沈松懷

教師是天底下最光輝的事業(yè)。在我想來，每一位教師在登上講臺時，都應是姿態(tài)穩(wěn)健挺拔，語言幽默風趣，知識廣博豐富，態(tài)度讓人如沐春風……然而，總會有那么一些事出乎我們的意料，有的老師一到上課就緊張到手足無措、語言匱乏干癟、內(nèi)容蒼白如紙，要么顧左右而言他，要么總是打太極，怎么也說不到關鍵之處的程度。

這種理想和現(xiàn)實的差距，我想大家應該都親身經(jīng)歷過或者耳聞目睹過，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么呢？應該說，內(nèi)因是最關鍵的因素——教師自信心的缺乏。自信的缺位源于知識功底的薄弱，教學內(nèi)容的生疏，教育機智的欠缺，教學方法的生硬，教學手段的單一。知道自己的不足，這是很好的，但如果不能加以改進和提高，恐怕意義不大。作為一名教師，我們應怎樣樹立自己的自信心呢？

一、“知道自己知道”——自信

首先，我們可以提升自己的知識魅力。一方面，我們要有豐富的課本知識，也就是大家常說的專業(yè)知識。親其師，信其道。課堂上教師引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，才能既可以傳道受業(yè)解惑，又于無形中縮短師生之間的心理距離，便于教學工作的開展。教師在進入教室之前，就應該胸中有丘壑，清楚這節(jié)課的教學內(nèi)容和教學目標，要課本在手而知識在心。沒有深厚的內(nèi)涵，要想讓語文課流光溢彩，芳香撲鼻，那只能是白日美夢，空中樓閣。以前總有人說教給學生一杯水，教師需要一桶水的知識儲備。這個一桶水說的就是語文教師的內(nèi)涵。臺上一分鐘，臺下十年功。沒有精心準備，只靠經(jīng)驗和參考書，是不能滿足今天教學的需要的。知識是無窮無盡的，我們只要肯下工夫去學習、去鉆研，知識內(nèi)涵豐富了，教師的自信也就不是問題，教學過程中就能做到課內(nèi)與課外水乳交融，教師與學生心心相通，這樣這種專業(yè)的自信就樹立起來了。

教學過程中，很多老師都會把教學效率的低下歸罪于學生：學生真是目不識珠啊，我明明都講到知識點了，我講的都是重點，為什么學生就是不愛聽啊，還嫌我枯燥。須知，學生雖不比老師，能說出什么大道理，但他們的感受還是準確的。上課枯燥，說明教師備課功夫沒有做足，對新舊知識的鏈接難以駕輕就熟，融會貫通。比如，在學習徐志摩的《再別康橋》時，有的老師是直接進入文本，從字音到大意到主旨，一個都不放過，結(jié)果好好的一首詩歌硬是像躺在手術臺上的一具標本，慘不忍睹，以致部分學生直呼，永遠不想看徐志摩的詩歌了。而另一位老師則從徐志摩的生活著手，先讓大家了解康橋之于徐志摩的重要意義，再結(jié)合時代背景，介紹人們追求自由、美、愛情的困難，再去學習文本，學生在一個個的故事中興趣大增，教學效果自然不可同日而語。因此，費功夫的邊緣知識，是提高教師自信能力的一味良藥。

提起知識內(nèi)涵豐富的大師，不得不說劉文典先生。他在西南聯(lián)大給學生上《紅樓夢》的時候就放言：“凡是別人講過的我不講，凡是我講的別人都沒講?！边@種近乎狷狂的自信，源于他淵博的學識。劉先生學貫中西，通曉英、德、日多國文字，他講授的課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現(xiàn)代，從希臘、印度、德國到日本，古今中外，無所不包?！拔倪x學”、“?？睂W”、“莊子”、“淮南子研究”、“文心雕龍”等內(nèi)容，先生涉獵很廣，且見解獨到，思想學問博大精深，是當之無愧的學術大師。先生的故事很生動地詮釋了“實力才是硬道理”的神話。

其次，要做一名自信的教師，我們還應提升自己的人格魅力。高山仰止，景行行止。當一位老師讓學生有這樣發(fā)自內(nèi)心的敬服時，他就已經(jīng)成功了，因為教育的職責不光是知識的傳授，更重要的是人格的培養(yǎng)。育人為先，因此，教師首先應樹立德之榜樣。同時，教師在性格、氣質(zhì)、能力等方面提升自我，以提升自己的人格魅力，更好地感染學生。在講授《水龍吟·登建康賞心亭》時，如果一味地糾纏于典故之中，而忽視了稼軒的成長經(jīng)歷和人格魅力，忽視了稼軒那種“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷，忽視了那種懷才不遇、壯志難酬的憂憤，忽視了那種“故園三千里，血流成海洋。難當凌絕頂，流落在江南”的國破家亡之痛，課堂就會沉寂于枯澀干癟的詞章考據(jù)之中。反過來，教師倘或能聲情并茂地講述稼軒年少之時，帶50騎兵，夜闖敵營，活捉叛徒張安國，為抗金首領耿京報仇雪恨的故事，講述稼軒主張抗金卻總是遭到主和派的百般刁難的故事，一方面培養(yǎng)了學生的愛國情懷，另一方面，豐富了文本的內(nèi)涵，拓寬了課堂教學的外延，更重要的是，這些與高考考點毫無關聯(lián)的貌似無用的知識，恰恰能夠借助教師本身的性格、氣質(zhì)，幫助學生理解“無人會，登臨意”的“意”的內(nèi)涵和英雄末路的惆悵。比如，在金錢觀價值觀上，一個潔身自好的老師比一個惜金如命的老師更容易得到學生的尊重，也會培養(yǎng)出更懂得什么是真正價值的學生；在語言風格上，一個幽默風趣的老師培養(yǎng)出來的學生比一個沉默寡言的老師培養(yǎng)出來的學生更具面對困難的勇氣和機智，內(nèi)心也會更是陽光普照，溫潤而澤。

還有，做一名自信的老師，在教學方法上應靈活多變。教學具有預設性，同時也具有生成性。教師不是在演戲，不可能每一分每一秒都提前計劃的精準無比。意外，是一種美麗的邂逅，是一次難得的不期而遇。當我們正在上課的時候，突然有學生提出了出乎我們意料的問題，突然發(fā)現(xiàn)學生興趣不濃，積極性不高，怎么辦？變！最準確的預知是在明確了一切的必然和偶然之后。在教學中，面對課堂小意外，一方面我們要有豐富的知識儲備來應對，另一方面，多變的教學方法也非常重要。很多時候，我們的智慧是通過這種“急智”展現(xiàn)出來的。

當然，做一名自信的教師，還要充分了解學生的心理需求。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。學生絕對不是學習機器，他們思維活躍，情感豐富。只有走進學生的內(nèi)心世界，與學生產(chǎn)生共鳴，才能建立真正的師生間的友誼。既要關注學生知識能力的提高，還要了解學生，尊重學生、信任學生，給學生溫暖、平等、自由，讓他們在獲得知識的同時，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀，與時俱進，提高學生的辨別能力和審美情趣。

二、“知道自己不知道”——關于他信

什么是教師的他信心理？正如前面所說，他信即知道自己不知道，所以就盲目地相信他人。

這種他信，既是自身能力不足的表現(xiàn)，更是隱晦地體現(xiàn)了個人自卑意識。初上講臺，毫無經(jīng)驗，45分鐘的時間，老虎吃天，無從下口。說者貌似滔滔不絕，實則不著邊際，泛泛而談，聽者不知所云，昏昏欲睡。長此以往，就自甘沉淪。打開電腦，上網(wǎng)搜索，找到相關課件和習題，置學情于不顧，全盤照抄，投入他人的懷抱尋求安慰，這種做法，充分肯定了自己無能，是恰如由閉關鎖國到一味割地賠款的晚清的真自卑。

教育不僅僅是簡單地把一瓶水從這個瓶子倒入另一個瓶子，教育是一種思想的交流，知識的傳播，能力的培養(yǎng)的綜合工程，是讓學生在學會知識的同時更要懂得學會做人，學會學習，學會相處的人格的培養(yǎng)。一節(jié)課沒有自己的思想，全盤照抄地講授從別人那里舶來的知識，無疑教師只是成了一種傳聲筒的作用，語文課堂教學的內(nèi)涵和外延根本就無所談起。他信，說到底，就是一種自身懶惰的借口?！笆郎鲜掠须y易乎，為之，則難者亦易已，不為，則易者亦難矣。”老祖宗早就把這真理告訴了我們，只要肯干，就一定會有收獲。青年教師剛?cè)胫v壇，知識儲備不足，經(jīng)驗全無，這是客觀存在的現(xiàn)實。但每一個成功的教師都是從同一個起點出發(fā)，之所以結(jié)果不同，主要是個性使然。教學就是一個學、教、思、學、教……如此循環(huán)反復的過程。學習新的知識，學習別人的先進經(jīng)驗，學習別人駕馭課堂的技巧，再運用到自己的一畝三分地，在運用的過程中，不斷地反思得失，修正不足，總結(jié)經(jīng)驗，如此，則可以很快跳出茫然無知的窘境，欣賞成功的喜悅。

他信的人是可怕的，有他信思想的教師同樣是可怕的。當一個老師的上課內(nèi)容是來自于對他人上課流程的全盤復制，當一個老師全盤使用他人的教學教研成果，當一個老師懶惰懈怠，工作態(tài)度消極時，他的教師魅力如何體現(xiàn)？他的教學智慧何以展現(xiàn)？教學效果自然是可想而知。

三、他信如何轉(zhuǎn)化為自信

勤學多思。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。天道酬勤，作為教師，應當經(jīng)常給自己充電，多學習，勤學習。知識越豐富，課堂內(nèi)容就越生動，自己的內(nèi)涵也會得到提升。“教而不思則罔”，同時，教師要學會思考，將“死”知識融會貫通，轉(zhuǎn)化為“活”知識，做到當學生需要一滴水的時候，我有一碗水；當學生需要一碗水的時候，我能提供一池水甚至一江水，并且是一江流動的水。

養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。教師是知識的傳遞者，是學生思想的引路人，因此，在此之前，應學會辯證地看待事物，讓學生明白世間萬物的千姿百態(tài)。教師自身也要多元化地看待事物，這樣才能獲得更多啟發(fā)。同時，這種辯證思維可使教師感受到學生尤其是“問題學生”的可愛之處，從而有寬容之心，避免過于嚴苛。陽光照耀之處必有陰影，潮流涌動之時沉渣亦會泛起。然而，陰影送人清涼，沉渣提供營養(yǎng)。以辯證的思維取其精華、去其糟粕，才是真正的揚棄。