張健

說浮躁

張健

浮躁，是指人心緒不寧，靜不下來，做事不沉穩(wěn)、無長性等表征。當下的社會，誘惑太多。誘惑一多，人就容易被裹挾，難以自靜其心；人就容易隨惑而舞、逐惑而動，變得浮躁而難以自已。還有社交太多。有的人喜歡炫自己朋友多、交際廣，其實所交多是酒肉朋友，或自以為對自己有用的人，其實多是些不“靠譜”，也“無料”的人。迷失在與這么多人應酬交往周旋之中，能不浮躁嗎？還有壓力太大。心氣不順、心態(tài)焦慮，老想著尋找什么途徑或方式釋放、排遣自己，難免不被浮躁俘獲。信息太多也是導致浮躁的一大誘因。光是在群聊里面神侃，微信里面溜達，抱著手機刷屏讀群、看段子，就虛耗了許多時光，難怪有人調(diào)侃：大學還在，讀書的人沒了。

浮躁是心態(tài)的躁動。表現(xiàn)為心浮氣躁。喜歡扎堆湊趣的熱鬧，沸反盈天的喧囂，出鼻子露臉的炒作，沒有沉潛之心，靜定之態(tài)，靜專之意。浮躁是心氣的躁妄。虛火攻心，心氣過高，做事總想妄取強求，急于事功，既不想付出，又想獲得意外的“餡餅”。你要與他合作，他總問你，能賺錢嗎？容易賺嗎？來得快嗎？躁妄之心昭然。浮躁是心境的躁進。缺乏平和之心，平靜之狀，平淡之態(tài)。心里老是跟長草似的、貓抓似的，浮躁得像風中止不住的幡，像水中按不下去的葫蘆，像鞭下停不住的陀螺，已難以把持，不能自已，根本靜不下來。以讀書為例來看，當下，我們已浮躁到只能碎片化閱讀，在微薄里溜達……北京大學圖書館副館長肖瓏曾表示，2014年北大圖書館書籍借閱總數(shù)為62萬本，是最近10年的最低數(shù)量，而在2006年這個數(shù)字是107萬本。人需要戰(zhàn)勝浮躁，才能走向成功。

一、收拾心境。心境是人的心靈狀態(tài)或心理取向。與心情那種短暫的心理感受不同，心境是人的心性的或精神的一種長久的和持續(xù)的狀態(tài)。與浮躁相對的是人的靜專的或靜篤的心境。這種心境是在長期的心性修煉中養(yǎng)成的。比如那種有根性、有定力，坐得住“冷板凳”的人，是長期研究、寫作、思考練就的一種功力。人的那種處變不驚、不躁的沉穩(wěn)、大氣，也是世事洞明的磨難歷練而生成的一種素養(yǎng)。浮躁者應該以此為鑒，收拾心境，修養(yǎng)心性，才能去浮躁，卻心魔，成就生命的靜好。

二、沉潛蓄勢。事物的發(fā)展或成功是一個過程。過程是發(fā)生、發(fā)展而結局的必然流程。世上哪有尚未開局、就直奔結局的事情，不經(jīng)量變，就直接質(zhì)變的事情。而浮躁者老想的是無須蓋一、二兩層，直接蓋那最軒敞、最漂亮的第三層最好。這種省略過程，希望一蹴而就的心理是浮躁者最典型的心態(tài)。事物的發(fā)展是一個持續(xù)積累、蓄勢、改進、付出，而后水到渠成的過程。沒有春的播種、夏的耕耘，哪有秋的收獲。收拳，是為了更有力地出手；下蹲，是為了更高地躍起。明乎此，浮躁者應先做好沉潛蓄勢的功課，然后才能應對走向成功的人生大考。這就是所謂時光不語、靜待花開。

三、堅定守望。浮躁者有時也會做出一些努力，付出一些汗水，但大多無長性、無定力，缺乏堅守和可持續(xù)性，這就是浮躁者有時可能也會獲得小的成功、小的斬獲，但絕對不會有大的成功、成大的氣候。他的格局定位，他的付出程度，他的堅守品質(zhì)，決定了他的成功的高度。蘇軾說：“古來成大事者，不唯有超世之才，亦有堅韌不拔之志也?！薄皥皂g不拔之志”，就是人持之以恒地堅持、堅守，而這樣的堅守從來是不會被辜負的。當浮躁者羨慕別人的成功，嘆息自己的望塵莫及時，有沒有反躬自問：我堅持了嗎？我堅持的程度和長效性與我期待的成功相匹配了嗎？如果答案是NO，那就別再想入非非、庸人自擾了。

張健（1955－），男，山東郯城人，滁州職業(yè)技術學院三級教授，教育部職業(yè)技術教育中心研究所教授。