進入鐵門關(guān)，就是死了也會不朽。剛毅決絕與自豪之情盡在八個字之中，足以讓鐵骨英雄潸然淚下?！拌F門”，指鐵門關(guān)，亦稱鐵關(guān)，在今新疆庫爾勒市北8公里處，南臨塔里木河和塔什拉瑪干沙漠?！缎绿茣さ乩碇酒呦隆罚骸白匝申任魑迨?，過鐵門關(guān)；又二十里，至于術(shù)守捉城。”焉耆，今新疆焉耆縣；于術(shù)，今庫爾勒市。鐵門關(guān)在霍拉山與庫魯塔山兩山對峙的峽谷中，流經(jīng)庫爾勒的孔雀河穿流峽谷之中，是天山南麓與昆侖山北坡交匯的交通要沖，絲綢之路中道的必經(jīng)之路，岑參說：“鐵關(guān)控天涯，萬里何遼哉?！保ā妒菇缓涌たぴ诨鹕侥_其地苦熱無雨雪獻封大夫》）在赴安西途中路經(jīng)此地時，岑參寫下《題鐵門關(guān)樓》一詩：鐵關(guān)天西涯，極目少行客。關(guān)門一小吏，終日對石壁。
橋跨千仞危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。詩描寫了鐵門關(guān)的險峻及其周圍環(huán)境的荒涼，以至于不能登高遠望，一望白發(fā)頓生。岑參同時寫于此地的還有《銀山磧西館》：“銀山磧口風似箭，鐵門關(guān)西月如練。雙雙愁淚沾馬毛，颯颯胡沙迸人面。”銀山，又稱銀山磧，在今新疆吐魯番西南的庫木什附近，是絲綢之路中線往焉耆、安西的唯一通道，這里風疾如箭、黃沙漫天，直撲人面。在《宿鐵關(guān)西館》詩中岑參又寫道：“塞迥心常怯，鄉(xiāng)遙夢亦迷。那知故園月，也到鐵關(guān)西。”住在鐵門關(guān)的驛館中，望著窗外的明月，禁不住起了強烈的思鄉(xiāng)之情。晚唐詩僧貫休也說：“一月行沙磧，三更到鐵門。白頭鄉(xiāng)思在，回首一銷魂?！保ā队鑫逄焐胛迮_五首》其一）
鐵門關(guān)，是通往西域的雄關(guān)之一。由鐵門關(guān)沿孔雀河進入一條30公里長的峽谷，峽谷曲折幽深，岸壁如刀劈斧鑿。西漢張騫銜命兩次出使西域都路經(jīng)鐵門關(guān)；班超出使西域也曾走過此路，飲馬于孔雀河邊，故此河又稱“飲馬河”。當年玄奘西天取經(jīng)，自庫爾勒北的焉耆（今新疆焉耆縣）向南，也是經(jīng)鐵門關(guān)西向屈支（今新疆庫車）、再向印度的?！吧腓F門”用的即是班超的事典：班超（32—102）憑借著自己出色的外交和軍事才能，治理西域三十一年，功勛卓著，封為定遠侯，垂老時思歸鄉(xiāng)里，漢和帝永元十二年（100）上疏曰：“蠻夷之俗，畏壯侮老。臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節(jié)帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。及臣生在，令勇目見中土”（《后漢書·班梁列傳》）。班超催人淚下的肺腑之言感動了漢和帝，永元十四年（102）八月，班超抵達洛陽，九月就因病去世。對此，唐人多有歌詠：“不識陽關(guān)路，新從定遠侯”（王維《送平澹然判官》），“爭教班定遠，不念玉關(guān)中”（王貞白《胡笳曲》），“暮雪連青海，陰霞覆白山。可憐班定遠，生入玉門關(guān)”（令狐楚《從軍詞五首》其五），“何慚班定遠，辛苦玉門關(guān)”（武元衡《元和癸巳余領(lǐng)蜀之七年奉詔征還二月二十八日清明途經(jīng)百牢關(guān)因題石門洞》）。戴叔倫、李益則反用“生入鐵門”之意：“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”（《塞上曲》）、“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關(guān)”（《塞下曲》），強烈的報國之情溢于言表。
王諫在表中訴說離家之遙遠、行旅之艱難、環(huán)境之惡劣、守邊之艱辛、歸鄉(xiāng)之無期，是守衛(wèi)大唐西域?qū)⑹堪l(fā)自心底的一曲悲歌，但這一切又都融在了深摯綿長的報國之情中。雖身在寒凍之中，卻無一絲怨言。王諫于史無名，筆者推測，他能帶兵五千人，應該是軍中的中高級將領(lǐng)，但除了《文苑英華》《全唐文》記錄其名其文外，關(guān)于其生平，新舊《唐書》全無記載，其他文獻里也沒有找到一個字。筆者斷言，就憑這篇《安西請賜衣表》，許多人也會將其名字牢牢記住。
（作者單位：內(nèi)蒙古大學文學與新聞傳播學院）訃告
當代學壇泰斗、文史大家馮其庸先生于2017年1月22日不幸辭世，不勝悲痛！這是中國文化界、學術(shù)界、教育界的巨大損失！馮其庸先生在中國古代文史、紅學、西域史地、國學研究、書畫、詩詞、攝影創(chuàng)作等方面成就卓越，著作等身，先生著作《吳梅村年譜》曾在我社出版，并先后擔任我社《無錫文庫》學術(shù)顧問、《江蘇文庫》學術(shù)指導委員會委員，長期熱忱關(guān)心家鄉(xiāng)出版事業(yè)發(fā)展，我們將永遠銘記，謹致深切哀悼。
本刊編輯部
2017年2月 文學史話2
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