張紅平
沭陽縣東興小學(xué) 江蘇宿遷 223600
賞語文之旅重在生活教育
張紅平
沭陽縣東興小學(xué) 江蘇宿遷 223600
在教學(xué)中,我們不難發(fā)現(xiàn)有這樣的課:學(xué)生有思維但無智慧;有行動但無熱情,這是由于學(xué)生對學(xué)習(xí)語文缺乏興趣!究其根本原因,在于語文教學(xué)遠離了生活的源泉,很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動,使教學(xué)成了無源之水,無本之木,致使學(xué)語文成了學(xué)生生活的一種負擔(dān)!全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)也就成了一句空話。那么怎樣才能讓孩子樂學(xué)語文,讓語文課回歸精彩呢?
著名教育家陶行知先生的“生活教育”理論也要求我們在生活中找教學(xué),為生活而教學(xué)。實際上語文與生活的關(guān)系,就是語文即生活,生活即語文。語文教學(xué)離不開生活,生活中無時無處不存在語文教學(xué),生活是語文最終歸宿。因此,在教學(xué)中要把教材內(nèi)容與生活有機結(jié)合起來,結(jié)合實際,使學(xué)生所學(xué)的知識成為看得見,摸得著,聽得見的現(xiàn)實。
如在教學(xué)《把我的心臟帶回祖國》一課時,我在上課前讓學(xué)生搜集資料、看書、閱報、上網(wǎng)等方法,了解波蘭當(dāng)時的社會背景。上課時,學(xué)生們交流得滔滔不絕!有的介紹“波蘭”的歷史,有的介紹“肖邦的一生”,有的譴責(zé)“沙皇俄國的厚顏無恥、兇殘”,尤其是有的學(xué)生還上網(wǎng)查閱了令世人關(guān)注的“伊拉克戰(zhàn)爭”!殘酷的戰(zhàn)爭,鮮活的畫面,真實的教材,讓學(xué)生不僅了解當(dāng)時波蘭的環(huán)境惡劣,深刻理解肖邦不得不離開祖國的做法,也讓孩子感受到肖邦那至死不渝的愛國熱情!用生活資源拔動學(xué)生情感心弦,引發(fā)學(xué)生語言表達深化理解。這哪是紙上談兵、空洞說教所能達到了呢?課后,我又留下這樣一份作業(yè):“通過這一課學(xué)習(xí),我們也感受到了和平對社會安定,對國家、個人是多么重要呀!我們又該如何維護和平呢?”讓學(xué)生帶著疑問走出課堂,深入生活、關(guān)注社會,每天利用晨會發(fā)表自己的看法。這樣,讓學(xué)生在生活中學(xué)語文,從而獲得有活力的知識。
而有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的并且比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。教學(xué)時,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過觀察去認識生活,擴大視野,理解課文,強化語言文字的訓(xùn)練。
每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活信息。學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受。而有的課文內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠,給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來一定困難,而且兒童應(yīng)該生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想的世界??菰锏某扇嘶绞?,無法創(chuàng)造良好氛圍,也無法激起孩子的求知欲。因此,這就需要運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)逼真的情境和生活畫卷,拓展學(xué)生時空領(lǐng)域和思維空間。
如《七律·長征》一文,全詩生動概述了二萬五千里長征的艱難歷程。由于學(xué)生受已有知識和自身生活環(huán)境制約,學(xué)生很難真正的感悟到中國工農(nóng)紅軍在毛澤東和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝艱難險阻的大無畏精神、英勇豪邁的氣概及勝利后無比喜悅的心情。這就需要再現(xiàn)當(dāng)時生活,讓學(xué)生走進當(dāng)時生活去感悟,體會,于是我組織學(xué)生觀看長征紀(jì)錄片,讓學(xué)生去搜集一些反映長征的文章,圖片資料,通過再現(xiàn)“生活”,讓學(xué)生深刻的體會到了工農(nóng)紅軍大無畏的革命精神。
《語文新課標(biāo)》十分強調(diào)活動的重要性:“我們要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源,優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實踐活動,拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道,使他們在廣闊的空間里學(xué)習(xí)語文,用語文拓寬視野、豐富知識,砥礪能力?!被顒邮恰罢Z文”一道最亮麗的風(fēng)景!把“語文”和“活動”有機地結(jié)合一起推動語文教學(xué)。通過活動彌補語文,課堂教學(xué)的不足,使學(xué)生走向社會,走向生活,不再局限于課堂,在不經(jīng)意之間就加深了對教材的理解,提高分析能力,解決能力。
如在教學(xué)《生命的林子》一課時,我首先開展一個活動要求每個學(xué)生走入社會去調(diào)查:人是否能遠離社會?人們是怎樣看待競爭的?通過調(diào)查后再組織學(xué)生采用“辯論賽”的形式,通過辯論,學(xué)生自己就總結(jié)出了:人只有生活在競爭的環(huán)境中,通過良性競爭才能使自己成長更好更快。這樣不但印象深刻,而且越辯越明,既提高了學(xué)生的理論水平,又鍛煉了學(xué)生的語言組織和表達能力。
在語文課教學(xué)中,有的教師為了體現(xiàn)新理念,調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性,突出立足生活,教學(xué)中安排了大量的課堂活動,但實質(zhì)上有的活動忽視了學(xué)生生活經(jīng)驗,脫離學(xué)生實際,缺乏真實性,還有的流于形式,缺乏目的性和針對性,為活動而活動!在這些課堂中,學(xué)生對活動所呈現(xiàn)的“生活”理解不透、體驗不深,也很難做到學(xué)以致用,這就是庸俗化。
如:《碧螺春》一文中描繪一幅令人陶醉的品茶情:夕陽西下,明月初升,朋友相聚品茶談心。有的老師在課堂上,就送給學(xué)生一些碧螺春茶葉,倒上開水,讓學(xué)生在課堂上品茶談心,這樣老師僅限于玩味語言文字,停留在生活表面做法,忽視了生活的內(nèi)涵。實際上這就是把語文課引上庸俗化。
語文課教學(xué)立足生活,也需要老師的精心組織安排,要有一定目的性和條理性,而不是放任自流,不是純粹的走過場,那樣必然會導(dǎo)致教學(xué)無序化,教學(xué)任務(wù)也就無法完成!語文來源于生活,所以語文教學(xué)更離不開生活,我們要立足于生活,讓語文教學(xué)與生活相通,拓展更廣闊的課堂和教學(xué)空間,讓多彩的社會生活融入語文課教學(xué),讓語文課回歸精彩。