王恩龍，韓麗云

中外選手對傳統(tǒng)武術節(jié)的認知差異研究
——以第六屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)為例

王恩龍，韓麗云

采用問卷調查法等研究方法，分析中外選手對于傳統(tǒng)武術節(jié)的宗旨理念、宣傳效果、項目設置、獎項設置、組織運作以及紀念品等幾個方面的認知差異。并提出相關建議，以提升世界傳統(tǒng)武術節(jié)的認知效果，促進世界傳統(tǒng)武術節(jié)的發(fā)展。

中外選手；傳統(tǒng)武術；武術節(jié)；認知差異

武術賽事不僅在武術文化的現(xiàn)代社會傳播中占有舉足輕重的地位，并且是武術娛樂性、競技性和觀賞性的集中體現(xiàn)。自1985年8月中國武術協(xié)會在西安舉辦了首屆國際武術邀請賽之后國際性的傳統(tǒng)武術比賽或邀請賽如雨后春筍般在國內(nèi)各地相繼開展。

認知也可以稱為認識，是指人認識外界事物的過程，或者說是對作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語，是指人們認識活動的過程，即個體對感覺信號接收、檢測、轉換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。

傳統(tǒng)武術節(jié)的認知，是武術節(jié)各方面的參與人群通過參與武術節(jié)的過程，武術節(jié)各個方面的內(nèi)容對其感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語等方面產(chǎn)生的影響過程。本研究從參賽選手的角度出發(fā)，對比研究中外選手對于本次武術節(jié)有關方面認知的差異性，分析目前傳統(tǒng)武術節(jié)面向參賽選手方面所存在的不足，以優(yōu)化世界傳統(tǒng)武術節(jié)的發(fā)展，提升參賽選手對武術節(jié)的認知效果。

1 研究對象與研究方法

1.1 研究對象

本文以參加第6屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)的中外選手為研究對象，對比對于本次武術節(jié)的認知的差異性。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過上海體育學院圖書館、中國知網(wǎng)、超星電子數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫等資源，收集關于體育賽事社會影響、體育賽事的認知效果、武術賽事等相關的文獻資料，通過綜述分析掌握該領域的研究現(xiàn)狀及現(xiàn)實發(fā)展趨勢，進行分類整理，為本論文的研究方向及著重點奠定理論基礎。

1.2.2 問卷調查法

為獲取中外選手對世界傳統(tǒng)武術節(jié)認知效果情況的一手資料，本文將研究的主要問題設計成問卷，以問卷調查的形式對世界傳統(tǒng)武術節(jié)的參賽選手進行實際調查。

問卷設計：根據(jù)實際調查需要，本研究針對參與選手國籍的不同，共設計了中英文兩類問卷，問卷的主要內(nèi)容包括兩個部分，第一部分是對調查者基本情況的調查；另外一部分是對調查者關于本次武術節(jié)的認知效果的調查。其中對調查者認知效果的調查是被調查者根據(jù)問卷所列內(nèi)容，根據(jù)實際的認知效果情況進行打分。根據(jù)Likert式量表的設計原則，“簡單明了隨著應答等級增加，量表的特性會隨之改善，并能傳達更多信息；若分級太少，量表的敏感性不好，對不同特征調查對象的辨別力較低”［19］。并且，Cox認為“5-9級的應答選項適用于多數(shù)特定情況，但9級以上的應答選項幾乎不再改善量表特性。［20］”本研究針對被調查對象認知效果的程度設置了1-7個分值，其中分值越高表示認知效果越好。

問卷實施：本次問卷發(fā)放的時間是在第六屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)舉辦期間，在參賽人員休息區(qū)、比賽場地周邊、以及有關活動現(xiàn)場發(fā)放，具體回收發(fā)放情況如表1：

表1 問卷發(fā)放與回收情況一覽表

問卷效度檢驗：本文請有關專家對測驗題目與原來的內(nèi)容范圍是否符合進行分析，其中教授6人，副教授4人。作出判斷其結果效度較高，認為內(nèi)容效度和結果效度為90%。符合問卷調查效度的要求。具體情況如表2：

表2 問卷調查效度評價表（n=10）

問卷信度檢驗：問卷的信度檢驗是采用重測信度法，本研究選取參加過此比賽或類似比賽的上海體育學院學生30名進行試發(fā)放，兩次問卷發(fā)放中間間隔兩個星期，重測信度（R= 0.802，P＜0.01），說明此問卷信度較高。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法

本研究對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，在spss17.0環(huán)境中進行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和處理。數(shù)據(jù)的分析是根據(jù)調查的實際情況，采用單因素方差分析的辦法，對中外選手的認知差異性進行對比，并且中外選手間同質性檢驗結果大于顯著性水平0.05，故認為方差齊性。

2 結果與分析

世界傳統(tǒng)武術節(jié)，又稱“世界傳統(tǒng)武術錦標賽”，在沉淀了7屆中國鄭州國際少林武術節(jié)的辦賽經(jīng)驗的基礎上發(fā)展而來。世界傳統(tǒng)武術節(jié)保留了“武術搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的傳統(tǒng)“作風”，融武術交流、經(jīng)貿(mào)洽談、文化旅游為一體，吸引眾多社會群體的參與，其規(guī)模之大，號稱為“武術界的奧運會”。迄今為止，世界傳統(tǒng)武術節(jié)相繼在鄭州、十堰、黃山三大文化之都成功舉辦了5屆，可謂為武術的國際化、現(xiàn)代社會傳統(tǒng)武術的發(fā)展注入了新的血液、增添了新的力量。

第6屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)于2014年10月23日至2014年10月29日，“轉戰(zhàn)”全國四大佛教圣地之一的安徽池州九華山。本次世界傳統(tǒng)武術節(jié)以“相約池州、論劍九華”為口號，共吸引了中國、美國、俄羅斯、加拿大、德國、南非、巴西、意大利、日本等46個國家和地區(qū)的200多支代表隊，共計2600多名選手的參與。競賽按照境外組和境內(nèi)組分別進行，其中境外組共包括來自加拿大武術協(xié)會、美國武術聯(lián)盟、澳大利亞武術協(xié)會、香港武術聯(lián)合會、中華臺北武術協(xié)會、巴西武術總會、澳門武術總會等68支代表隊、1 020名選手。

2.1 中外選手對武術節(jié)宗旨理念認知差異性分析

中外選手在本次武術節(jié)的賽事理念方面的認知情況比較良好，具體值分別為5.29和4.58，并且兩者之間顯著性概率P值為0.01，存在顯著性差異。

表3 中外選手對武術節(jié)宗旨理念的認知情況

世界傳統(tǒng)武術節(jié)在舉辦的第5屆開始，改稱為“世界傳統(tǒng)武術錦標賽”，是目前國際傳統(tǒng)武術最高級別的賽事。賽事的級別決定了參賽人員的水平，同時也決定了其在社會上的關注度。

本次武術節(jié)現(xiàn)場的熱烈的氣氛，絕不亞于比賽期間的氣溫，參賽選手的積極性也隨著此起彼伏的加油聲、吶喊聲不斷高漲。本次比賽不僅在賽事管理層面，還是在參賽層面，其重視度都相當高。以境外組為例。俄羅斯、巴西、美國是此次境外組中的“三大巨頭”，其代表隊在組建之初，均在全國范圍內(nèi)進行了選拔。而像泰國等這些國家，雖然參賽人數(shù)不及其他國家，但是他們所派出的運動員均為國家隊專業(yè)運動員，足以體現(xiàn)出他們對于本次比賽的重視。世界傳統(tǒng)武術節(jié)的主體理念以打造國際性傳統(tǒng)武術最高級別的比賽為發(fā)展目標，可見在國際社會范圍內(nèi)得到了較高的認可。

但是，對于國內(nèi)選手而言，世界傳統(tǒng)武術節(jié)僅為社會性的武術賽事。其參賽選手大多數(shù)為民間武術愛好者，其專業(yè)性和技術水平上與專業(yè)選手間存在著一定的差距。此賽事對國內(nèi)高水平的武術選手的吸引力不夠，同時對武術節(jié)的精彩度造成了一定的影響。

2.2 中外選手對武術節(jié)宣傳效果認知差異性分析

進入現(xiàn)代信息社會以后，信息的交換和傳遞日益頻繁，而武術的發(fā)展，如果沒有宣傳來擴大其受眾面，即使是披上了賽事文化的“新潮時裝”，那么它也僅僅只是“孤芳自賞”。要擴大武術節(jié)的認知范圍，最為重要的部分是擴大其參與人群、增加其社會的知名度，這也恰恰是提升武術節(jié)宣傳效果的首要任務。

表4 中外選手對武術節(jié)宣傳效果的認知情況

表4所示為中外選手對本次武術節(jié)宣傳效果的認知情況，其中國內(nèi)選手為5.29，國外選手為5.13，同時顯著性概率p值為0.28，不具顯著性。說明國內(nèi)選手和國外選手對于本次武術節(jié)的宣傳效果的認知情況較為一致。

圖1 世界傳統(tǒng)武術節(jié)宣傳渠道分析

圖1所示的為中外選手接收本次比賽信息渠道的調查，結果顯示：中外選手主要是通過邀請函（境內(nèi)組占75.96%、境外組占78.35%）獲取比賽的信息、其次為宣傳冊（境內(nèi)組占66.07、境外組占52.68%）和網(wǎng)絡（境內(nèi)組占69.65%、74.34%）。

世界傳統(tǒng)武術節(jié)的舉辦從申辦之初就在中國武術協(xié)會官網(wǎng)，以及部分新聞網(wǎng)站宣傳。一些新型宣傳渠道，如手機客戶端、各種網(wǎng)絡平臺等，其覆蓋范圍廣，是現(xiàn)代社會重要的接收信息渠道。特別是對于國外選手的宣傳推廣相對而言比較困難，因此就更應該選取方便、快捷而且覆蓋范圍廣的宣傳渠道。在賽事舉辦初期，組委會特召開了新聞發(fā)布會，介紹有關比賽信息。屆時CCTV10、CNTV5、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、光明網(wǎng)等全國知名媒體網(wǎng)絡和地方媒體對本次賽事進行了跟蹤報導，全方位對本次比賽進行宣傳，以擴大本次比賽的曝光率。

從調查的實際情況來看，中外選手對本次武術節(jié)的宣傳效果認知情況一致認可，并且新型的宣傳渠道相對傳統(tǒng)的宣傳渠道的優(yōu)勢性更強。因此，在以后的賽事宣傳推廣方面，負責方應重視這部分的作用。

2.3 中外選手對武術節(jié)項目設置認知差異性分析

在本次武術節(jié)的競賽項目方面，中外選手的認知情況均比較良好，其值分別為：5.49、5.06，顯著性概率P值為0.07（具體如表3所示），表示中外選手在競賽項目的認知差異方面不明顯。

表5 中外選手對武術節(jié)項目設置認知情況

本次世界傳統(tǒng)武術節(jié)的項目的設置共分為個人項目、對練項目和集體項目3個大類，特別在個人項目上處理得比較明細。個人項目又分為傳統(tǒng)拳術，包括各類太極拳、南拳、以及其它拳；傳統(tǒng)器械，包括單器械、雙器械和軟器械（詳見表6）。

表6 第6屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)競賽項目表

世界傳統(tǒng)武術節(jié)的項目總類繁多，基本上滿足了運動員的參賽需求。中外參賽選手對本次武術節(jié)的所設項目都有較好的了解，并都根據(jù)自身的實際情況，參與到不同的項目中角逐。進一步結合實際情況發(fā)現(xiàn)，國外選手多對南派風格的拳術、器械喜愛度高。這一類武術短小精悍、節(jié)奏緊湊、攻擊勇猛、技擊性強，其剛烈之氣、威猛之勢正是國外選手“情有獨鐘”的原因之一，另外南拳類、少林拳類等拳術參與的運動員比較多，這主要是受我國輸出教練員類型的影響，因此如果要進一步擴大世界對武術的了解，在輸出教練員的類型方面可以做到更加全面。

2.4 中外選手對武術節(jié)獎項設置認知差異性分析

對于本次比賽的獎項設置，中外選手的認知情況一般，其值分別為4.71和4.50，兩部分選手的認知差異性顯著性概率P值為0.22，無明顯差異。

表7 中外選手對武術節(jié)獎項設置認知情況

本次比賽獎項設置按組別分別設一等獎10%（E組按20%）、二等獎20%、三等獎30%。頒發(fā)獲獎證書和獎牌，其他頒發(fā)參賽證書。錄取比例均按照實際參賽人數(shù)，采取四舍五入的辦法。世界傳統(tǒng)武術節(jié)一改“金、銀、銅”牌的獎勵機制，而分別更換為一等獎、二等獎、三等獎，以淡化“獎牌主義”。

世界傳統(tǒng)武術節(jié)在項目設置和年齡分組上充分滿足了各層次武術愛好者的參賽需求，為廣大的武術愛好者提供了一個交流和展現(xiàn)的平臺，吸引了來自全世界各個地方眾多武術喜愛者的參與。但是，武術節(jié)過度的降低入賽“門檻”，導致參賽選手參差不齊。此次比賽的部分獎項錄取方面就出現(xiàn)了一些瑕疵，有些項目由于參賽人數(shù)過少，而縮小了錄取名次，如取消錄取一等獎，而只設置二、三等獎。這樣的變換使原本取得成績的運動員，沒有獲得相應獎勵，因而使其對此方面的認知情況不是很高。并且，在實際調查中發(fā)現(xiàn)，中外選手對本次比賽中部分分組表示不是很滿意，特別反映在A組和兒童組。A組按年齡劃分為12歲以下（2003年1月1日之后出生者），此分組看似合理，但其實不然。本次比賽最小的參賽選手為5歲，但是與本組較大點的運動員相比，年齡跨度雖然不大，但是身體條件卻存在明顯的差異，因此競賽評判結果會出現(xiàn)一定的指向性。

2.5 中外選手對武術節(jié)組織運作認知差異性分析

競賽是賽事開展的前提，沒有了競賽的組織與安排，也就不會有其他賽事相關項目的存在。如果將武術賽事視為一個系統(tǒng)的話，競賽的組織和安排則是維持這個系統(tǒng)有條不紊的運轉和各個子系統(tǒng)之間協(xié)調工作的“中樞控制中心”。“是組織管理者為了有效地實現(xiàn)運動競賽目標而進行計劃、組織與協(xié)調的活動過程。［1］”精細的“運籌帷幄”不僅是對賽事“精彩度”的一個保障，而且是預防一系列不確定因素的“安全護盾”。

表8 中外選手對武術節(jié)組織運作認知情況

關于本次武術節(jié)的組織運作，中外選手之間認知的差異性十分明顯，其顯著性概率P值為0.00，呈顯著性差異。具體的認知情況值分別為：4.09、3.53。

對于本次武術節(jié)的組織運作，在實際調查的過程中已經(jīng)明顯感覺到了各層次參與人群的不滿意情緒。本次參賽人群到達池州市的主要方式為汽車、飛機和火車，但是汽車站、飛機場和火車站距離正式比賽場地九華山大愿文化園有一定距離，這是參與比賽的第一步，但是賽事的組織工作，沒能妥善考慮到這一方面，而導致沒能給世界各地的參賽人員留下一個良好的第一印象。特別是接待人員大多工作重心放在國外選手上面，而對國內(nèi)的參賽選手沒有妥善的安排，這是導致國內(nèi)選手對本次武術節(jié)組織運作的認知情況不佳的原因之一。另外在開幕式進行時，主辦方?jīng)]有對人員進行分流，而導致整個開幕式的現(xiàn)場人員混雜、秩序錯亂，同時相比以往正式的開幕式晚會，其精彩度前后存在一定的差異，觀看開幕式的人員也隨之減少。

造成國內(nèi)選手對本次武術節(jié)組織運作的認知情況不佳的另外一個重要因素是比賽的場地安排方面。本次比賽共設置了6塊競賽場地，前3塊為標準競賽場地，供國外選手競賽；后3塊為一般競賽場地，供國內(nèi)競賽。從競賽場地上，中外選手的待遇已形成鮮明的對比。

2.6 中外選手對武術節(jié)紀念品喜愛的認知差異性分析

紀念品是“能使人回憶某地、某事或某次特殊經(jīng)歷，帶有特殊徽記，能反映地方獨特的文化特色，富有紀念意義的物品”［2］。武術節(jié)的紀念品是武術文化的濃縮，留下了賽事或者舉辦地代表性元素的印記。使得賽事參與者切身感受武術賽事的文化，對賽事認知度的提升起到了一定的促進作用。

表9 中外選手對武術節(jié)紀念品喜愛的認知情況

根據(jù)調查結果所示，中外選手對于本次武術節(jié)的紀念品的認知情況都不是很好，其中國內(nèi)選手僅為2.82，國外選手為3.46，其顯著性概率P值為0.61，差異性不明顯。

結合實際情況分析，其原因是可供選擇紀念品不是很多，設計不夠特色，各層次的參賽人員對本次比賽的紀念品的滿意度不是很高。以往歷屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)，在舉辦之初都有面向社會開展募征對吉祥物設計的活動，這也是賽事前期宣傳的重要部分之一，如，首屆吉祥物“壯壯”、第3屆吉祥物“當當”、第五屆吉祥物“武娃”，這種形式不僅考慮了社會民眾對世界傳統(tǒng)武術節(jié)的意愿，使其切身實際的參與到賽事活動中，而且這些吉祥物是武術賽事文化與舉辦地文化的融合，獨具代表特色、容易在人們心目中留下深刻的印象。與吉祥物相關的紀念產(chǎn)品都受到了參賽人員的喜愛，也是武術節(jié)期間購買率最高的武術產(chǎn)品之一。然而，此次比賽卻取消了這部分內(nèi)容，本研究認為這也是本次武術節(jié)工作的失誤。

不過在對紀念品購買的調查中發(fā)現(xiàn)，武術用品的購買率要高于紀念品，像器械、服裝、鞋等很受參賽人員的喜愛，這一部分用品除了有紀念意義，同時也很實用。因此，以后紀念品的開發(fā)可以綜合考慮這一方面的因素。

3 結論與建議

3.1 結論

1）中外選手對于本次武術節(jié)的宗旨理念和組織運作方面認知差異性明顯，并且國內(nèi)選手的認知效果均低于國外選手；2）中外選手對于本次武術節(jié)宣傳效果、項目設置、獎項設置方面的認知差異性不明顯，并且其認知情況均較好；3）中中外選手對于本次武術節(jié)紀念品的喜愛方面的認知差異不明顯，并且其認知情況都不是十分理想。

3.2 建議

1）注重培養(yǎng)專業(yè)的武術節(jié)或武術賽事管理運作方面的專業(yè)人才，以促進武術節(jié)發(fā)展的專業(yè)化和規(guī)范化，以提升武術節(jié)的認知效果；2）改革世界傳統(tǒng)武術節(jié)在國內(nèi)武術賽事中的性質，鼓勵和吸引國內(nèi)高水平武術選手的參與，提升武術節(jié)的精彩度；3）擴寬武術節(jié)的宣傳渠道，加大武術節(jié)的宣傳力度，提升武術節(jié)受眾的認知范圍；4）完善和優(yōu)化世界傳統(tǒng)武術節(jié)的項目和獎項設置，以提高武術節(jié)評判的公正性；5）加大對武術節(jié)紀念品的開發(fā)，增加紀念品的形式，以實物的形式擴大武術節(jié)在社會范圍內(nèi)的認知效果。

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Research on the Cognitive Differences between Chinese and Foreign Players in Traditional Wushu——A Case Study of the sixth World Traditional Wushu Festival

WANG Enlong，HAN Liyun

This research mainly adopted the methods of questionnaire investigation to analyse the cognitive differences between Chinese and foreign athletes for the purpose of traditional martial arts festival conception，publicity effect，project settings，award setting，organization operation and preferred souvenir.And put forward relevant suggestions for the reality，in order to enhance the cognitive effects of traditional martial arts festival in the world and promote the development of traditional martial arts festival as well.

Chinese and foreign athletes；traditional martial arts；martial arts festival；cognitive differences

G852

A

1003-983X（2017）02-0101-05

2016-12-05

王恩龍（1990-），男，山東菏澤人，在讀碩士，研究方向：運動訓練與教育.

上海體育學院武術學院，上海200438

The shanghai University of sport，Shanghai，200438