■ 武漢市江夏區(qū)東湖路學(xué)校 張宜新

樂學(xué)啟智 雅行養(yǎng)德
——武漢市江夏區(qū)東湖路學(xué)?！皹费沤逃钡膶?shí)踐與探索

■ 武漢市江夏區(qū)東湖路學(xué)校 張宜新

綠樹掩映，翰墨飄香。2009年，伴隨著武漢市江夏區(qū)紙坊中心城區(qū)東移北擴(kuò)的時(shí)代步伐，江夏區(qū)東湖路學(xué)校宛如新生的嬰兒，在周邊居民殷殷期盼的目光中誕生了。

八年的砥礪前行，八年的積淀與提煉，我們找到了一條適合東湖路學(xué)校發(fā)展的正確路徑，形成了立意高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的獨(dú)具東湖路學(xué)校特色的“樂雅教育”體系。

一、“樂雅教育”內(nèi)涵

“樂雅”文化是指以“樂”、“雅”為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以研究和實(shí)施正確的“樂雅”文化理念，逐步形成科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀為主要內(nèi)容的文化形態(tài)。

“樂”：樂者，快樂也（《樂記》），快樂者，其樂無窮也（《禮記》）。樂觀、樂趣正是小學(xué)生童心、童趣的象征，也是小學(xué)教育的本質(zhì)。

“雅”：雅者，正也（《毛詩序》），雅本意為犬齒，被古人視為“基準(zhǔn)牙”，“標(biāo)準(zhǔn)齒”。由此引申出“基準(zhǔn)”，“標(biāo)準(zhǔn)主義”?！盾髯印酚芯影惭乓徽Z，意為“正面有美德者謂之雅”?！把拧迸c“俗”相對(duì)，如雅量為致，雅人深致等。舉止優(yōu)雅的學(xué)生是學(xué)校品德教育的追求。

“樂”即樂學(xué)，以樂學(xué)啟智；“雅”即雅行，以雅行養(yǎng)德。樂雅教育就是遵循少年兒童心智發(fā)展的自然規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生快樂的心理品質(zhì)和健全的人格品質(zhì)為切入點(diǎn),營造樂觀向上的成長環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自信、進(jìn)取的心理品質(zhì)的教育。

“樂雅教育”強(qiáng)調(diào)以愉快為核心的各種積極情感與認(rèn)知的互促，達(dá)到知、情、意并茂，促進(jìn)學(xué)生情感的升華，實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中求愉快，在愉快中求發(fā)展；“樂雅教育”把學(xué)生看成是有獨(dú)立人格的人，把尊重學(xué)生的獨(dú)立人格看作教育的前提和對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展；“樂雅教育”主張，教學(xué)不只是傳授知識(shí)的過程，也是師生情感交流的過程，是三維目標(biāo)互相照應(yīng)、相互協(xié)調(diào)、精準(zhǔn)落實(shí)的過程，教學(xué)不只是要學(xué)生去繼承，還要學(xué)生去創(chuàng)造。

二、“樂雅教育”理論基礎(chǔ)

“樂雅教育”的特征是在人才培養(yǎng)的路徑上，強(qiáng)調(diào)愉快發(fā)展，在發(fā)展中求愉快。這符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，快樂是人最重要的情緒，快樂會(huì)使人身心處于最佳狀態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生快樂的情緒，是促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成及其未來的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，有著積極的意義。因此“樂雅教育”符合人才培養(yǎng)的基本規(guī)律。

通過經(jīng)典誦讀和中國傳統(tǒng)體藝文化活動(dòng)的開展和全員化學(xué)生特長的培養(yǎng)，將中華傳統(tǒng)文化融于學(xué)生的成長中，成為學(xué)生雅行、雅言的教育源泉，使傳統(tǒng)文化的與現(xiàn)實(shí)教育相融相通，體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)雅而有品位人才的價(jià)值觀，也凸現(xiàn)出學(xué)校特色，激發(fā)學(xué)校成長壯大。因此“樂雅教育”符合現(xiàn)代教育發(fā)展的路徑。

“樂雅教育”堅(jiān)守讓愛心與教育同行，讓教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿愛，讓學(xué)生心中蕩漾起歡樂和奮發(fā)的激流，讓學(xué)生在快樂輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，充分地表現(xiàn)自己，展示才華，體驗(yàn)成功。因此“樂雅教育”反應(yīng)了教育的本質(zhì)屬性。

三、“樂雅教育”原則

1.堅(jiān)持主體性原則。給學(xué)生展示自信的機(jī)會(huì)，放飛成功的夢(mèng)想，使學(xué)生在愉快的心理體驗(yàn)中，促進(jìn)主體狀態(tài)的積極向上，奮發(fā)有為。

2.堅(jiān)持愛的教育原則。讓學(xué)生在關(guān)愛、關(guān)注、鼓勵(lì)中幸福成長。

3.堅(jiān)持特長培養(yǎng)原則。群體性、多樣性和持久性的培養(yǎng)路徑。

4.堅(jiān)持環(huán)境育人原則。發(fā)揮書香的、樂雅的、智慧的育人環(huán)境的功能。讓學(xué)生在書香成趣，雅樂盈心中修身養(yǎng)德。

四、“樂雅教育”文化

（—）學(xué)校文化

1.辦學(xué)理念：樂學(xué)啟智，雅行養(yǎng)德，奠基幸福人生。

2.辦學(xué)思想：以《教育規(guī)劃綱要》為指南，全面貫徹黨的教育方針，以課程構(gòu)建為主渠道，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持樂、雅相融，開啟心智，奠基幸福人生的辦學(xué)理念，打造文化立校，樂雅育人的辦學(xué)模式，形成“四聲校園氛圍”、“群體藝術(shù)品位修養(yǎng)”和書香致遠(yuǎn)的辦學(xué)特色，提高辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地全面發(fā)展，可持續(xù)性地全面發(fā)展。

3.辦學(xué)宗旨：用豐富的樂雅文化滋潤校園，啟迪心靈，以“文與雅”化人，以“藝和體”育人，學(xué)有專長，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4.辦學(xué)策略：學(xué)校堅(jiān)持樂雅辦學(xué)模式，將國家課程校本化實(shí)施，將學(xué)校一切教育活動(dòng)課程化，落實(shí)學(xué)校教育價(jià)值取向；開展以傳承中華民族文化的校本課程開發(fā)，凸顯藝體教育特色；以科學(xué)與人文相結(jié)合的管理方式、創(chuàng)建樂雅四聲校園為實(shí)施保障；構(gòu)建人文校園，書香雅園，幸福樂園，夯實(shí)學(xué)校文化底蘊(yùn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷提升學(xué)校辦學(xué)品位，深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

5.校訓(xùn)：專心致學(xué)，誠信自律。學(xué)有特長，奮發(fā)有為。

6.校風(fēng)，樂觀開朗 彬彬有禮。

7.教風(fēng)：勤勉，求精，樂業(yè)、愛生。

8.學(xué)風(fēng)：尊師、守紀(jì)、樂學(xué)、雅行。

（二）課程文化

課程文化的建設(shè)目標(biāo)：將課程目標(biāo)與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，將課程理念與辦學(xué)理念有機(jī)結(jié)合起來，將課程特色與學(xué)校特色有機(jī)結(jié)合起來，將課程建設(shè)與培養(yǎng)教師結(jié)合起來，使課程文化最終走進(jìn)學(xué)校文化，引領(lǐng)學(xué)校文化發(fā)展。

課程文化的建設(shè)方法——

1.圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，細(xì)化國家課程標(biāo)準(zhǔn)，合理開發(fā)課程資源，推進(jìn)學(xué)科整合與學(xué)科剝離，實(shí)現(xiàn)校本化實(shí)施。

主推樂雅課堂：以“樂雅教育”為主線，在快樂的情緒感染下，快樂的氛圍熏陶下，快樂的理念開導(dǎo)下，快樂的內(nèi)容啟迪下，以快樂的方法培養(yǎng)人，使學(xué)生樂中求知，樂中提能，樂中成才，逐步形成“樂于習(xí)，勤奮為雅；樂享人生，幸福為雅”的心理品質(zhì)，讓學(xué)生樂而有度，樂中受益的一種教學(xué)方法。以此推動(dòng)有效教學(xué)的縱深研究。

2.圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，重組學(xué)校一切德育活動(dòng)，使其課程化。即按課程標(biāo)準(zhǔn)要求，重主題設(shè)計(jì)、重教育目標(biāo)設(shè)立、重教育過程體系的構(gòu)建，重教育過程的學(xué)生參與和體驗(yàn)、重教育時(shí)間的保證、重教育效果的反饋。每一次活動(dòng)都成為一個(gè)完整的和諧的具有人性化的教育空間，使學(xué)生道德發(fā)展成為一個(gè)自然與愉快的過程。

3.圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)開發(fā)校本課程。包括博雅課程——經(jīng)典誦讀課。把最美的書留給最美的童年，讓校園回歸到讀書的本真中來，用閱讀引領(lǐng)師生成長，讓學(xué)校有書香的潤澤，創(chuàng)造人文精神深厚、文化品味高尚的學(xué)校生活；志雅課程——學(xué)校核心價(jià)值觀教育校本課程。一到六年級(jí)學(xué)生讀本內(nèi)容為熱愛生命、心懷感恩、關(guān)愛他人、承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會(huì)交往、愛國立志；藝雅課程——藝術(shù)特長培養(yǎng)課。意在樂的享受，雅的修煉中有一技之長。學(xué)生人人有“2+1”項(xiàng)目，人人會(huì)跳校園集體舞，人人能唱校園歌曲，在群體的雅的修煉基礎(chǔ)上還有特長的培養(yǎng)，給學(xué)生提供更好的發(fā)展空間。內(nèi)容有：合唱、舞蹈、書法、葫蘆絲、京劇、古箏、剪紙（還開發(fā)了以此專項(xiàng)的校本課程）等，實(shí)現(xiàn)樂而有趣，雅而致遠(yuǎn)的課程建設(shè)的目標(biāo)。體雅課程——在課內(nèi)課外及社會(huì)實(shí)踐中實(shí)施快樂體育。（車模、羽毛球、乒乓球，兩操一舞比賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽）。讓學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的樂趣。從而形成學(xué)生終身參加體育實(shí)踐的志向和習(xí)慣。

4.地方課程開發(fā)。江夏人杰地靈，山美水甜，文化遺產(chǎn)豐富，可開發(fā)江夏地域文化讀本培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

五、“樂雅教育”實(shí)踐

（一）、“樂雅教育”下的德育整合

對(duì)于“樂雅”文化的理解，每個(gè)人都自己不同的認(rèn)識(shí)。作為校長，我平生最大的夙愿就是當(dāng)一個(gè)好校長，辦一所好學(xué)校，而創(chuàng)建‘樂雅’德育氛圍是工作的重點(diǎn)。自建校以來，我們一直把學(xué)生的德育建設(shè)放在首要位置，致力于把東湖路學(xué)校打造成江夏區(qū)窗口示范學(xué)校，直至市級(jí)的先進(jìn)行列。

我們以“樂雅教育”為綱，對(duì)學(xué)校德育進(jìn)行了整合，制定了以德育組織網(wǎng)絡(luò)化、德育隊(duì)伍專業(yè)化、德育評(píng)價(jià)科學(xué)化、德育資源最優(yōu)化為具體目標(biāo)，著力打造具有區(qū)域特色的“樂”“雅”德育校本課程。 其中，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《國學(xué)經(jīng)典》《古代詩文》《寫字》《譚鑫培與京劇》《剪紙》《東湖路學(xué)校校園文化讀本》等校本課程。

在將德育工作落實(shí)到實(shí)處的同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)自身存在的問題對(duì)工作進(jìn)行改進(jìn)，逐步形成了德育管理順暢、德育隊(duì)伍精良、德育方法創(chuàng)新、德育途徑廣泛、德育資源優(yōu)化的工作局面；打造出了平安、綠色、文明的校園環(huán)境；營造了積極、創(chuàng)新、共生的“樂”“雅”德育氛圍。

（二）“樂雅教育”下的文化氛圍

學(xué)生的整體發(fā)展關(guān)系著個(gè)人的未來。近年來，東湖路學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際情況，確定了“藝術(shù)特色”和“雙語特色”的發(fā)展方向，開設(shè)了舞蹈、書法，葫蘆絲、京劇、古箏、繪畫等十多個(gè)興趣班。除了在興趣班的日常學(xué)習(xí)，該校會(huì)定期舉行相關(guān)文藝活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

漫步東湖路，徜徉校園中，典雅、含蓄、富有人文氣息的園林布局景觀隨處可見。學(xué)生們正在翻閱《弟子規(guī)》小故事，看他們那專注的神情，就知曉他們已被故事的內(nèi)容深深吸引；修身亭內(nèi)，師生共處，促膝談心，笑聲朗朗；香樟環(huán)抱的籃球場(chǎng)，正在上演教師的“巔峰對(duì)決”，那騰空跳躍的身影，你爭(zhēng)我奪的姿勢(shì)，投籃中的的快樂，真是妙不可言——身臨其中，你不禁有“松靜勻樂”之慨，所有這些，構(gòu)成東湖路學(xué)校靜謐而不失活力，典雅而不失生機(jī)的“樂雅”校園文化。

“樂雅教育”在優(yōu)化了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，也強(qiáng)化了教師的職業(yè)成就感，豐富了學(xué)校的辦學(xué)內(nèi)涵，提高了學(xué)校的辦學(xué)品位。

（三）“樂雅教育”下的三級(jí)課程推進(jìn)

1.國家課程：讓學(xué)生的興趣貫穿課堂

“樂雅教育”的教學(xué)，是把學(xué)生的興趣貫穿于課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，注重動(dòng)手動(dòng)腦的訓(xùn)練和學(xué)法的指導(dǎo)，達(dá)到“樂學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、學(xué)好”的目的。

為了營造動(dòng)態(tài)的、快樂的、出成果的課堂，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、活潑，積極探索教學(xué)模式，東湖路學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際情況，從立足學(xué)生的終身發(fā)展的角度出發(fā)，確立了生本意識(shí)、師本意識(shí)、校本意識(shí)、社會(huì)意識(shí)四種觀念，使其適應(yīng)學(xué)生發(fā)展趨勢(shì)，滿足學(xué)生需求，從而提升教學(xué)水平。

在創(chuàng)建高效課堂的實(shí)踐中，學(xué)校全體教師通過學(xué)習(xí)、研討、反思、總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了小學(xué)語文“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式、小學(xué)數(shù)學(xué)“三段式教學(xué)”模式和小學(xué)英語“情景式教學(xué)模式”，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)常規(guī)工作的優(yōu)化創(chuàng)新。

在創(chuàng)新的教學(xué)模式的實(shí)踐過程中收獲了很多成果，2014年，東湖路學(xué)校的小學(xué)數(shù)學(xué)“三段式課堂教學(xué)模式”被評(píng)為武漢市中小學(xué)高效課堂“優(yōu)秀教學(xué)模式”，在高效課堂教學(xué)模式的展示活動(dòng)中，數(shù)學(xué)教師程琦執(zhí)教的《平行四邊形的面積》走上了省級(jí)賽課的舞臺(tái)，并榮獲二等獎(jiǎng)；語文教師羅春香執(zhí)教的古詩教學(xué)《贈(zèng)劉景文》在區(qū)“課內(nèi)比”活動(dòng)中大放異彩，榮獲一等獎(jiǎng)；由英語組打造的音樂情境劇《白雪公主和七個(gè)小矮人》被推選到武漢市參加比賽。

2.校本課程：特色辦學(xué)深入人心

近年來，校本課程的開發(fā)成為每個(gè)學(xué)校的區(qū)域特色。根據(jù)學(xué)校的“樂雅教育”實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、地方人文傳統(tǒng)、學(xué)生的當(dāng)下意識(shí)行為特點(diǎn)，我們開發(fā)了獨(dú)具特色的“樂雅”德育校本課程。

在校本課程的研發(fā)過程中，考慮到每個(gè)年齡段的孩子對(duì)知識(shí)的汲取能力的不同，我們根據(jù)年級(jí)不同，學(xué)生學(xué)習(xí)的校本課程也有所不同。比如一到二年級(jí)學(xué)生誦讀東湖路校本《三字經(jīng)》，三到四年級(jí)學(xué)生誦讀東湖路校本《弟子規(guī)》，五到六年級(jí)學(xué)生誦讀東湖路校本《古代詩文》。

3.活動(dòng)課程：發(fā)展興趣，幸福師生

作為一所新興學(xué)校，全校一百多名教師有八成在40歲以下。如何打造特色學(xué)校，更好地實(shí)施“樂雅教育”？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過討論，發(fā)出了“40歲以下教師必修一門體藝特長”的倡議。

2011年，在各級(jí)專家的指導(dǎo)下，結(jié)合本校實(shí)際，我們確定了“體藝”特色的發(fā)展方向，即“以課堂教學(xué)為主渠道，以藝術(shù)教育活動(dòng)為載體，以校園藝術(shù)文化為依托”的特色創(chuàng)建指導(dǎo)思想，并創(chuàng)建了特色團(tuán)隊(duì)。

現(xiàn)在，每天下午第三節(jié)課是全校學(xué)生最期待的時(shí)間。因?yàn)樵撔ｉ_設(shè)了合唱、舞蹈、書法，葫蘆絲、京劇、手工、羽毛球、車模、古箏等十個(gè)興趣班，現(xiàn)在，全校兩千多名學(xué)生每人都有一項(xiàng)體藝特長。

不久前，我校六（6）班學(xué)生皮躍宇作為湖北省3名選手之一，參加了“漢字英雄”比賽，以優(yōu)秀的表現(xiàn)贏得評(píng)委于丹的稱贊。而在3年前，他還是媽媽眼里不愛讀書的小淘氣。三年級(jí)時(shí)，皮躍宇轉(zhuǎn)學(xué)來校。在一次學(xué)校演講活動(dòng)中，老師發(fā)現(xiàn)他對(duì)演講很有興趣，于是決定給他登臺(tái)的機(jī)會(huì)。他認(rèn)真準(zhǔn)備，并且取得好成績。在比賽后信心大增的他對(duì)閱讀和語文學(xué)習(xí)興趣更濃了，成為全校有名的“小才子”。

興趣特長并不是學(xué)生的專利。在東湖路學(xué)校，很多老師同樣積極參與其中。數(shù)學(xué)教師汪娟零基礎(chǔ)學(xué)乒乓球，經(jīng)過兩個(gè)月訓(xùn)練后代表學(xué)校參賽，成為“黑馬”，一舉捧回江夏區(qū)女子雙打第一名。她說：“要求學(xué)生做好，老師先要做出樣子來。只有自己更全面、更優(yōu)秀，才能承擔(dān)起家長和學(xué)生的期待?！?/p>

從建校至今，東湖路學(xué)校的“樂雅教育”收到了來自學(xué)生家長的肯定，結(jié)下了碩果累累。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生中有412人次在江夏區(qū)藝術(shù)小人才比賽中獲獎(jiǎng)，田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的綜合成績進(jìn)入江夏區(qū)同類學(xué)校前列，體音美教師綜合技能比武成績?cè)谌珔^(qū)名列前茅，教師團(tuán)隊(duì)的“快樂向前沖”比賽獲得江夏區(qū)第一名，老師的勁舞快板《雅苑名校百花艷》和學(xué)生的舞蹈《猴子撈月亮》獲得江夏區(qū)“百花獎(jiǎng)”創(chuàng)作表演一等獎(jiǎng)。

六、“樂雅教育”探索

我們深知，學(xué)校文化生于實(shí)踐、貴在自覺、重在行動(dòng)、悟在反思、精在研究。我們要適應(yīng)教育新形勢(shì)發(fā)展，繼續(xù)豐富“樂雅教育”的內(nèi)涵，提升教育品質(zhì)，彰顯學(xué)校特色文化，讓學(xué)校更具活力，讓教師更有責(zé)任感與使命感，讓學(xué)生更加健康與快樂。為此，我們將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“樂雅教育”的理論探索。

（一）“樂雅教育”的學(xué)校環(huán)境文化研究

校園是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的最重要的空間，校園環(huán)境體現(xiàn)學(xué)校文化，我們將讓學(xué)生師生共同參與設(shè)計(jì)，研究如何通過具有激勵(lì)意義的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，使校園物質(zhì)環(huán)境和校園人際環(huán)境更加有利于凸顯“樂雅”教育文化，更有利于形成積極向上的校園氛圍。

（二）“樂雅教育”的學(xué)校管理文化研究

管理出效益，教育的效益也離不開管理。我們研究如何在制度中體現(xiàn)人文精神，如何通過細(xì)節(jié)，規(guī)范師生行為，達(dá)成辦學(xué)目標(biāo)。

（三）“樂雅教育”的課堂文化研究

課堂是實(shí)現(xiàn)文化和知識(shí)傳承的最主要的陣地，我們研究如何通過課堂文化細(xì)節(jié)，使教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)更具生命力，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，積極挖掘身潛能，激發(fā)自信，追求自我實(shí)現(xiàn)。

（四）“樂雅教育”的道德文化研究

道德從灌輸走向自醒是一個(gè)急需解決的難題，我們將研究通過學(xué)校道德文化細(xì)節(jié)，讓學(xué)生得到熏陶、陶冶，實(shí)現(xiàn)自我感悟、自我激勵(lì)，提高德育效益。

（五）“樂雅教育”的校本文化研究

教師的教育教學(xué)方式、自我探索精神、創(chuàng)新意識(shí)等很大程度上體現(xiàn)了學(xué)校的文化，關(guān)系著教育的質(zhì)量，我們將研究探索教師科研文化的細(xì)節(jié)，積極開發(fā)屬于我校特色的樂雅校本課程，提升教師科研的自覺、科研的水平，促進(jìn)其專業(yè)成長。

（六）“樂雅教育”的活動(dòng)文化研究

依據(jù)學(xué)校辦學(xué)實(shí)際，圍繞“樂雅”的核心內(nèi)涵，開展多層面的生生活動(dòng)、師師活動(dòng)、師生活動(dòng)及家?；?dòng)，讓樂雅教育理念落地。

“樂”側(cè)重于對(duì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，凸顯出學(xué)生的主體自主，學(xué)校就是樂園。和諧友善是樂和之本意。而“雅”則強(qiáng)化了學(xué)生個(gè)性習(xí)慣培養(yǎng)和人格的養(yǎng)成，是學(xué)校對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，使外在的他規(guī)不斷內(nèi)化，成為“樂雅”學(xué)子，“樂雅”接班人。打造“樂雅”校園，做“樂雅”教師，培養(yǎng)“樂雅”兒童?！皹放c雅”二者相輔相成，共同促進(jìn)師生養(yǎng)成好的習(xí)慣和好品質(zhì)，又能張揚(yáng)正能量的個(gè)性。

責(zé)任編輯 成 弘