“研究中國，腳踏實地，有地理感，非常重要。不跑路，你怎么知道，什么叫中國?！北本┐髮W(xué)李零教授，多年來實地考察中國大地上重要的城址、戰(zhàn)場、祭祀和思想史遺跡，在旅行日記和考察記的基礎(chǔ)上，寫作《我們的中國》。經(jīng)由此書，中國自上古以來的人文和精神世界，有了一個大地上的維度。

書中宏觀的思考，基于大量具體的研究。占全書篇幅最大的，是李零去各地考察的筆記，或結(jié)合筆記所寫的文章，像汾陰后土祠、雍州、滹沱河、中國的山川祭祀等。他曾應(yīng)山東電視臺之邀，重走孔子走過的地方，行程6000公里，尋訪了24個縣市，回來后寫成6萬余字的《大地上的〈論語〉》。他抓緊開會和外出的機會，有目的地看了許多地方，像太行八陘、齊魯?shù)陌酥黛簟⑽逶牢彐?zhèn)四海四瀆等等。他走了很多路，回來就寫成筆記和文章，還要讀更多的書。一邊讀書、一邊走路，《我們的中國》大致是這樣寫成的。

《我們的中國》分為四冊，各有獨立的書名。第一冊《茫茫禹跡》，講述中國大一統(tǒng)國家形成的歷史進程?！坝碹E”是古人對中國的最初表達，這一冊總論中國地理的全貌。第二冊《周行天下》，跟隨古代“三大旅行家”的足跡尋訪古今變遷。這三大旅行家是李零所封，指孔子、秦始皇和漢武帝，孔子周游列國是“宦游”的代表，秦始皇、漢武帝勞民傷財?shù)某鲂惺恰把册鳌钡拇?。第三冊《大地文章》，既有山川考察記，也有“家鄉(xiāng)考古學(xué)”。中國人最重視“老家”，書中以晉東南為例做尋根問祖的研究，可以看出從紙上到地上的考察功夫。第四冊《思想地圖》側(cè)重于思想史。中國自古以來就是一個文明漩渦，雪球越滾越大，形成了“大一統(tǒng)”。