楊云霞

[摘要]以中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年為背景，從四個方面淺析新時期對紅軍長征研究的幾點思考，分別是新時期紅軍長征的研究現(xiàn)狀、研究的特點以及研究中依然存在的問題，并且根據(jù)問題，提出改進建議，分析新時期長征精神的內(nèi)涵與研究長征的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]新時期；紅軍長征；特點；問題；長征精神；現(xiàn)實意義

習(xí)近平總書記在紀念紅軍長征勝利八十周年大會講話中，用四個“偉大遠征”概括紅軍長征的偉大意義。關(guān)于長征的研究，時間應(yīng)該推算到長征進行時，那個時候外界已經(jīng)知道了中國工農(nóng)紅軍長征的事，只不過名字還不叫長征而已。學(xué)術(shù)界關(guān)于長征的研究一直未斷，特別是新時期以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于長征的研究呈現(xiàn)出五彩繽紛的形式，研究方法也多樣化，除了比較多的歷史敘事，還采用矛盾分析法等。關(guān)于新時期紅軍長征，主要有幾點思考：新時期紅軍長征的研究現(xiàn)狀是什么？紅軍長征研究的熱點問題有哪些？新時期的紅軍長征研究有什么不足？新時期紅軍長征精神的內(nèi)涵有哪些？

一、新時期紅軍長征的研究現(xiàn)狀

新時期紅軍長征的研究，大都是在以往研究成果基礎(chǔ)上進行的擴展或深入研究。關(guān)于紅軍長征問題的研究現(xiàn)狀，特別是新時期以來，內(nèi)容和形式上都有所創(chuàng)新，有專門研究長征的，比如軍旅作家王樹增，代表作品有《長征》等；有以詩歌等形式歌頌長征的，比如李世明等著的《催征的號角：長征詩詞歌曲》等；還有的專門圍繞紅軍長征的經(jīng)典問題討論的，主要涉及紅軍長征的起始點問題、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，“密電”問題等。當代的許多黨史名家都對紅軍長征進行過深刻的探討。

金一南認為，“中共黨史上最為重要的一步，莫過于長征。”，“被譽為里程碑的遵義會議，也是長征路上的里程碑，是長征的產(chǎn)物?！雹?。他還認為，西安事變甚至很大程度上都是紅軍長征的結(jié)果。在金一南的著作中，討論了紅軍長征是有準備的戰(zhàn)略行動還是倉促的逃亡，并贊同第一種觀點，借用伍修權(quán)的回憶錄證實，在廣昌失敗后，重要領(lǐng)導(dǎo)人就開始謀劃轉(zhuǎn)移，只不過還得上報共產(chǎn)國際，所以只有幾個領(lǐng)導(dǎo)人知道轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略。

程中原認為，“在西征途中形成的這個‘中央隊三人團，對于遵義會議的勝利召開，對于中國共產(chǎn)黨歷史的轉(zhuǎn)折，具有特別重要的意義。”，湘江戰(zhàn)役慘敗后，“最高三人團”中只有周恩來沉著應(yīng)對困難局面。他認為，在遵義會議上博古做的關(guān)于“第五次反圍剿”的總結(jié)報告，過分的強調(diào)了客觀的困難，在聽完報告之后，“張聞天首先起來作反對中央領(lǐng)導(dǎo)單純防御軍事路線的報告?！雹凇?/p>

郭德宏認為，紅軍長征中的“四渡赤水”不是一個完整的戰(zhàn)役，可以看做連續(xù)的幾場戰(zhàn)斗，不能稱之為戰(zhàn)役。同時也應(yīng)該客觀的評價“四渡赤水”，以還原歷史本來面目為目的，不應(yīng)該過分的拔高、溢美，文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)該以尊重歷史為基礎(chǔ)。而建立的個人崇拜基礎(chǔ)上的觀點，比如“四渡赤水真如神”等，在新時期都不應(yīng)該再出現(xiàn)。③

二、新時期紅軍長征研究特點

新時期學(xué)術(shù)界對長征研究呈現(xiàn)出多樣化的色彩，現(xiàn)階段對長征的研究較以往相比，主要呈現(xiàn)內(nèi)容全面化、形式多樣化、總體開放化的特點。

首先，內(nèi)容全面化。縱觀學(xué)術(shù)界對長征的研究，都是從不同視角，將長征的有關(guān)內(nèi)容以生動鮮活的語言展現(xiàn)出來，將長征中許多不為人知的故事以書面形式向外界公布，比如有描寫特定人物的，羅原生的《長征中的名戰(zhàn)名將》等；描寫某個地方長征故事的，王平的《紅軍與湖北》等。

其次，形式多樣化。新時期長征題材的文章有以某個戰(zhàn)役為主線，通過描述戰(zhàn)役的激烈場面來表達長征的危機四伏，比如李濤的《大圍追：國民黨軍圍堵紅軍長征揭秘（圖文版）》等；有以畫冊、歌曲、詩集形式，立體再現(xiàn)長征時期的畫面，比如段亞平的《放歌長征路：紅軍歌曲100首》；有口述長征的，比如任文的《會師陜北》和劉衛(wèi)平的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》等。新時期的表現(xiàn)形式，是在原有基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)新，呈現(xiàn)出更加多樣化的特點，形式上比以往更豐富、靈活。

最后，總體開放化。新時期研究長征的書籍文章，最大的閃光點是將對長征的歷史研究與共產(chǎn)黨的政治理念相聯(lián)系，比如李東方的《長征與中國共產(chǎn)黨的政治理念傳播：基于政治社會化理論的分析》，以長征中的宣傳和宣傳中的長征為線索，著重分析了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍在長征沿途進行政治理念傳播的過程，并力圖展現(xiàn)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的長征路上，長征作為革命宣傳的重要內(nèi)容及其影響。這種新的研究方向，與以往研究中僅以研究長征為目的的研究相比，突破其局限性，不僅體現(xiàn)出對長征研究的與時俱進性，更反映了長征研究中的總體開放化的特點。

三、紅軍長征研究中的不足與建議

（一）熱點依舊與新觀點不足

新時期對長征的研究，主要還是圍繞過往的一些問題，比如長征何時開始、長征一詞的由來、遵義會議等問題，對長征新領(lǐng)域的研究相對缺乏，在研究上很難有新的突破。另外，有關(guān)長征問題的內(nèi)涵、外延上推進的力度不夠。

既然是新時期，對長征研究的廣度深度上不能只停留在前輩留下的問題上，可以從更廣的領(lǐng)域深入挖掘長征資料，通過走訪調(diào)查、出版回憶錄等形式，將第一手資料呈現(xiàn)出來，為學(xué)術(shù)界研究長征問題提供可查詢工具；可以深入的探討長征中的用兵策略、對國民黨的反圍剿等，在原來基礎(chǔ)上提升認識的高度；可以拓寬長征的研究方向，比如從國民黨方面入手，通過研究國民黨對紅軍的圍追堵截來研究長征。

（二）實踐研究豐富與理論研究不足

長征的研究多是對具體戰(zhàn)役、會議、人物經(jīng)歷的研究，歷史敘事性強，往往忽略了對理論的研究，不能更好的體現(xiàn)出新時期長征研究的現(xiàn)實理論意義。

理論研究在長征研究中是不可或缺的一個版塊，理論研究的深化有助于彌補長征研究上的不足，豐富其內(nèi)涵。對長征中理論研究不足問題，可以深入長征中的政治思想研究、戰(zhàn)略理論研究，將歷史敘述上升到理論高度；可以將長征精神與當代的治國理政思想相聯(lián)系，突出長征的與時俱進性；可以將研究長征與當今中國所營造的大國思維相聯(lián)系，彰顯長征研究的時代價值。

（三）表現(xiàn)形式多樣與宣傳方式單一

長征研究的表現(xiàn)形式有書籍、期刊文章，書籍中又有不同分類，豐富多彩的展現(xiàn)出浩浩蕩蕩的兩萬五千里長征，其中也有不少代表性的作品為人們所贊賞，比如，習(xí)近平總書記推薦的長征讀物《長征》，由王樹增著，還有石仲泉的《長征行》等，在長征研究領(lǐng)域獲得了極大地肯定。但是，在長征的宣傳方式上一直沒有突破性進展。

對于長征的宣傳問題，不能只停留在黨中央的文件上，要切實落實到廣大群眾當中。表現(xiàn)長征的文學(xué)作品，應(yīng)建立在事實的基礎(chǔ)上，

四、新時期紅軍長征精神的內(nèi)涵

在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，講話內(nèi)容在牢牢把握時代脈搏的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“弘揚偉大的長征精神”。關(guān)于新時期長征精神，學(xué)術(shù)界也有不少探討。

石仲泉在總結(jié)1996年紅軍長征勝利60周年江澤民關(guān)于長征精神的闡述之上，根據(jù)自己重走長征路的體驗和采訪老紅軍的認識，對長征精神作出五點解讀：1、對革命的無限忠誠和對黨的堅定信念，是紅軍長征精神的根本要義。2、不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲，是紅軍長征偉大精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)。3、實事求是的思想路線和機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是紅軍長征精神得以發(fā)揮的精神指南。4、顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)、互助友愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉(zhuǎn)化為凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個重要條件。5、緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長征精神得以形成的外部條件。④

唐良樹從心理學(xué)的角度分析了長征精神，長征精神是一群人自我實現(xiàn)的群體高峰體驗。長征中的紅軍，是在為他自己的信仰而戰(zhàn)斗，是在為履行自己的責任和天職而抗爭。并分析了長征精神對當代人自我實現(xiàn)的啟示：1、保持清醒的頭腦和強烈的憂患意識。2、堅定大我的信仰。3、負起群體的責任。4、在共同協(xié)作中自我實現(xiàn)。⑤

楊春長等人把長征精神與社會主義核心價值觀相聯(lián)系，把長征精神歸納為以下幾個方面：1、長征精神所體現(xiàn)的實事求是、獨立自主，是馬克思主義中國化的堅實基礎(chǔ)。2、長征精神所體現(xiàn)的英勇頑強，不怕犧牲，是自強不息的民族精神的生動寫照。3、長征精神所體現(xiàn)的崇高理想，是中國特色社會主義理想的起源。4、長征精神所體現(xiàn)的知恥明辱的革命道德風范，是社會主義榮辱觀教育的極好教材。5、長征精神所體現(xiàn)的顧全大局、緊密團結(jié)是社會主義和諧精神的重要源泉。⑥

新時期的長征精神，與時代精神緊密結(jié)合。弘揚長征精神，是習(xí)近平總書記極為重視的理想信念。關(guān)于新時期紅軍長征的內(nèi)涵問題，習(xí)近平總書記在紀念紅軍長征勝利八十周年大會上，高度凝練總結(jié)了五個方面的深刻內(nèi)涵：就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。⑦

五、長征研究的現(xiàn)實意義

習(xí)近平總書記在慶祝長征勝利80周年大會上指出，“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征”，同樣，對長征的研究也是一次偉大的遠征。新時期，尤其長征勝利八十年之際，更要加強對長征問題的研究，不僅在國內(nèi)重新刮起長征風，也要加強國際交流，積極地宣傳中國的長征精神；不僅要注重長征的史學(xué)性研究，也不能忽視長征的時效性研究；不僅要在量上推進長征的研究，也要注重質(zhì)的提升。長征的研究，不僅具有歷史意義，也有其現(xiàn)實意義。

在21世紀的今天，多元思潮沖擊著我國社會主義社會的建設(shè)。研究長征的歷史，可以總結(jié)發(fā)現(xiàn)，無論是新民主主義革命，還是社會主義革命和建設(shè)，既要注意反“右”，也要注意反“左”，但特別要注意反“左”。紅軍長征和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征，都是在糾正了黨的“左”傾錯誤之后，才真正走上了健康發(fā)展的道路；研究長征的歷史，注重長征中的經(jīng)驗總結(jié)，不管正面的經(jīng)驗還是反面的教訓(xùn)，都是黨的寶貴財富。一個黨不可能不犯錯誤，不可能沒有失誤，重要的是要不斷總結(jié)，要善于總結(jié)，不但要總結(jié)歷史的經(jīng)驗，還要總結(jié)現(xiàn)實的新鮮經(jīng)驗；十八屆六中全會主題是全面從嚴治黨，研究長征，為全面從嚴治黨提供了理論指導(dǎo)；此外，新時期的長征精神也堅定了實現(xiàn)中國夢的信心，為實現(xiàn)“十三五”的戰(zhàn)略目標提供了精神支持。

[注釋]

①金一南.苦難輝煌[M].作家出版社，2015年版：第188頁.

②程中原.張聞天傳[M].當代中國出版社，2016年版：第131+135頁.

③郭德宏.關(guān)于紅軍長征史研究中的若干問題[J].安徽史學(xué)，2007（1）.

④石仲泉.紅軍長征和長征精神[J].中共黨史研究，2007（1）.

⑤唐良樹.中國紅軍長征精神與當代人的自我實現(xiàn)[J].寧夏黨校學(xué)報，2007，9（1）.

⑥楊春長、周俊杰.長征精神與建設(shè)社會主義核心價值體系[J]當代江西，2006（12）.

⑦習(xí)近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22.■