張和平

瀏陽(yáng)市荷花街道新興小學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410300

小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化研究

張和平

瀏陽(yáng)市荷花街道新興小學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410300

隨著社會(huì)上不文明不道德的事件逐漸增多，引發(fā)社會(huì)大眾的道德信仰危機(jī)。教育系統(tǒng)要承擔(dān)起道德教育的責(zé)任，從小學(xué)校園抓起，逐漸轉(zhuǎn)變思想品德的教學(xué)方式，讓其貼近生活，更利于小學(xué)生接受和理解。同時(shí)通過(guò)思想品德教育來(lái)塑造學(xué)生的健康人格，并用積極的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)來(lái)看待世界，逐步降低社會(huì)上不道德行為的發(fā)生率。本文從小學(xué)生思想品德教學(xué)生活化的重要性出發(fā)，并指出教學(xué)過(guò)程中具體的開(kāi)展方式，旨在從小學(xué)生抓起，提高整個(gè)社會(huì)的德育水平。

小學(xué)；思想品德；教學(xué)；生活化

小學(xué)生尚未形成正確的價(jià)值觀(guān)念，可塑性極強(qiáng)，是思想品德形成的重要階段。應(yīng)試教育下學(xué)校和家長(zhǎng)過(guò)度注重學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，弱化音樂(lè)、美術(shù)、思想品德等科目的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)校和家庭沒(méi)有起到德育教育的導(dǎo)向作用。小學(xué)生接受思想品德教育內(nèi)容不足，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺少對(duì)事物的判斷能力、明確的是非觀(guān)念、動(dòng)手能力較弱，甚至部分學(xué)生自理能力較弱，何談與同學(xué)之間的交流能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

一、小學(xué)生思想品德教學(xué)生活化的重要性

思想品德教育是小學(xué)階段課程體系的組成部分，主要是通過(guò)開(kāi)展思想品德課程，幫助學(xué)生塑造健康的人格，提高學(xué)生的德育水平。在教學(xué)的過(guò)程中，思想品德教學(xué)方式日益生活化，其重要性主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，小學(xué)生很難理解課本上枯燥的理論知識(shí)，但可以通過(guò)生活來(lái)學(xué)習(xí)更多的德育知識(shí)。其次是正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生在認(rèn)識(shí)上存在一定的偏差，需要教師用生活中的小事來(lái)引導(dǎo)，例如教師引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)并不是唯一的目標(biāo)，道德品質(zhì)卻伴隨個(gè)人的一生。再次是有利于學(xué)生形成健康的心理，學(xué)生只有通過(guò)生活化的教育才能夠正確評(píng)價(jià)各項(xiàng)事物積極和消極的部分，然后教師引導(dǎo)學(xué)生要按照積極的方面來(lái)努力，生活中充滿(mǎn)希望和陽(yáng)光[1]。通過(guò)思想品德生活化的教育，學(xué)生的認(rèn)知水平、道德水平、價(jià)值判斷等均有較大幅度的提升。

二、小學(xué)思想品德教學(xué)的主要方式

（一）教師要提高自身的素質(zhì)

小學(xué)生雖然認(rèn)知水平較低，但是模仿能力較強(qiáng)，教師的一言一行將直接影響學(xué)生的行為，所以教師想要做好學(xué)生的思想品德教育，就要不斷提高自身的素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。首先是教師要衣著得體，不濃妝艷抹，讓學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)念。其次是教師要遵守規(guī)則，不僅在上班時(shí)間做到不遲到、不早退，而且在下班之后也要做到排隊(duì)購(gòu)物，按照交通指示燈過(guò)馬路。再次教師要禮貌待人，與他人和諧相處，一旦教師斤斤計(jì)較，學(xué)生也會(huì)效仿教師的行為。最后是教師要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的德育知識(shí)，為小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（二）課堂內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)生處在德育、智育發(fā)展的上升時(shí)期，亟待教師對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)。思想品德教育的內(nèi)容比較枯燥，不僅無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，而且也無(wú)法通過(guò)教學(xué)內(nèi)容來(lái)提高學(xué)生的道德水平，所以要理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)[2]。例如教師在講解尊老愛(ài)幼的教學(xué)主題之后，為了讓學(xué)生更好地傳承這種品質(zhì)，在周六帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校周邊的敬老院，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際考察的方式來(lái)了解人類(lèi)步入到老年之后，身體的機(jī)能、思維方式都有所下降，甚至?xí)膊±p身，不僅讓學(xué)生感受到健康的重要性，而且能夠在日常生活中給予老年人更多的關(guān)愛(ài)，例如可以幫助祖父母做家務(wù)、公交車(chē)上給老人讓座等。在講解愛(ài)國(guó)主題的課程之后，教師為了培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族情懷意識(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參加航天展覽，讓學(xué)生不僅觀(guān)看大量的飛機(jī)模型，而且還能夠從機(jī)械設(shè)備的升級(jí)來(lái)感受?chē)?guó)家的強(qiáng)大，讓民族自豪感從內(nèi)心深處油然而生。同時(shí)教師還要在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，例如引導(dǎo)學(xué)生到超市購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品要排隊(duì)，不能擁擠；過(guò)馬路的時(shí)候要觀(guān)看指示燈，按照標(biāo)識(shí)來(lái)過(guò)馬路，不橫沖直撞，做到安全第一。教學(xué)內(nèi)容從課堂走進(jìn)實(shí)踐場(chǎng)所，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。

（三）教學(xué)內(nèi)容要生活化

學(xué)生在小學(xué)階段抽象思維能力較弱，導(dǎo)致其單純地理解課本內(nèi)容的能力較弱，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的德育知識(shí)，教師要讓教學(xué)內(nèi)容貼近生活，選取可能發(fā)生在學(xué)生身邊的素材。例如教師在講解誠(chéng)信題材的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品德，采用設(shè)立教學(xué)情境的教學(xué)方式。教師創(chuàng)建一個(gè)借筆記本不按時(shí)償還的教學(xué)情境，一名學(xué)生甲自愿扮演從他人借筆記本拒不償還的同學(xué)，另一名同學(xué)乙演出借筆記本的角色，讓后讓其他學(xué)生對(duì)其行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)教師要最大限度的利用課堂中的教具來(lái)豐富演出形式。當(dāng)課堂開(kāi)始之后，甲乙兩名同學(xué)正在認(rèn)真聽(tīng)課，當(dāng)甲的筆記本用完之后，就悄悄的對(duì)乙說(shuō)：“借我一個(gè)筆記本，明天還你”，乙同學(xué)借給甲同學(xué)一個(gè)筆記本，課堂學(xué)習(xí)繼續(xù)。第二天到了，甲同學(xué)并沒(méi)有主動(dòng)償還筆記本，乙同學(xué)進(jìn)行提醒“你昨天借我的東西沒(méi)有還我”，然后甲同學(xué)直接回復(fù)說(shuō)“沒(méi)有借過(guò)”。故事情節(jié)在表演完成之后，教師讓學(xué)生對(duì)兩名同學(xué)所表演的角色行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，所有的同學(xué)都指出甲同學(xué)不誠(chéng)實(shí)，不僅不償還所借的東西，而且拒不承認(rèn)，更是錯(cuò)上加錯(cuò)。在此節(jié)課上，教師讓學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性，并且明白成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人很簡(jiǎn)單，就是借他人的物品要立刻歸還，答應(yīng)他人的事要做到[3]。通過(guò)情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握新的教學(xué)內(nèi)容，并且在日常生活中做到誠(chéng)實(shí)守信，這是傳統(tǒng)的理論闡述的教學(xué)方式無(wú)法達(dá)到的教學(xué)成果。

（四）教學(xué)方式要多樣化

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，多媒體已經(jīng)成為教學(xué)的輔助手段。在思想品德教學(xué)過(guò)程中，要充分利用多媒體的視頻、音頻等功能來(lái)播放相應(yīng)的能容，進(jìn)而讓學(xué)生有著更加直觀(guān)的感受。例如在講保護(hù)環(huán)境的主題時(shí)，教師可以播放由于人類(lèi)的不文明行為導(dǎo)致樹(shù)木枯萎、小動(dòng)物受傷、垃圾遍地的圖片。當(dāng)學(xué)生在觀(guān)看圖片之后，讓學(xué)生闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生都流露出傷心難過(guò)的情感，希望為保護(hù)我們的家園貢獻(xiàn)一份力量。所以教師提醒學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境，日常生活中要做到不隨意丟棄垃圾、愛(ài)護(hù)水資源，保護(hù)身邊的一草一木。同時(shí)也要引導(dǎo)家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，讓每一個(gè)人都為參與到保護(hù)環(huán)境行動(dòng)中。在講解愛(ài)國(guó)英雄主題的課程內(nèi)容，教師給學(xué)生播放邱少云、小兵張嗄等愛(ài)國(guó)主題的電影，讓學(xué)生感受英雄的氣概和情懷。同時(shí)教師還要向?qū)W生介紹戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難后果，并播放最近幾年發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，讓學(xué)生感受到和平生活的重要性，最重要的是讓學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家，讓濃厚的愛(ài)國(guó)情懷扎根在內(nèi)心深處。

三、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容雖然比較淺顯，但是學(xué)生可以掌握遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、友愛(ài)他人、熱愛(ài)祖國(guó)等德育方面的知識(shí)，為塑造全面且優(yōu)秀人格的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了讓小學(xué)生更好地掌握思想品德中的知識(shí)內(nèi)容，教師要融入學(xué)生可以接受和理解的生活細(xì)節(jié)，讓小學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析和判斷，不僅讓小學(xué)生具有明確的是非觀(guān)念，而且能夠用所學(xué)的知識(shí)來(lái)要求自己，用自身的行為來(lái)感染周邊的家人和朋友。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的德育習(xí)慣將伴隨個(gè)人成長(zhǎng)的一生，成為個(gè)人的終身名片。因此學(xué)校要注重思想品德教育生活化，讓教書(shū)育人成為學(xué)校永遠(yuǎn)的標(biāo)志。

[1]葉華.小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化研究[J].吉林教育,2017,(31):108.

[2]洪邦賢.小學(xué)品德生活化教學(xué)新方法研究[J].好家長(zhǎng),2017,(33):78.

[3]王兆學(xué).新課改下小學(xué)思想品德教育“生活化”研究[J].課程教育研究,2015,(28):82-83.