徐楠楠

（宿州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，安徽 宿州 234000）

試析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的中國畫線條

徐楠楠

（宿州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，安徽 宿州 234000）

中國畫就是一種線條的藝術(shù).線條既可以勾勒輪廓，豐富層次，塑造體積、肌理，還可以使其形體繁簡呼應(yīng)、粗細(xì)相間、虛實結(jié)合，營造出傳神的意境.中國畫線條藝術(shù)的最高境界就是以形寫神，形神兼?zhèn)洌О倌陙碇袊嫾叶家云湟材繕?biāo)，而且在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中也具有很強(qiáng)的應(yīng)用價值.本文通過對陶瓷、家紡和服飾設(shè)計的研究，對中國畫線條在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析與探討.

中國畫線條；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；應(yīng)用

1 中國畫線條藝術(shù)的應(yīng)用價值與意義

中國畫是我國一種傳統(tǒng)的繪畫形式，以毛筆、墨和宣紙等為繪畫工具.中國畫以線條作為塑造形體的基礎(chǔ)，是傳神寫照的主要載體之一.中國畫線條藝術(shù)可以以形寫神，使整幅畫體現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象.與西方的繪畫藝術(shù)有所不同，中國畫尤其重視對繪畫對象的神韻的體現(xiàn)和個人精神的表達(dá).現(xiàn)今，我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)不斷發(fā)展，中國畫也開始被應(yīng)用到各種現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中.中國畫線條藝術(shù)是我們偉大民族最簡潔的文化藝術(shù)符號，它在傳統(tǒng)藝術(shù)中大放光芒，它具有深刻的民族意象，承載寫厚重的歷史文化，其中孕育寫中華民族的精神，在未來，在各個領(lǐng)域，我相信都會有它的存在.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計因為特別重視技術(shù)和功能，表現(xiàn)的手法偏重寫實手段，因此就造成了精神內(nèi)涵與精神形態(tài)的缺乏，通過把中國畫線條藝術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中可以有效地彌補(bǔ)這些不足之處.

2 中國畫線條藝術(shù)的特點

中國畫就是用線條來表達(dá)畫中的內(nèi)容與情感，它的形式豐富多彩，而且手法運用靈活.中國畫中有一種手法叫作“皴法”，這種手法就是運用線條來對山水進(jìn)行描繪.從國畫藝術(shù)家用線條來命名中可以看出，線條的運用在中國畫中的地位是非常重要的.中國畫中以線條作為塑造形態(tài)的基礎(chǔ)，都可以“以形寫神”，描繪出生機(jī)勃勃的景象，千百年中形成了中國畫獨特的審美標(biāo)準(zhǔn)和特性.天地人和的中國文化思想在其中淋漓盡致地體現(xiàn)出來.一下是中國畫線條藝術(shù)的幾個具體特點：

2.1 簡單與復(fù)雜相呼應(yīng)

中國畫線條的藝術(shù)，在運用上看似簡單，實則不然，它是很復(fù)雜的一種藝術(shù).國畫繪畫者必須安排好背景線條和主體線條的排序，使前后二者相互呼應(yīng)，使整幅畫看起來是繁簡結(jié)合，松弛有度的.

2.2 軟硬兼施

從每個人的視覺效果出發(fā)，中國畫尤其注重線條的軟硬結(jié)合.中國畫的水平高低尤其取決于線條是否應(yīng)用得當(dāng).如果能將中國畫中的線條科學(xué)合理的軟硬結(jié)合起來，那么就可以讓整幅畫變得更加生動，使人們得到美的享受.比如：在我國的魏晉南北朝時期，有一位著名的中國畫藝術(shù)家名叫顧愷之，他的著名的著作《洛神賦》中，顧愷之用線條軟硬兼施來施展其深厚的繪畫功底，使整幅畫的筆勁古樸，其線條的運用十分巧妙，線條的軟硬也勾畫的很均勻，給人眼前一亮的感覺.

2.3 粗細(xì)勾勒得當(dāng)

作品中，線條的粗細(xì)與排列順序運用是否得當(dāng)是非常重要的.粗線條可以表現(xiàn)近景的輪廓，而細(xì)線條可以表現(xiàn)遠(yuǎn)景的輪廓等.只要中國畫作家合理運用線條，就可以很清晰的使人感受到遠(yuǎn)景和近景的不同，而且還可以使遠(yuǎn)景和近景完美地融合在一起.這樣的一幅中國畫是很吸引人的，畫面既和諧又生動.

2.4 虛與實的巧妙結(jié)合

虛與實是指線條的隱和現(xiàn)，它是中國畫中一種常用的繪畫手法.中國畫最高的境界就是不用線條，這里所說的不用線條，其實是指虛線條.把作品中堅實、清晰的實線條和若隱若現(xiàn)、似斷非斷的虛線條巧妙地結(jié)合在一起，就可以充分體現(xiàn)中國畫線條的生命力，展現(xiàn)作者深厚的繪畫功底，給人留下很大的想象空間.

3 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的中國畫線條

如今，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展、壯大，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中不斷地融入中國畫線條.中國畫線條之所以能夠廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中，主要是因為中國畫線條藝術(shù)中所傳承的民族精神，它有其自身的形體塑造的特點.中華民族的傳統(tǒng)“意象”美推動了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性發(fā)展，“意象”思維有其自身的思想魅力與獨特的創(chuàng)造性，使其可以得到傳承.中國畫線條藝術(shù)的特點，不僅包含著傳統(tǒng)的民族精神，而且有其強(qiáng)大的生命力.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計通過融入中國畫線條藝術(shù)，可以完善現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的不足的地方，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中蘊(yùn)含濃郁的中國藝術(shù)特征，更能體現(xiàn)中國藝術(shù)的精髓之處，有利于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的健康發(fā)展.

3.1 中國畫線條藝術(shù)在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

我國的陶瓷藝術(shù)有著悠久的歷史.中國畫線條藝術(shù)對我國的陶瓷藝術(shù)的影響主要體現(xiàn)在寫意方面.所我們所謂的寫意，就是藝術(shù)家根據(jù)自己的想法，把其付諸實踐.在陶瓷方面就體現(xiàn)在對陶瓷的塑造中.現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在借鑒前人技術(shù)之上，根據(jù)現(xiàn)代化的審美發(fā)展，對其不斷地創(chuàng)新，其中就借鑒了中國畫線條藝術(shù)的繪畫手法.中國藝術(shù)家在作畫過程中，最重視“氣”的體現(xiàn)，一幅畫，在線條應(yīng)用上要一氣呵成，線條要有收有放.而這些體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)中，就表現(xiàn)為對陶瓷的肌理和紋路的塑造上.把中國畫中的“氣”運用到陶瓷的紋理塑造上，更能體現(xiàn)其意境和柔美.在當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造中，著名的陶瓷藝術(shù)家白明以陶瓷的材料和火焰為基礎(chǔ)進(jìn)行了繪畫實驗，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與中國畫線條藝術(shù)完美融合的典型案例.白明在《物語系列》作品中講述，在陶瓷的肌理塑造中痕跡的深淺、厚薄和方向都是隨心的，根據(jù)自己的創(chuàng)造靈感去實踐的.因為中國畫線條藝術(shù)的影響，白明的作品中都體現(xiàn)出了線條的重要性，也把中國畫的線條美充分地體現(xiàn)了出來.

除了以上所說，中國畫線條藝術(shù)還體現(xiàn)在了對陶瓷的裝飾之上.我國古代，許多出產(chǎn)的陶瓷上都繪上了人物，景物或者是有寓意的動物，陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，依然保留著這種傳統(tǒng)，人們還會繪上這些人或物.在陶瓷上繪出精美的圖案，這樣圖案都是借鑒了中國畫線條藝術(shù).比如：在陶瓷上繪畫中國畫中的人物“十八描”，刻畫中國畫的“計白當(dāng)黑”景物.

3.2 中國畫線條藝術(shù)在現(xiàn)代家紡藝術(shù)中的應(yīng)用

每個人的日常生活都離不開家紡，因此家紡藝術(shù)也得到重視.現(xiàn)在我國的家紡藝術(shù)設(shè)計更偏重于歐美風(fēng)格，并沒有我國自己的家紡藝術(shù)特點.為了創(chuàng)造出屬于我國特有的家紡藝術(shù)，就要在家紡藝術(shù)中融入中國畫線條藝術(shù).中國畫的傳統(tǒng)理念就是“家和萬事興”和“天地人和”等觀念，我國是一個很注重“家”和“和”觀念的國家.在中國畫線條藝術(shù)中，通過線條的合理運用是整幅畫達(dá)到一種“和”的境界，這樣的畫就是一幅很成功的作品了.家紡藝術(shù)設(shè)計可以借鑒中國畫線條藝術(shù)的這個特點和特色，對其加以利用，使家紡藝術(shù)得到創(chuàng)新發(fā)展.家紡藝術(shù)可以借鑒中國畫線條藝術(shù)的線條相互相連的肌理構(gòu)造和線條的內(nèi)在規(guī)律，家紡設(shè)計更加地重視與整體環(huán)境的和諧，與空間韻律的同步.這就是我們所追求的整體美.它主要就是體現(xiàn)線條和整體、人工和自然的內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一.家紡藝術(shù)設(shè)計可以通過發(fā)揮中國畫線條藝術(shù)的線條美的優(yōu)勢，深入進(jìn)行相關(guān)圖案的創(chuàng)作，注重開發(fā)中西方融合的功能，來增強(qiáng)我國家紡藝術(shù)設(shè)計的古典美感和創(chuàng)新能力.

我們還可以通過借鑒中國畫線條藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在日常生活用品家紡的圖案設(shè)計中融入中國畫線條，使得家紡的整個圖案更加優(yōu)美嚴(yán)謹(jǐn).這樣加工出來的家紡圖案的美感和整體效果都會得到加強(qiáng)，使得家紡風(fēng)格和室內(nèi)的裝飾風(fēng)格融為一體.也可以充分發(fā)揮中國畫線條藝術(shù)的特點，把中國畫線條藝術(shù)融入西方的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格之中，使得中國的家紡藝術(shù)既有中國獨特的藝術(shù)風(fēng)格，又有西方的藝術(shù)特征.這樣可以讓中國的家紡藝術(shù)更加的出色.

3.3 中國畫線條藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用

中國畫線條藝術(shù)在我國的現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用是很廣泛的.現(xiàn)代服飾上的線條風(fēng)格就是中國畫線條藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，中國畫中的線條元素在現(xiàn)代服飾上體現(xiàn)得非常明顯.現(xiàn)代服飾設(shè)計上不斷創(chuàng)新出的線條裝飾物，不僅是緊跟時代潮流，更是對中國畫線條藝術(shù)的一種不斷地創(chuàng)新應(yīng)用，體現(xiàn)了中國畫線條藝術(shù)的美學(xué)意境.線條狀的圖案最初就是應(yīng)用在了服飾上，不同的時期，不同的服飾，有不一樣的線條圖案.無論是連接式的衣服，還是知識用線條作為美的裝飾；無論是穿插、打結(jié)，還是作為裝飾的盤繞手段，都是在服飾設(shè)計上的一種美的傳承.比如：瓔絡(luò)，把不同類型的線條或者相同類型的線條組合排列在一起，形成了“線條”的集合，從而構(gòu)造出了力量感和實體感，使人們感受到了一種變奏的情趣感.

從古至今的服飾變換中，到處都可以看到線條的影子.在長期的生活體驗中，人們賦予了衣服一定的寓意，比如：美好，優(yōu)雅，安全感等等.設(shè)計師創(chuàng)造出的各種衣服，有藝術(shù)性的，有實用性的，不管哪一種特性，都體現(xiàn)的設(shè)計師的智慧和中國畫線條藝術(shù)的美感.現(xiàn)代服飾設(shè)計中應(yīng)用了中國畫線條藝術(shù)不僅是一種古老情懷的表現(xiàn)方式，更是在傳承民族服飾的典型特征，最重要的是歷久彌新，展示出現(xiàn)代服飾設(shè)計的多樣性，體現(xiàn)服飾的美.

4 結(jié)語

本文通過對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)、現(xiàn)代家紡藝術(shù)和現(xiàn)代服飾設(shè)計的研究，體現(xiàn)了我國在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中對中國畫線條藝術(shù)的應(yīng)用情況，其中既表現(xiàn)出了優(yōu)勢，也體現(xiàn)出了不足之處.因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，我們要不斷地創(chuàng)新中國畫線條藝術(shù)的應(yīng)用形式.中國畫是中華民族精神的瑰寶，中國畫在我國有著悠久的歷史，經(jīng)久彌新.中國畫千百年來因為其美學(xué)觀念和特有的哲學(xué)觀念屹立于世界之林.中國畫線條藝術(shù)不僅對我國各個領(lǐng)域有著深刻的影響，同時對世界藝術(shù)也產(chǎn)生著很深的影響.當(dāng)前，我國的各個設(shè)計院校都把中國畫線條藝術(shù)列入教學(xué)中的重點課程，由此可見，我國對中國畫藝術(shù)的重視.我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展到今天，不斷地受到西方藝術(shù)設(shè)計的沖擊，在我國“西方化”的大背景下，中國藝術(shù)家絕對不能拋棄中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，要發(fā)揮中國畫固有的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)手法的重要作用.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中融入中國畫線條藝術(shù)是我國藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的一個進(jìn)步，也是把中國藝術(shù)設(shè)計展示到世界中去的一個機(jī)會.運用中國畫線條藝術(shù)設(shè)計出更多的富有中國特色的各種作品，對中國的藝術(shù)發(fā)展和中國的藝術(shù)方面的審美的提高有相當(dāng)大的作用.

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